eitaa logo
کوثر بین‌الملل
4.2هزار دنبال‌کننده
861 عکس
669 ویدیو
6 فایل
مطالب کانال برای استفاده‌ی کنشگران فضای مجازی در عرصه بین‌الملل تولید شده است و... ادمین تبادل و تبلیغات @Maseiha110
مشاهده در ایتا
دانلود
چرا دلها آرام نمی‌شود؟ 💗 بذار بگم اینو که وقتی دل رو به دریای دنیا بزنیم، موج‌های دنیا اونو به هر سمتی که بخوان می‌برن... حتی گاهی با صخره‌ها برخورد می‌کنیم. راه آروم شدن دل‌هامون ساده ست، باید به کشتی محکم خدا بسپاریمش و روی موج‌ها سوار بشیم... Why can't hearts be calm? 💗 Let me tell you that when we turn our hearts to the sea of the world, the waves of the world take it in any direction it wants... Sometimes we even hit rocks. The way to calm our hearts is simple, we must entrust it to the strong ship of God and ride the waves... 's Strong Ship لماذا لا تهدأ القلوب؟ 💗 دعوني أخبركم أنه عندما نُسلّم قلوبنا إلى بحر الدنيا، فإن أمواجها تأخذها كيفما تشاء... وأحيانًا نصطدم بالصخور. إن سبيل تهدئة قلوبنا بسيط، علينا أن نُسلّمها إلى سفينة الله القوية ونركب أمواجها... ‌🌐 @lnKowsar
کوثر بین‌الملل
🔺#رها‌نمی‌کنیم_قسمت‌دوم ۲. فعال‌سازی حقوق بین‌الملل (نه صرفاً موضع‌گیری سیاسی) کنشگران حرفه‌ای باید
6.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺 🔹۳. مواجهه فعال با نقش اینستاگرام و تلگرام 🔸نادیده گرفتن نقش پلتفرم‌ها یک خطای راهبردی است. 🔸کنشگران بین‌المللی باید: 🔸نقش الگوریتم‌ها در تشدید خشونت را برجسته کنند نشان دهند که چگونه: ▫️محتوای خشونت‌آمیز amplify می‌شود ▫️روایت‌های یک‌طرفه سانسور معکوس می‌شوند ▫️از تجربه کشورهای دیگر (میانمار، اوکراین، فلسطین) مثال بیاورند 🔸هدف این نیست که «بستن فضا» تبلیغ شود، بلکه: مسئولیت‌پذیری پلتفرم‌ها مطالبه شود. ‌🌐 @lnKowsar
🔹 أيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى 🔸آیا انسان گمان می‌کند بیهوده و بی‌هدف رهایش می‌کنند، [و در معرض تکلیف و مسئولیت قرارش نمی‌دهند]؟! 🔸Does man suppose that he would be abandoned to futility? 📗سوره قیامه، آیه ۳۶ ☄ ‌🌐 @lnKowsar
14.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 چرا عدالت یک مجری الهی می خواهد؟ 🎙شما صدای استاد شهید آیت‌الله مطهری را می‌شنوید 🔹بشر بیشتر از هر عصر دیگری ثابت کرده است که قادر به اجرای عدالت نیست 🆔 @whc_ir ‌🌐 @lnKowsar
1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
آمدنت، وعده‌ی آزادی است و نامت، آرامش دلِ تمام آزادی‌خواهان جهان میلادت مبارک یا صاحب‌الزمان 🤍🌿 Your arrival is the promise of freedom And your name is the peace of the hearts of all freedom seekers in the world Happy birthday, O Master of the Time 🤍🌿 of the Imam of the Time (peace be upon him)_Mid-Shaban إن قدومك هو وعد الحرية واسمك هو سلام قلوب جميع الساعين إلى الحرية في العالم عيد ميلاد سعيد يا سيد الزمان 🤍🌿 ميلاد إمام الزمان (عليه السلام) منتصف شعبان ‌🌐 @lnKowsar
5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 او تحقیر آمریکا را در جهان باب کرد بنیانگذار جمهوری‌اسلامی ایران: رئیس جمهور آمریکا گفته است: ایران ما را تحقیر کرد این اول کار است، ایران تا آخر شما را تحقیر خواهد کرد! رهبر معظم انقلاب اسلامی ایران: مساله ایران و آمریکا چیه؟! این تقابلی که وجود دارد؟ چهل و چند سال است آمریکا می‌خواهد ایران را ببلعد! ملت رشید ایران و جمهوری اسلامی مانع است. 🆔 @whc_ir ‌🌐 @lnKowsar
🔴 او با سپاهی از شهیدان خواهد آمد 🔻سيأتي هو بجيشٍ من الشهداء 🔻He will come with an army of martyrs 🏷 ‌🌐 @lnKowsar
3.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥ویدیوی وایرال شده در رسانه‌های عربی تحت عنوان تفاوت جبهه خیر و شر 🎥A viral video in Arab media titled The Difference Between the Good and Evil wars 🎥 فيديو انتشر على نطاق واسع في وسائل الإعلام العربية بعنوان "الفرق بين جبهة الخير وجبهة الشر" ‌🌐 @lnKowsar
🔴 راهی که ما باید برویم پرونده اپستین، صرفاً یک رسوایی اخلاقیِ فردی نبود؛ بلکه آینه‌ای بود که شکاف عمیق در بنیان‌های اخلاقی لیبرال‌دموکراسی غرب را عیان کرد. نظامی که سال‌ها با شعار «آزادی، برابری و حقوق زن» خود را مرجع اخلاق جهانی معرفی می‌کرد، ناگهان در برابر شبکه‌ای از قدرت، ثروت و سوءاستفاده جنسی از زنان و دختران، به سکوت، مصلحت‌اندیشی و لاپوشانی پناه برد. این لحظه، یک فرصت تاریخی است؛ نه برای شماتت، بلکه برای بازتعریف گفتمان زن در جهان. در چنین بزنگاهی، بانوان طلبه، سیاستمدار، اندیشمند و کنشگر ایرانی می‌توانند نقشی تعیین‌کننده ایفا کنند. جهان امروز، بیش از هر زمان دیگری، آماده شنیدن یک روایت جایگزین است؛ روایتی که نه در دام ابژه‌سازی زن در لیبرالیسم می‌افتد و نه به حذف اجتماعی او تن می‌دهد. اینجاست که «» به‌عنوان یک پیشنهاد تمدنی، قابلیت طرح جهانی پیدا می‌کند. الگوی سوم زنِ شیعی، زن را نه کالای بازار مصرف می‌داند و نه موجودی منزوی و به حاشیه رانده. این الگو، بر کرامت ذاتی زن، هویت مستقل، نقش‌آفرینی اجتماعی، و در عین حال بر پیوند آگاهانه با خانواده و معنویت تأکید دارد. زنی که در این چارچوب تعریف می‌شود، نه قربانی آزادی بی‌مهار است و نه اسیر سنت‌های تحجرآمیز؛ بلکه فاعل آگاه تاریخ است. رسوایی اپستین نشان داد که لیبرالیسم، علی‌رغم ادعاهای پرطمطراق، در عمل نتوانسته از زن در برابر ساختارهای قدرت و سرمایه محافظت کند. زنِ لیبرال، وقتی منافع شبکه‌های سیاسی و اقتصادی در میان باشد، به‌سادگی قربانی می‌شود و حتی صدایش هم شنیده نمی‌شود. این شکست، باید به زبان زنان جهان ترجمه شود؛ نه با شعار، بلکه با مقایسه‌ای صریح و شجاعانه. بانوان سیاستمدار ایرانی می‌توانند با ورود فعال به عرصه دیپلماسی عمومی، رسانه‌های بین‌المللی و گفت‌وگوهای نخبگانی، این پرسش اساسی را مطرح کنند: ▫️کدام الگو واقعاً از زن حمایت می‌کند؟ الگویی که آزادی را به رهایی از هر قید اخلاقی تقلیل می‌دهد، یا الگویی که آزادی را در کنار مسئولیت، معنا و کرامت انسانی تعریف می‌کند؟ امروز، دفاع از الگوی سوم زن، صرفاً دفاع از یک دیدگاه بومی یا مذهبی نیست؛ بلکه ارائه یک بدیل جهانی برای بن‌بست لیبرالیسم است. اگر این فرصت از دست برود، دیگران روایت خود را تحمیل خواهند کرد. اما اگر به‌درستی از آن استفاده شود، زنان مسلمان – و به‌ویژه زنان ایرانی – می‌توانند از موضع کنشگری، نه واکنش، در شکل‌دهی به آینده گفتمان زن در جهان نقش‌آفرین باشند. این، همان راهی است که ما باید برویم. ✍ ▫️ ‌🌐 @lnKowsar