✅کتاب «امامیه در عصر سلجوقیان(حیات سیاسی، اجتماعی و فرهنگی)» اثر دکتر سید محمدحسین منظورالاجداد و به همت پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت (علیهم السلام) پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی به زیور طبع آراسته شد.
⬅️کتاب «امامیه در عصر سلجوقیان(حیات سیاسی، اجتماعی و فرهنگی)» با هدف بررسی وضع سیاسی، فکری – اعتقادی، فرهنگی – اجتماعی شیعیان دوازده امامی در دوران حاکمیت سلجوقیان در ایران و عراق یعنی دو سده پنجم و ششم هجری قمری و فهم چگونگی و چرایی آن است.
💠مشاهده متن کامل خبر↙️↙️↙️
🌐http://dte.bz/ZHjH2
✅عنوان اثر: اصطلاح نامه مسائل جدید کلامی
⬅️تدوین: جمعی از محققان
💠 تهیه: پژوهشکده مدیریت اطلاعات و مدارک اسلامی
⬅️ نوبت چاپ: اول صفحات: ۳۸۰
🗒 قطع: رحلی، سلفون
⬅️ قیمت: ۱۰۰۰۰۰۰ ریال
📒کد: ۶۳۲
⬅️در زبان های تخصصی و رشته های علمی، معانی به وسیله مفاهیم صورت بندی می شوند و از طریق واژه ها یا اصطلاحاتی خاص به دیگران منتقل می گردند.این اصطلاحات علمی، در اصطلاحنامه ها، با فرمی استاندارد و ایجاد روابط منطقی نظام مند می شوند.
💠ارتباط میان متون و مدارک علمی و نظام اصطلاح نامه، به خصوص در بستر الکترونیکی، منجر به مدیریت اطلاعات علمی می شود و زمینه ارتقای دانشها و تولید علم را فراهم می کند.
برترین شیوه برای مدیریت اطلاعات و توسعه علوم اسلامی، سازماندهی بر اساس اصطلاح نامه است.
⬅️پژوهشکده مدیریت اطلاعات و مدارک اسلامی وابسته به پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، اصطلاح نامه علوم اسلامی را با توجه به اصول و قواعد جهانی طراحی نموده و تا کنون بیش از ۴۰۰ هزار اصطلاح در رشته های علوم اسلامی را به صورت مکتوب و الکترونیکی در پایگاه های پیوسته و ناپیوسته و در محیط وب سامان داده و مطرح کرده است. این طرح ملی، محصول کار گروهی است.
✅ اصطلاحنامه مسائل جدید کلامی بخشی از همان کلان پروژه است که پیش روی شماست و مشتمل بر۴۸۱۳ اصطلاح که بر پایه ۱۰ رده اصلی سازماندهی و تدوین شده است.
🌐https://eitaa.com/lib_isca_ac_ir/545
#معرفی_آثار_علمی
#آثار_علمی
#پژوهشکده_فرهنگ_ومعارف_قرآن
همت پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن؛کتاب«رابطه قرآن و کتاب مقدس» منتشر شد
⬅️این کتاب در ۴ فصل تالیف شده که فصل اول آن به مبانی دیدگاه آنجلیکا نویورت درباره قرآن و کتاب مقدس، فصل دوم به تبیین دیدگاه آنجلیکا نویورت درباره رابطه قرآن و کتاب مقدس، در فصل سوم به موضوع بازخوانی دیدگاه نویورت به صورت مطالعات موردی و در فصل چهارم به ارزیابی دیدگاه آنجلیکا نویورت درباره رابطه قرآن و کتاب مقدس پرداخته شده است.
💠کتاب«رابطه قرآن و کتاب مقدس؛ بررسی دیدگاه آنجلیکا نویورت» محصول مشترک پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن و پژوهشکده فلسفه و کلام اسلامی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و به قلم سیدحامد علیزاده موسوی منتشر شد.
💠مشاهده متن کامل خبر⬇️⬇️⬇️
🌐http://dte.bz/QNfif
#معرفی_آثار_علمی
#آثار_علمی
#پژوهشکده_فرهنگ_ومعارف_قرآن
✅به همت پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن؛کتاب «برهان و جدل در قرآن» منتشر شد
⬅️کتاب «برهان و جدل در قرآن» نوشته حسن رمضانی عضو هیأت علمی پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر شد.
💠قرآن کتابی است که فهمیدن و پندآموزی از مقاصد آن برای هر کس به فراخور درک و لیاقتش آسان است؛ کتابی است که مخاطبان خود را به تدبر در آیاتش فراخوانده؛ اما این نکته را گوشزد کرده که تنها خردمندان اند که از مواعظ آن پند پذیرند.(سوره ص، آیه ۲۹) و آنان که اهل دانش اند، از آیات روشن آن بهره مند می شوند. (سوره فصلت، آیه ۳)
⬅️کتاب «برهان و جدل در قرآن» در ۱۶۴ صفحه از سوی انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی وارد بازار نشر شده است.
⬅️مشاهده متن کامل خبر
🌐http://dte.bz/kiILq
❎به همت پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن:کتاب«توحید و انسان کامل در قرآن» منتشر شد
❇️کتاب«توحید و انسان کامل در قرآن» به قلم حسن رمضانی عضو هیأت علمی پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر شد.
⬅️به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی به نقل زا پرتال جامع علوم و معارف قرآن، در معرفی این کتاب آمده است: توحید اصل علوم، سرّ معارف، مایه دین، بنای مسلمانی و فارق دوست از دشمن است. هر طاعتی بدون توحید، بی ارزش و سرانجام آن تاریکی است. قرآن ناب ترین توحید را همراه با تمام مؤلفه ها، لوازم و آثارش در دسترس جامعه بشریت نهاده و آنان را به این شاهراه هدایت می کند. و نیز در میان انسان ها، انسان کامل تنها مظهری است که با توجه به قابلیت بالا و لیاقت ذاتی و امداد حق تعالی توانسته است اصل بنیادین توحید را به معنای حقیقی آن در خود به منصه ظهور برساند و بدین گونه دیگر انسان ها را از این حقیقت و آثار و برکاتش بهره مند سازد.
💠این کتاب تک نگاشتِ مقاله «توحید و انسان کامل در قرآن» از دائره المعارف قرآن کریم است که نگارش آن از قواعد و شیوه های دایره المعارفی پیروی می کند. در فصل اول این کتاب به موضوع توحید و فصل دوم به مبحث مورد انسان کامل پرداخته شده است.
⬅️کتاب «توحید و انسان کامل در قرآن» در ۱۴۸ صفحه، از سوی انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر و در اختیار علاقه مندان قرار گرفته است.
🌐https://eitaa.com/lib_isca_ac_ir/548
مجموعه مطالعات نفس (۱): نفس و بدن
کتاب حاضر مجلد اول از مجموعۀ نه جلدی مطالعات نفس در پژوهشکدۀ فلسفه و کلام اسلامی است که در آستانۀ برگزاری همایش بین‌المللی «جاودانگی نفس در اسلام و مسیحیت» و به عنوان یکی از آثار علمی همایش به زیور طبع آراسته می‌گردد. شمار زیادی از مقالات این مجموعه پیش از این در مجلۀ وزین «آیین حکمت» متعلق به دانشگاه باقرالعلوم (علیه السلام) به چاپ رسیده و مجموعۀ حاضر به صورت مشترک میان پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و دانشگاه باقرالعلوم (علیه السلام) منتشر می‌شود.
کتاب مجموعه مطالعات نفس (۱): نفس و بدن با تألیف و تدوین عیسی موسی‌زاده منتشر شد. این کتاب در شمارگان ۳۵۰ نسخه و در ۳۰۸ صفحه و به قیمت ۶۵۰۰۰۰ ریال از سوی نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی روانۀ بازار کتاب شده است.
معرفی اثر:
در اثر پیشرو که به قلم محقق ارجمند «عیسی موسی زاده» نگارش و تدوین یافته، برخی از موضوعات و نظریات مهم دربارۀ نفس و بدن نقد و بررسی شده است. وی در این اثر کوشیده است چندین مقاله مهم در زمینۀ این موضوع را از مجلات علمی منتشر‌شده در دفتر تبلیغات اسلامی حوزۀ علمیه قم گزینش کرده و به علاقه‌مندان تقدیم کند. هدف اصلی از چاپ مجدد مقالات، ایجاد امکانی برای دسترسی به مقالات و دسته‌بندی مجدد آنها برای پژوهشگران و محققان است، چراکه نشان می‌دهد در حوزههای مزبور چه کارهای شاخصی انجام شده و چه چشم‌اندازهایی همچنان برای پژوهش باقی است.
چکیده ج ۱ مطالعات نفس
خودشناسی به عنوان فرآیندی مستمر و بی‌پایان، همواره مورد تاکید ادیان و اندیشمندان حوزههای مختلف فکری و فرهنگی بوده و هست. در این بین خودشناسی فلسفی که حاصل تعمق اندیشه بشری است، در طول تاریخ جایگاه ویژه‌ای داشته و دارد. فیلسوفان برجسته زیادی در طول تاریخ در خصوص انسان نظریه‌پردازی کرده و جریان اندیشه بشری را متحول کرده‌اند. آنها متناسب با اندیشه خود دو جنبه یا دو نحو هستی را با عناوین متفاوتی از هم تفکیک کرده‌اند که همزمان و همواره مجبور بوده‌اند تبیین و توضیح مناسب و قابل قبولی را در خصوص ربط و نسبت این دو نحو یا جنبه هستی ارائه دهند و حتی بعضا رو به انکار چنین تمایزاتی آورده‌اند. متغیر و ثابت، اصیل و سایه، محسوس و معقول، ظاهر و باطن، مادی و مجرد، قوه و فعل، ماده و صورت و ... از جمله این تفکیک‌ها هستند. در خصوص انسان نیز در طول تاریخ چنین تمایزاتی توسط اندیشمندان مختلف مطرح شده است که تمایز نفس و بدن نمونه بارزی از آنهاست. متن حاضر دیدگاه ارسطو، دکارت، ملاصدرا و مرلوپونتی را در خصوص تمایز نفس و بدن و رابطه آنها با هم را مورد توجه قرار داده است.
ارسطو برخلاف استادش معتقد بود کلی در همین عالم و در ضمن جزئی است. انسان به عنوان یکی از موجودات عالم متغیر، مانند تمام موجودات این عالم، مرکب از ماده و صورت است به این صورت که ماده او بدن و صورتش نفس انسانی است. مطابق چنین تبیینی، نفس و بدن دیگر دو موجود جدا و مستقل نیستند که نیازمند تبیین رابطه بین آن دو باشیم، بلکه ما با موجود واحدی سروکار داریم که دارای دو جنبه است.
دکارت تمایز واقعی بین نفس و بدن قائل بود و آنها را دو جوهر ذاتا متمایز می‌دانست که ویژگیهای کاملا متفاوتی داشتند. مطابق نظر وی ویژگی نفس، اندیشه و ویژگی بدن امتداد بود. وی اولا وجود را همان اندیشه دانست و ثانیا اصالت را به نفس داده و بدن را ماشینی مکانیکی و خالی از درونیت دانسته وآن را تماما قابل بررسی با علوم طبیعی دانست و لذا موجب فاصله و شکافی عمیق بین نفس و بدن شد.
ملاصدرا با قائل شدن به تمایز بین وجود و ماهیت و اصالت دادن به وجود، توانست حرکت را به جوهر و باطن عالم مادی نسبت دهد و نه تنها از جسمانیه الحدوث بودن نفس دفاع کند، بلکه از رابطه اتحادی نفس و بدن نیز تبیین قابل قبولی ارائه دهد. در اندیشه وی انسان موجود واحدی است که در اثر حرکت جوهری اشتدادی از ماده بوجود آمده و لذا در طول عالم ماده و چیزی غیر از ادامه عالم ماده نیست.
مرلوپونتی با تکیه بر روش پدیدارشناسی، تلاش کرد توصیف جدیدی از انسان ارائه کند و شکاف سوژه_ابژه دکارتی را با فراروی از تمایز سوژه_ابژه پشت سر بگذارد. وی با تکیه بر پدیدارشناسی ادراک حسی، نه تنها وجود را برخلاف دکارت که اندیشه می‌دانست، تجسم دانست، بلکه در برابر اصالت نفس دکارت به اصالت بدن پدیداری تاکید کرد که متناسب با آن هر امری اعم از آگاهی، مکان، زمان و... در نسبت با بدن پدیدار می‌شود و بدون بدن نه آگاهی وجود دارد و نه نفس. به این ترتیب در اندیشه مرلوپونتی نیز تمایزی بین نفس و بدن وجود ندارد تا نیازمند تبیین رابطه بین آنها باشیم.
✅خرید نسخه چاپی کتاب از فروشگاه نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
🌐https://eitaa.com/lib_isca_ac_ir/550
علاقه مندان جهت خرید اینترنتی این کتاب می توانند به نشانی اینترنتی http://shop.isca.ac.ir/ مراجعه نمایند.
✅به همت نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی؛کتاب «ارزشیابی سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران» منتشر شد
⬅️کتاب «ارزشیابی سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران» به کوشش امیرمحمد حاجی یوسفی از سوی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی به چاپ رسید.
💠به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، کتاب «ارزشیابی سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران» به کوشش امیرمحمد حاجی یوسفی به همت پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی و نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در 410 صفحه منتشر شد.
کتاب حاضر به مبحث ارزشیابی سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران ورود کرده و سعی می‌کند به صورت علمی با تعیین برخی شاخص‌ها و معیارها به حوزه ارزشیابی سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران به صورتی نظام‌مند، قابل آزمون و مبتنی بر پژوهش مساعدت نماید.
⬅️نویسنده در مقدمه آورده است: تلاش کردم با دعوت از برخی استادان شاخص در این زمینه، به نگارش کتاب بپردازیم که شاید گام نخست را در ارزشیابی سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران بردارد.
مؤلف می گوید: در این کتاب می کوشیم رویکردی تلفیقی بحث ارزشیابی داشته باشیم؛ یعنی از یک سو مبتنی بر رویکرد اثباتی و خرد گرا در ادبیات روابط بین‌الملل و سیاست خارجی به اهداف و نتایج عملی و تجربی سیاست خارجی بپردازیم و موفقیت و عدم موفقیت آنها را ارزشیابی کنیم و از سوی دیگر در پیش گرفتن رویکرد سازه انگارانه ابعاد رضایت بیننده در سیاست خارجی را نیز مد نظر قرار دهیم.
این اثر در ۶ فصل تهیه و تنظیم شده است؛ در این کتاب به دنبال ارزشیابی سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران در هر سه معنا، یعنی سیاست خارجی به مثابه یک استراتژی و برنامه، سیاست خارجی به معنای فرآیند سیاستگذاری و تصمیم گیری، و سیاست خارجی به معنای رفتار و اقدام عینی و عملی هستیم.
⬅️در فصل دوم سیدجلال دهقانی فیروزآبادی می‌کوشد با توجه به مبانی نظری، مفروضات و تصورات سیاست‌گذاران خارجی جمهوری اسلامی ایران در ارزشیابی آن بپردازد. هدف این فصل تعیین و تحلیل مهمترین چالش‌های نظریه سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران شامل وجوه و ابعادِ ماهوی سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران است که اگر چه ماهیت فرهنگی و رفتاری ندارد، تعیین کننده جهت گیری، منافع، اهداف، فرآیند تصمیم‌گیری، ابزار، کنش‌ها و رفتار آن در عمل است.
🔷محمدرضا دهشیری در فصل سوم به سراغ آسیب شناسی در تصمیم گیری سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران می‌رود و طرح مدل گرداگرد نیز تلاش می کند ارزشیابی سیاست خارجی را در این سطح محقق کند. نویسنده در این فصل ضمن اشاره به پنج مرحله سیاست خارجی یعنی ظهور مشکل و درک آن، تدوین راه‌حل‌ها، تصمیم‌گیری، اجرا و ارزیابی می کوشد مرحله سوم سیاست خارجی، یعنی تصمیم گیری آن نیز از زاویه فرایندی مورد امعان نظر قرار دهد.
⬅️مهدخت ذاکری، سید مسعود موسوی شفائی و روح الامین سعیدی نیز در فصل‌های چهار تا شش برخی رفتارها و اقدامات جمهوری اسلامی ایران در عرصه های سیاسی، امنیتی، اقتصادی و فرهنگی را ارزشیابی می کنند.
ذاکری در فصل چهارم با عنوان چالش های سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران در حوزه امنیتی با تاکید بر منطقه پیرامونی غرب آسیا به دنبال یافتن مهمترین چالش های امنیتی سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران در منطقه پیرامونی غرب آسیا است.
⬅️موسوی شفاهی در فصل پنجم به بررسی چالش‌های اقتصادی جمهوری اسلامی ایران می‌پردازد. نویسنده در این فصل بر این باور است که با توجه به متوقف ماندن کشورهای منطقه از جمله جمهوری اسلامی ایران در فاز بقا، امکان به کارگیری دیپلماسی اقتصادی وجود ندارد. از دید وی دیپلماسی اقتصادی ابزاری جهت برقراری تعاملی هم‌افزایی بین سیاست خارجی و توسعه ملی در چارچوب اقتصاد جهانی است.
🔷در فصل ششم با عنوان آسیب شناسی دیپلماسی عمومی جمهوری اسلامی ایران، روح الامین سعیدی به بررسی چالش های سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران در عرصه فرهنگی می پردازد. وی بر مبنای سه هدف غایی دیپلماسی عمومی، یعنی «درک و شناخت»، «اطلاع‌رسانی» و «اعمال نفوذ بر توده‌های مردم»، میزان موفقیت دیپلماسی عمومی ایران را در راستای تحقق اهداف خود ارزشیابی می‌کند و چالش‌های موجود را بر می شمارد.
علاقه مندان جهت خرید اینترنتی این کتاب می توانند به نشانی اینترنتی http://shop.isca.ac.ir/ مراجعه نمایند.
✨ انتشار چاپ دوم کتاب «ظرفیت‌های تمدنی علم کلام، در گفتگو با محمدتقی سبحانی»
💎 خوانش تمدنی از علوم اسلامی به معنای جستن از موضوع «تمدن» در علم کلام و فقه و فلسفه نیست، بلکه جستجویی تمدنی از آموزه‌های موجود در این علوم، و استنطاق هر یک از این آموزه‌ها بر اساس مسئله‌ها و دغدغه‌های تمدنی است. اساسا در علمی مانند علم کلام جستجو از موضوع «تمدن» نه چندان صواب است و نه سرانجامی دارد. اساسا تاریخ این علم در دنیای اسلام، پیش‌تر و بیش‌تر از تاریخ اصل تمدن در گذشتۀ مسلمانان است.
آنچه علم کلام در بارۀ تمدن می‌تواند بگوید، از یک سو، بیان مبانی امت اسلام، سازه‌ها و عناصر مدینۀ اسلامی، ویژگیهای مُلک در اسلام، قلمرو بَلَد مسلمانان، خاستگاه مُکنت و تمکّن در اسلام، و سرانجام فرایند صورتبندی تمدن اسلام و چگونگی ترکیب «دین الهی» با «تمدن انسانی» است. مسلما هر یک از این مقولات اجتماعی و تمدنی در قرآن مسلما ریشه‌های الهیاتی و بنیادهای کلامی در اسلام دارد که بدون توجه به مبانی هماهنگی و همسویی گزاره‌ها و آنگاه شکل‌بندی روح توحیدی در تمدن اسلامی ناممکن و نشدنی است؛ و ...
📌ادامه در: https://b2n.ir/807786
✅کتاب «ماهیت نفس» به همت نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر شد
⬅️کتاب «ماهیت نفس» تألیف و تدوین علی اکبر علیزاده از سوی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و دانشگاه باقرالعلوم(ع) به چاپ رسید.
💠به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، دومین جلد از مجموعه «مطالعات نفس» تحت عنوان «ماهیت نفس» تألیف و تدوین علی اکبر علیزاده از سوی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و دانشگاه باقرالعلوم(ع) در ۳۴۵ صفحه منتشر شد.
اعتقاد به تداوم زندگانی انسان در حیاتی دیگر جزو باورهای همه فرهنگ‌ها و ادیان پیشین بوده و اندیشه «جاودانگی انسان» قدمتی همپای زندگی بشر دارد؛ اما کیفیت آن به شیوه‌های مختلفی تصور شده است. مسئله جاودانگی را با رویکردهای گوناگون (تأکید آموزه‌ها و نصوص دینی بر جاودانه بودن انسان، نگاه تجربی، و نگرش عقلی و فلسفی) می توان بررسی کرد.
در اثر پیشرو برخی از موضوعات و نظریات مهم درباره حرکت و تکامل نفس و مسئله مرگ نقد و بررسی شده است.
کتاب حاضر مجلد دوم از مجموعه ۹ جلدی «مطالعات نفس» در پژوهشکده فلسفه و کلام اسلامی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی است که در آستانه برگزاری همایش بین المللی «جاودانگی نفس در اسلام و مسیحیت» به عنوان یکی از آثار علمی همایش به زیور طبع آراسته شده است.
ساختار اثر
عناوین مقالات منتشر شده در این اثر عبارتند از: مروری انتقادی بر معناشناسی «تجرد» در مسئله تجرد نفس، دلایل عقلی و نقلی نفس از منظر علامه طباطبائی(ره)، بررسی ماهیت و مسائل نفس از دیدگاه عبدالرزاق فیاض لاهیجی(با مروری کلی بر دیدگاه های متکلمان)، دیدگاه مکتب تفکیک در تجرد یا مادیت نفس، نظریه جسمانیت نفس در تفکر اسلامی، معیار تعدد قوای نفس از منظر ابن سینا و شیخ اشراق و ملاصدرا، بازشناسی قوه خیال نزد صدرالمتألهین در پرتوی تبیین مبانی و تحلیل کارکردها، جایگاه قوه خیال در نظام فلسفی صدرالمتألهین، خیال به مثابه نفس حیوانی رویکرد وحدت گرایانه ملاصدرا به نظریه اتحاد عاقل و معقول بر مبنای بساطت نفس، اعتدال در قلمرو نفس،
برشی از اثر
* اثبات قوه خیال
برای اثبات وجود قوه خیال بالوجدان می یابیم که برخی از صور محسوسات در ذهن انسان حضور می یابند و این توانایی و قوه باطنی در ذهن بالبداهه وجود دارد اما امکان دارد که این توانایی به حس مشترک نسبت داده شود. چنان که دلیل سوم اثبات وجود حس مشترک بیان شد و تمام صوری که مأخذ خارجی ندارد و انسان آنها را درک می کند، چه صور ادراکی در رؤیا، چه صور ادراکی توسط پیامبران و یا صور حیرت انگیزی که انسان های ضعیف النفس می بینند، جایگاه آنها حس مشترک است، پس کافی نیست.
برای اثبات وجود قوه خیال، نخست باید تغایر آن با حس مشترک را اثبات کنیم. اگر تغایر حس مشترک و خیال را بپذیریم، این دلایل خود مثبت وجود قوه خیال است و اگر این دلایل تغایر را نپذیریم، دلایل اثبات حس مشترک به نحوی دلیل اثبات وجود قوه خیال نیز می باشد. صدرالمتألهین در اثبات تغایر حس مشترک و خیال سه دلیل ارائه می دهد.
علاقه مندان جهت خرید اینترنتی این کتاب می توانند به نشانی اینترنتی http://shop.isca.ac.ir/ مراجعه نمایند.