✅به همت پژوهشکده فقه و جقوق منتشر شد:کتاب «انحصاری کردن نقل و انتقال اموال غیرمنقول در سند رسمی» ❇️کتاب نشست های فقهی-حقوقی «انحصاری کردن نقل و انتقال اموال غیرمنقول در سند رسمی» از چاپ خارج شد. به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ،این کتاب به کوشش دکتر اسماعیل آقابابایی در گروه مسائل فقهی و حقوقی پژوهشکده فقه و حقوق تهیه گردیده است. حمایت از حق مالکیت از دیرباز دغدغه بشر بوده است. مدت ها شهادت، قسم، اقرار و نوشته های غیررسمی از دلایل اثبات مالکیت تلقی می شد؛ اما با مطرح شدن اسناد رسمی، برخی کشورها ادله دیگر را برای اثبات مالکیت به طور کلی فاقد اعتبار دانستند. در قانون ثبت مصوب سال ۱۳۱۰ ایران تا حدی این نگرش انعکاس یافته بود. ولیکن بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، با اعتبار یافتن دیگر ادله اثبات در کنار سند رسمی، جایگاه سند رسمی متزلزل شد و دعاوی مالکیت پرونده های زیادی را روانه دادگستری کرد. این نوشته در سه نشست علمی با نظرخواهی از صاحب نظران، امکان«انحصاری کردن نقل وانتقال اموال غیرمنقول در سند رسمی» را از زاویه فقهی و حقوقی مورد بررسی قرار داده و ضمن آسیب شناسی، راهکارهای برون رفت از مشکلات موجود را ارائه داده است. عناوین نشست ها بدین قرار است: نشست اول«آسیب شناسی اعتبار اسناد غیررسمی در تعارض با اسناد رسمی» نشست دوم«ظرفیت شناسی فقه در انحصاری کردن انتقال مالکیت اموال غیرمنقول با سند رسمی» نشست سوم«ظرفیت شناسی حکم حکومتی درباره احکام وضعی با محوریت اسناد غیررسمی» شایان ذکر است: این کتاب توسط نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در قطع رقعی و در ۱۸۰ صفحه به زیور طبع آراسته شده است. در پشت جلد این اثر آمده است: حمایت از حق مالکیت از دیر باز دغدغه بشر بوده است. مدت ها شهادت،قسم،اقرار و نوشته های غیر رسمی از دلایل اثبات مالکیت تلقی می شد؛امام با مطرح شدن اسناد رسمی،برخی کشورها ادله دیگر را برای مالکیت به طور کلی فاقد اعتبار دانستند .در قانون ثبت مصوب سال ۱۳۱۰ ایران تا حدی این نگرش انعکاس یافته بود، ولیکن بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، با اعتبار یافتن دیگر ادله اثبات در کنار سند رسمی،جایگاه سند رسمی متزلزل شد و دعاوی مالکیت پرونده های زیادی را روانه دادگستری کرد. این نوشته در صدد است با نظرخواهی از صاحب نظران،امکان«انحصاری کردن نقل و انتقال اموال غیر منقول در سند رسمی» را از زاویه فقهی و حقوقی مطرح سازد و ضمن آسیب شناسی،راهکارهایی برای برون رفت از مشکلات موجود ارائه دهد.

✅عنوان اثر:سیاست الهیه در حکمت متعالیه ،شرح مشهد پنجم الشواهد الربوبیة 👤نویسنده: مرتضی جوادی آملی ⬅️تهیه کننده : پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی ⬅️ نوبت چاپ: اول 💠صفحات: ۷۳۶ ⬅️قطع : وزیری، سلفون ⬅️ قیمت: ۱۴۰۰۰۰۰ ريال 🌐https://eitaa.com/isca24/9576

✅عنوان اثر: نظریه انتظار در اندیشه حضرت آیت الله العظمی خامنه ای ( سلسله نشست ها) ⬅️به کوشش: سیدحامد شاهرخی و سیدابراهیم عباسی 💠تهیه: کننده: پژوهشکده مهدویت و آینده پژوهی ⬅️نوبت چاپ: اول ✅ صفحات: ۶۰۴ ⏹قطع : رقعی، شومیز ⬅️ قیمت: ۱۱۲۰۰۰۰ ریال 💠کد: ۶۳۹ 💠حوزه مهدویت پژوهی و آموزه های آن بر اساس خاستگاه چهارگانه عقلی، نقلی، شهودی و علمی توجیه پذیر می باشد. مهدویت پژوهی با فراهم آوری بسترهای عقلی و داده های نقلی همراه با متد علمی مصونیت می یابد و از آسیب های ذوق زدگی و شور محوری به دور می ماند. نقش مهدویت و آموزه های آن نظیر انتظار در جهت دهی جامعه و مردم به سوی تعالی و بالندگی نقش تأثیرگذار و سرنوشت سازی است. تحفظ نقش و جایگاه می طلبد مباحث مهدویت و انتظار بیشتر با شیوه های علمی، تحلیلی و استدلالی همراه با مستندات قرآنی و روایی تبیین و نظریه پردازی شود. 🌐https://eitaa.com/lib_isca_ac_ir/542

✅کتاب «امامیه در عصر سلجوقیان(حیات سیاسی، اجتماعی و فرهنگی)» اثر دکتر سید محمدحسین منظورالاجداد و به همت پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت (علیهم السلام) پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی به زیور طبع آراسته شد. ⬅️کتاب «امامیه در عصر سلجوقیان(حیات سیاسی، اجتماعی و فرهنگی)» با هدف بررسی وضع سیاسی، فکری – اعتقادی، فرهنگی – اجتماعی شیعیان دوازده امامی در دوران حاکمیت سلجوقیان در ایران و عراق یعنی دو سده پنجم و ششم هجری قمری و فهم چگونگی و چرایی آن است. 💠مشاهده متن کامل خبر↙️↙️↙️ 🌐http://dte.bz/ZHjH2

✅عنوان اثر: اصطلاح نامه مسائل جدید کلامی ⬅️تدوین: جمعی از محققان 💠 تهیه: پژوهشکده مدیریت اطلاعات و مدارک اسلامی ⬅️ نوبت چاپ: اول صفحات: ۳۸۰ 🗒 قطع: رحلی، سلفون ⬅️ قیمت: ۱۰۰۰۰۰۰ ریال 📒کد: ۶۳۲ ⬅️در زبان های تخصصی و رشته های علمی، معانی به وسیله مفاهیم صورت بندی می شوند و از طریق واژه ها یا اصطلاحاتی خاص به دیگران منتقل می گردند.این اصطلاحات علمی، در اصطلاحنامه ها، با فرمی استاندارد و ایجاد روابط منطقی نظام مند می شوند. 💠ارتباط میان متون و مدارک علمی و نظام اصطلاح نامه، به خصوص در بستر الکترونیکی، منجر به مدیریت اطلاعات علمی می شود و زمینه ارتقای دانشها و تولید علم را فراهم می کند. برترین شیوه برای مدیریت اطلاعات و توسعه علوم اسلامی، سازماندهی بر اساس اصطلاح نامه است. ⬅️پژوهشکده مدیریت اطلاعات و مدارک اسلامی وابسته به پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، اصطلاح نامه علوم اسلامی را با توجه به اصول و قواعد جهانی طراحی نموده و تا کنون بیش از ۴۰۰ هزار اصطلاح در رشته های علوم اسلامی را به صورت مکتوب و الکترونیکی در پایگاه های پیوسته و ناپیوسته و در محیط وب سامان داده و مطرح کرده است. این طرح ملی، محصول کار گروهی است. ✅ اصطلاحنامه مسائل جدید کلامی بخشی از همان کلان پروژه است که پیش روی شماست و مشتمل بر۴۸۱۳ اصطلاح که بر پایه ۱۰ رده اصلی سازماندهی و تدوین شده است. 🌐https://eitaa.com/lib_isca_ac_ir/545

#معرفی_آثار_علمی #آثار_علمی #پژوهشکده_فرهنگ_ومعارف_قرآن همت پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن؛کتاب«رابطه قرآن و کتاب مقدس» منتشر شد ⬅️این کتاب در ۴ فصل تالیف شده که فصل اول آن به مبانی دیدگاه آنجلیکا نویورت درباره قرآن و کتاب مقدس، فصل دوم به تبیین دیدگاه آنجلیکا نویورت درباره رابطه قرآن و کتاب مقدس، در فصل سوم به موضوع بازخوانی دیدگاه نویورت به صورت مطالعات موردی و در فصل چهارم به ارزیابی دیدگاه آنجلیکا نویورت درباره رابطه قرآن و کتاب مقدس پرداخته شده است. 💠کتاب«رابطه قرآن و کتاب مقدس؛ بررسی دیدگاه آنجلیکا نویورت» محصول مشترک پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن و پژوهشکده فلسفه و کلام اسلامی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و به قلم سیدحامد علیزاده موسوی منتشر شد. 💠مشاهده متن کامل خبر⬇️⬇️⬇️ 🌐http://dte.bz/QNfif

#معرفی_آثار_علمی #آثار_علمی #پژوهشکده_فرهنگ_ومعارف_قرآن ✅به همت پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن؛کتاب «برهان و جدل در قرآن» منتشر شد ⬅️کتاب «برهان و جدل در قرآن» نوشته حسن رمضانی عضو هیأت علمی پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر شد. 💠قرآن کتابی است که فهمیدن و پندآموزی از مقاصد آن برای هر کس به فراخور درک و لیاقتش آسان است؛ کتابی است که مخاطبان خود را به تدبر در آیاتش فراخوانده؛ اما این نکته را گوشزد کرده که تنها خردمندان اند که از مواعظ آن پند پذیرند.(سوره ص، آیه ۲۹) و آنان که اهل دانش اند، از آیات روشن آن بهره مند می شوند. (سوره فصلت، آیه ۳) ⬅️کتاب «برهان و جدل در قرآن» در ۱۶۴ صفحه از سوی انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی وارد بازار نشر شده است. ⬅️مشاهده متن کامل خبر 🌐http://dte.bz/kiILq

❎به همت پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن:کتاب«توحید و انسان کامل در قرآن» منتشر شد ❇️کتاب«توحید و انسان کامل در قرآن» به قلم حسن رمضانی عضو هیأت علمی پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر شد. ⬅️به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی به نقل زا پرتال جامع علوم و معارف قرآن، در معرفی این کتاب آمده است: توحید اصل علوم، سرّ معارف، مایه دین، بنای مسلمانی و فارق دوست از دشمن است. هر طاعتی بدون توحید، بی ارزش و سرانجام آن تاریکی است. قرآن ناب ترین توحید را همراه با تمام مؤلفه ها، لوازم و آثارش در دسترس جامعه بشریت نهاده و آنان را به این شاهراه هدایت می کند. و نیز در میان انسان ها، انسان کامل تنها مظهری است که با توجه به قابلیت بالا و لیاقت ذاتی و امداد حق تعالی توانسته است اصل بنیادین توحید را به معنای حقیقی آن در خود به منصه ظهور برساند و بدین گونه دیگر انسان ها را از این حقیقت و آثار و برکاتش بهره مند سازد. 💠این کتاب تک نگاشتِ مقاله «توحید و انسان کامل در قرآن» از دائره المعارف قرآن کریم است که نگارش آن از قواعد و شیوه های دایره المعارفی پیروی می کند. در فصل اول این کتاب به موضوع توحید و فصل دوم به مبحث مورد انسان کامل پرداخته شده است. ⬅️کتاب «توحید و انسان کامل در قرآن» در ۱۴۸ صفحه، از سوی انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر و در اختیار علاقه مندان قرار گرفته است. 🌐https://eitaa.com/lib_isca_ac_ir/548

مجموعه مطالعات نفس (۱): نفس و بدن کتاب حاضر مجلد اول از مجموعۀ نه جلدی مطالعات نفس در پژوهشکدۀ فلسفه و کلام اسلامی است که در آستانۀ برگزاری همایش بین‌المللی «جاودانگی نفس در اسلام و مسیحیت» و به عنوان یکی از آثار علمی همایش به زیور طبع آراسته می‌گردد. شمار زیادی از مقالات این مجموعه پیش از این در مجلۀ وزین «آیین حکمت» متعلق به دانشگاه باقرالعلوم (علیه السلام) به چاپ رسیده و مجموعۀ حاضر به صورت مشترک میان پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و دانشگاه باقرالعلوم (علیه السلام) منتشر می‌شود. کتاب مجموعه مطالعات نفس (۱): نفس و بدن با تألیف و تدوین عیسی موسی‌زاده منتشر شد. این کتاب در شمارگان ۳۵۰ نسخه و در ۳۰۸ صفحه و به قیمت ۶۵۰۰۰۰ ریال از سوی نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی روانۀ بازار کتاب شده است.

معرفی اثر: در اثر پیش‌رو که به قلم محقق ارجمند «عیسی موسی زاده» نگارش و تدوین یافته، برخی از موضوعات و نظریات مهم دربارۀ نفس و بدن نقد و بررسی شده است. وی در این اثر کوشیده است چندین مقاله مهم در زمینۀ این موضوع را از مجلات علمی منتشر‌شده در دفتر تبلیغات اسلامی حوزۀ علمیه قم گزینش کرده و به علاقه‌مندان تقدیم کند. هدف اصلی از چاپ مجدد مقالات، ایجاد امکانی برای دسترسی به مقالات و دسته‌بندی مجدد آنها برای پژوهشگران و محققان است، چراکه نشان می‌دهد در حوز‌ه‌های مزبور چه کارهای شاخصی انجام شده و چه چشم‌اندازهایی همچنان برای پژوهش باقی است. چکیده ج ۱ مطالعات نفس خودشناسی به عنوان فرآیندی مستمر و بی‌پایان، همواره مورد تاکید ادیان و اندیشمندان حوزه‌های مختلف فکری و فرهنگی بوده و هست. در این بین خودشناسی فلسفی که حاصل تعمق اندیشه بشری است، در طول تاریخ جایگاه ویژه‌ای داشته و دارد. فیلسوفان برجسته زیادی در طول تاریخ در خصوص انسان نظریه‌پردازی کرده‌ و جریان اندیشه بشری را متحول کرده‌اند. آنها متناسب با اندیشه خود دو جنبه یا دو نحو هستی را با عناوین متفاوتی از هم تفکیک کرده‌اند که همزمان و همواره مجبور بوده‌اند تبیین و توضیح مناسب و قابل قبولی را در خصوص ربط و نسبت این دو نحو یا جنبه هستی ارائه دهند و حتی بعضا رو به انکار چنین تمایزاتی آورده‌اند. متغیر و ثابت، اصیل و سایه، محسوس و معقول، ظاهر و باطن، مادی و مجرد، قوه و فعل، ماده و صورت و ... از جمله این تفکیک‌ها هستند. در خصوص انسان نیز در طول تاریخ چنین تمایزاتی توسط اندیشمندان مختلف مطرح شده است که تمایز نفس و بدن نمونه بارزی از آنهاست. متن حاضر دیدگاه ارسطو، دکارت، ملاصدرا و مرلوپونتی را در خصوص تمایز نفس و بدن و رابطه آنها با هم را مورد توجه قرار داده است. ارسطو برخلاف استادش معتقد بود کلی در همین عالم و در ضمن جزئی است. انسان به عنوان یکی از موجودات عالم متغیر، مانند تمام موجودات این عالم، مرکب از ماده و صورت است به این صورت که ماده او بدن و صورتش نفس انسانی است. مطابق چنین تبیینی، نفس و بدن دیگر دو موجود جدا و مستقل نیستند که نیازمند تبیین رابطه بین آن دو باشیم، بلکه ما با موجود واحدی سروکار داریم که دارای دو جنبه است. دکارت تمایز واقعی بین نفس و بدن قائل بود و آنها را دو جوهر ذاتا متمایز می‌دانست که ویژگیهای کاملا متفاوتی داشتند. مطابق نظر وی ویژگی نفس، اندیشه و ویژگی بدن امتداد بود. وی اولا وجود را همان اندیشه دانست و ثانیا اصالت را به نفس داده و بدن را ماشینی مکانیکی و خالی از درونیت دانسته وآن را تماما قابل بررسی با علوم طبیعی دانست و لذا موجب فاصله و شکافی عمیق بین نفس و بدن شد. ملاصدرا با قائل شدن به تمایز بین وجود و ماهیت و اصالت دادن به وجود، توانست حرکت را به جوهر و باطن عالم مادی نسبت دهد و نه تنها از جسمانیه الحدوث بودن نفس دفاع کند، بلکه از رابطه اتحادی نفس و بدن نیز تبیین قابل قبولی ارائه دهد. در اندیشه وی انسان موجود واحدی است که در اثر حرکت جوهری اشتدادی از ماده بوجود آمده و لذا در طول عالم ماده و چیزی غیر از ادامه عالم ماده نیست. مرلوپونتی با تکیه بر روش پدیدارشناسی، تلاش کرد توصیف جدیدی از انسان ارائه کند و شکاف سوژه_ابژه دکارتی را با فراروی از تمایز سوژه_ابژه پشت سر بگذارد. وی با تکیه بر پدیدارشناسی ادراک حسی، نه تنها وجود را برخلاف دکارت که اندیشه می‌دانست، تجسم دانست، بلکه در برابر اصالت نفس دکارت به اصالت بدن پدیداری تاکید کرد که متناسب با آن هر امری اعم از آگاهی، مکان، زمان و... در نسبت با بدن پدیدار می‌شود و بدون بدن نه آگاهی وجود دارد و نه نفس. به این ترتیب در اندیشه مرلوپونتی نیز تمایزی بین نفس و بدن وجود ندارد تا نیازمند تبیین رابطه بین آنها باشیم. ✅خرید نسخه چاپی کتاب از فروشگاه نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🌐https://eitaa.com/lib_isca_ac_ir/550

علاقه مندان جهت خرید اینترنتی این کتاب می توانند به نشانی اینترنتی http://shop.isca.ac.ir/ مراجعه نمایند.