📩 در برخی مسئولین گذشته فکری وجود داشته که آموزش و پرورش را از دولت جدا کنیم بدهیم دست بخشهای خصوصی؛ این برای نابود کردن کشور فکر خوبی است! / تعلیم و تربیت شأن دستگاه حاکم است و قابل واگذاری نیست ✏️ رهبر انقلاب، صبح امروز در دیدار معلمان: این فکر وجود داشته در بعضی از مسئولین کشور در گذشته که ما بیاییم آموزش و پرورش را از دولت جدا کنیم. بدهیم دست بخشهای خصوصی بروند، این خرج سنگین و این بودجه‌ی سنگین را از دوش آموزش و پرورش برداریم. دستشان درد نکند، برای نابود کردن کشور فکر خوبی است این. شأن تعلیم و تربیت شأن دولتی است. هیچ نظامی نمیتواند این شأن را از خودش دور کند، قابل تفکیک نیست از نظام.  تربیت و تعلیم کشور به عهده‌ی نظام حاکم بر این کشور است. در همه‌ی دنیا همین جور است. یک مواردی یک استثناهایی دارد مثل همین مدارس به اصطلاح غیرانتفاعی که حالا در کشور وجود دارد. اینها موارد استثنایی است. قانون اساسی ما هم که این را به صراحت بیان کرده. بنابراین مسئله‌ی برون‌سپاری معنی‌ای ندارد. این شأن دستگاه حاکم قابل واگذاری نیست. ۱۴۰۲/۲/۱۲ 🏷 #بسته_خبری | #دیدار_معلمان 💻 Farsi.Khamenei.ir

♦️رهبرانقلاب: تقویت #مدارس_دولتی مهم است نباید جوری باشد در کشور که وقتی گفته میشود مدرسه دولتی اولین چیزی که مقابل انسان نقش میبندد، ضعف مدرسه است.وقتی به مدرسه دولتی کم اعتنایی کنیم، معنایش این است که اگر کسی بنیه مالی‌اش آنقدر نبود که بتواند در مدرسه‌ای که شهریه میگیرد ثبت نام کند، ناچار است که تن به ضعف بدهد؛ یعنی کسی که بنیه مالی ندارد، بنیه علمی هم نداشته باشد این #بی‌عدالتی_محض است و به هیچ وجه قابل قبول نیست. این فکر وجود داشته در بعضی از مسئولین کشور در گذشته که ما بیاییم آموزش و پرورش را از دولت جدا کنیم. بدهیم دست بخشهای خصوصی بروند، این خرج سنگین و این بودجه‌ی سنگین را از دوش آموزش و پرورش برداریم. دستشان درد نکند، برای #نابود_کردن_کشور فکر خوبی است این. شأن تعلیم و تربیت شأن دولتی است.بنابراین مسئله‌ی برون‌سپاری معنی‌ای ندارد. این شأن دستگاه حاکم قابل واگذاری نیست. ۱۴۰۲/۲/۱۲ ✅پیشنهاد میشود در مورد #عدالت_آموزشی این چهار مطلب به ویژه یادداشت اول( چرا عدالت آموزشی مهم است؟) را مطالعه کنید 🔻eitaa.com/m_amin_rezai/2953 🔻eitaa.com/m_amin_rezai/2976 🔻eitaa.com/m_amin_rezai/559 🔻eitaa.com/m_amin_rezai/515 ✍️ #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

#عکس_نوشته 🔹رهبرانقلاب: وقتی به مدرسه دولتی کم اعتنایی کنیم، معنایش این است که اگر کسی بنیه مالی‌اش آنقدر نبود که بتواند در مدرسه‌ای که شهریه میگیرد ثبت نام کند، ناچار است که تن به ضعف بدهد؛ یعنی کسی که بنیه مالی ندارد، بنیه علمی هم نداشته باشد این #بی‌عدالتی_محض است و به هیچ وجه قابل قبول نیست. 12/2/1402 🔻در این باره بخوانید؛برشی از یادداشت (چرا عدالت آموزشی خیلی مهم است؟) ▪️چگونه حاکمیت به دست یک طبقه سرمایه دار می افتد؟ آموزش وقتی از حق(حق فرصت رشد تحصیل)که بر عهده دولت است تبدیل به کالای سرمایه‌ای شدو مدرسه از "نهاد دولت"به "نهاد بازار" منتقل شد این ساحت از عدالت به حاشیه می‌رود یعنی فرصت پیشرفت که قرار بود عمومی باشد حالا پولی می‌شود. طبیعتا فقرا در دهک‌های پایین به خاطر نداشتن پول از این حق آموزش با کیفیت باز می‌مانند و آموزش عملا تبدیل به یک کالای طبقاتی می‌شود وقتی فرصت‌های اولیه آموزش نابرابر توزیع شد؛ در ادامه تحصیل در دانشگاه‌ها و رشته‌های برتر برای گروه خاصی می‌شود و در ادامه فرصت‌های شغلی بالای جامعه مثل مدیران، پزشکان، وزرا و...همه برای یک طبقه خاص سرمایه‌دار می‌شود( آمار در ایران کاملا این مساله را تایید می‌کند، ۶۷٪ پنج دانشگاه برتر از سه دهک بالا و ۸٪ از سه دهک پایین!، ۵۰٪ درصد ورودی دانشگاه شریف در رشته‌های فنی از دهک ۱۰[پولدارترین افراد جامعه]، ۸۴٪ ورودی پزشکی از سه دهک بالا ۸،۹،۱۰ و...) 🔻یادداشت کامل eitaa.com/m_amin_rezai/2953 ✍️ #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

#گزارش_تصویری 💠جلسه دوم سلسله جلسات #جوان_مسلمان_عدالت‌خواه 🔸 با موضوع بازگشت به قانون اساسی 🔹میهمانان : حجت‌الاسلام محمد امین رضایی و جناب آقای علی منتظر المهدی 🔻با ما همراه باشید🔻 https://eitaa.com/javan_m_edalatkhah

♦️ #بازگشت_به_قانون_اساسی 📅 10/2/1402 در جمع تشکل های دانشجویی عدالتخواه، قم ✔️سه نکته مهم در باب اهمیت قانون اساسی(15 دقیقه) 1️⃣جایگاه قانون اساسی در اندیشه میرزای نائینی و مشروطه خواهان قانون اساسی در اجتماعیات به مثابه رساله عملیه در عبادیات 2️⃣ قانون اساسی تنها امکان تحقق تمام آرمان ها اعم از عدالت،جمهوریت، آزادی و... 3️⃣ جمهوریت روح قانون اساسی( ظرفیت های مشارکت مردمی در اصول مختلف قانون) 🔻متن جلسه 🎙#محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

🔻درس‌گفتار کلان روایتی از نظریه بنیادی #خلافت_انسان شهید صدر #جلسه_سوم -جمع بندی نظریات پیرامون خلافت انسان - نظریه استخلاف شهید صدر؛ خلافت مجتمع انسانی از سمت خدا -کار عامل تحقق مالکیت شخصی -روش شناسی شهیدصدر از روبنا به زیربنا -مساله اصالت فرد و جامعه در اندیشه متفکرین مسلمان(علامه طباطبایی، شهید مطهری، علامه مصباح،شهیدصدر و..) -خط شهادت انبیا؛ خط موازی_تکاملی نظریه استخلاف -پیامبر ص، امام و مرجعیت عامل حفظ و تحقق نظریه استخلاف انسان در ساحت سیاسی واقتصادی 🔸تفصیل بحث را در صوت گوش دهید 🎙 #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

♦️فریادهای بهشتی! eitaa.com/m_amin_rezai/3374 شهیدبهشتی: فاصله طبقاتی، جنگ طبقاتی خلق میکند! 🔸شهیدبهشتی که تمام وجودش وقف انقلاب بود اینگونه هشدار میداد. واقعش این است بجای اینکه در حوزه و جمع انقلابی نقاطی که موجب فقر و فاصله طبقاتی میشود مثل حقوق و دستمزد، توزیع انفال، مساله زمین و...را پیدا کنیم و در تریبون ها فریاد بزنیم و از امکان های اصلاحی استفاده کنیم ما هر چه جلوتر آمدیم این هشدارها کمتر، صحبتها کلی تر و لحن ها محافظه کارانه تر شد. خیلی اوقات هم در اولویت بندی دچار خطا شدیم. 🔹در همین چند سال اخیر که می بینیم حتی روزانه،نه در یک فرایند چند ساله عده ای دارند هر روز فقیرتر میشوند و فاصله طبقاتی بیشتر میشود باز "سکوت" و "توجیه"بر "هشدار" می چربد! در همین چند ماه ده ها نامه و هشدار درباره بی حجابی از سمت حوزه به مسئولین زده میشود و مکررا در تریبون ها فریادها را شاهدیم که در جای خود قطعا اهمیت دارد و اهمیت حجاب به عنوان یک مساله شرعی_هویتی بر کسی پوشیده نیست اما در حمایت از حقوق کارگران که در سال گذشته براساس کاهش اررزش پول ملی 6 میلیون تومان تقریبا قدرت خرید به یک سوم رسیده(تقریبا 2 میلیون) فریاد بلندی شنیده نمیشود! دد 🔸در دولتی که داعیه مردمی شدن دارد حقوق کارگر برخلاف قانون کار که باید حداقل نرخ ترم باشد در یک ظلم فاحش فقط27 درصد افزایش داده میشود و بین سقف 55م و کف حقوق8م چنین فاصله ای را شاهدیم تقریبا حرف، فریاد و نامه ای جدی از سمت حوزه و اکثر انقلابیون نمیشنویم و نمی بینیم! البته خود شاهدم اکثریت طلاب حوزه و بسیاری از انقلابی ها جز طبقه محروم هستند و قربانی این وضعیت؛ مساله تشخیص گرانیگاه هایی است که فقر و تبعیض تولید میکند و اینگونه شبیه شهید بهشتی فریاد زدن بر سر مسئولین، ایستادن کنار محرومین بجای توجیه کردن و ساکت بودن است. جامعه این را می بیند و جوان امروز این حس را دارد که چنین پژواکی نیست! 🔹اگر می بینید موج بهشتی خواهی در بین بچه مسلمان ها دارد ایجاد میشود چون "دردهای جامعه امروز"را در "فریادهای دیروز بهشتی" بهتر میتوان یافت تا بسیاری از تریبون دارن امروز که یا کلیات ابوالبقا می گویند یا پرداختشان به مسائل جناحی است و یا اساسا اولیت هایشان بی ربط با دردهای جامعه است! برای بهشتی شدن جامعه، اینگونه فریادهای بهشتی و هشدار دادن های صریح دادن لازم است و الا فاصله طبقاتی، جهنمی به نام جنگ طبقاتی خلق خواهد کرد. خیلی وقت نداریم... ✍️#محمدامین_رضایی 🔻در این زمینه بخوانید؛ یادداشت تقلیل ماجرا، تحریف واقعیت eitaa.com/m_amin_rezai/2746 @m_amin_rezai

♦️فریادهای بهشتی! 🔻یادداشت کامل: eitaa.com/m_amin_rezai/3373 🔸برشی از یادداشت: در همین چند سال اخیر که می بینیم حتی روزانه،نه در یک فرایند چند ساله عده ای دارند هر روز فقیرتر میشوند و فاصله طبقاتی بیشتر میشود باز "سکوت" و "توجیه"بر "هشدار" می چربد! در همین چند ماه ده ها نامه و هشدار درباره بی حجابی از سمت حوزه به مسئولین زده میشود و مکررا در تریبون ها فریادها را شاهدیم که در جای خود قطعا اهمیت دارد و اهمیت حجاب به عنوان یک مساله شرعی_هویتی بر کسی پوشیده نیست اما در حمایت از حقوق کارگران که در سال گذشته براساس کاهش اررزش پول ملی 6 میلیون تومان تقریبا قدرت خرید به یک سوم رسیده(تقریبا 2 میلیون) فریاد بلندی ازحوزه و انقلابیون شنیده نمیشود! ✍️#محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

تدبیر اجتماعی ، عنصر مغفول در امر به معروف! 🎧 برشی از کلاس کارگاه حل مساله فقهی مدرسه تخصصی فقه امام کاظم(ع) / حجت الاسلام #قنبریان • برای فقه تحقق و اقامه، "فن" کنار "علم" و "خلاقیت" کنار "اجتهاد" لازم است. • وسائل امر به معروف در بیان شهید مطهری: پند، بند، تدبیر اجتماعی - بیش از حد بر سر پند و بند حساب شده! - "چیزی که بیش از همه مورد غفلت است: تدابیر عملی است". • تدبیر اجتماعی، کار فرهنگی نیست؛ استفاده از مولفه های یک زندگی اجتماعی است که مثل حروف الفبا طوری چیده شود که نتیجه مطلوب حاصل شود. - بعد #مهسا کسی کمپین علیه صف جدای زن و مرد در نانوایی داده است؟! چرا نه؟! - تفکیک برخی معابر توسط امیرالمومنین؛ نه فتوای طالبانی حداکثری و نه تابوی غربزدگان! - غرب هم سه قسم تفکیک جنسیتی دارد! • تجربه دیگری(غیر از مثال شهید مطهری) از تدبیر اجتماعی در ایسلند • اجتماعات مرگ بر بی حجاب اگر متفرق و فقط در خیابان ظاهر شوند...! ☑️ @m_ghanbarian

🔻برادری دو شب پیش با من در مورد راه انداختن گفتگوهای شهری پیرامون مساله حجاب میگفت.به او گفتم حتی اگر کسی از سدنهادهای امنیتی و بروکراسی های اداری هم بگذارد که غالبا مانع بودند ذهن جمع زیادی از بدنه حزب اللهی به ویژه مسئول برای گفتگوی واقعی آماده نیست. این صحبت امام جمعه رشت وجه غلیظ ماجراست و الا کم نیستند که اینگونه فکر میکنند. در توئیتی دیدم صحبت رهبری را به مثابه فتوای میرزای شیرازی در حرمت توتون و تنباکو تلقی کرده و میپرسد آنجا در دو روز قلیان ها شکسته و تنباکوها به آتش کشیده شد ما را چه شده یک ماه از دستور ولی فقیه میگذرد و هنوز کار درخوری نکردیم؟! 🔻واقعا از این نگاه توقع گفتگو داریم؟همین حالا مگر یک برنامه گفتگو محور واقعی ونه صوری در صدا وسیما که وظیفه اش این امور هست داریم؟وقتی آقای علم الهدی دقیقا در روزهایی که رهبری جامعه را به وحدت و مدارا دعوت میکند آنگونه افراد بی حجاب را دشمن شرف رسول الله میخواند آیا اساسا امکان گفتگویی می ماند؟ ظاهرا زور نهادائمه جمعه فقط به حاج اقای لواسانی میرسید که جلوی چهار زمین خوار و رانت خوار را گرفته بود و منشا امید و رجوع جوانان شده بود و الا این آقایان اگر هر هفته در تریبون هایشان "نفرت پراکنی" کنند هیچ عیبی ندارد! در این موقعیت مثلا میشود توقع داشت که آقای علم الهدی در چهار راه شهدا پشت یک میز بنشیند و با همین دختران بدحجاب و بی ححاب صحبت کند که دخترانم دردتان چیست؟! 🔻هر روز دارد نقاط و زمین مشترک حزب الهی ها و قشر قابل توجهی از جامعه کوچک تر و #امکان_گفتگو نزدیک به صفر میرسد؛ ظاهرا همه طرح ها به سردار رادان ختم میشود @m_amin_rezai

#کتابگو 📚امروز کتاب سیراندیشه اقتصادی متفکران مسلمان را میخواندم به این صفحه رسیدم اتفاقا دیشب حاج آقای قنبریان در شرح نامه 53 نهج البلاغه eitaa.com/m_ghanbarian/4056به این بحث اشاره ای داشتند. نگاه کنید به کیاست و درایت ابوذر به عنوان یک نیروی انقلابی و راهبر اجتماعی چگونه دست جریان سرمایه داری نوپدید اموی در جامعه اسلامی را از قبل میخواند و میداند این راه "تسری قدسیت به امور مختلف" پایانش به "قدسیت زدایی از ارزش های ذاتی چون عدالت" ختم میشود! 🔻مساله سو استفاده از عناوین ارزشی برای پیشبرد اهداف دنیوی، مساله امروز جامعه ماست. جریان سرمایه داری برای توجیه رانت و تبعیض و مشروعیت بخشی اقدامات خود 1:از الفاظ ارزشی(مردمی سازی و..) استفاده میکند 2: افرادی که در نهادهای ارزشی هستند را در ابتدای لیست قرار میدهند و سهیم میکنند و البته در غالب موارد سهمشان از ماجرا بسیار اندک است( نمونه فساد بزرگ فولاد اصفهان) اینگونه در طی چند دهه تبعیض ساختارمند و نهادینه و اصلاح بی نهایت دشوار و هزینه ساز میشود. اگر در دهه های اخیر در بین اکثریت روحانیت و نیروهای ارزشی اگر آن "کیاست و صراحت ابوذری" بود احتمالا سیاست های توسعه اقتصادی و نئولیبرالسیم اجرا نمیشد و به این شکاف طبقاتی عمیق و سرمایه داری وحشی نمی رسیدیم؛ در نتیجه این" عقب ماندگی از عدالت" رقم نمیخورد. ✍️ #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

🇮🇷 ایران بالاتر از سوئیس، کره جنوبی، سوئد، فنلاند، بلژیک، دانمارک و... در رتبه ۱۲ جهان. 🔺️‏٢٩ دانشگاه ايران از جمله ١٠٠٠ دانشگاه برتر جهان‌اند. 🆔️ @yaminpour