#معرفی_آثار
#پژوهشکده_فلسفه_وکلام
✅الگوی ارتباطی معلم با دانش آموز
🔹یکی از آثار پژوهشکده فلسفه و کلام اسلامی با عنوان « الگوی ارتباطی معلم با دانش آموز» که از چاپ خارج شده است.
عنوان: الگوی ارتباطی معلم با دانش آموز
نویسنده: سید عباس حسینی
پژوهشکده: فلسفه و کلام اسلامی
✍️در چند دهه گذشته تلاشهای وافر و شایسته تقديری از طرف مسئولان و دستاندركاران نظام تعليم و تربيت برای بهبود و اصلاح نظام آموزشی كشور به عمل آمده كه خوشبختانه نتايج مثبت و مفيدی نيز بر جای گذاشته است؛ اما هنوز آموزش و پرورش با چالشهای جدی روبرو است و برونداد آن در طراز جمهوری اسلامی ايران و پاسخگوی تحولات محيطی و نيازهای جامعه نمیباشد. در این پژوهش فارغ از ساختار حاکم بر نظام تعلیم و تربیت که خود بررسی مستقلی را میطلبد، به رابطه دو رکن اساسی این نظام، معلم و دانشآموز، پرداخته میشود تا با تكيه بر فلسفه تعليم و تربيت اسلامی، چراغ راهی برای پیمودن مسیر هدایت الهی در نظام آموزشی کشور باشد.
کتاب الگوی ارتباطی معلم با دانش آموز، در حدود۳۰۴ صفحه و با قطع رقعی و با قیمت ۵۵۰۰۰ تومان به همت مرکز چاپ و نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی روانه بازار نشر گردید.
📒برای تهیه اثر به فروشگاه نشر پژوهشگاه مراجعه نمایید.
🌐https://eitaa.com/lib_isca_ac_ir/480
✅به همت پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت ع منتشر شد:کتاب «تاریخ تشیع در ایران بر مبنای سکه شناسی از آغاز تا تأسیس صفویه»
✍️به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ) کتـاب «تاریخ تشیع در ایران بر مبنای سکه شناسی از آغاز تا تأسیس صفویه» به همت پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت علیهم السلام پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر شد.
🔶کتاب «تاریخ تشیع در ایران بر مبنای سکه شناسی از آغاز تا تأسیس صفویه» بـه همـت پژوهشـکده تاریخ و سیره اهل بیت (علیهم السلام) که به تازگی منتشر شده است، حاصل پژوهش سید مسعود شاهمرادی میباشد.
🔹کتاب حاضر تاریخ تشیع در ایران از آغاز تا تأسیس حکومت صفویه را از دریچه متون و نشانههای حک شده بر سکههای این دوران به بررسی و تحلیل پرداخته است.
در این کتاب آمده است: مطالعات تاریخ تشیع در ایران نیازمند استفاده از دانشهای مکمل مطالعات تاریخی برای دستیابی بیشتر و دقیقتر به حقایق تاریخی است. از جمله دانشهایی که میتواند محققان را در این مسیر یاری نماید، مطالعات سکه شناسی است. کتاب حاضر تاریخ تشیع در ایران از آغاز تا تأسیس حکومت صفویه را از دریچه متون و نشانههای حک شده بر سکههای این دوران بررسی و تحلیل کرده است.
🌐https://eitaa.com/lib_isca_ac_ir/482
✅به همت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی؛کتاب «تحلیل و بررسی روایات رایات سود» منتشر شد
🔶کتاب «تحلیل و بررسی روایات رایات سود» به قلم نصرت الله آیتی در ۲۸۸ صفحه منتشر شد.
✍️به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی کتاب «تحلیل و بررسی روایات رایات سود» به همت پژوهشکده مهدویت و آینده پژوهی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر شد.
🔹رایات سود از موضوعاتی است که در طول تاریخ فراز و فرود بسیاری داشته است؛ دامنه این بحث چندان گسترده است که یک سوی آن، قیام ابومسلم خراسانی و سوی دیگر آن القاعده، داعش و جبهه النصره وجود دارد و این در کنار ذهنیتی که درباره ارتباط افراشتهشدن بیرقهای سیاه در آخرالزمان با ظهور مهدی موعود(عج) وجود دارد، ضروت پرداختن به این موضوع را دو چندان کرده است.
کتاب «تحلیل و بررسی روایات رایات سود»، در حدود ۲۸۸ صفحه و با قطع رقعی به همت مرکز چاپ و نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی روانه بازار نشر شد.
🌐https://eitaa.com/lib_isca_ac_ir/484
🔶رفتار شناسی تعامل با پیامبران از نگاه قرآن کریم
🔹نویسنده: علی محمد یزدی
📒دسته بندی: قرآن ، اسلام
💠ناشر: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
🔹تهیه کننده: پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن
📒زبان: فارسی
مقدمه
🔹رفتار هر امت با پیامبر خود گاه با عنایت به پیامبری اوست و گاه به جنبه زندگانی شخصی آن حضرت ارتباط دارد؛ از دسته دوم در نبوت خاصه یاد میشود و دسته اول مربوط به نبوت عامه است.
رفتارهای مسلمانان با پیامبر آخرالزمان صلی الله علیه و اله اگر برخاسته از نبوت آن حضرت باشد، در محدوده مباحث این کتاب که از نبوت عامه سخن میگوید، داخل است و فقط در صورتی بحث آن به کتابهای نبوت خاصه واگذار میشود که زندگانی شخصی پیامبر اسلام صلی الله علیه و اله محور بحث باشد.
✅تلاش نویسنده بر این است تمام نکات این کتاب مستند به آیات قرآن باشد. این حرکت مبارک به معنای بینیازی از سنت نیست؛ بلکه ازآنجاکه موضوع کتاب قرآنی است و صبغه تفسیر موضوعی دارد، طبیعی است که در صدد معرفی نکتههایی باشد که در قرآن آمده است. مفسران در تفسیرهای ترتیبی و موضوعی فقط به روایاتی احساس نیاز میکنند که به فهم آیه کمک کند.
💠روایاتی که نکتهای فراتر از مفاد آیات دارند، تفسیر آیه به شمار نمیآیند و کسانی که در کنار آیات قرآن به تناسب از آنها نیز یاد میکنند، انگیزهای فراتر از تفسیر را دنبال میکنند؛ ازاینرو بررسی آن دسته از روایات درساختار این کتاب نمیگنجد. تفصیل و تبیین تمام آنچه برای مردم نازل شده، به رسول خدا صلی الله علیه و اله واگذار شده است ؛(۱) اما این به معنای مبهمبودن آیات نیست تا روایات آن حضرت و اوصیای گرامیاش علیهم السلام رافع ابهام کلام خدا تلقی شود. آنچه قرآن در صدد بیان آن بوده، همان مقداری است که در آیات آمده است و بیش از آن از دایره مراد قرآن خارج است؛ نه آنکه قرآن بیان تفصیلی را اراده کرده باشد و بیان مرادش را بر عهده روایات گذاشته باشد. سکوت قرآن از بیان برخی مسایل یا مشخصات افراد و زمانها و مکانها تعمدی است و نباید آن را با نقل گمانهزنیهای راویان خنثی کرد .(۲) حاصل اینکه فقط در صورت نیاز از روایات تفسیری در بیان مفاد آیات بهره گرفته شده و بهندرت به روایات غیرتفسیری نیز اشاره شده است.
📒مباحث رفتارشناسی تعامل با پیامبران در دو بخش بررسی میگردد؛ بخشی به رفتار موافقان و بخشی به رفتار مخالفان مربوط میشود.
مردم در برابر انبیا دو دسته شدند: برخی موافقت خود را نشان دادند و برخی سر مخالفت برداشتند. بین موافقان، برخی از ایمان قوی برخوردار بودند و ایمان برخی دیگر درجات ضعیفتری داشت و گاه با قلبهایی بیمار یا بر اثر فریب دشمن حرکات نامطلوبی نیز از خود نشان میدادند. بین مخالفان، برخی مخالفت خود را آشکارا بیان میکردند و برخی دیگر آن را پنهان میکردند و با تظاهر به ایمان از مواهب جامعه دینی بهره میبردند و به دنبال فرصتی بودند که بتوانند پرچم مخالفت را بدون آسیبدیدن برافرازند.
📒در این کتاب رفتار تمام این افراد بررسی میگردد. در قسمت اول به رفتار و گفتار موافقان انبیا خواهیم پرداخت و در قسمت دوم از رفتار و گفتار مخالفان انبیا از جمله منافقان، سخن خواهیم گفت.
عمده مخالفان انبیا یا خود گرفتار شبهه بودند یا برای عقیمساختن تبلیغات انبیا تلاش میکردند شبههای مطرح کنند و به آن پر و بال دهند. دسته دوم چه بسا برای پذیرش رسالت، شبههای نداشتند و حقیقت را شناخته بودند؛ اما خطر ازکفدادن منافعی که پیش از آمدن رسولان الهی برای خود حتمی میدیدند، آنان را به القای شبهه و تلاش برای سرکوب راه انبیا میکشاند؛ ازاینرو در قسمت دوم کتاب پیش از ورود تفصیلی به رفتارهای مخالفان، گوشهای از مباحث شبههافکنی نیز بررسی خواهد شد تا مقدمهای باشد بر شناسایی و تحلیل چالشهای نظری مخالفان که برای درک حقیقت یا مبارزه با انبیا به زبان میآورند یا آن را در عمل نشان میدادند.
💠برای تهیه نسخه الکترونیکی اثر به کتابخوان پژوهان مراجعه کنید.
🌐https://pajoohaan.ir/document/5202
💠برای تهیه نسخه چاپی به فروشگاه نشر پژوهشگاه مراجعه نمایید.
🌐https://b2n.ir/777408
🔹در مسیر احیای آثار حکیم ابونصر فارابی
✍️نویسنده: اکبر اسد علی زاده
📒دسته بندی: تاریخ ، اسلام
🔶ناشر: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
✅تهیه کننده: مرکز احیاء آثار اسلامی
مقدمه
💠ابونصر محمد بن طرخان بن اوزلغ، معروف به فارابی ( ۲۵۷ - ۳۳۹ق ) در علوم، فلسفه، منطق، جامعهشناسی، زیستشناسی، پزشکی، ریاضیات و موسیقی سرآمد زمان خود بود. به همین دلیل او را « معلم ثانی » خواندند. بیشترین آثار او در زمینه فلسفه، منطق، جامعهشناسی و سیاست و مدن است. ایشان در حدود سال ( ۲۵۷قمری = ۸۷۰ میلادی ) در دهکده وسیج از ناحیه ٔ فاریاب شهر اُترار کنونی در جنوب قزاقستان یا فاریاب خراسان چشم به جهان گشود. فارابی تحصیلات ابتدایی خود را در محل تولد خود به اتمام رساند و برای تحصیلات بیشتر به بغداد سفر کرد و از محضر استادانی چون « متی بن یونس » و « یوحنا بن حیلان » و « ابوبکر بن سراج » استفاده کرد و پس از مدتی به مصر و از آنجا به دمشق سفر کرد و سرانجام به مقر حکومت سیفالدوله امیر شیعی مذهب حمدانی رفته، مورد احترام و اکرام قرار گرفت و به تدریس و تألیف خود پرداخت. وی در سال ۳۳۹ هجری مطابق با ۹۵۰ میلادی در هشتادسالگی در شهر دمشق از دنیا رفت.
📒فارابی از بزرگترین شخصیت های علمی، مذهبی و سیاسی جهان اسلام است که توانست فلسفه اسلامی و فلسفه سیاسی را تأسیس کند. هرچند کندی نخستین فیلسوف اسلامی است که راه را برای دیگران پس از خود گشود، نتوانست مکتب فلسفی تأسیس بکند؛ درصورتیکه فارابی توانست مکتب کامل فلسفی را بنیان نهاده، فعالیت قابلتوجهی را در زمینههای مختلف علوم انجام دهد.
عصر فارابی دوره ای بود که متفکران تلاش داشتند افکار حکمای یونان را ترجمه و تفسیر کنند. این قطعه از زمان و دوران امتیاز خاصی در تشریح و نقل افکار حکمای این دیار داشت.
در این دوره فارابی در میان فلاسفه اسلامی تنها کسی بود که فلسفه ارسطو را بسیار خوب و دقیق فهمید و تلاش کرد فلسفه را که آمیزهای از حکمت ارسطویی و نوافلاطونی است، رنگ اسلامی به آن بخشد. دستخطی از فارابی پیدا شده که نوشته است کتاب مابعد الطبیعة ارسطو را دویست بار و السماع الطبیعی ایشان را چهل بار خواندم؛ لذا ایشان از نخستین روشنفکران مسلمان است که در انتقال آموزههای فلسفه افلاطون و ارسطو به جهان اسلام بسیار مؤثر بود.
🔶آثار فارابی در آن عصر، نمونه پذیرفتهشده ای از کتابهای فلسفی بود؛ زیرا بسیاری از افکار یونانیان را روشن می ساخت و بر اسرار نظریات و حقایق آنها واقف شده بود؛ به همین جهت آرای فلسفی او اثر بسیار مهمی در افکار اروپاییان گذاشته بود؛ بهطوریکه کتابهای او را به لاتین ترجمه کرده اند و اغلب آنها در پاریس در سال ۱۶۳۸ میلادی به چاپ رسید.
البته برتری و فضیلت فارابی محدود به آن تفسیرها یا از جهت تهیه مقدمات نهضت فلسفی در اسلام نیست، بلکه علاوه بر آنها، ایشان دارای افکار بدیع و نظریههای جدید بود و بحثهای او در حکمت علمی و عملی بسیار عالی و عمیق و بروز است. او بیش از هر فیلسوف مسلمان دیگری به نظریههای سیاسی توجه خاصی نشان داده است.
فکری، وسعت اطّلاع و نوشته فراوان او در زمینههای مختلف علوم نظری و عملی بهویژه فلسفه، منطق، سیاست، اخلاق و هنر و اهمیت آثار ایشان ما را بر آن داشت تا آثار ارزشمند این فیلسوف بزرگ را در یک مجموعه جمعآوری کرده با تحقیق و تصحیح مناسب در اختیار محققان و مجامع علمی حوزوی و دانشگاهی قرار دهیم.
💠برای تهیه نسخه الکترونیکی اثر به کتابخوان پژوهان مراجعه کنید.
🌐https://pajoohaan.ir/document/4895
💠برای تهیه نسخه چاپی به فروشگاه نشر پژوهشگاه مراجعه نمایید.
🌐https://b2n.ir/613821
🔶تحلیل و بررسی روایات رایات سود
🔹نویسنده: نصرت الله آیتی
✍️ناشر: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
📒تهیه کننده: پژوهشکده مهدویت و آیندهپژوهی
✍️کتاب «تحلیل و بررسی روایات رایات سود» یا همان «پرچم¬های سیاه» یکی از موضوعات پردامنه است که هم مورد توجه محدثان بوده و در روایات فراوانی انعکاس یافته و هم بازتاب وسیعی در میان جریان¬های سیاسی خصوصاً در دوره معاصر داشته تا جایی که گاه از این روایات و نماد آن که پرچم¬های سیاه است برای پیشبرد اغراض سیاسی سوء استفاده شده است. بنابر این ضرورت داشت که در یک اثر پژوهشی هم از یک طرف جایگاه و موقعیت این روایات مورد بررسی قرار بگیرد و هم از طرف دیگر درباره جریان-های سیاسی¬ای که تلاش کرده¬اند از این روایات سوء استفاده کنند روشن¬گری انجام شود.
💠این اثر پیش¬رو شامل دو بخش است، بخش اول: ناظر به تحلیل و بررسی روایات رایات سود است و بخش دوم: ناظر به تطبیقاتی که خصوصاً در دوره معاصر انجام پذیرفته است. بخش اول اثر شامل دو فصل است که در فصل نخست به اَسناد این روایات پرداخته شده و فرضیه¬های مختلفی که درباره این روایات از نظر سندشناسی وجود دارد طرح و مورد نقض و ابرام قرار گرفته و در نهایت از فرضیه مقبول دفاع شده است. در فصل دوم: شش فرضیه درباره محتوای این روایات طرح شده و بعد از نقد و بررسی فرضیه مقبول طرح و مستندات آن برشمرده شده است و در بخش دوم هم گزارشی از تطبیقاتی که در دوره معاصر انجام پذیرفته ارائه شده است.
✅در ذیل مقدمه کتاب آورده می شود و علاقه مندان به مباحث مهدوی می توانند با تهیه این کتاب و مطالعه آن اطلاعات خود را در این زمینه تکمیل نمایند.
💠جزئیات خبر در لینک زیر
🌐https://b2n.ir/061050
💠برای تهیه نسخه الکترونیکی اثر به کتابخوان پژوهان مراجعه کنید.
🌐https://pajoohaan.ir/document/5199-
💠برای تهیه نسخه چاپی به فروشگاه نشر پژوهشگاه مراجعه نمایید.
🌐https://b2n.ir/771445