🔰 ماجرای جنگ به روایت جواد موگویی | قسمت دهم : سردار نائینی 🛎 اوضاع «چپ و راست سیاست» را اینجا👇👇👇 دنبال کنید: 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🌳@left_right

🔰مشکل اصلاح طلبان در دوران اصلاحات چه بود؟ 📌عباس عبدی: 🔹 وقتي شما اصلاحات را انتخاب كرديد الزامات خاص خودش را دارد، اولا بايد چارچوب‌دار باشد، روي آن ايستادگي كنيد و وقتي هم كه ايستادگي كنيد روي همان ايستاده‌ايد ديگر نمي‌شود يكهو به سمت انقلاب برويد، البته انقلاب كه مي‌گويم خيلي با احتياط؛ فرض كنيد كه من معتقد بودم آقاي خاتمي نمي‌توانست چهار سال دومش را ادامه بدهد. دليلي نداشت ايشان با حكومت دعوا كند، به هيچ‌وجه نيازي به دعوا با حكومت نبود. آمده يك كارهايي را انجام بدهد، در چارچوب قانون هم هست و حكومت هم مي‌پذيرد، ديگر بايد بگويد من در اين چارچوب مي‌توانم اين كار را بكنم و اگر نمي‌خواهيد اصلا كار نمي‌كنم، دعوايي هم ندارم. اما وقتي مي‌ايستيد و كم‌كم به آن تخلفات تن مي‌دهيد اين‌جا ديگر ماجرا عوض مي‌شود و تبديل به همين مشكلي مي‌شود كه شما گفتيد. وقتي ما از اصلاحات صحبت مي‌كنيم به منزله بي‌شخصيتي و بي‌پرنسيبي نيست. به نظرم مشكل اصلاح‌طلبان اين بود... 🔹به نظرم اصلاح‌طلبان هر دو سوي ماجرا اشتباه كردند. اصلاح‌طلبان مي‌توانستند پرنسيب داشته باشند و بگويند ما حاضر نيستيم با اين وضعيت كار كنيم. همين الان هم مي‌توانند اين كار را بكنند. اگر قرار است اينطور باشد ما چرا بايد با اين شيوه كار كنيم. مي‌توانند بگويند كه ما خواهان اصلاحات هستيم، كمك مي‌كنيم و به هر نداي اصلاح‌طلبانه كه از داخل حكومت بيايد كمك مي‌كنيم مطمئن هم هستيم كه مردم حمايت مي‌كنند، اما حاضر نيستيم سياستي را تاييد كنيم كه خلاف حداقل‌هاي موردقبول است. اينها در دوره دوم به نظرم اين كار را كردند... 🔹در مورد كوي دانشگاه آقاي خاتمي بايد از توان خودش و مردم ماجرا را جمع مي‌كرد و ضمنا محكم پاي استيفاي حقوق آنها مي‌ايستاد. اين دو تعارض ندارد وقتي مي‌گوييم اصلاح‌طلب به معناي اين است كه بي‌پرنسيبي نيست، اتفاقا به معناي اصول داشتن است. آن بحران را بايد شنبه يا حداكثر يكشنبه جمع مي‌كرد و در ضمن كنارشان هم محكم مي‌ايستاد و مي‌گفت اگر رسيدگي نشود من نمي‌ايستم چون اين كار بي‌معنا است. قرار نيست كه روي كار سيستم ماله‌كشي بشود؛ يك عده دانشجوها را كتك زدند و لباس‌شخصي هم بودند، بايد مشخص شود كه از كجا آمدند. همان‌قدر كه در قتل‌هاي زنجيره‌اي عمل كردند هم خوب بود، اما در اين ماجرا آقاي خاتمي برخلاف قتل‌هاي زنجيره‌اي كه يك تجربه بود چه كار كرد؟ در آن مورد وزير اطلاعات را برداشت و گفت تقصير اينها بوده و اينها كشتند من هم پاي آن ايستادگي مي‌كنم، از 4 نفر هم آن‌طرف‌تر نمي‌روم اشكالي ندارد، براي همين 4 تا مي‌ايستم. خلاصه اين اتفاق افتاد، براي اين هم بايد همين كار را مي‌كرد، با شيوه‌هاي خاص خودش كار مي‌كرد و محكم پاي آن مي‌ايستاد... 🔹مثلا در رد صلاحيت‌ها ما مي‌فهميم كه در مجلس ششم فرض كنيد من و ديگري را ردصلاحيت كردند، اما شما وقتي مي‌گوييد اگر ردصلاحيت شود خلاف منطقي است كه من كار مي‌كنم، بايد بگوييد من به هيچ‌وجه اين كار را نمي‌كنم و خداحافظ شما، اما چرا ادامه دادند؟ اين‌جا ملاحظات شخصي (نمي‌خواهم بگويم منافع، هرچند خيلي‌ها منافع‌شان است) همين‌هايي كه جلوي اين مساله كوتاه آمدند در 88 آن رفتار را كردند، اما نمي‌شود. اين حد از تناقض امكان‌پذير نيست. اصلاحات را بين بي‌پرنسيبي و راديكاليزم انداختند... 🔗🔗 در گفتگو با روزنامه اعتماد، 24 مهر 1401 🛎 اوضاع «چپ و راست سیاست» را اینجا👇👇👇 دنبال کنید: 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🌳@left_right

🔰 رهبری گفتند با کسانی‌ که در فتنه دخیل بودند نه آشتی می‌کنم و نه شکایتم را از خدا پس می‌گیرم ⏪ روایت ناگفته جهانگیری از سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامی درباره‌ی فتنه‌گران 🔹 اسحاق جهانگیری معاون اول دولت‌های یازدهم و دوازدهم در بخشی از کتاب #خاطرات خود با عنوان "در اندیشه ایران" که به‌تازگی انتشار یافته است از دیدار خصوصی ای می‌گوید که در آستانه انتخابات ریاست‌جمهوری ۹۲ با رهبر انقلاب داشته است. جهانگیری سخنان حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در آن دیدار خصوصی را اینچنین نقل می‌کند: 🔹درباره جریان #اصلاح‌طلبی هم گفتند من جریان اصلاح‌طلبی را قبول دارم اما جریان فتنه را از بن دندان قبول ندارم. این‌ها کاری کردند که دوست با کشور خودش نمی‌کند. اگر معتقد به تقلب بودند باید درخواست بازشماری می‌کردند. وقتی به پایگاه بسیج حمله شد، باید واکنشی نشان می‌دادند و صریحا محکوم می‌کردند. 🔹 ایشان گفتند با کسانی‌که در #فتنه دخیل بودند، نه آشتی می‌کنم و نه شکایتم را از خدا پس می‌گیرم. آن‌ها که اصلاح‌طلب هستند، اما با فتنه همکاری نکرده‌اند، مانند خود شما، حسابشان جداست. 🛎 اوضاع «چپ و راست سیاست» را اینجا👇👇👇 دنبال کنید: 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🌳@left_right

🔰 اختلافات دهه ۱۳۶۰ 🔹حکيم انقلاب اسلامي از مناقشات دهه 1360 و شکل‌گيري دودستگي و تفرقه در حزب جمهوري اسلامي که در نهايت به تعطيلي اين حزب انجاميد، به عنوان مناقشاتي قبيله‌گرايانه و نمونه‌اي از طايفه‌گرايي در سياست ياد مي‌کند و در شرح آن حوادث مي‌گويد: 🔹 «در سال ۶۲ که دوجرياني خيلي عميقي در حزب جمهوري اسلامي به وجود آمده بود و کنگره‌‌‌ي مفصلي هم در مدرسه‌‌‌ي عالي شهيد مطهري درست کرده بوديم، من صحبت کردم و از اين دو جريان، به دو قبيله و دو طايفه تعبير کردم! اصلًا بحث گروه و حزب نيست؛ چون دو حزب با مواضع فکريشان از هم جدا مي‌‌‌شوند؛ اما اين دو مجموعه، با خود افراد مجموعه از هم جدا مي‌‌‌شوند، نه با مواضع‌شان؛ زيرا کساني در اين مجموعه هستند که خيلي هم مواضع اين مجموعه را قبول ندارند، اما جزو اينهايند؛ کساني هم در مجموعه‌‌‌ي آن طرفي هستند که باز همه‌‌‌ي آن مواضع را قبول ندارند، اما جزو آن‌‌‌ها هستند؛ کأنه بحث بر سر تعصبات فاميلي و قبيله‌‌‌يي است! به عبارت ديگر، وقتي کسي جزو آن عده باشد، اين عده نگاه نمي‌کنند که خصوصيات اخلاقي او چيست و معيارها چه‌قدر بر او منطبق است؛ ردش مي‌کنند؛ آن عده هم کاري ندارند که معيارها و ضوابط چيست؛ قبولش مي‌کنند؛ اين غلط است؛ بعضي اين‌طوري عمل مي‌کنند؛ ولو اين‌که در تصرفات شخصيشان آدمهاي بدي هم نيستند.« ❗️"بيانات در ديدار اعضاي هيأت مرکزي نظارت بر انتخابات مجلس"، سايت آيت‌الله خامنه‌اي، دسترسي در: https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2595 ، 4/12/70. 🛎 اوضاع «چپ و راست سیاست» را اینجا👇👇👇 دنبال کنید: 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🌳@left_right

🔰 وحدت، کثرت، رقابت سیاسی در نگاه حضرت امام 🔹درک توامان اختلافات و تفاوت‌ها از يکسو و همگرايي و انسجام اجتماعي از سوي ديگر ، نگاه ژزفايي است که در سيره نظري و عملي بزرگان اسلامي مورد توجه قرار گرفته و به نوعي وحدت در عين کثرت محقق شده است. 🔹در کلام و نگاه حضرت امام(ره) اختلاف‌نظر و تعدد برداشت و تکثر آراء در حوزه‌هاي مختلف سياسي، فرهنگي و عقيدتي به رسميت شناخته شده و امري طبيعي، مقبول و حتي ممدوح دانسته شده است که نبايد نگران آن بود. 🔹حضرت در پيامي که به منشور برادري شهرت يافت، با اشاره به آنکه كتاب‌هاي فقهاي بزرگوار اسلام پر است از اختلاف نظرها و سليقه‌ها و برداشتها در زمينه‌هاي مختلف نظامي، فرهنگي و سياسي و اقتصادي و عبادي، تا آنجا كه در مسائلي كه ادعاي اجماع شده است قول و يا اقوال مخالف وجود دارد و حتي در مسائل اجماعي هم ممكن است قول خلاف پيدا شود، وجود اختلاف نظر را نه تنها مذموم ندانسته بلکه آن را طبيعي خوانده و به رسميت مي شمارد. 🔹ايشان تاکيد داشتند که اين اختلاف نظرها در گذشته در کتاب‌ها مي‌ماند و به ميان ملت نمي‌آمد اما امروز به برکت انقلاب اسلامي «حرف‌هاي فقها و صاحبنظران به راديو و تلويزيون و روزنامه‌ها كشيده شده است، چرا كه نياز عملي به اين بحثها و مسائل است». به واقع امام حتي از رسانه‌اي شدن اين اختلاف نظرها استقبال کرده و آن را موجب رشد و تعالي جامعه مي‌داند. 🔹روي ديگر سکه اختلاف که در آموزه‌هاي حضرت امام(ره) مذموم شمرده شده را در دو سطح مي‌توان مورد توجه و بررسي قرار داد. ❗️اولين سطح، اختلاف در مباني است، بدين معنا که اختلاف تا آنجايي قابل قبول است که به سطح مباني کشيده نشده باشد. حضرت امام(ره) با صراحت اعلام مي‌دارد که بدين دليل اختلاف را تائيد مي‌نمايم که «بين افراد و جناح‌هاي موجود وابسته به انقلاب اگر اختلاف هم باشد، صرفاً سياسي است ولو اينكه شكل عقيدتي به آن داده شود، چرا كه همه در اصول با هم مشتركند» و گرنه اختلاف در مباني و اصول اساسي اسلام و انقلاب مورد تائيد معظم له نيست چرا که به فرموده ايشان «اختلاف اگر زيربنايي و اصولي شد، موجب سستي نظام مي‌شود.» ❗️سطح دومي که از نگاه حضرت اختلاف در آن مذموم شمرده شده، آنجايي است که اختلافات در حوزه عمل ظهور و بروز يافته و به کشمکش و درگيري و دودستگي در سطح اجتماعي و رقابت‌هاي سياسي کشيده شود، به نحوي که طرفين، رقيب خود را متهم به انحراف کنند. در اين شرايط حضرت امام(ره) نه تنها اختلاف را به رسميت نشناخته بلکه به شدت آن را مذموم دانسته است. 🔻حضرت امام(ره) آنگاه که برخي درگيري‌ها و تنش‌هاي سياسي تا بدانجا پيش رفت که خطر دودستگي در حوزه علميه احساس مي‌شد، در پيام تاريخي خود که به منشور روحانيت شهرت يافت، فرمودند: ❗️«اختلاف به هر شكلي كوبنده است. وقتي نيروهاي مؤمن به انقلاب حتي به اسم فقه سنتي و فقه پويا به مرز جبهه بندي برسند، آغاز باز شدن راه استفاده دشمنان خواهد بود. جبهه بندي نهايتاً معارضه پيش مي‌آورد. هر جناح براي حذف و طرد طرف مقابل خود واژه و شعاري انتخاب مي‌كند، يكي متهم به طرفداري از سرمايه داري و ديگري متهم به التقاطي مي‌شود» 🔻 و با صراحت از مرز بين اختلاف در نظر و عمل چنين ياد مي‌کند: «هيچ گاه نگران مباحثات تند طلبگي در فروع و اصول فقه نبوده‌ام ولي نگران تقابل و تعارض جناحهاي مؤمن به انقلابم» 🔹حال مشخص مي‌شود که حضرت امام(ره) ضمن تاکيد فراوان بر وحدت، وجود اختلاف را مادامي که به مباحث بنيادي و مباني کشيده نشود و يا منجر به دودستگي و تشتت و درگيري در عمل نشود، به رسميت شمرده است. لذا با صراحت مي فرمايند: ❗️«انتقاد سازنده معنايش مخالفت نبوده و تشكل جديد مفهومش اختلاف نيست» 🛎 اوضاع «چپ و راست سیاست» را اینجا👇👇👇 دنبال کنید: 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🌳@left_right

🔰 خشنودی رهبری از همگرايي تشکل‌هاي دانشجويي اصفهان / وحدت تان را نمايان کنيد! 🔹رهبري همواره از تشکل‌هاي دانشجويي خواسته است در عين حال که داراي اختلاف نظر و حتي رقابت‌هاي تشکيلاتي هستند، براي رسيدن به وفاق و همدلي در منافع ملي و اصولي که همگي بدان اعتقاد دارند، تلاش نمايند. 🔹در يکي از ديدارهاي رهبري با دانشجويان، معظم‌له از اقدام شابسته صورت گرفته در اين زمينه اينگونه ياد مي‌کنند: ❗️«کار خوبي که دانشجويان اصفهان در اين جلسه کردند - که من قلباً از آنها متشکّر شدم - اين است که پوستر مشترکي منتشر کردند که هم بسيج دانشجويي، هم انجمن اسلامي دانشجويان، هم جامعه اسلامي دانشجويان و هم انجمن اسلامي دانشجويي، عناوين‌شان در کنار يکديگر قرار گرفته است. بله، اين درست است. 👌ممکن است در ده مسأله اختلاف نظر داشته باشيد، اما در مسائل بسياري هم و حدت نظر داريد. آن‌جايي که وحدت نظر داريد، اين اتّحاد را نمايان کنيد. راهش نيز همين است. 👌لزومي ندارد که اگر دو نفر در چند مسأله از مسائل بي‌شمارِ فکري و سياسي با هم اختلاف نظر دارند، آن را حتّي در مسائلي که مورد اتّفاق نظر آنهاست، دخالت دهند؛ مثلاً اگر مي‌خواهند مجلس جشن يا روضه خواني يا سخنراني و از اين قبيل تشکيل دهند، حتماً دو جريان در مقابل هم قرار گيرند. ❗️کاري که شما کرديد، بسيار خوب بود و من صميمانه از شما فرزندان عزيزم تشکّر مي‌کنم.« 🌳 "بيانات در ديدار جوانان استان اصفهان‌"، سايت آيت‌الله خامنه‌اي، دسترسي در: https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=3092 ، 12/8/80. 🛎 اوضاع «چپ و راست سیاست» را اینجا👇👇👇 دنبال کنید: 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🌳@left_right

🔰انتشار کتاب خاطرات اسحاق جهانگیری 🔹اسحاق جهانگیری معاون اول رئیس‌جمهوری در دولت‌های یازدهم و دوازدهم در کانال شخصی خود در تلگرام از انتشار کتاب خاطرات دوران ۸ ساله‌ی فعالیت خود به عنوان معاون اول رئیس جمهوری با عنوان «در اندیشه ایران» خبر داد و نوشت: 🔻«کتاب خاطراتم از دوران هشت ساله‌ی معاون اولی در سال‌های ۹۲ تا ۱۴۰۰ منتشر شد. 🔻آنچه در این کتاب می‌خوانید بخشی از تجربه‌های من در مواجهه با مسائل ایران در مدت هشت سال مسئولیت معاون اولی رئیس جمهور است. این دورهٔ هشت ساله، دورانی پیچیده و دشوار و پرفراز ونشیب در فرآیند حکمرانی و چالش‌های آن و نیز تحولات اجتماعی و سیاسی و اقتصادی کشور بود، و حضور از نزدیک در متن این تحولات و چالش‌ها به فهم مسائل بنیادین ایران کمک فراوانی کرد. 🔻یقیناً آنچه در این زمینه تاکنون نوشته و گفته‌ام، بسیار کمتر از آن چیزی است که در دوران اقدام و اجرا حس کرده و فهمیده‌ام. دغدغهٔ فهم درونی مسائل جامعه، سیاست و مدیریت کشور همواره بخش جدایی‌ناپذیری از حیات سیاسی، اجتماعی و مدیریتی من بوده است.» 🛎 اوضاع «چپ و راست سیاست» را اینجا👇👇👇 دنبال کنید: 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🌳@left_right

🔰 با فتنه گران سال 1388، نه آشتی می‌کنم و نه شکایتم را از خدا پس می‌گیرم! 😔 🔹اسحاق جهانگیری در بخشی از کتاب خاطرات خود که به ‌تازگی منتشر شده، به دیدار خصوصی خود با رهبر معظم انقلاب اسلامی 💚 در آستانه انتخابات ۹۲ اشاره می‌کند و می‌گوید: 🔻درباره جریان اصلاح‌طلبی گفتند من جریان اصلاح‌طلبی را قبول دارم اما جریان فتنه را از بن دندان قبول ندارم. 🔻این‌ها کاری کردند که دوست با کشور خودش نمی‌کند. 🔻اگر معتقد به تقلب بودند باید درخواست بازشماری می‌کردند. وقتی به پایگاه بسیج حمله شد، باید واکنشی نشان می‌دادند و صریحا محکوم می‌کردند. 🔻ایشان گفتند با کسانی‌که در فتنه دخیل بودند، نه آشتی می‌کنم و نه شکایتم را از خدا پس می‌گیرم. 🔻آن‌ها که اصلاح‌طلب هستند، اما با فتنه همکاری نکرده‌اند، مانند خود شما، حسابشان جداست. 🌳 کتاب در اندیشه ایران، ص ۳۹. 🛎 اوضاع «چپ و راست سیاست» را اینجا👇👇👇 دنبال کنید: 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🌳@left_right

🔰وفاق در نگاه حسین مرعشی 🛎 اوضاع «چپ و راست سیاست» را اینجا👇👇👇 دنبال کنید: 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🌳@left_right

🔰آقای خاتمی! بعد از پزشکیان کسانی خواهندآمد که اقتدار آنها را خواهیم دید؟ 🔹سیاوش خوشدل، عضو بخش تحلیلی انصاف نیوز در یادداشتی درباره‌ی سخنان روزهای اخیر محمد خاتمی نوشت: آقای خاتمی! بعد از پزشکیان کسانی خواهندآمد که اقتدار آنها را خواهیم دید؟ سیاوش خوشدل سیّدمحمّد خاتمی اخیراً در سخنانی دولت را توصیه کرده‌است که اقتدار داشته‌باشد. چون نباید چند دولت داشته‌باشیم. راستش برای من کمی شگفت‌انگیز بود این سخنان. در سال‌های آغاز دهۀ هشتاد، که دبیرستانی بودم و بعد وارد دانشگاه شدم، با موج دولت‌ستیزی که از سوی خارج از کشور و جریانات داخلی دشمن اصلاحات همراه بودم. در آن زمان یکی از انتقادات و اعتراضات به دولت خاتمی و شخص او مماشات و ضعف و وادادگی بود. یک نمود از این موج را در ۱۶ آذر ۸۳ به یاد داریم. همان مراسمی که برخی از هواداران سابق خاتمی او را هو کردند. من حتّی زحمت رفتن تا سالن و هو کردن هم به خودم ندادم. خیلی قهر بودم و اصلاً نمی‌خواستم وقتم را تلف چنان فضایی بکنم. سال‌ها بعد ویدیوی آن مراسم را به دقّت و بارها دیدم. آنجا که خاتمی در پاسخ به اتّهام بی‌عملی گفت: «بسیار خب، بعد از من کسانی خواهندآمد که عمل خواهندکرد و شما نتیجۀ عملکرد آنها را خواهیددید.» شاید نخستین کسی که صراحتاً خاتمی را به عملکرد مطلوب به پشتوانۀ بیش از پنجاه درصد آرای واجدان و نشان دادن اقتدار توصیه کرد، مرحوم آیت‌الله منتظری بود که گفت اگر جای خاتمی می‌بود می‌رفت پیش رهبر و با تأکید بر اینکه مردم به او رأی داده‌اند و توقّع دارند، جلوی دخالت در امور دولت می‌ایستاد. خوب می‌دانیم که نتیجۀ آن توصیه و آن سخنرانی حصر مرحوم منتظری بود. خاتمی با آن رأی بالا و فضای شورانگیز و حمایت بدنۀ جوانان و مجلسی تماماً اصلاح‌طلب نتوانست یا درست ندانست که به بهانۀ اقتدار و صیانت از دولت، در برابر جناح مقابل بایستد و فضای تقابلی ایجاد کند. خود او بعدها می‌گوید که دموکراسی اقتضا می‌کرد در تشکیل کابینه از رقیبش، ناطق نوری یاری می‌خواست، چون یک‌سوم آرا را داشته‌. حالا برای من شگفت‌انگیز است که او توقّعی فراتر از آنچه خود به آن عمل نکرده از دولت پزشکیان داشته‌باشد. آن هم دولتی که نیمی از آرای او را دارد و با کمترین درصد واجدان آرا بر سر کار آمده و با تدبیر تحریم‌کنندگان انتخابات مجلس، تحت نظارت و فشار مجلسی قراردارد که قالیباف در آن میانه‌رو محسوب می‌شود. اگر خاتمی و همراهانش به راستی خواهان اقتدار دولت هستند، بسم الله! سال بعد انتخابات شوراهاست و سال بعدش هم انتخابات مجلس. از الان فعّال باشند و به فکر باشند تا نیروهای حامی و همراه دولت در نهادهای انتخابی وارد شوند و دست دولت بازتر شود. یک ویدیو منتشر کردن در هفتۀ منتهی به انتخابات، شاید کمی دیر باشد. اصلاح‌طلبی استمرار می‌خواهد، نه انتظار برای جرقه‌های دقیقه‌نودی. 🛎 اوضاع «چپ و راست سیاست» را اینجا👇👇👇 دنبال کنید: 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🌳@left_right

🔰 تفاوت اصلاحات و فتنه سبز 🔹عباس عبدی: (روزنامه اعتماد - 7 آبان 1401) 🔻جنبش سبز (چه خوب، چه بد) به كلي با جنبش اصلاحات متفاوت بود و بسياري از تحليلگران نيز از همين منظر از آن استقبال مي‌كردند و طرفداران و متوليان آن نيز با اصلاحات مرزبندي روشني دارند. 🔻نمونه آن تفاوت ادبيات و‌ رويكرد مهندس موسوي و خاتمي است. 🔻جنبش سبز راهي به كلي متفاوت از جنبش اصلاحات بود. 🔻نتيجه آن جنبش چه شد؟ هر چه بود؛ چرا نتيجه آن را بايد به حساب اصلاحات گذاشت؟ 🔻آن جنبش متفاوت از جنبش اصلاحات بود و كسي نمي‌تواند شكست آن و تبعات بعدي آن از جمله امنيتي شدن جامعه را به عهده جنبش اصلاحات بيندازد. بنابراين تراژدي جنبش اصلاحات كه درست هم توصيف شده ناشي از عدول عملي نسبت به گزاره‌هاي اصلي آن است و الا طرفداران جنبش سبز آن را، چيزي متفاوت از جنبش اصلاحات تعريف مي‌كنند. 🔻آنچه شكست خورده يا موفق نشده است، جريان ۱۳۸۸ است كه به نظر من دستاورد جدي جز امنيتي شدن فضاي عمومي نداشته است و اصلاح‌طلبان را دچار تناقضات خود كرد، به ‌طوري كه در سال ۱۳۹۲ سعي كردند با اصلاح سياست خود به روال قبلي بازگردند، ولي به صورت نيابتي. 🌳 منبع: https://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/detail/192509 🛎 اوضاع «چپ و راست سیاست» را اینجا👇👇👇 دنبال کنید: 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🌳@left_right

🔰 شکست اصلاحات یا شکست جریان سبز در سال 1388 🔹عباس عبدی: (روزنامه اعتماد - 7 آبان 1401) 🔻اصلاح‌طلبان در راهبرد خود جزمي نبودند چون قبلا انقلابي بودند و پس از حدود دو دهه آن را كنار گذاشتند و اصلاح‌طلب شدند سپس وارد جنبش سبز شدند و دوباره به سوي اصلاحات ولي از نوع نيابتي آمدند و الان هم بلاتكليف هستند. چنين راهبردهايي را نمي‌توان پياپي عوض كرد و توصيه كنيم دوباره انقلابي شوند. 🔻جريان ۸۸ نشان داد آن اصلاح‌طلبي هم كامل رخ نداده بود. جالب‌تر اينكه شيوه اصلاحات در عمل بيشترين دستاورد را داشته و عدول از آن هزينه‌زا بوده است. نمونه آن سال‌هاي ۱۳۷۶ تا ۱۳۸۴ در برابر ۱۳۸۸ تا ۱۳۹۲ است. 🔻اصلاحات به دليل جزمي بودن شكست نخورد به دليل رسوبات انقلابيگري و تذبذب بود كه شكست خورد. رسوباتي كه در سال ۱۳۸۸ به شكل تراژيكي نمايان شد. 🔻به‌علاوه فرض كنيم كه اصلاحات نبايد جزمي باشد، چرا بايد به سوي انقلاب برود كه شكست پرهزينه آن بارها ثابت شده است؟ 🔻اين تحليل‌ها، ناشي از فانتزي رسوبات انقلابي است. اصلاحات‌گر چه نتوانست خود را تثبيت كند و پس از ۱۳۸۴، عقب‌گرد كرد، ولي هزينه آن براي كشور به مراتب كمتر و كمتر از حركات انقلابي بعدي بود. 🔻اگر اصلاحات شكست خورد، انقلاب به مراتب شكست بدتري خورده است. 🔻شايد گفته شود، راه‌هاي ديگري وجود دارد، خوب مي‌توان آنها را بيان كرد سپس درباره‌اش صحبت كرد. 🔻جنبش اصلاحات موفق‌ترين حركت سياسي در تاريخ ۱۵۰ ساله اخير ايران است، عدم تداوم آن محصول عدول راهبرانش از اين جنبش بود و نه پاي‌بندي به آن. 🔻مسوول اول آن نيز شخص آقاي خاتمي است كه اميدوارم جبران كند. 🌳 منبع: https://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/detail/192509 🛎 اوضاع «چپ و راست سیاست» را اینجا👇👇👇 دنبال کنید: 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🌳@left_right