‍📚 سی ویژگی افرادی که کتاب نمی‌خوانند: 1-مستعد پذیرش شایعات هستند؛ 2-حرف های تکراری می زنند؛ 3-دایره ی واژگان آنها بسیار محدود است؛ 4-خود را نمی شناسند؛ 5-با هیجان و احساس زندگی می کنند؛ 6-بخش استدلالی ذهن آنها تقریباً تعطیل است؛ 7-استعداد پوپولیست شدن را پیدا می کنند؛ 8-قوای عقلی آنها پرورش نیافته است؛ 9-بر آنچه می گویند خیلی کنترل ندارند؛ 10-گوش کردن به دیگران را نمی آموزند؛ 11-غلظت یادگیری آنها به شدت کاهش می یابد؛ 12-اهمیت متفاوت بودن انسانها را کشف نمی کنند؛ 13-مغز، حالت سولفاته پیدا می کند؛ 14-خیلی راحت تحت تأثیر تبلیغات قرار می گیرند؛ 15-فرصت فکر کردن در زندگی را از دست می دهند؛ 16-با واژه «انتقاد» بیگانه اند؛ 17-زمینه های تداوم اقتدارگرایی را فراهم می آورند؛ 18-حرف های نسنجیده زیاد می زنند؛ 19-منافع خود را به خوبی تشخیص نمی دهند؛ 20-با واژه «مشورت» ناآشنا هستند؛ 21-حکومت ها را خوشحال می کنند؛ 22-باعث می شوند که نظام حزبی در یک کشور شکل نگیرد؛ 23-زود عصبانی می شوند؛ 24-از حقوق شهروندی خود و دیگران ناآگاه هستند؛ 25-برای رشد فکری و شخصیتی، احساس نیاز نمی کنند؛ 26-در همه زمینه ها، اظهار نظر می کنند؛ 27-راحت بر دیگران القاب می گذارند؛ 28-تفاوت بین توهم و غیرتوهم را نمی دانند؛ 29-تعریفشان در خصوص زندگی، از غرایز انسانی فراتر نمی رود؛ 30-نمی دانند جهل چیست. ✍🏻 دکتر محمود سریع القلم 🆔 @lib_mofid

✳️ قطره‌ای از اقیانوس مردی گفت: «وقتی که آب دریا بالا آمده بود، با نوک کفشم روی ماسه‌های ساحل چیزی نوشتم که مردم می‌ایستادند و آن را می‌خواندند و مواظب بودند که چیزی آن را پاک نکند.» و مرد دوم گفت: «من هم بر ماسه‌ها چیزی نوشتم، اما وقتی که آب دریا فرو نشست، امواج دریا، نوشتهٔ مرا پاک کرد. به من بگو تو بر ماسه‌ها چه نوشتی؟» مرد اول در جواب گفت: «نوشتم: «من همانم که هست.»، تو چه نوشتی؟» و مرد دوم گفت: «این چیزی است که من نوشتم: «من جز قطره‌ای از این اقیانوس بزرگ نیستم.» 👤 جبران خليل جبران 📚 حمام روح ✍ مترجم سیدحسن حسینی 🆔 @lib_mofid

📚هنر جنگ : #سان_تزو #رمان 👁‍🗨 ۲۰۴ صفحه کتاب هنر جنگ، اثری است که به منظور برتری یافتن نسبت به دشمن، چه در میدان نبرد و چه در اتاق فکر پشت جبهه های جنگ، مورد استفاده قرار می گیرد و توانسته به عنوان یکی از ماندگارترین کتاب ها در عرصه ی سیاست نام خود را مطرح کند. این اثر در سال‌های مختلف توسط ناشرین متفاوت چاپ و منتشر شده است و یکی از متون اصلی در حوزه استراتژی نظامی است. #معرفی_کتاب شماره بازیابی ۱۳۵۹ ۹س ۹ه‌ /U۱ 🆔 @lib_mofid

‌ ‌ اگر کسی همین‌جا به من می‌گفت کتابی درباره اخلاق بنویسم، کتابی که می‌نوشتم صد صفحه می‌داشت که نود و نه صفحه‌اش سفید بود. و روی صفحه‌ی آخر می‌نوشتم: "من تنها یک وظیفه می‌شناسم و آن عشق ورزیدن است.‌"‌ ‌ 📕 #یادداشت‌_ها ✍🏻 #آلبر_کامو ‌‎🆔 @lib_mofid

نوابغ مشهور و بزرگ دنیا چگونه وقت خود را تنظیم می‌کردند؟ گوستاو فلوبر: او یکی از نویسندگان تأثیرگذار قرن نوزدهم فرانسه و از جمله بزرگترین رمان‌نویسان دنیا بود. او بین ساعت ۹ تا ۳ شب روی رمان مادام بوآری کار می‌کرد و بعد تا ساعت ۱۰ صبح می‌خوابید. او هر روز ۵ ساعت تمام، مطالعه هم می‌کرد و برای خانواده‌اش هم وقت می‌گذاشت. بتهوون: چیزهایی که در مورد او جالب هستند اینها هستند: ۸ ساعت خواب در شبانه‌روز – اهمیت به صبحانه – کار صبحگاهی که تا ساعت دوی عصر ادامه می‌یافت. چیز جالب دیگر اختصاص زمانی برای قدم زدن بود، ظاهرا به صورت مرتب در حین قدم زدن ایده‌هایی به ذهن بتهوون می‌رسید و برای همین او همیشه با خودش مداد و کاغذ داشت. موزارت: در مورد موزارت چیزی که جالب است این است که او در شبانه‌روز فقط ۵ ساعت می‌خوابید و در دو نوبت صبح و شب مشغول نوشتن موسیقی‌های شاهکار خود می‌شد. چیز شاخص دیگر این است که او هر روز صبح، یک ساعت را صرف پوشیدن لباس‌ها و آراستگی خود می‌کرد! زیگموند فروید: او شش ساعت خواب شبانه داشت. ۴ ساعت صبح‌ها بیمارانش را روانکاوی می‌کرد. شش ساعت هم عصرها مشغول این کار بود و دو ساعت و نیم در آخر شب مطالعه می‌کرد و مقاله می‌نوشت. امانوئل کانت: او از جمله مشهورترین فیلسوف‌های قرن هجدهم بود. کانت در زندگی نظمی استثنایی داشت. او هر کارش را در ساعتی مخصوص به خود انجام می‌داد و ذره‌ای از آن تخلف نمی‌کرد. بین مردم شهرش این جمله رایج بود که: می‌توانید ساعتتان را با کارهای کانت تنظیم کنید. او بین ۱۰ شب تا ۵ صبح می‌خوابید و از شش صبح مشغول به کار می‌شد. خورد و خوراک و پیاده‌روی‌های او مطابق یک نظم خاص انجام می‌شد. مایا آنجلو: این شاعر و بازیگر آمریکایی عادت داشت که از اول صبح تا ساعت ۲ عصر در هتل‌ها و متل‌ها قلم بزند و عصر را صرف کارهای شخصی‌اش بکند. انوره دو بالزاک: تقویم کاری بالزاک، رمان‌نویس مشهور فرانسوی، بسیار متفاوت با بقیه بزرگانی است که تا حالا بررسی کردیم. او بین ساعت ۶ عصر تا یک شب می‌خوابید. بعد بین یک شب تا هشت صبح می‌نوشت. یک ساعت و نیم چرت می‌زد و بعد دوباره تا ۴ عصر می‌نوشت ویکتور هوگو: او صبحش را با خواندن نامه‌های معشوقه‌اش و خوردن دو تخم‌مرغ خام شروع می‌کرد حدود ظهر در وان آب یخ استحمام می‌کرد! و بین ۶ تا ۸ شب می‌نوشت. چارلز دیکنز: دیکنز هم صبح‌کار بود و عصرها کارهای شخصی‌اش را می‌کرد و با خانواده و دوستانش وقت می‌گذارند. چارلز داروین: داروین بین ۱۲ شب تا هفت صبح می‌خوابید. اول صبح قدم می‌زد و صبحانه‌ای را به تنهایی میل می‌کرد. بعد تا ظهر کار می‌کرد. عصرها بیشتر کارهای شخصی‌اش را می‌کرد و بعد بین ساعت ۱۰ تا ۱۲ شب، در رختخواب در مورد سؤالاتی که در ذهنش ایجاد شده بود، اندیشه می‌کرد و سعی می‌کرد آنها را حل کند. پیوتر ایلیچ چایکوفسکی: این آهنگساز مشهور روسی- در شبانه‌روز هشت ساعت می‌خوابید و در دو نوبت صبح و عصر، به مدت دو ساعت آهنگ‌های مشهورش را تصنیف می‌کرد. بنجامین فرانکلین: او یکی از بنیانگذاران ایالات متحده است. فرانکلین یک دانشمند، نویسنده برجسته و چاپخانه‌دار، طنزنویس، نظریه پرداز سیاسی، سیاستمدار، رئیس پست، مخترع، فعال مدنی و دیپلمات بود. او بین ۸ تا ۱۲ صبح و ۲ تا ۶ عصر کار می‌کرد. همان طور که می‌بینید ساعات زیاد و منظم خواب شبانه، یکی از رموز موفق این نوابع بود. بیشتر آنها هم از ساعات اول صبح به خوبی استفاده می‌کردند، به وعده غذایی صبحانه اهمیت خاصی می‌دادند و قسمت مهمی از کارهایشان یا تمام آن را در صبح انجام می‌دادند. چیز مهم دیگر، صرف ساعات زیاد به صورت متمرکز، روی کارهایشان بود. 📚🆔 @lib_mofid

🔺یکی از کتاب‌های بسیار مهم و تاثیر گذار در حوزه‌های موفقیت، مهارت‌های زندگی، رشد و ارتقاء شخصی، کتاب «هفت عادت مردمان موثر» است. این کتاب تا به حال به ۳۸ زبان ترجمه شده و ۱۵ میلیون نسخه از آن در تمام دنیا به فروش رفته است. ویدئوی فوق، خلاصه‌ای از کتاب هفت عادت مردمان موثر یا هفت عادت افراد بسیار کارآمد است. این ویدئوی فوق العاده با ارزش را ذخیره نمایید و بارها و بارها ببینید. تکرار موثر است. 📚 هفت عادت مردمان موثر 👤 استیون آر. کاوی 🆔 @lib_mofid

نه گفتن موهبت بزرگیست که یاد گرفتنش جهانت را امن‌تر می‌کند. و روانت را آسوده‌تر. همانقدر که نه گفتن را یاد می‌گیری گوش‌هایت را برای نه شنیدن آماده کن. بگذار دیگران هم این «نه» خاموش و بدنام را بر زبان آورند. بگذار «نه» از بدنامی و بدیُمنی در بیاید. «نه» در حقیقت موجود خوب و سربزیری است. اما اگر همین «نه» سربزیر پشت آری‌های ساختگی‌مان پنهان شود بزودی از ما موجودی نقاب‌دار و بیمار می‌سازد که یک گردان عصبانی از «نه»های سرکوب شده روانش را اِشغال کرده است. یاد بگیر نه بگویی و نه بشنوی. کار سختی نیست، من توانستم. 📕 #یادداشت‌های_یک_دیوانه ✍🏻 #نیکلای_گوگول 📚 شماره بازیابی ۱۳۲۹ ۲ی ۹گ/۲۰۰۱ PG 🆔 @lib_mofid

در میان پیشکسوتان ادب فارسی، نام شیخ فریدالدین عطار نیشابوری، بر تارک اندیشه‌های بشری می‌درخشد. او شاعر و عارف نامی سده ششم و هفتم است که در سال ۵۴۰ هجری قمری در روستای کدکن نیشابور دیده به جهان گشود. عطار به پیشه عطاری مشغول بود تا زمانی که در اثر تحولی روحی به عرفان و شعر روی آورد و طریقت در پیش گرفت و آثار ارزنده ای از خود به جای گذاشت. او در سال ۶۱۸ هجری قمری در حمله مغولان کشته و آثارش سوزانده شد. آثار باقیمانده پیش از حمله به دیگر کشورها فرستاده شده بود. درباره تعداد آثار عطار سخنان مبالغه آمیزی گفته اند، اما آثاری که بی هیچ تردید از عطار هستند عبارتند از: اسرار نامه، الهی نامه، مصیبت نامه، منطق الطیر، دیوان قصاید و غزلیات، مختارنامه و تنها اثر منثور او تذکره الاولیا‌ء. عطار در عرصه شعر و ادب و عرفان، سرآمد روزگار خود بود. او در شمار شاعران نواندیش و آزاداندیش است که با سخنان ساده و بی‌ پیرایه‌‌اش، مقاصد بلند عرفانی خویش را به گوش جهانیان رسانده و شاعران نامداری چون مولانا و جامی را به زهد و ستایش وا داشته است. این شاعر شهیر عالی‌ترین نغمه‌های محبت را در سرود گرفته، صلای عشق در داده، به انسان عظمت بخشیده، تفکر او را برانگیخته و به دنیای‌ شگرف معانی و کوی حقیقت راهبری کرده است. 🆔 @lib_mofid

او بنیان‌گذار ادبیات نمادین در جهان است. نخستین شاعریست که از ادبیات تمثیلی و رمزگونه در شعر بهره گرفت و بیش از هر شاعر دیگری، به حکایت‌ پردازی شهره شد. «منطق‌الطیر» او، یکی از شاهکارهای ادبیات نمادین جهان است که پس از «مثنوی» مولانا، شاخص‌ترین اثر در حوزه ادبیات منظوم عرفانی به‌‌ شمار می‌رود. عطار در این مثنوی از مراحل سیر و سلوک یعنی هفت وادی یا هفت شهر عشق سخن گفته است. جمعی از مرغان به سوی سیمرغ حرکت می کنند. در مسیر، هر یک از مرغان عذری می آورد، اما هدهد به هر یک پاسخی قانع کننده می دهد و آنها را به پیمودن راه ترغیب می کند. پاسخ های هدهد به پرسش های مرغان، منازل و مراحل سیر و سلوک را شرح می دهد. در طی مسیر بیشتر مرغان جان می بازند و سی مرغ رنجور به درگاه سیمرغ راه می یابند و در آنجا در می یابند که ایشان سی مرغ طالبند که سیمرغ مطلوب آنهاست و در حقیقت طالب و مطلوب یکی است. در منطق الطیر عطار، مرغان رمز سالکان، هدهد رمز پیرِ مرشد و سیمرغ رمز حق است. 🆔 @lib_mofid

این عارف، یك ضلع از سه ضلع مثلث شعر عرفانی فارسی به شمار می رود و ضلع های دیگر آن را سنایی و مولوی تشكیل می دهند. او را می توان قهرمان عرصه عرفان پنداشت كه از آثار غنی حكیم سنایی غزنوی الهام گرفته است. در واقع شعر عرفانی از سنایی آغاز می شود، در عطار به مرحله كمال می رسد و در آثار جلال الدین مولوی اوج می گیرد. عطار نیشابوری، نماینده مكتب معناگرایی عرفانی دانسته می شود، ویژگی این مكتب، این است كه نمایندگان آن، عنوان شاعری را از خود دور می‌دانند و شعر را ابزاری برای بیان یك رسالت مهم‌تر قلمداد می كنند و دارای نظام فكری خاصی هستند. این غزلسرا در تمام نظام فكری خویش به ‌دنبال بیان معانی تازه ای بود كه برای زندگی معنوی انسان ‌ها مفید باشد و این چنین عمر گرانقدر خود را با سرودن شعرهایی عرفانی سپری كرد و سرانجام پس از سال ها تلاش در وادی عرفان و غزل در هنگامه حمله مغولان به نیشابور كشته شد و به دیار حق شتافت، پیكر عطار نیشابوری را در همان دیار به خاك سپردند كه اینك آرامگاه او، میعادگاه دوستداران فرهنگ و ادب فارسی است.

کتابخانه و مرکز اسناد دانشگاه مفید ضمن گرامیداشت و تبریک این روز به دوستداران شعر و ادب فارسی، فایلی از آثار مربوط به این شاعر و نویسنده بزرگ را که در کتابخانه موجود است، در اختیار شما عزیزان قرار می دهد. امید است که مقبول نظر شما دوستان قرار بگیرد. 🆔 @lib_mofid

🆔 @lib_mofid