📘 کتاب فیزیک و فلسفه در زمینه تاریخی قرن نوزدهم ❇️ اهمیت متافیزیک در شکل گیری برنامه های پژوهشی 📚 در نگرش واقع گرایانه، وقتی از چارچوب مکانیک گرایانه نیوتنی یا دکارتی صحبت می‌کنیم، جهان و هویات عالم را متشکل از ذراتی می‌دانیم که نیروی‌هایی بین آنها عمل می کند و تلاش ما در نظریه پردازی ها بر چنین هستی شناسی بنا شده است. 📚 وقتی فارادی با نگرش میدانی، نظریه الکترومغناطیس را تعبیر می‌کند در واقع هویت یا هستومند جدیدی در هستی شناسی ما وارد می‌کند که شأن تبیین کنندگی دارد و تلقی ما از آن یک تلقی واقع گرایانه است، یعنی معتقدیم چیزی به هستی شناسی ما اضافه شده که قبلاً با او آشنا نبودیم. 📚 انقلاب های علمی معمولاً با تغییرات هستی شناختی و متافیزیکی همراه است. گذار از نظریه مکانیک کلاسیک به نظریه الکترومغناطیس متضمن تغییری در هستی شناسی نظریه های ما و در نتیجه در هستی شناسی جهان ماست. 📚 به این اعتبار، متافیزیک که این چهارچوب‌های هستی شناسانه را تعیین می‌کند و امور ممکن و غیرممکن را در قالب فرضیه‌های عامی طرح می‌کند، نوعی شأن معین کشف یا راهنمونی دارد. صورت بندی مسائل ما در چهارچوب چنین هستی شناسی ای شکل می‌گیرد، مسائل در چنین چهارچوبی معنا پیدا می‌کند و صورت بندی می شود و این ترتیب روندها و برنامه های پژوهشی در قالب این ها شکل می‌گیرد. _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برشی_از_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅تعاملات بین الهیات و علم مهمترین تعامل بین الهیات و علم این است که الهیات می‌تواند حداقل برخی از باورهای اساسی در مورد جهان طبیعی را که علم مدرن بر اساس آن بنا شده است، ارائه دهد. بنابراین، الهیات کاتولیک، مبتنی بر عهد عتیق و جدید، به ما می‌آموزد که جهان خوب، منطقی، ممکن و پذیرای ذهن انسان است. همه اینها از این باور ناشی می‌شود که خداوند جهان را آفریده و به هر ذره خواصی داده است که حرکات و تعاملات آن با سایر ذرات را تا پایان زمان تعیین می‌کند. بسیاری از این باورها نیز توسط فیلسوفان از زمان یونانیان به بعد تدوین شده‌اند. بدون این باورها، علم مدرن نمی‌توانست وجود داشته باشد. کتاب : الهیات و فیزیک مدرن (Theology and Modern Physics) نویسنده: پیتر هاجسون لینک دانلود کتاب _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برشی_از_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

کامران وفا در سال ۱۳۳۹ در تهران به دنیا آمد. وفا با پایان تحصیلاتش به دانشگاه هاروارد رفت و از ۲۰۰۳ تاکنون استاد تمام دانشگاه هاروارد و صاحب کرسی ویلیام دانر است. پروفسور وفا در سال 2021 جایزه مصطفی را به پاس یک عمر تحقیق علمی و خدمت به بشریت در بین دانشمندان مسلمان از جمهوری اسلامی ایران دریافت کرد. وفا یک نظریه‌پرداز در زمینه نظریه ریسمان است. او در جامعه نظریه ریسمان به دلیل کشف مشترکش با اشترومینگر شناخته می‌شود. این دو کشف کردند که انتروپی بکنشتاین-هاوکینگ یک سیاهچاله را می‌توان با استفاده از حالت‌های سالیتونی نظریه ابرریسمان بیان کرد. وی همچنین به خاطر توضیح رابطه بین هندسه و نظریه‌های میدان شناخته می‌شود .در سال ۱۹۹۷ او نظریه اف را ارائه داد که جزو نظریه‌های شناخته شده در ابرریسمان است. او همچنین علاقه‌مند به فهمیدن معنی نهفته دوگانگی‌های ریسمان‌ها و همچنین تلاش در به‌کارگیری نظریه ابرریسمان برای حل مسائل حل نشده در فیزیک ذرات بنیادی (مانند مسئله سلسله مراتب و مسئله ثابت کیهان‌شناسی) است. او مشارکت‌های عمیقی در زمینه نظریه‌های ریسمان توپولوژیک و فهمیدن تقارن آینه‌ای و ساخت مدار-خمینه در نظریه ریسمان داشته است. 🔷برخی از افتخارات و جایزه‌ها: جایزه آلفرد پی اسلون، ۱۹۸۹ جایزه بنیاد پاکار، ۱۹۸۹ همکاری با آکادمی هنر و علوم آمریکا، ۲۰۰۵ نوبل AMS لئونارد ایسنبود برای ریاضی و فیزیک، ۲۰۰۸ مدال دیراک از آی سی تی پی، ۲۰۰۸ عضو آکادمی ملی علوم، ۲۰۰۹ جایزه فیزیک بنیادی، ۲۰۱۷ جایزه مصطفی، ۲۰۲۱ _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ زیبایی و مسائل بنیادین علوم هرگاه مسائل بنیادی را مطالعه کنیم، آنوقت است که انتظار داریم جواب های زیبایی به دست آوریم. باور داریم که اگر بپرسیم چرا جهان هستی آن گونه هست که هست و سپس بپرسیم چرا آن جواب آن گونه هست که هست، در پایان این زنجیره ی توضیح ها، چند اصل زیبای ساده ی دلپسند را خواهیم یافت. ما فکر می کنیم پاره ای از آن به این خاطر است که تجربه ی تاریخی ما به ما می آموزد آنگاه که به سطح زیرین پدیده ها بنگریم، زیبایی هر چه بیش تری را پیدا خواهیم کرد. افلاطون و نو افلاطونی ها به ما آموختند آن زیبایی که در طبیعت می بینیم، بازتابی است از زیبایی نهایی و آن خرد است.از دیدگاه ما نیز زیبایی نظریه های کنونی نوعی چشمداشت و پیش آگاهی از زیبایی نظریه نهایی است. دست آخر، ما هر نظریه ای را که زیبا نباشد، به عنوان نظریه نهایی نمی پذیریم. هر چند هنوز مطمئن نیستیم که کجای پژوهش های مان باید به حس زبیایی شناختی مان تکیه کنیم، اما در فیزیک ذرات بنیادی داوری های زیبا شناختی هم چنان کارگر می افتند و من آن را گواه می گیریم که ما در سمت و سوی درستی گام بر میداریم و چه بسا از هدفی که داریم، چندان دور نیستیم. کتاب رویای نظریه نهایی نویسنده: استیون واینبرگ _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برشی_از_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅اصحاب کهف در آثار ابن سینا و ارسطو زمان در سنت فلسفی مشاء نسبت روشنی با حرکت دارد. ابن سینا و ارسطو باور دارند اگر کسی حرکت را ادراک نکند زمان را نیز ادراک نمی کند. هر دو نمونه ای از افرادی را می آورند که برای مدت طولانی به خواب رفته اند و پس از بیداری باور نمی کنند که بیش از یک روز به خواب رفته اند. ارسطو در این باره بیان می کند: «بدون تغییر، زمان وجود ندارد. چه اگر حالت ذهنی خود ما هیچ تغییری نیابد یا ما بر آن واقف نشویم، گذشت زمان را در نمی یابیم همچنانکه کسانی که به روایت داستان در ساردینیا در میان پهلوانان خفته اند، وقتی که بیدار می شوند بر گذشت زمان واقف نمی گردند، زیرا «آن» سابق را به «آن» بعدی پیوند می زنند و آن دو را یکی می کنند و فاصله میان آنها را، چون در نمی یابند، حدف می کنند» ابن سینا نیز اینچنین می گوید: «کسی که حرکت را ادراک نکند، زمان را نیز ادراک نمی کنند، مانند اصحاب کهف. آنها به حرکت بین لحظه شروع خواب و لحظه بیداری آگاهی نداشتند و از این رو ندانستند که بیش از یک روز خوابیده اند. معلم اول (ارسطو) نیز از گروهی از اهل تأله مشابه این اتفاق را نقل کرده است و به گواهی تاریخ این افراد قبل از اصحاب کهف بوده اند.» _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #زمان 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ تفاوت های بنیادی ریاضیات و فیزیک ریاضیات و فیزیک، فرهنگ ها و فلسفه های متفاوتی دارند. ریاضیات با به کار گرفتن استنتاج های منطقی کار ساخت را از اصول بنیادین آغاز می‌کند. قوانین فیزیک نیز برای آن وضع شده اند که توضیح دهند چگونه بخش های مختلف طبیعت کار می‌کنند و چگونه با یکدیگر جفت و جور می شوند. در ریاضیات، مهم این است که در مورد اصول موضوع و فرض ها شفاف باشیم. از سویی دیگر ، اصول موضوع، یا اصول بنیادی فیزیک ممکن است با بروز شواهد و افکاری نظری جدید تغییر کنند. تاریخ نشان می‌دهد که پیشرفت مهم در این زمینه زمانی رخ می دهد که چیزی که در ابتدا نتیجه قانون فیزیکی تلقی می شد بعداً مستقلاً به عنوان اصلی راهنما تعیین شود. از این رو یک فیزیکدان ماهر، باید همیشه برای بازنگری هایی از این نوع ذهنی باز داشته باشد زیرا اصل نوشناخته اغلب نسبت به اصولی که در آغاز به نظر می رسید از آنها سرچشمه گرفته بنیادی تر از آب در خواهد آمد، و حیطه وسیع تری از کاربرد خواهد داشت. اصل پایستگی تکانه مثال خوبی است. هر چند نخست به عنوان نتیجه‌ای از قوانین حرکت نیوتن دیده می شد اما بعداً _ بیش از ۲۲۵ سال پس از ارائه قوانین نیوتن در اصول ریاضی فلسفه طبیعی معلوم شد که قوانین بقا بنیادی تر از قوانین حرکت اند، زیرا از تقارن های زیربنایی در طبیعت ناشی می شوند. کتاب معماهایی برای رازگشایی از عالم نویسنده: کامران وفا _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برشی_از_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ آثار ابن سینا، غزالی و خواجه نصیر درباره تربیت کودک نظریات ابن سینا درباره تربیت کودک را، می توان در سه کتاب از تالیفات او مشاهده نمود: نخست رساله تدابیر المنازل (السیاسه)،دیگر در کتاب قانون، به بهداشت کودکان و تربیت بدنی ایشان اشاره کرده است. سوم در کتاب شفا، که فصلی درباره انواع تعلیم آورده است. غزالی نیز یکی از شعب مهم علوم تعلیم و تربیت شمرده می شود. غزالی از معدود کسانی است که در زمینه مذکور، فراوان سخن دارد. نظرات او را در این باره می توان در کتب احیا علوم الدین، کیمیای سعادت ، الادب فی الدین، میزان العمل، ایها الوالد و نصیحة الملوک ملاحظه نمود. مضامین این کتاب همگی حکایت از آن دارد که به نظر غزالی، اساس و محور تربیت کودک باید شریعت و قرآن باشد نظرات و عقاید خواجه نصیر را درباره تربیت ، می توان در کتاب های اخلاق ناصری و آداب المتعلمین ، ملاحظه نمود. علی الخصوص کتاب اخلاق ناصری که برخی آن را کاملترین کتاب فارسی در علم اخلاق دانسته اند. این کتاب در حدود ۶۲۳ هجری تألیف شده و چنان که خواجه در مقدمه کتاب می گوید، ماخذ عمده او در قسمت اول، کتاب الطهارة ابن مسکویه و در قسمت دوم، تدابیر _ المنازل ابن سینا و در قسمت سوم، کتاب سیاست مدنیه فارابی است و از کتاب آداب ابن مقفع روز به و رسائل افلاطون و ارسطو و یعقوب کندی نیز پاره ای مطالب نقل کرده است کتاب آراء مربیان بزرگ مسلمان درباره تربیت کودک نویسنده: محمد عطاران _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برشی_از_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ فیزیک در کتاب شفا (بخش اول) در فیزیک، که از آن در شفا و در آثار کوتاه تر بحث کرده، سهم اساسی ابن سینا انتقادی است که از نظریه حرکت پرتابی ارسطو کرده که همچون پاشنه آشیل نقطه ضعف فلسفه مشائی بوده است. ابن سینا در مقابل نظریه ارسطو نظریه یوحنای نحوی را پذیرفته و چنین معتقد بوده است که حرکت پرتابی نیرویی در درون خود دارد، که توسط علتی که آن را به حرکت درآورده در آن نهاده شده، تا آنچه را که مانع حرکت آن در هر جهت خاص است _ یعنی مقاومت محیط _ را از بین ببرد. به علاوه، بنا به نظر ابن سینا، و نیز برخلاف نظر یوحنای نحوی این نیرو که وی آن را میل قسری می نامد، در خلأ از بین نمی رود، بلکه اگر خلأی چنان موجود باشد که جسم بتواند در آن ادامه حرکت دهد، باقی خواهد ماند. کتاب سه حکیم مسلمان نویسنده: سید حسین نصر _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برشی_از_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ شک سازنده و کشفیات علمی (فلسفه ریاضی) وقتی از اینشتین سوال شد که چگونه تئوری نسبیت را اختراع کرده است پاسخ داد: « یک اصل علمی را مورد سوال و کاوش قرار دادم ». هامیلتون و کیلی (cayley) بنداشت جابه جایی ضرب را مورد تردید قرار دادند. خواجه نصیر الدین طوسی، لباچوفسکی و بولیایی نیز اصل توازی اقلیدس را مورد سوال قرار دادند.(خواجه نصیر طوسی همتایی برای آن نیافت در حالی که آن دو توانستند اصل هایی جانشین آن سازند). مشابها در حوزه علوم کپرنیک این اصل را که زمین مرکز منظومه شمسی است مورد تردید قرار داد؛ گالیله این اصل را که اجسام سنگین تر سریع تر سقوط می‌کنند، مورد نفی قرار داد؛ اینشتین این اصل را که از دو حادثه متفاوت یکی مقدم بر دیگری است مورد تردید قرار داد. این روش نفی و تردید بنداشت ها و اصول به یکی از متداولترین راه های پیشرفت ریاضیات تبدیل شده است. این پدیده در بطن گفته قصار گونه جرج کانتور قرار دارد: « جوهره ریاضیات در آزادی آن نهفته است ». کتاب آشنایی با فلسفه ریاضی نویسنده: دکتر محمد حسن بیژن زاده _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برشی_از_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ پنجمین مدرسه بین‌المللی فانوس 📌 با موضوع: خداباوری و علوم طبیعی؛ فیزیک و علوم شناختی 🔵 دانشگاه‌صنعتی‌شریف 🟠 با حضور ۱۲ استاد برجسته بین‌المللی و ایرانی (به مدت ۴ روز) 🔷 ۲۱ تا ۲۴ مهرماه ۱۴۰۴ 🔷 به صورت مجازی 🔘مهلت ثبت نام: ۱۸ مهرماه ۱۴۰۴ لینک ثبت نام _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ مصاحبه با دکتر مهدی گلشنی 🔘 گروه فلسفه علم؛ دانشگاه شریف؛ مهرماه 1403 🔷 بخش اول : اصالت روح 🟡 مسئله شعور و روح انسان: اینکه شعور از جنس ماده است، برداشتی است که در این سه دهه اخیر در غرب حاکم بوده. 🟡 اما فیزیکدانان سرآمدی از ماکس پلانک گرفته یا ویتن (نظریه پرداز تئوری ریسمان)، معتقد بودند که شعور انسان با فیزیک قابل توضیح نیست. 🟡 همچنین عصب شناسان و زیست شناسان خیلی مهم نیز همچون بنجامین لیبت(محقق برجسته در زمینه علوم آزمایشی خودآگاهی و طراح آزمایش لیبت) معتقد بودند که شعور را نمی‌شود با علم توضیح داد. 🟡 عدم طرح این مسایل در ایران #فلسفه_علم #جایگاه_علم #مهدی_گلشنی #اصالت_روح _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مصاحبه 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ روش شناسی کاربرد پیش فرض های طبیعی مسائل قوای نفس در علم النفس صدرایی مسائل مربوط به قوای نفس یکی از مهم ترین مباحث علم النفس صدرایی است. به دو جهت مسائل قوای نفس با پیش فرض های طبیعی آمیخته شده است؛ جهت اول آنکه فلاسفه پیش از ملاصدرا، مسائل علم النفس را در بخش طبیعیات مورد بحث قرار داده اند و جهت دوم آنکه نفس و بدن رابطه وثیقی با یکدیگر دارند، به طوری که پرداختن برخی مسائل مربوط به قوای نفس مستلزم بحث از مسائل مربوط به بدن نیز می باشد. در این نوشتار که داده ها به صورت کتابخانه ای جمع آوری شده و به روش عقلی مورد تحلیل و بررسی قرار گرفته است، مشخص شده که پیش فرض های طبیعی همچون نظریه عناصر اربعه، مزاج و افلاک نه گانه و گزاره های تجربی مربوط به آثار و عملکرد اعضای بدن حیوان به سه نحو در مباحث قوای نفس به کار رفته است؛ به این صورت که برخی از این پیش فرض ها در اثبات مسائل به کار رفته است؛ مانند احصاء و اثبات قوای نفس، ضروری بودن قوه لامسه و اثبات قوای نفوس فلکی. برخی دیگر از این پیش فرض ها نیز در تبیین مسائل استفاده شده است؛ مانند تعریف و تحدید قوای نفس، تبیین عملکرد قوای نفس و جایگاه آلات و قوای نفس؛ و برخی از پیش فرض های طبیعی، منشا طرح مسائل خاص در مباحث قوای نفس شده است؛ مانند مسائل قوای نفس فلکی #معرفی_مقاله _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ لینک_مقاله 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute