eitaa logo
کلام نور
56 دنبال‌کننده
463 عکس
505 ویدیو
3 فایل
ثواب تلاوت روزانه یک صفحه از قرآن کریم را هدیه کنیم به هرآن کسیکه دوستش داریم... جهت درج متون دینی و اخلاقی خود آنرا به id: @Gold_day59 ارسال تا با نام گرامی خودتان بباز نشر شود... @light_mots
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📛 برخورد امیرالمومنین با مردان کوفه ⏪شما خجالت نمی کشید⁉️ 🎙حجت الاسلام https://eitaa.com/quran_date
مداحی_آنلاین_تاثیر_دعای_پدر_و_مادر.mp3
1.82M
♨️عذرخواهی از پدر و مادر 👌 بسیار شنیدنی 🎙حجت الاسلام 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید. 🔴بهترین های روز
📃 امیرالمومنین امام علی(علیه السلام) فرمودند : ❇️ در آخرالزمان برکت از سال و ماه و روز و هفته و ساعت برداشته می‌شود.هر سالی به قدرت یک ماه هر ماهی به قدر یک هفته، هر هفته ای به اندازه یک روز و هر روزی به قدر یک ساعت می‌گذرد. و در آن زمان سختیها بسیار شده و عمرها کوتاه می‌گردد. 📚( کنز العمال ، ج۱۴ ، ص۲۴۴) این حالات را درک میکنی؟؟؟ صل الله علیکَ یا ابوتراب(علیه السلام)
پویش همگانی ※ دعای دسته‌جمعی در لحظه تحویل سال باهم در لحظه تحویل سال، دعای فرج (الهی عظم البلاء) را با نیت رفع موانع ظهور امام زمان علیه‌السلام و وقوع باعجله و زودهنگام باشکوه‌ترین حادثه تاریخ، قرائت می‌کنیم. ※ در انتشار این پوستر، سهیم باشید.
41.59M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
زمان این مستند فقط ۱۷ دقیقه و ۲۰ ثانیه است. اما اثرات آن می‌تواند تا چند نسل‌های آینده باقی بماند. عزیزانی که این کلیپ را می‌بینید بیایید قدمی جهت هدیه‌ی آرامش و لطف آقا امام زمان(عج) به دیگران برداریم🌹 التماس دعا🤲
🔴 سرعت گذر زمان در سالهای منتهی به ⭕️ چرا در ، زمان زود می‌گذرد؟ فَحِينَئِذٍ تَصِيرُ اَلسَّنَةُ كَالشَّهْرِ وَ اَلشَّهْرُ كَالْأُسْبُوعِ وَ اَلْأُسْبُوعُ كَالْيَوْمِ وَ اَلْيَوْمُ كَالسَّاعَةِ وَ اَلسَّاعَةُ لاَ قِيمَةَ... 🌕 امیرالمومنین علی علیه السلام در وصف کیفیّتِ ایّام و عمر مردم در آخرالزمان فرمودند: -در آن زمان برکت از سال و ماه و روز و هفته و ساعت برداشته می‌شود- هر سالی به قدر یک ماه، هر ماهی به قدر یک هفته، هر هفته‌ای به اندازۀ یک روز و هر روزی به قدر یک ساعت می‌گذرد؛ و ساعت ارزشی ندارد؛ و در آن زمان سختی‌ها بسیار شده و عمرها کوتاه می‌گردد. 📗مستدرک الوسائل،ج ۱۱،ص ۳۷۷ ✅ توضیح: پس از اقامۀ دولت خدا به دستِ حضرت ولیّ امر عجل الله فرجه و خاموش شدن ماه و خورشید به ارادۀ خداوند متعال، و آغاز سال‌های ربوبی، برکت و طول زمان مجدداً برمی‌گردد؛ بگونه‌ای که هر سال، معادل چندین سال فعلی طول خواهد کشید. یادآوری: زمانِ محدودی که داریم؛ برای صاحب زمان خرج کنیم، نه برای دیگران...!
🔴 سالی مخوف پیش از ظهور ⭕️ مطابق با روایات در آستانه ظهور امام مهدی علیه السلام، بر اثر اتفاقات شدیدی از جمله رکود اقتصادی، قحطی، خشکسالی و کم بارانی، گرانی های بی‌سابقه، شیوع انواع بیماری ها بصورت فراگیر و کشتار بر اثر جنگ، مرگ عزیزان، و حوادثی مثل سیل و زلزله و طوفان و... ترس و وحشتی سخت به جان مردم می‌افتد که آیه محکمی از قرآن نیز به این موضوع اشاره دارد؛ 🌕 ابو بصير گويد: امام صادق عليه السلام فرمودند: «ناگزير بايد پیش از قیام حضرت قائم عليه السلام سالى باشد كه مردم در آن سال گرسنه شوند و به واسطه کشتار و کاهش اموال و جان ها و محصولشان، سخت به هراس افتند كه اين در كتاب خداوند بیان شده است؛ سپس آن حضرت این آیه را خواند: «قطعاً همۀ شما را با امورى همچون ترس، گرسنگى و كاهش در مال‌ها و جان‌ها و ميوه‌ها‌ آزمايش مى‌كنيم؛ و بشارت ده به صابران!»(بقره/۱۵۵) ✅ توضیح: این اتفاق حتمی است و حتمی بودن آن از خود روايت اتخاذ شده است: لاَ بُدَّ... و چون امام منطقه خاصی را قید نفرموده‌اند، بنابراین وقوع این اتفاقات بصورت جهانی خواهد بود. 📗تفسير البرهان،ج۱، ص۳۵۸ 📗الغيبة(للنعمانی)،ب۱۴،ص۲۵۰
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
حتما با دقت ببینید👆👆👆 این مستند یادآور فرمایش امیرالمومنین امام علی(علیه السلام) هست که: مَثَلُ الدُّنْيَا كَمَثَلِ الْحَيَّةِ لَيِّنٌ مَسُّهَا وَ السُّمُّ النَّاقِعُ فِي جَوْفِهَا يَهْوِي إِلَيْهَا الْغِرُّ الْجَاهِلُ وَ يَحْذَرُهَا ذُو اللُّبِّ الْعَاقِلُ داستان دنيا چون داستان مار است كه دست بر آن بكشى نرم و اندرونش زهر كشنده‌ای است، فريب خورده‌ی نادان بطرف آن مى رود و خردمند از آن دورى مى‌گزيند. (نهج‌البلاغه)
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🛑 چرا از امام زمان دوریم؟ چرا به امام زمان (عج) نمی‌رسیم؟ 🎙حجت الاسلام رفیعی
🔰 امام علی علیه السلام می‌فرمایند: 🔻هرکس بدون عاقبت اندیشی در کارها دست به کاری زند، خود را گرفتار سختیها و مصائب کند. 📚 میزان الحکمه، ج ۳، ص ۵۲