eitaa logo
کتابخانه ها و اسناد پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
648 دنبال‌کننده
2.6هزار عکس
130 ویدیو
188 فایل
اشاعه گزینشی اطلاعات در حوزه علوم اسلامی و انسانی تازه های نشریات و کنفرانس‌های علمی و همچنین اطلاع‌رسانی اخبار و تازه های اداره کتابخانه‌ها و اسناد پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی انتقادات و پیشنهادات: @rasalib @imannarimani95 https://zil.ink/libisca
مشاهده در ایتا
دانلود
الگوگرایی در اخلاق/ تالیف لیندا زاگزبسکی؛ ترجمه امیرحسین خداپرست/ نشر کرگدن (تهران)/ چاپ اول: 1400/ 385 صفحه. لیندا زَگزِبسکی، در مقام یکی از نظریه‌پردازان برجستۀ فضیلت، در این کتاب استدلال می‌کند که پیش از تشخیص الگوهای خوبی، و حتی بدی، نمی‌توانیم معیاری برای خوبی، یا بدی، داشته باشیم. به نظر او، نظریۀ اخلاق نظامی از مفاهیم است که در آن برخی مفاهیم برحسب مفاهیمی دیگر تعریف می‌شوند. ما، برای پیشگیری از ابتلا به دور مفهومی، برخی مفاهیم را یا تعریف‌ناشده بر جای می‌گذاریم یا آنها را به امری خارج از قلمرو ارزیابی اخلاقی بازمی‌گردانیم. زگزبسکی پیشنهاد می‌کند که این امر خارجی نه ماهیت انسان، عقلانیت یا ارادۀ الاهی، بلکه شخص الگو باشد. الگو کسی است که اشارۀ ما را به واژه‌هایی مانند «شخص خوب» و «شخص واجد حکمت عملی»، بدون استفاده از مفاهیم توصیفی یا غیرتوصیفی، تثبیت و تحکیم می‌کند. 🆔 @libisca
اخلاق مجازات: مجموعه مقالات اخلاق کاربردی درباره مجازات/ ویراستار هیولفولت؛ ترجمه علی‌اصغر محمدزاده و .../ انتشارات کتاب طه (قم)/ چاپ اول: 1400/ 128 صفحه. کتاب «اخلاق مجازات» از چند مقاله درباره اخلاق کاربردی تشکیل شده است. نویسندگان از منظر اخلاقی به مجازات نگریسته‌اند. فضای تعدادی از مقالات منطبق با نظام قضایی ایالات متحده آمریکا است و نویسندگان مسائل و اشکالات مربوط به آن را بررسی کرده‌اند و به مثال‌ها و آمارهای این کشور استناد داده‌اند. علی‌رغم این، اصل مباحث و استدلال‌ها جهان‌شمول و قابل طرح و بررسی در دیگر نظام‌های قضایی هستند. همچنین در بخش پایانی کتاب دو مقاله در دفاع و ردّ مجازات اعدام آورده شده است. 🆔 @libisca
جستارهایی در فلسفه عرفان/ به کوشش علی فضلی/ انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی (تهران)/ چاپ اول: 1400/ 2 جلد. این تحقیق به سه بخش کلی تقسیم می‌شود: بخش اول، فلسفۀ تجربۀ عرفانی بخش دوم، فلسفۀ عرفان نظری و عملی بخش سوم، نسبت عرفان با دیگر علوم و امور متناسب. در بخش اول، نخست از ماهیت و اقسام تجربۀ دینی و تفاوت آن با تجربۀ عرفانی سخن به میان آمده، آنگاه بیان پذیری و بیان ناپذیری تجربۀ عرفانی به تحقیق درآمده و آرای مختلف همراه با نقد و ارزیابی تبیین شده است. در بخش دوم، نخست عرفان نظری که دستگاه سازوار از گزاره های عرفانی است، مورد بحث قرار گرفته، سپس اصول معتبر در آن به خصوص اصل برهان در عرفان تبیین گردیده و تفاوت آن با فلسفه روشن شده است. در بخش سوم، نسبت عرفان و علوم انسانی مانند کلام، قدرت و سیاست بحث گردیده و از زوایای مختلف بررسی شده است. 🆔 @libisca
سیر تطور دیدگاه مفسران درباره آیات مهدویت: عصر حضور معصوم (ع) تا عصر غیبت کبری/ تالیف مرتضی عبدی چاری/ انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی (قم)/ چاپ اول: 1400/ 476 صفحه. کتاب حاضر در پی پاسخ به این سؤالات است: دیدگاه مفسران شیعه و اهل سنت در طول تاریخ خصوصا در عصر و زمان حضور معصومان (ع) در آیات مهدویت دستخوش چه تغییر و تحولاتی شده است؟ و آیا در زمان حضور و غیبت ائمه (ع) این تطور ثابت بود و یا دستخوش تحولات بوده است؟ با این وصف ضروری است به این مطلب توجه شود که در کدام مقطع تاریخی و کدامیک از مفسرین و با چه مذهب و رویکردی موضوع مهدویت را در تفاسیرشان مورد بحث قرار داده اند و حجم نوشته ها در این زمینه در ادوار مختلف تاریخی چگونه بوده است. این پژوهش شامل سه بخش است: بخش اول نگاهی به دیدگاه مفسران درباره آیات مهدویت در عصر معصوم (ع) (۲۶۰ هـ ق) داشته است. بخش دوم به دیدگاه راسخان در علم، پیامبر گرامی اسلام و ائمه هدی (ع) پرداخته است. بخش سوم نگاهی به دیدگاه مفسران درباره آیات مهدویت در عصر غیبت صغری داشته است. 🆔 @libisca
نشست‌های تخصصی ذیل دومین همایش ملی"معنویت های نوظهور و معنویت اسلامی" پیش نشست اول با موضوع: نزدیک به مرگ؛ ظرفیت‌ها و چالش‌های معنوی با حضور: حجت الاسلام و المسلمین دکتر رضا برنجکار (استاد تمام دانشگاه تهران) دکتر عباس جوارشکیان (دانشیار دانشگاه فردوسی) دکتر هادی وکیلی (دانشیار پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی) دکتر احمد شاکرنژاد (استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ) : پنجشنبه ۱۵ اردیبهشت ماه ۱۴۰۱- ساعت ۱۸ الی ۲۰ : پژوهشکده اخلاق و معنویت و با همکاری قطب تعمیق ایمان دینی ورود به جلسه: http://dte.bz/ethicsconf
پژوهشگاه حوزه و دانشگاه برگزار می‌کند: اولین کنفرانس بین المللی "خانواده و تربیت معنوی" مهلت ارسال چکیده مقالات: 25 خرداد 1401. مهلت ارسال اصل مقالات: 1 مرداد 1401. زمان برگزاری همایش: 28 مهر 1401. علاقه‌مندان جهت کسب اطلاعات بیشتر می‌توانند به وب‌سایت همایش مراجعه نمایند: https://ifstngo.ir/conference-fa 🆔 @libisca
چهلمین دوره جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران فراخوان داد: بر اساس این‌فراخوان، کتاب‌های ارسالی باید برای نخستین‌بار در سال 1400 منتشر شده باشند و جزو کتاب‌های کمک درسی و عکس‌برداری شده نباشد. همچنین کتاب نباید جزء کتابهای داستان کوتاه، داستان بلند، رمان بزرگسال، پژوهش و نقد ادبی(تالیف)، مستندنگاری، شعر بزرگسال و شعر کودک و نوجوان باشد. مهلت ارسال آثار: 31 شهریور 1401. علاقه‌مندان برای کسب اطلاعات بیشتر می‌توانند به سایت جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران به نشانی https://ketabsal.ketab.ir/Forms/Farakhan.aspx و یا با شماره تلفن 91006363-021 داخلی 270 الی 278 تماس بگیرند. 🆔 @libisca
جمع آوری قرآن/ تالیف جان برتن؛ ترجمه حسن رضایی هفتادر/ انتشارات دانشگاه مفید (قم)/ چاپ اول: 1400/ 332 صفحه. قرآن‌پژوهان مسلمان و غیرمسلمان، اهتمام ویژه‌ای به مسئله جمع‌آوری و تدوین قرآن مبذول داشته‌اند. آنان با سؤالات متعددی در این حوزه روبه‌رو هستند؛ از جمله قرآن که آیاتش پراکنده و به تناسب زمان‌ها و مکان‌های مختلف نازل شده است، چگونه و در چه زمانی گردآوری شده و به صورت کتابی درآمده که آغاز و پایانش مشخص است؟ آیا پیامبر (ص) خود عهده‌دار این مهم شده و جمع‌آوری قرآن با نظارت و امر آن حضرت انجام پذیرفته است و یا آیندگان و خلفای پس از پیامبر (ص) این موضوع مهم را جامه عمل پوشانده‌اند؟ جان برتن تلاش کرده است در این کتاب که مهم‌ترین اثر او به شمار می‌رود به این پرسش‌ها پاسخ دهد. 🆔 @libisca
روایت و سیاست در تاریخ صدر اسلام: خلفای راشدین/ تالیف طیب الحبری؛ ترجمه محمدرضا مرادی طادی/ انتشارات نامک (تهران)/ چاپ اول: 1401/ 641 صفحه. نویسنده با عنایت به سنتی که تحت‌عنوان تاریخ‌نگاری تجدیدنظرطلب، یا مکتب تجدیدنظرطلبی در مطالعات اسلامی در میان برخی از اسلام‌شناسان غربی شکل گرفته، کوشیده است بر همان شکافی دست بگذارد که مبنای معرفت‌شناختی این مکتب است: یعنی تفاوت «رویداد» و «روایت». تاریخ اسلام آن‌گونه که روایت شده، رخ نداده است. پر بدیهی است که هیچ روایتی تناظر دقیقی با رویداد ندارد، امّا این نوع نگاه به تاریخ، همان‌قدر که می‌تواند بن‌بستهای روش‌شناختی را بگشاید و افقهای جدیدی را بر روی اهل تحقیق به نمایش بگذارد، از این خطر هم خالی نیست که تاریخ را در نهایت به تراکمی از روایت‌ها تقلیل بدهد و مبنای هستی‌شناختی آن را در مخاطره اندازد. امّا حسن کار طیب الحبری این است که برخلاف دیگر تجدیدنظرطلبان، این شکاف را از درون متون اسلامی توضیح می‌دهد و تلاش می‌کند در پساپشت انبوهۀ متون به حقیقتی اشاره کند که سایۀ کمرنگی از «رویداد» یا فکت تاریخی را در خود حمل می‌کند. 🆔 @libisca
مبانی و مرزهای حکمرانی مشورتی/ تالیف جان اس. دریزاک؛ ترجمه وحید موسوی داور/ انتشارات شیرازه (تهران)/ چاپ اول: 1401/ 341 صفحه. رویکرد مشورتی به حکمرانی در کل، و به دموکراسی به‌طور اخص، یکی از آخرین تکاپوهای ‌های نظریه‌پردازان علوم سیاسی‌است برای برطرف نمودن کاستی‌های حکومت‌های دموکراتیک رویکرد مشورتی که گشایش باب آن را به ترتیب در آغاز دهه ۱۹۶۰ و آغاز دهه ۱۹۷۰، مدیون یورگن هابرماس و جان رالز هستیم، حول مفهوم اساسی مشروعیت در نظام‌های دموکراتیک مطرح و در اوایل دهه ۱۹۸۰ به مبحثی گسترده در حوزه علوم سیاسی تبدیل شد. مدعای نویسنده کتاب حاضر که از سال‌های آغازین دهه ۱۹۸۰ در زمره شناخته‌شده‌ترین نظریه‌پردازان دموکراسی مشورتی و حکمرانی مشورتی به‌شمار می‌آید، آن است که این رویکرد علاوه بر آنکه می‌تواند وجه اخلاقی تصمیمات سیاسی جمعی را تضمین نماید، از دو شایستگی دیگر نیز برخوردار است: اولا می‌تواند همچون نظریه‌ای ناظر بر دموکراسی‌سازی یا گذار به دموکراسی به‌کار گرفته شود؛ و دوم می‌تواند به تقویت دموکراسی در روابط بین‌الملل که در آن، کشورها از قدرت و اقتدار نابرابر برخوردارند، نیز یاری رساند. 🆔 @libisca
رخداد: سفری فلسفی با قطار یک مفهوم/ تالیف اسلاوی ژیژک؛ ترجمه امیررضا گلابی/ نشر نی (تهران)/ چاپ اول: 1401/ 175 صفحه. تغییری ریشه‌ای که زندگی افراد را زیرورو می‌کند یا نظم وضعیتی را بر هم می‌زند چه مختصاتی دارد؟ اگر چنین تغییری غیرقابل محاسبه و غیرقابل پیش‌بینی باشد چگونه می‌توان به آن فکر کرد؟ اسلاوی ژیژک در این کتاب می‌کوشد چارچوبی برای فکر کردن به این تغییر، که نام فلسفی آن «رخداد» است، فراهم کند. مفهوم رخداد در فلسفه‌ی قرن بیستم به نام‌های مهمی چون هایدگر، دلوز، دریدا و بدیو گره خورده و به واسطه‌ی این نام‌ها تفکر زمان ما را تحت‌الشعاع قرار داده است. همین امر ژیژک را وامی‌دارد که سفر خود را از تعاریف مختلف رخداد آغاز کند و سپس، از نقطه‌ی حال، روایتی از رخدادهای تاریخ فلسفه از افلاطون تا دکارت و هگل بپردازد. همچنین مفهوم رخداد را در قاب مورد علاقه‌ی خود، گفتار روان‌کاوی، بگنجاند تا به این وسیله شرحی دیگر از مفاهیم آن مخصوصاً ساحت‌های مشهور خیالی، نمادین و واقعی ارائه کند. شرح او، مثل اغلب متن‌هایی که از او خوانده‌ایم، همراه است با مثال‌های فراوانی از سینما، ادبیات، موسیقی، اکتشافات علمی، وقایع سیاسی، لطیفه‌ها و حکایت‌های تمثیلی. 🆔 @libisca
عبدالکریم سروش؛ تشیع و امامت/ تالیف محمدحسن قدردان قراملکی/ انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی (تهران)/ چاپ اول: 1401/ 260 صفحه. این کتاب دارای سه فصل است که فصل اول آن درباره شبهات سروش بر نظریه امامت ومؤلفه هاي آن فصل دوم در زمینه شبهات سروش بر مذهب تشیع وآموزه هاي آن و فصل سوم درباره شبهات سروش درباره نظریه مهدویت است . 🆔 @libisca