📎 #دانلود_کنید حجاب پس از سال‌ها رکود به نقطۀ عطف رسیده است ده پیام تبیینی و راهبردی دربارۀ حجاب، جنگ و بعثت زنان 🚻 دفتر مطالعات جنسیت و جامعه @gesostu_ir GESOSTU.ir

🔻شهر به حنجرۀ زنان مسلمان نیاز دارد 🔁#بازتاب_اندیشه‌ها صفورا سادات امین جواهری، منتشر شده در کانال شخصی بعد از هفته اول جنگ، وقتی قدری خودمان را در شرایط جدید بعثت امت پیدا کردیم، به هر خواهری، دستم رسید پیشنهاد دادم تریبون دست بگیرد، زمانه می‌طلبد، شهر صدای زنان مسلمان ایرانی را بشنود. ایران هرگز پیش از این، این همه زن محجبه و ماهر و نخبه نداشته است، کافی است هر کسی از بطن روزمره‌ی متعالی‌اش با مردم سخن بگوید، آن زنی که معلم است، مدیر است، فعال اقتصادی است، فرهنگی است، پژوهشگر است، دانشجو است، مادر است ... یا گوش متصدیان فرهنگی بدهکار نبود، یا خود زنان حاضر به این کار نبودند و در کل عزم و همتی بر این کار نبود. تریبون‌داری زنان در فضای شهری و خیابان، مثل پرچم‌گردانی است، اعم از زن و مرد است و البته جنسیت در سبک آن ضرب می‌شود نه در اصلش. تریبون رفتن در این شب‌ها، چیزی نیست که ما منتظر بفرمایید از جانب کسی، بنشینیم. تریبون یکی از راه ارتباطی ما مردم با همدیگر است‌. این شهر، شهر ماست، این کشور، کشور ماست، این انقلاب، بستر رشد و قوی شدن ماست، با حنجره که هیچ، با جان برای پاسداشتش قیام می‌کنیم. از حدود یک ماه پیش، خودمان پیش‌قدم شدیم، تریبون دست گرفتیم. شهر صدای ما را شنید و بازخوردهای مثبتِ مخاطبان و متصدیان حاکی از این بود که وقتش شده است. پیام ما این است: ما از داخل طرح انقلاب اسلامی، مدعیان آزادی حقیقی زن هستیم، ما مبلغان اندیشه رهبر شهیدمان درباره هویت زن هستیم. ما به شما نشان می‌دهیم چطور مقاومت و جنگ ما در سمت خیابانش، ربط بیشتری به هویت زن دارد. ما اهل گفت‌وگو هستیم و اگر کسی مدعی سبک دیگری از آزادی برای زن است، بیاید دستاوردهای آزادی‌اش را سر دست بگیرد تا گفت‌وگو کنیم. و اما حجاب زنان محجبه‌ای که عزم کردند تریبون دست بگیرند و منتظر بفرمایید تریبون داران ننشستند، حجابشان عین پرچم مبارزه آنان است (شهید بهشتی). دقیقا مثل پرچم ایران در آیین پرچم‌گردانی شب‌ها🇮🇷. شاید کسانی بخواهند با پرچم‌های کوچک به مبارزه با اسکتبار بیایند (کم‌حجاب) یا حتی برخی بدون پرچم (بی‌حجاب). قطعا خیابان‌های ایران پذیرای همه‌ی مردمش است، اما طبیعتا این سبک از حضور قابل مصادره یا معنادهی‌های متفاوت توسط هر جریان دیگری است. اگر کسی بدون پرچم به خیابان بیاید، ممکن است تماشاگر تلقی شود، همین وضعیت است برای زنانی که بدون حجاب به مبارزه می‌آید (فرق دارد با کم‌حجاب)، خیلی طبیعی است که به سختی در صف مبارزان مصمم دسته‌بندی می‌شوند. اما قطعا با پرچم اسرائیل و آمریکا کسی نمی‌تواند به تجمعات ملی خیابان‌های ایران بپیوندند، همین ماجراست برای زنانی که به طرز ناهنجاری با وضعیت نیمه‌عریان سمت تجمعات می‌آیند، حتی اگر پرچم ایران به دست بگیرند. آیا کسی میپذیرد، یک نفر در دست راست پرچم ایران و در دست چپ پرچم آمریکا در دست بگیرد و ادعای مبارزه با دشمن بکند؟ آیا کسی با آغوش باز او را مردم می‌نامد؟ همین ماجراست برای زنان نیمه عریان پرچم ایران به دست (حساب کم‌حجاب یا حتی بدون روسری‌ها جداست با اینکه حرام سیاسی است، اما نیمه‌عریانی و لباس ناهنجار قطعا نماد زن در جریان استکبار است). اصلا این ماجرا نیازی به تذکر لسانی ندارد، پیش‌فرض مردود است. کسی که در رفتار اجتماعی نمادهای ایرانی که پوشیدگی زن و حتی مرد به هر نحوی و با هر رنگی است را ندارد، چگونه در تجمعات ایرانی برای منافع ملی نقش‌آفرینی کند؟ ولایت اجتماعی زنان و جهاد امر به معروف و نهی‌ از منکر آنجایی مصداق می‌یابد که ما با دختران این سرزمین روبه رو هستیم، نه منادیان نمادهای استکبار جهانی. ما ناگزیر از دیدن این تفاوت‌‌های واقعی و امتدادهای اجتماعی آن هستیم و وقت گفت‌وگو بر سر این تفاوت رسیده است، همانطور که در میدان سیاست هم، وقت گفت‌وگو با استکبار جهانی رسیده است. 📝 مجله اقلیما | #اقلیما_مجازی مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه ‌ eqlimamag.ir 📗 @Eqlima_Mag

🟣 ماجرای حجاب این روزها؛ پشت پرده انتقام غرب از زن ایرانی ———————————————— 🎙 این روزها بحث حجاب حسابی داغ شده. ولی مسئله فقط روسری نیست. این صوتی که پیش روی شماست، یک تحلیل راهبردی از لایه‌های پنهان میدان است. ———————————————— 🔻 در این صوت به این سوالات پاسخ داده می‌شود: ❓ چرا زن ایرانی بزرگ‌ترین ضربه را به تمدن غرب زده؟ ❓ سه جبهه فعال در پشت صحنه کدامند؟ 🔹 پروژه غربی برای انتقام‌گیری 🔹 تحریک غیرت‌های دینی 🔹 جریان لبنانی‌سازی و حذف قانون حجاب ❓ خطر «ایونت‌های زودگذر» مثل باغ کتاب چیست؟ ❓ چرا روایت درست این صحنه، یک «اقدام راهبردی» است نه یک بحث حاشیه‌ای؟ ———————————————— ⚠️ این تحلیل از جنس «دیدن صحنه از بالا» است. اگر می‌خواهید بدانید در این نزاع تمدنی، زن ایرانی چه نقشی دارد و دشمن از چه می‌ترسد... 🎧 این صوت را تا آخر بشنوید. ———————————————— #حجاب #زن_ایرانی #تحلیل_راهبردی #زن_انقلابی #زن_مجاهد_مسلمان #جنگ_روایت‌ها #جنگ_ترکیبی #جنگ_تبلیغاتی #قدرت_زن_ایرانی #نزاع_تمدنی

همه چیز مثل یه مراسم عادی داشت پیش می‌رفت... تا نوبت به نصب اون قطعه خاص جلوی چشم مادربزرگ نوزاد شهید رسید... 🥀 واکنش‌ها دیدنی بود... 😳✨ #قسمت_دوم 🎬 🔺‌ سفیرفیلم | دوباره نگاه کن 🔻 @safirfilm_ir

🌀 جای من کجاست؟ 🔸#شهید_مصباح_الهدی_باقری(داماد رهبر شهید) از انتخاب بزرگ انسان می‌گوید. من قرار است در این عالَم چه باری را از روی زمین بردارم؟ #پروژه_عمری‌ام چیست؟ اگر قرار باشد یک‌کار را به سرانجام برسانم، آن کار چیست؟ از مهم‌ترین کلان مسائل انسان، #انتخاب_مأموریت است. انسان آگاه به هدف؛ لحظه به لحظه در جستجوی مأموریت، قدم برمی‌دارد. برای انتخاب مأموریت از توکل، توسل، اشک ریختن غافل نباشیم تا خدا باری را بر دوشمان بگذارد که عاقبتش به بی‌نهایت رسیدن باشد. 🔹تا این مسئله حل نشود زندگی ما پوچ و بی‌معنی است. این خطاب‌های شهید؛ مخصوصاً برای طلاب و دانشجویان مهم‌تر است. اگر مسیر پر پیچ و خم انتخاب ماموریت طی نشود؛ بعد از سالیانی احساس بی‌فایده بودن و خود را کوچک دیدن دست می‌دهد. در جستجوی مأموریت بودن، وسعت دید و وسعت وجودی به انسان برای برداشتن بارهای سنگین انقلاب اسلامی اعطا می‌کند. این ایام بهترین زمان برای فکر کردن به این مسئله است، از آقای شهیدمان کمک بگیریم. 🔸به تک تک کلمات و جمله‌های شهید توجه و فکر کنید: 🔻برای اینکه بخواهم جایم را پیدا کنم باید مُدام خودم را به این طرف و آن طرف بزنم، کمک بگیرم؛ تا آرام آرام جای من پیدا شود.. 🔻یادم باشد اگر خدا کمک نکند جای من مشخص نمی‌شود.. 🔻در مقابل من، بی‌نهایتی از نقش‌آفرینی‌هاست ولی باید ببینم من برای حل کردن و برآوردن چه نیازی به وجود آمده‌ام.. 🔻باید بگردیم کدام نقطه در مدیریت است که مواجهه من را برای رسیدن به توفیق و نهایت همه چیز مهیا می‌کند.. 🔻برای مسیر مبارزه و شهادت؛ باید جاده‌اش را بسازم.. https://eitaa.com/asmasaraeii

«قصه‌ای از ایستادگی و شکوه زن مسلمان در قلب انقلاب 🌹 دعوتید به یک گفتگوی صمیمی و عمیق درباره کتاب «قصه شکوه» و نقش بی‌بدیل زنان در تاریخ انقلاب اسلامی. 🗓 شنبه | ⏰ ساعت ۱۳ 📍 باغ کتاب تهران بیایید با هم این فصل مهم رو ورق بزنیم و از تجربه‌هاش یاد بگیریم. منتظرتونیم! ✨»

📢 پاسخ رهبر انقلاب اسلامی به نامه جمعی از فعالان مردمی حوزه جمعیت 📝 حضرت آیت‌الله سیدمجتبی خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پاسخ به نامه ابراز محبت و تسلیت جمعی از فعالان مردمی حوزه جمعیت به مناسبت شهادت قائد عظیم‌الشأن انقلاب اسلامی (قدس‌الله نفسه‌الزکیه) به مسأله افزایش جمعیت و نسبت آن با قدرت و تمدن ایران اسلامی اشاره کرده و بر تلاش روزافزون فعالان مردمی حوزه جمعیت و ترویج فرهنگ فرزندآوری تأکید کردند. ✉️ متن پاسخ رهبر معظم انقلاب که به مناسبت روز ملی جمعیت منتشر شده، به شرح زیر است: 📃 بسم‌الله الرّحمن الرّحیم با سلام و تشکر از ابراز محبت و مسئولیت‌شناسی فعالان دلسوز حوزه‌ی جمعیت؛ ▫️ از جمله دستاوردهای ذی‌قیمت دفاع مقدس سوم و نعمت عظیم بعثت بی‌نظیر ملت که بر همگان آشکار شده، برآمدن ایران در مُستَوای قدرتی بزرگ و تأثیرگذار است. بی‌شک استمرار این وضع و وصول به درجه‌ی مطلوب‌تری از آن، نسبت مستقیمی با مسئله‌ی جمعیت می‌یابد. به مسئله‌ی لزوم افزایش جمعیت، گاه از منظر لزوم جبران کاستی‌های ناشی از بعضی سیاستهای گذشته نگریسته میشود؛ ولی افزون بر آن، با پیگیری مجدّانه‌ی سیاست صحیح و حتمی افزایش جمعیت، ملت بزرگ ایران قادر خواهد بود، در آینده نقش‌آفرینی‌های بزرگ و جهش‌هایی راهبردی را تجربه کرده، قدمهای بلندی را در جهت خلق تمدن نوین ایران اسلامی بردارد. از این رو، تلاش روزافزون فعالان مردمی حوزه‌ی جمعیت و ترویج فرهنگ فرزندآوری میتواند تأثیر قابل توجهی در جهت تأمین این #آینده‌_روشن داشته باشد. ▫️ از سویی دیگر، این امر یکی از مهمترین دغدغه‌های رهبر عظیم‌الشأن شهیدمان اعلی‌الله مقامه‌الشریف بوده است که در بسیاری از جلسات، مراودات، و دیدارهای عمومی و اختصاصی بر آن تأکید داشتند و همچنان از مهمترین مسائل راهبردی نظام قلمداد میشود. امید است تلاشهای خالصانه‌ی شما عزیزان در پناه دعای خیر سرورمان عجل‌الله تعالی فرجه‌الشریف به نتایج پرباری منتهی شود ان‌شاءالله. ✍🏼 سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای 🗓 ۲۹/اردیبهشت/۱۴۰۵ 📲 @rahbar_enghelab_ir

بسم الله الرحمن الرحیم ذوق‌زده‌ام. دلم میخواهد این حس را همینطور خام و نتراشیده بریزم روی کاغذ، قبل از آنکه کلمات، بکر و طبیعی بودن این حس را از بین ببرند. سال‌ها بود که یک خلأ را حس میکردیم. یک جای کار میلنگید. مدام از جمعیت حرف به میان می‌آمد، از بحران، از پیری، از تهدید. نمودار نشان میدادند، آمار میگفتند، هشدار میدادند. اما چیز خاصی تکان نمیخورد. چرا؟ چون زن را صدا زده میشد برای کمبودمان. او خواسته میشد تا مشکلمان را حل کند. جامعه نیاز دارد، پیر میشود، شعار داده میشد #ایران_جوان_بمان ، خیلی هنر به خرج داده میشد و فرزند را به خانواده و زندگی گره میزدند و شعار زندگی بهتر فضا را پر میکرد و... انگار زن، یک وصله‌زنندهٔ شکاف‌هایی است در نتیجهٔ ضعف‌های تصمیم‌گیری مسئولین. او در مقام یک «رحم ملی» خطاب میشد، نه یک روح فرمانده. و این درد بود. میگفتیم تا این روایت، از جنس ضعف است، از جنس قربانی است، هیچ زنی با شوق به این دعوت پاسخ نمیگوید. تصویرش از خود در چنین موقعیتی، تلف شدن و سوزاندن برای دیگری است. زن را باید با قدرت معنا کرد، نه با ضعف و نیاز. با سوژگی، نه با ابژگی. و حالا این متن آمده. و من میخوانم و میبینم که یک رهبر الهی، با خواستی ویژه، دقیقاً انگشت گذاشته روی همان نقطه‌ای که سال‌ها فریاد میزدیم. او میداند گیرِ کار کجا بوده. میداند که پارادایم قبلی، زن را در حاشیهٔ تاریخ مینشاند، یک «مادر قربانی» که باید از خود بگذرد تا دیگری (دولت، اقتصاد، ایران و...) به قدرت برسد؛ در حینی که هیچ‌کدام از این‌ها نسبتی عمیق با او نیافته‌اند. او میداند که این روایت، زن را مفعول #سیاست‌های_جمعیتی کرده بود. اما حالا، در این متن، همه‌چیز عوض شده است. یک گفتمان جدید دارد زاده میشود. یک چرخش پارادایمی رخ داده: جمعیت از قلمرو وزارت بهداشت بیرون آمده و به میدان تمدن و قدرت ملی گام گذاشته است. و درست در همین نقطه است که زن، ناگهان از عروسک خیمه‌شب‌بازی سیاست‌ها، به یک #معمار_ایران_قوی تبدیل میشود. دیگر از او نمیخواهند «بیا مشکل ما را حل کن». به او میگویند: «تو داری ایران را به ابرقدرت شدن میرسانی. تو داری در مقدرات اساسی ملت مشارکت میکنی. تو با هر فرزند، یک سهامدار اصلی در پروژهٔ تمدن نوین اسلامی میشوی.» این یک تغییر ساده نیست. این یک انقلاب معناشناختی در مفهوم مادری است. اینجا دیگر مادر، «قربانی» نیست؛ قهرمان است. اینجا دیگر مادر، «مجری» نیست؛ معمار است. اینجا دیگر زن، پاسخ به یک تهدید نیست؛ او خالق یک امکان عظیم است. حالا میتوانیم نفسی عمیق بکشیم و بگوییم: زن، در این جهان معنا، در حاشیهٔ تاریخ منتظر نمیایستد تا صرفاً فرزندش بزرگ شود و کاری کند. زن، اکنون خودش فاعل تاریخ است. او با هر فرزند، نه از خود میکاهد، که خود را در افق تمدن تکثیر میکند. او ضعیف نمیشود، او میگسترد. او در اتاق فرمان آینده نشسته است، نه در اتاق انتظار. این متن، مرا شگفت‌زده کرده چون از دل همهٔ آن نمودارهای پیری و تهدید، یکباره سرود قدرت را درآورده است. مادری را از قلمرو ضعف به قلمرو قدرت کوچ داده. و زن را از «وسیله» به «غایت» رسانده، از «ابژه» به «سوژه»، از «قربانی مقدس» به «فاتح تمدن». سال‌ها بود که این را با گوشت و پوستمان حس میکردیم. و حالا این کلمات، مهر تأییدی است بر آن شهود دیرین. مادری دیگر تنها «دلدادگیِ از سرِ تکلیف» نیست، یک کنش قدرتمندانهٔ تاریخی است. و چه چیزی از این برای یک زن جذاب‌تر؟ چه چیزی از «تو معمار ملت فردایی» انگیزه‌بخش‌تر؟ امروز، حالم خوب است. نه فقط چون یک تحلیل درست از آب درآمده. بلکه چون یک روایت جدید دارد متولد میشود؛ روایتی که زن را نه در مقام یک نیاز جامعه، که در مقام یک قهرمان تمدن‌ساز خطاب میکند و ما، چشم به راه همین روایت بودیم. جهاداندیش | مقداد اموری