eitaa logo
استاد مرتضی جوادی آملی
543 دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
281 ویدیو
45 فایل
استاد حوزه و دانشگاه فهرست: https://eitaa.com/m_vaezjavadi/904 لینک اولین مطلب کانال: https://eitaa.com/m_vaezjavadi/3
مشاهده در ایتا
دانلود
«اخلاق و انسان در قرآن» اخلاقِ کریمانه و رفتاری به دور از ریا و تملق شایسته انسان است/ جامعه اخلاقی از اختلاف و تفرقه پرهیز دارد حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی استاد حوزه علمیه قم و رئیس بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء می گوید: خداوند در قرآن انسان را کریم معرفی کرده و اخلاقِ کریمانه را برای انسان شایسته می داند. مراد از اخلاق کریمانه این است که در تمام جهات وجودیش چه به لحاظ فردی و چه به لحاظ اجتماعی و چه به لحاظ تعاملش با محیط زیست و منابع طبیعی و هوا و فضا و آب و چه ارتباطش با جامعه انسانی و حتی ارتباطش با پروردگار عالم باید کریمانه و در عالی ترین و شایسته ترین شأن آن اتفاق افتاد و عمل او به دور از ریا، تملّق و چاپلوسی باشد. وی معتقد است که ما به سیاست های دروغین خود مشغول شدیم و از مسایل اصلی و اساسی که جامعه و دین به واسطه آنها آسیب جدی می بیند و به شدت ضعیف، تحقیر و توهین شده، غافل شدیم و تنها دنبال مقام خواهی، کرسی های ریاست جمهوری، مجلس و دیگر اعتبارات دنیوی هستیم. حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی تأکید دارد: اولین ویژگی جامعه اخلاقی این است که از اختلاف، تفرق و تشتت بپرهیزد و به همگرایی، وحدت، دوستی و محبت اعتنا و اهتمام بورزد. متأسفانه امروز جامعه ما از این تفرق و اختلاف شدید رنج می برد. ما نتوانستیم جلوه های شایسته اخلاقی را در جامعه منتشر کنیم بلکه بذر نفاق، شقاق، درویی، چاپلوسی و تملق را در جامعه منتشر کردیم. متن گفت وگوی شفقنا با حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی را درادامه می خوانید:👇👇👇 https://fa.shafaqna.com/news/1129819 @m_vaezjavadi
سخنرانی استاد مرتضی جوادی آملی موضوع: زیست دنیوی از منظر دین دوازدهم و چهاردهم ماه مبارک رمضان @m_vaezjavadi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌐 رحمت الهی ▫️ یك مطلبی در اینجا وجود دارد كه بسیار مطلب مهم و اساسی است و آن این است كه انسان با خدای خودش چگونه بگوید؟ با پروردگارش چگونه شایسته است كه حرف بزند؟ ما می توانیم هر طوری با خدایمان حرف بزنیم با هر زبانی با هر دینی راز و نیاز بكنیم، این امكان برای همه ما وجود دارد. هر انسانی می تواند با خدای خودش هر طوری كه می تواند سخن بگوید، با خدایش با سخن بگوید، با فریاد حرف بزند، گله و شكایت بكند، می تواند هر جوری با خدا حرف بزند؛ اما سخن این است كه شایسته ترین سزاوارترین بهترین نوع سخن گفتن با خدا كه لایق درگاه الهی باشد چگونه حرف بزند. ▫️ ویژگی سوره مباركه حمد این است كه خدای عالم به ما تعلیم می دهد كه ما با خدای خودمان با پروردگاری كه خالق ماست، رب ماست، رازق ماست، آغاز و انجام ماست مبدأ و منتهای ما از او است و به اوست این گونه سخن بگوییم؛ او را در بهترین و در بالاترین اوصافش بستائیم و معرفی كنیم: انسان وقتی خدا را در جلوه رحمتش و لطف و مهربانی اش، مهربانی عام اش و مهربانی خاص اش صدا می زند چه اُنسی و چه ارتباطی با خدا برقرار می كند! آن خدایی كه همه كمالات را دارد او الله است. الله یعنی آن ذاتی كه مستجمع جمیع كمالات است؛ قدرتش مطلق، علمش بی نهایت، اراده اش بی چون و همه جلوه های كمال از اوصاف جلال و جمال در او به حد اعلا و نهایت وجود دارد، این الله است. اسمی بالاتر از الله نداریم! الله یعنی ذاتی كه مستجمع جمیع كمالات در حد بی نهایت است، این الله كه چنین ذاتی چنین گوهری و چنین حقیقتی است او است و بی نهایت، كران تا كران رحمت خدا عالم را فرا گرفته است. او رحمان است. او نسبت به مؤمنین همواره و همیشه با رحمت و لطف ارتباط برقرار می كند و با آنها از در رحمت سخن می گوید و این رحمتش هم همیشگی و دائمی و بلا انقطاع است خوب ما خدا را می خواهیم صدا بزنیم آیا این واژه ها این كلیدواژه ‌های اصلی و اساسی كه واژه های كلیدی اند مگر در اختیار ماست؟! این خدا دارد به ما تعلیم می دهد كه وقتی با من سخن می گویی می خواهی مرا معرفی كنی با اوصاف من ارتباط برقرار كنی من این هستم: من الله ام، من رحمن ام، من رحیم ام با این نام آشنا بشو به اسم این حقیقت من را صدا بزن . حالا اگر این بسم الله را خدا به ما تعلیم نمی داد و با این واژه‌های اصلی و كلیدی در معارف ما را آشنا نمی كرد ما می خواستیم خدایمان را صدا بزنیم چجوری خدایمان را صدا می زدیم با چه لحنی با چه واژه‌هایی با چه عبارتی از این عبارت رسا تر كاملتر شیوا تر و شیرین تر وجود ندارد . ◀️ سخنرانی در ماه مبارک رمضان تاریخ: 1395/03/20 🆔 @m_vaezjavadi
47.68M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 سخنرانی ماه مبارک 1442 🔸 موضوع: چگونه زیستن بر مبنای عقلانیت وحیانی جلسه: 3 تاریخ: 1400/01/27 🆔 @m_vaezjavadi
S moredi _0719.mp3
10.18M
💠 سخنرانی ماه مبارک 1442 🔸 موضوع: چگونه زیستن بر مبنای عقلانیت وحیانی جلسه: 3 تاریخ: 1400/01/27 🆔 @m_vaezjavadi
j 03 S moredi _0719 p0+.pdf
169.7K
💠 سخنرانی ماه مبارک 1442 🔸 موضوع: چگونه زیستن بر مبنای عقلانیت وحیانی جلسه: 3 تاریخ: 1400/01/27 🆔 @m_vaezjavadi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
52.43M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 سخنرانی ماه مبارک 1442 🔸 موضوع: چگونه زیستن بر مبنای عقلانیت وحیانی جلسه: 4 تاریخ: 1400/01/28 🆔 @m_vaezjavadi
S moredi _0720.mp3
10.61M
💠 سخنرانی ماه مبارک 1442 🔸 موضوع: چگونه زیستن بر مبنای عقلانیت وحیانی جلسه: 4 تاریخ: 1400/01/28 🆔 @m_vaezjavadi
j 04 S moredi _0720 p0+.pdf
194K
💠 سخنرانی ماه مبارک 1442 🔸 موضوع: چگونه زیستن بر مبنای عقلانیت وحیانی جلسه: 4 تاریخ: 1400/01/28 🆔 @m_vaezjavadi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌐 ماه خودشناسی ▫️ انسان همواره در دو طرف اوامر و نواهی است، دو درّه خطرناک انسان را تهدید می ‌کند که ترک اوامر و انجام معاصی است و آنچه که در این دو طرف کشیده شده و اجازه سقوط در درّه و مهالک تبعیت از معاصی و انجام معاصی و یا ترک واجبات را دارد و ما را نگه می ‌دارد مسئله و عصمت و صیانت است و این محصول ماه رمضان است. ▫️ خدای عالم این ماه را قرار داده و شب و روز این ماه را، لحظاتش را، ساعات را، دقائق را، آنات را، ثوانی را خدای عالم قرار داد تا ما خودمان را در این ماه بشناسیم. واقعاً ماه رمضان برای این آمده، فلسفه‌اش این است. است، است، است، است، است، ماه نجات از ضلالت و گمراهی است. ▫️ انسان یک موجودی است که در نشئات و عوالم متخلف زیست می ‌کند. یک عالمش عالم رحم مادر است: ﴿وَ اللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَیئاً﴾.[1] ما یک عالمی داریم به نام رحم مادر که خدای عالم از او به یاد می ‌کند. چقدر این جایگاه برای پروردگار عالم مهم و با توجه و عنایت ما را به آن قرار مکین توجه می‌ دهد. ▫️ ما نشئه ‌ای داریم بعد از رحم مادر به نام نشئه طبیعت و عالم دنیا که الآن در این نشئه زیست می‌کنیم. ما که نمی ‌میریم! مردن یعنی مفارقت روح از بدن، بدن بله زیر خاک می ‌رود. بدن می ‌پوسد، بدن خاک می‌شود، بدن آب می ‌شود، بدن هوا می ‌شود، بدن آتش می ‌شود. اما آنکه اصل و اساس است به نام نفس و حقیقت انسان، می ‌ماند. خدای عالم با واژه «توفّی»: ﴿تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا﴾،[2] با واژه «توفی» می‌خواهد بگوید که سر سوزنی از شما کم نمی‌شود! ما فوت که نداریم، وفات داریم. فوت یعنی نابودی و مرگ، وجود ندارد. ما وفات داریم و وفات یعنی استیفای تام. تمام حقیقت شما می ‌ماند، ﴿تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا﴾. سفرای الهی، رسولان پروردگاری وقتی که به سراغ انسان می‌ آیند هنگام مرگ، تمام حقیقت انسان را می‌ کنند هیچ چیزی را نمی‌ گذارند باشد. این بدن مثل قفس است، مثل پوست است، این جدا می ‌شود از انسان، باید هم جدا بشود. ما در یک نشئه دیگر می‌ رویم و در آن نشئه از این لباس و از این بدن باید در بیاییم، ولی ما هستیم ما نمی ‌میریم، ما زنده ‌ایم! اینکه والد بزرگوار ما همیشه این سخن را دارند که مردن است نه پوسیدن، یعنی همین. [1]. سوره نحل، آیه78. [2]. سوره انعام، آیه61. ◀️ سخنرانی در ماه مبارک رمضان تاریخ: 1396/02/27 🆔 @m_vaezjavadi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
52.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 سخنرانی ماه مبارک 1442 🔸 موضوع: چگونه زیستن بر مبنای عقلانیت وحیانی جلسه: 5 تاریخ: 1400/01/29 🆔 @m_vaezjavadi
S moredi _0721.mp3
10.55M
💠 سخنرانی ماه مبارک 1442 🔸 موضوع: چگونه زیستن بر مبنای عقلانیت وحیانی جلسه: 5 تاریخ: 1400/01/29 🆔 @m_vaezjavadi
j 05 S moredi _0721 p0+.pdf
218.7K
💠 سخنرانی ماه مبارک 1442 🔸 موضوع: چگونه زیستن بر مبنای عقلانیت وحیانی جلسه: 5 تاریخ: 1400/01/29 🆔 @m_vaezjavadi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌐 تفسیر به رأی ▫️ برخی ها به قرآن مراجعه می کنند و یک سلسله برداشت ها و نکاتی را دارند؛ امّا قافل از اینکه این گونه از برداشت ها و نکات ممکن است به ذائقه آن شخص خوش بیاید و ممکن است به ظاهر معنای درستی باشد، امّا آیا در واقع این معنا درست است؟ این برداشت صحیح است؟ این نکته از این قرآن استنباط می شود؟ استخراج می شود؟ کار آسانی نیست! ما می توانیم وقتی به سایر کتب مراجعه می کنیم بگوییم این برداشت ماست، این ذوق علمی ما اقتضا می کند که چنین امری فهمیده بشود، ما این نکته را می فهمیم؛ امّا قرآن یک منطقه ای است که انسان به راحتی نمی تواند وارد بشود، کلام خداست! وحی است! معصوم است و بطلان در آن راه ندارد ﴿لاَ یأْتِیهِ الْبَاطِلُ مِن بَینِ یدَیهِ وَ لاَ مِنْ خَلْفِهِ﴾.[1] کسی بیاید بدون مبانی درست، بدون تکیه گاه به یک منطق علمی پذیرفته شده در حوزه تفسیر بخواهد یک سلسله برداشت هایی، یک سلسله استنباطاتی و نکاتی را داشته باشد این خیلی شایسته نیست. این قرآن است، کلام خداست، وحی است و بناست معصومانه در جامعه بماند. ▫️ شما می بینید بعضی ها که با برداشت های ناروا، تفسیرهای ناصحیح، یک نکاتی را از قرآن استفاده می کنند و به جامعه منتقل می کنند چه تنش فرهنگی و تنش اعتقادی و باوری به جامعه ایجاد می شود! و در جامعه باعث می شود که تا مدت ها این اضطراب، این -و_فرهنگی در جامعه باشد! اگر می بینید که پیامبر گرامی اسلام و سایر ائمه (علیهم السلام) حسّاسیت فوق العاده ای نشان دادند و فرمودند که مبادا کسی با اندیشه های خودش، نظرات خودش، سلائق و علائق خودش بیاید یک برداشت های قرآنی داشته باشد که این ـ معاذالله ـ می شود و اگر خدای ناکرده کسی تفسیر به رأی بکند جایگاهش در جهنم است «فَلْیتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»[2] چقدر ائمه و خود رسول الله اعظم بر حذر داشتند و نهی کردند و تحذیر کردند که انسان ها به حریم قرآن به عنوان یک مفسّر وارد نشوند، مگر اینکه منطقش را، روش فهم درست از وحی را داشته باشند. امروزه متأسّفانه به هوای اینکه تفسیر قرآن است و برویم خدمت قرآن و از قرآن درس آموزی داشته باشیم بدون یک منطق، روش و معیاری که معیار علمی است [به تفسیر می پردازند]، با این کار در حقیقت هم خود را آسیب می زنند هم جامعه را آسیب می زنند، این برداشت های ناروا موجب برای جامعه می شود؛ لذا باید خیلی آراسته، پیراسته و منظّم از جایگاه یک دانش عمیق تفسیری مسائل را دنبال کرد. [1]. سوره فصلت، آیه42. [2]. الكافی(ط ـ الإسلامیة)، ج1، ص62. ◀️ سخنرانی در ماه مبارک رمضان تاریخ: 1395/03/19 🆔 @m_vaezjavadi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
52.17M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 سخنرانی ماه مبارک 1442 🔸 موضوع: چگونه زیستن بر مبنای عقلانیت وحیانی جلسه: 6 تاریخ: 1400/01/30 🆔 @m_vaezjavadi
S moredi _0722.mp3
9.88M
💠 سخنرانی ماه مبارک 1442 🔸 موضوع: چگونه زیستن بر مبنای عقلانیت وحیانی جلسه: 6 تاریخ: 1400/01/30 🆔 @m_vaezjavadi