eitaa logo
محمدرفیع شفیعی نیا
200 دنبال‌کننده
845 عکس
274 ویدیو
9 فایل
مآتشنہ ؏ـشقیمُ‌ شنیدیم‌‌ ڪہ‌ گفتند: رفـع عـطـش ؏ـشق؛ فـقـط‌نـامِ‌‌حـسیـ‌ن‌است. @M_rafiee313 :کاری داشتید
مشاهده در ایتا
دانلود
📢 «»؛ شماره ۵۸ | خشاب دشمن را پر نکنید 🖼 پنجاه و هشتمین شماره روزنامه اینترنتی رسانۀ KHAMENEI.IR👇 🔹️چند هفته پس از توقف جنگ تحمیلی اخیر، یک اندیشکده مشهور آمریکایی در تحلیلی به وضعیت برنامه هسته‌ای ایران پرداخت و سناریوهای مختلفی را برای آینده مورد بحث و بررسی قرار داد. نکته قابل تامل در این گزارش جملات پایانی آن است که می‌گوید: 🔹️«در نهایت، آمریکا و اسرائیل باید یک کمپین تأثیرگذاری چندرسانه‌ای آرام در ایران راه‌اندازی کنند تا بحث داخلی درباره سلاح‌های هسته‌ای را شکل دهند. این کمپین باید بر خطرات دنبال کردن زرادخانه هسته‌ای برای ملت ایران تأکید کند - و نشان دهد که بلندپروازی‌های هسته‌ای جمهوری اسلامی محرک درگیری است، نه منبع امنیت برای مردم ایران و خاورمیانه.» 🔹️ قبل از پرداختن به موضوع اصلی، ناگفته پیداست که منظور این گزارش از سلاح هسته‌ای و زرادخانه هسته‌ای، درواقع فعالیت صلح‌آمیز هسته‌ای ایران است و چنین برچسب‌هایی صرفاً برای مشروعیت‌بخشی به خصومت‌ها و خباثت‌های آنان علیه ایران به کار می‌رود. اما موضوع اصلی همان است که این اندیشکده حتی از بیان مستقیم آن نیز ابایی ندارد؛ ایجاد تفرقه و چند صدایی در کشور. 🔹️ ۳۱ تیرماه سال گذشته رهبر انقلاب در دیدار نمایندگان مجلس فرمودند: «در مسائل مهمّ کشور هم باید صدای واحدی از کشور شنیده بشود. در مسائل مهمّی که البتّه تشخیصش با شما است، یک جاهایی هست که بایستی دولت و مجلس و مسئولین گوناگون، یک حرف بزنند تا آن کسانی که در دنیا گوش تیز کرده‌اند که نشانه‌های اختلاف و دوگانگی را پیدا کنند، مأیوس بشوند؛ یک صدا باید شنیده بشود.» 🔹️ اگر اتحاد و یک‌صدایی در مسائل مهم کشور در تابستان سال گذشته ضروری بود، در شرایط کنونی حیاتی و سرنوشت‌ساز است. این که هدف و نیت صداهای متفرقه چیست و سرنخ آنها به «کمپین تأثیرگذاری چندرسانه‌ای آرام» آمریکا و اسرائیل بازگردد یا خیر، مسئله‌ای ثانویه و قابل تامل است اما بلندکردن صداهایی برخلاف واقعیت درباره مباحث حساس در حوزه‌های سیاسی، امنیتی، اجتماعی و راهبردی کشور از جمله فعالیت هسته‌ای و غنی‌سازی، آن هم با تکرار همان فهرست دیکته‌شده‌ی آمریکا، در این وضعیت جنگی توقف آتش، با هر نیت و هدفی از جمله بهره جستن از فرصت شرایط فعلی برای طرح مطالب جناحی، در خدمت دشمن است و او را نسبت به رسیدن اهداف خود امیدوار می‌کند. 🔹️ این که رهبر انقلاب اولین تکلیف از تکالیف هفتگانه راهبردی را حفظ اتحاد ملی عنوان کرده و آن را وظیفه تک تک افراد می دانند، ناشی از همین اهمیت است. عوامل بسیاری در شکست اخیر دشمن و نرسیدن آنها به اهداف شوم خود نقش داشتند اما مهم‌ترین و اصلی‌ترین آنها، همین اتحاد و انسجام بود و دشمن نیز همین نقطه را هدف گرفته است. 🔹️ سخن گفتن و ارائه نظراتی که در شرایط فعلی و در رویارویی با دشمن، نسبت چندانی با واقعیت‌های صحنه ندارد، برخلاف آنچه اعلام می‌شود، کشور و مردم را با خطر روبرو می‌کند و ناگفته پیداست تکرار دیکته‌ی دشمن در این زمینه، سطح جدی‌تری از ضربه به منافع ملی است. 📥 نسخه PDF را از اینجا دریافت کنید. 🖼 روزنامه 📱 @sedaye_iran_newspaper
محمدرفیع شفیعی نیا
به نقل از علامه مجلسی: شب جمعه مشغول مطالعه بودم، ‌به این دعا رسیدم: بسم الله الرحمن الرحیم اَلْحَ
در مقدمه‌ی کتاب بحارالانوار و ملحقات آن - که تألیف خود علامه نیست - می‌خوانیم که علامه‌ی مجلسی فرمود یک شب جمعه این دعا را خواندم: «الحمد لله من أول الدنیا إلى فنائها و من‏ الآخرة إلى‏ بقائها الحمد لله على کل نعمة أستغفر الله من کل ذنب و أتوب إلیه یا أرحم الراحمین»؛ وقتی در شب جمعه‌ی هفته‌ی بعد خواستم دوباره آن‌را بخوانم، صدایی از طرف بالا و یا پشت خانه شنیدم که می‌گفت: هنوز ملائکه از کار نوشتن ثواب دفعه قبلی که این دعا را خوانده‌ای فارغ نشده‌اند. این در حالی است که این دعا در کتاب‌های دیگر علامه مجلسی و نیز در دیگر کتاب‌های ادعیه یافت نشده است. و همچنین این کرامت توسط شاگردان و فرزندان ایشان ذکر نشده است. بنابر این، نه انتساب این دعا به علامه مجلسی قابل اثبات است، و نه می‌توان این ذکر را دعایی مأثور نامید؛ ┄┅═✧@m_r_shafiee313✧═┅┄
محمدرفیع شفیعی نیا
در مقدمه‌ی کتاب بحارالانوار و ملحقات آن - که تألیف خود علامه نیست - می‌خوانیم که علامه‌ی مجلسی فرمود
⁉️تعداد زیادی دعا از معصوم ع درباره ی شب جمعه است چرا دعا جعل میکنید؟ در اخلاق و دعاها یک تسامح وجود دارد به این معنا که گفته شده لازم نیست که در دعا ها و یا مسائل اخلاقی زیاد به سند روایت دقت کرد ؛ به این معنا که ول انگاری در جعل روایت درباره ی مسائل اخلاقی و دعا ها صورت گیرد نیست ، آن دعاهایی که انتساب آنها به معصوم ع اثبات شده که صحبتی در آنها نیست اما آن دعاهایی که انتصاب آنها به معصوم ع اثبات نشده ما حق نداریم آنها را بعنوان دعایی که معصوم ع گفته است به مردم معرفی کنیم ؛ و باید آن دعای غیر ماثور با آموزه های دینی و عقلانی موافق باشد . این دعا ترکیبی از دو دعایی است که از معصوم ع آمده: ۱.حدیث تسمیه( امام صادق ع فرمود هرگاه یادت رفت ابتدای طعام بسم الله بگویی هرگاه یادت آمد اینگونه بسم الله بگو: قَالَ قُلْتُ فَإِنْ نَسِيتُ أَنْ أُسَمِّيَ قَالَ تَقُولُ بِسْمِ اَللَّهِ عَلَی‌ أَوَّلِهِ وَ آخِرِهِ .) ۲. مرویه از امیرالمومنین ع(به شخصی که درحال خواندن دعای خیلی طولانی بود فرمود اینگونه دعا کن: قَالَ قُلِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَی‌ كُلِّ نِعْمَةٍ وَ أَسْأَلُ اَللَّهَ مِنْ كُلِّ خَيْرٍ وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ كُلِّ شَرٍّ وَ أَسْتَغْفِرُ اَللَّهَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ . ) 🔰پس این دعا با آموزه های دینی تعارضی ندارد و از آن‌جا که انسان هر خواسته‌ای که منطبق بر آموزه‌های دینی باشد را می‌تواند از خدا بخواهد و با هر محتوای درستی می‌تواند با خداوند مناجات کند، می‌توان با استفاده از این دعا نیز با خدا سخن گفت. تنها مشکلی که هست درباره ی اندازه ی ثواب این دعا هست که نمیتوانیم در اینباره منقوله از علامه مجلسی را قبول کنیم و این دعا مانند بقیه ی دعا ها ثواب دارد نه بیشتر و نه کمتر. ┄┅═✧@m_r_shafiee313✧═┅┄
هدایت شده از محمدرفیع شفیعی نیا
از امام حسین امام حسنی تر نداریم. عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ اَلْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ كَانَ يَزُورُ قَبْرَ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ،كُلَّ عَشِيَّةِ جُمُعَةٍ. امام باقر عليه السلام: حسين بن على هر شب جمعه به زيارت قبر حسن بن علی عليه السلام مى رفت. 📚تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة ج ۱۴، ص ۴۰۸ ┄┅═✧@m_r_shafiee313✧═┅┄
محمدرفیع شفیعی نیا
قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: ابْنَايَ هَذَانِ إِمَامَانِ قَامَا أَوْ قَعَدَا. رسول خدا
میروی مشهد خیابانها شلوغ میروی در قم شبستانها شلوغ اربعین حتی بیابانها شلوغ هیچکس مثل تو بی زوار نیست... . الإمام الحسن المجتبى عليه السلام: اَلْغَفْلَةُ تَرْكُكَ اَلْمَسْجِدَ وَ طَاعَتُكَ اَلْمُفْسِدَ. امام مجتبی ع: غفلت این است که به مسجد نروی و از اهل فساد اطاعت کنی. 📚بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۷۵، ص ۱۱۴ شهادت کریم اهل بیت امام حسن مجتبی علیه‌السلام خدمت امام زمان عَجَّلَ‌الله و جهان اسلام تسلیت.🏴 🏴 🏴 🏴 ┄┅═✧@m_r_shafiee313✧═┅┄
هدایت شده از محمدرفیع شفیعی نیا
مشهور میان مورخان و علمای مسلمان این است که امام مجتبی علیه‌السلام بر اثر زهری که از سوی معاویة بن ابی‌سفیان توسط جُعده به آن حضرت خورانیده شد،در روز ۲۸ صفر سال ۵۰ هجرت به شهادت رسیدند. اقوال در شهادت امام حسن علیه‌السلام: ۱. آخر ماه صفر سال ۴۹ هجری. ۲. هفتم ماه صفر سال ۴۹ هجری. ۳. بیست و هشتم ماه صفر سال ۵۰ یا ۴۹ هجری. ۴. شهادت آن حضرت در پنجم ربیع الاول سال ۴۹ یا ۵۰ هجری. مشهورترین اقوال در این‌باره از نظر تاریخ شهادت، همان قول سوم و دوم است،و ضعیف‌ ترین آنها نیز قول چهارم می‌باشد. 👈اطلاعات بیشتر👉 🏴 🏴 ┄┅═✧@m_r_shafiee313✧═┅┄
هدایت شده از محمدرفیع شفیعی نیا
حک شده بر عرش اعلی،یَا مُعِزَّ الْمُؤْمِنِین؛ بهترین آقای دنیا،یَا مُعِزَّ الْمُؤْمِنِین؛ "عِزَّهُ اللهُ" یعنی که خداوند عزیز؛ عزتت داده است آقا،یَا مُعِزَّ الْمُؤْمِنِین. 👈علت لقب مُعِزُّ المومنین👉 🏴 🏴 ┄┅═✧@m_r_shafiee313✧═┅┄
عن رسول الله صلی الله علیه وآله: صِفَةُ اَلْعَاقِلِ أَنْ يَحْلُمَ عَمَّنْ جَهِلَ عَلَيْهِ وَ يَتَجَاوَزَ عَمَّنْ ظَلَمَهُ وَ يَتَوَاضَعَ لِمَنْ هُوَ دُونَهُ وَ يُسَابِقَ مَنْ فَوْقَهُ فِي طَلَبِ اَلْبِرِّ وَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَكَلَّمَ تَدَبَّرَ فَإِنْ كَانَ خَيْراً تَكَلَّمَ فَغَنِمَ وَ إِنْ كَانَ شَرّاً سَكَتَ فَسَلِمَ رسول خدا فرمود: نشانه عاقل اين است كه در برابر رفتار جاهلانه، بردبارى پيشه سازد و گذشت از كسى كه به او ستم نموده و نسبت به زيردست خويش فروتن باشد و بر بالادست خود در دست يافتن به كار نيك، سبقت گيرد. و هر گاه خواهد سخن گويد، تدبّر مى‌نمايد، اگر خوب است بگويد و سود برد و اگر آن سخن، بد است خاموشى گزيند تا سالم بماند. 📚تحف العقول عن آل الرسول علیهم السلام ج ۱، ص ۲۸ 🏴 🏴 🏴 ┄┅═✧@m_r_shafiee313✧═┅┄
محمدرفیع شفیعی نیا
روضه خواندي تو اي امام غريب جَدِّ ما تشنه بود يَابنَ شبيب جَدِّ مارا سوارها كشتند بين گودال بارها كشتند جَدِّ ما يك نفر ولي اورا لشگري از هزارها كشتند... . شهادت ولی نعمت ایران اسلامی،حضرت علی ابن موسی الرضا علیه‌السلام تسلیت.🏴 🏴 🏴 🏴 ┄┅═✧@m_r_shafiee313✧═┅┄