منظور از اسلامی سازی علوم انسانی در بیان رهبری: 🔰 علوم انسانی را بخوانند، این‌ها را یاد بگیرند، صورت بندی مسائل و عناوین را در این علوم فرا بگیرند بعد برگردند به مبانی اسلامی ببینند مسائل متناظر آن‌ها با تفکر اسلامی چگونه است و چگونه شکل می‌گیرد... 📕 برشی از کتاب «عروج الطلاب از دیدگاه امامین انقلاب»، ص۸۰ ✅ محمدرضا کرم رضایی

⚫️ روز قبل طفلی که در غزه به خاطر سوء تغذیه و گرسنگی وفات کرد لعنت خدا بر اسرائیل و هم‌کیشان او، لعنت خدا بر دولت‌های مسلمان خائن و لعنت خدا بر دولت‌هایی که آزاده نبوده و در مورد این جنایت با سکوتشان آن را تایید کرده‌اند ✅ محمدرضا کرم رضایی

🌺 تعلق الفاني بالفاني يُفنيه و تعلق الفاني بالباقي يُبقيه وابستگی فانی به فانی او را از بین می‌برد و وابستگی فانی به باقی او را جاودانه می‌کند #شمس_تبريزي ✅ محمدرضا کرم رضایی

💥ما باید جراحانه تیغ نقد در دست بگیریم تا دشمن جلادانه این کار را نکند! 🎤استاد حسن #رحیم_پور_ازغدی 🔹جمهوری اسلامی اگر به موقع اشکالاتش را نشناسد و برطرف نکند گرفتار خودزنی و خودکشی خواهد شد. 🔸هرکس بگوید انتقاد نکنید، ضعف های نظام را نگویید، نبینید، این دارد خیانت می‌کند ✅ محمدرضا کرم رضایی

🔰 آیت‌الله جوادی آملی: علم، حقیقتی مثلث‌گونه است؛ از یک سو به آغاز متصل است چه کسی معلوم را آفرید؟ از سوی دیگر به انجام پیوند دارد، یعنی غایتی دارد، برای چه آفرید، و ضلع وسطی دارد که چه هست؟ 🔹علم، نوری است که خدا در دل هر که بخواهد می‌افکند. اما آن‌چه امروز در برخی جوامع علمی دانشگاهی هست، علمی مرده و سردخانه‌ای است؛ این #علم_سردخانه_ای عالمان بزرگ تربیت نمی‌کند؛ این علم، انسان‌ساز نیست، بلکه ابزار است. باید علمی زنده، شهودی و حیات‌بخش داشته باشیم؛ علمی که معلوم آن، نه صرفاً داده‌ای ذهنی، بلکه حقیقتی مرتبط با هستی و خداوند باشد. 📌 اولین قدم برای انسان، #معرفت_نفس است، انسان اگر بداند که یک حقیقت زنده است و بداند از جایی آمده و به جایی می‌رود، دیگر خود را فراموش نمی‌کند. ✅ محمدرضا کرم‌رضایی

🏴 ما تو عراق مشکلات زیادی داریم ولی مشکلاتمون رو با اربعین حل می کنیم آیا از حدود ۷۰ میلیون شیعه باید ۴ میلیون برای اربعین و به یاد حضرت زینب بیایند؟! ✅ محمدرضا کرم رضایی

📌علم به تنهايى منتج اثر خارجى نيست بلكه اين مفاهيم خودش از اسباب غفلت و حجاب است كه انسان مدام با آن بازى مى ‏كند. 💠فرق ديگر عرفان با علم كه در سياق وجه فرق بين حكيم و عارف گفته شده اين است كه: حكيم آن كسى است كه مفاهيم كليه را بداند و با براهين، وجود صرف را اثبات كند و براى او مفاهيم علم، قدرت، اراده، كرم، قِدَم، جمال و جلال را اثبات كند، و ليكن عارف آن كسى است كه كليات را نبيند، بلكه به مشاهده حضوريه، شخصيات را مشاهده كند، آنچه را حكيم با پاى چوبين خود اثبات كرده كه مفاهيم را برهانى نموده، و آنچه كليات به حمل شايع صناعى بر آن انطباق پيدا مى‏كند، عارف آن را به مشاهده حضوريه مى‏يابد؛ گرچه عارف اين مفاهيم و برهان و صورت استدلال را نداند و ليكن نتيجه خارجى آن را مى‏بيند، بر خلاف حكيم كه از مفاهيم و صورت استدلال، صورت نتيجه را گرفته و از مفهوم، مفهوم اخذ مى‏نمايد و به همان كليات مفاهيم پيچيده اكتفا مى‏كند. و خود اين مفاهيم هم، يك نقاب و حجاب ديگر مى‏باشد، اين است كه گفته‏اند: «العلم هو الحجاب الاكبر»؛ 💠مثلًا اگر كسى در خارج از صحن حياط باشد و از داخل حياط صوتى بشنود، مى‏داند كسى در آنجا هست، و ليكن كسى كه آن شخص را به رأى العين در حياط مى‏بيند، اگر چه با كسى كه در خارج از حياط است در علم به صاحب حياط شركت دارند و با اينكه هر دو مى‏دانند كه پيش بيننده و ناظر، كشف عورت قبيح است، اما شخص خارج از حياط، چون صاحب حياط را نمى‏بيند هيچ شرمى از او نمى‏كند ولى آن كسى كه مى‏بيند كه صاحب حياط او را مى‏بيند از او شرم داشته و كشف عورت نخواهد كرد، پس علم به تنهايى منتج اثر خارجى نيست. 💠و لذا ممكن است عالم با يك فرد عادى فرق بسيارى داشته باشد؛ آن فرد عادى نداند كه صرف الكمال، كل الكمال است، و واجب الوجود بالذات، واجب الوجود من جميع الجهات است، و اوصاف كماليه در او به نحو اعلى و اكمل است، و بسيط الحقيقه كل الكمال است و حقيقت حق، حقيقة العلم و حقيقة القدرة و الجمال است ولى معرفت داشته باشد و بالمشاهدة الحضوريه قدرت و علم خارجيه الهيه را ببيند. و لذا آن عالم حكيم وقتى كه به عالم مفاهيم بيايد، جوش و خروش كرده و دادِ سخن مى‏دهد، ولى در عمل چون بالمشاهده، قادرى نمى‏بيند نترسد. چنانچه اگر كسى به مفهوم كلى «مار» علم داشته باشد و بداند او موجودى است كه جنسش اين است و فصلش آن است و از لوازم ذاتى او «زهر» است ولى به رأى العين نبيند، و مصداق خارجى آن را نشناسد، چنين كسى از مار خارجى نمى‏ترسد. 💠همچنين اگر كسى به مفهوم كلى زهر عالم باشد كه اگر انسان آن را بخورد جگرش را پاره مى‏كند ولى نشناسد در خارج زهر چيست، مسلّماً از آن پرهيز نمى‏كند، و ليكن كسى كه نمى‏داند فصل و جنس آن چيست، اما به رأى العين و بالمشاهده مى‏بيند كه اين خزنده، گوسفند را نيش زد و آن هم مرد، البته از آن مى‏ترسد و مى‏پرهيزد. پس كسى كه با پاى چوبين استدلال، مفهومى را اثبات كند كه نارى هست و جهنمى بايد باشد، و ليكن به رأى العين نبيند، اين علم هيچ اثرى نخواهد داشت؛ بلكه اين مفاهيم خودش از اسباب غفلت و حجاب است كه انسان مدام با آن بازى مى‏كند. 💠مثلًا فخر رازى با آن مقام علمى، چيزى را در خارج نمى‏ديده است؛ چون علمش صرف مفهوم كلى بوده است و لذا نه قلمش روحانى است، نه علمش روحانى است و نه گفتارش روحانى است و از همه آثارش معلوم مى‏شود كه اين شخص روحانى نبوده است با اينكه خود را در سلك روحانيون قرار داده و از سران آنها محسوب مى‏شده است ولى از هيچ اثرش روحانيت نمايان نيست. 📚تقریرات فلسفه ج3 ص116 ✅ محمدرضا کرم‌رضایی

😔 وقتی آنان در هر شرایطی پشت هم هستند و به هم کمک می‌کنند کاش مسلمانان هم این خصیصه را از آنان یاد بگیرند! ای کاش!!! من نمی‌دانم این طرح چقدر قابلیت اجرایی دارد اما برای کسی که بخواهد کاری بکند کار زیاد است... به قول شهید سیدحسن آیا باعث عار و ننگ نیست که جمعیت میلیاردی مسلمانان حداقل آب و غذایی به جمعیت مظلوم غزه نرسانند!!! ✅ محمدرضا کرم رضایی

📜 حقائق الممکنات باقیه علی عدمیتها ازلا و ابدا و استفادتها للوجود لیس علی ان یصیر الوجود الحقیقی صفه لها نعم هی تصیر مظاهر و مرائی للوجود. ✍ حقیقت ماهیت بر عدمی بودن خودش باقی است و هیچ وقت وجود حقیقی صفت برای آن قرار نمی‌گیرد، بله ماهیت مظهر و آیینه برای وجود می‌گردد. 📚 اسفار، ج۲، ص ۳۴۱ ✅ محمدرضا کرم‌رضایی

🏴 به وقت دلتنگی 🥀هر روزی که از نبودنت می‌گذرد، روز از دوریت بیشتر می‌شود و دل به دلتنگی‌ات بیشتر ✅ محمدرضا کرم رضایی

✍ با صرف نظر از اشکال‌های بنیادی و بنیانی این سخنان و با صرف نظر از برخی تضادهای موجود در آن و با صرف نظر از خلط موجود در برخی امور و با صرف نظر از تفسیر نادرست از علوم گفته شده، به نظر می‌رسه کار درستی نیست که برای اهمیت دادن به یک علم (اونم یک علم جزئی و اعتباری مثل فقه و اصول فقه) علوم دیگر رو بی‌اهمیت یا کم‌اهمیت جلوه داد. ⛔️ تک بعدی نگری مشکلی اساسی و گاهی اساس مشکلات است. ✅ محمدرضا کرم رضایی