✅ شک سازنده و کشفیات علمی (فلسفه ریاضی)
وقتی از اینشتین سوال شد که چگونه تئوری نسبیت را اختراع کرده است پاسخ داد: « یک اصل علمی را مورد سوال و کاوش قرار دادم ».
هامیلتون و کیلی (cayley) بنداشت جابه جایی ضرب را مورد تردید قرار دادند. خواجه نصیر الدین طوسی، لباچوفسکی و بولیایی نیز اصل توازی اقلیدس را مورد سوال قرار دادند.(خواجه نصیر طوسی همتایی برای آن نیافت در حالی که آن دو توانستند اصل هایی جانشین آن سازند).
مشابها در حوزه علوم کپرنیک این اصل را که زمین مرکز منظومه شمسی است مورد تردید قرار داد؛ گالیله این اصل را که اجسام سنگین تر سریع تر سقوط میکنند، مورد نفی قرار داد؛ اینشتین این اصل را که از دو حادثه متفاوت یکی مقدم بر دیگری است مورد تردید قرار داد.
این روش نفی و تردید بنداشت ها و اصول به یکی از متداولترین راه های پیشرفت ریاضیات تبدیل شده است. این پدیده در بطن گفته قصار گونه جرج کانتور قرار دارد: « جوهره ریاضیات در آزادی آن نهفته است ».
کتاب آشنایی با فلسفه ریاضی
نویسنده: دکتر محمد حسن بیژن زاده
_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#برشی_از_کتاب
💻 آدرس تارنمای ما :
🌐 https://manainstitute.ir
📱 ما را در ایتا دنبال کنید:
🆔 @maanainstitute
✅ پنجمین مدرسه بینالمللی فانوس
📌 با موضوع: خداباوری و علوم طبیعی؛ فیزیک و علوم شناختی
🔵 دانشگاهصنعتیشریف
🟠 با حضور ۱۲ استاد برجسته بینالمللی و ایرانی (به مدت ۴ روز)
🔷 ۲۱ تا ۲۴ مهرماه ۱۴۰۴
🔷 به صورت مجازی
🔘مهلت ثبت نام: ۱۸ مهرماه ۱۴۰۴
لینک ثبت نام
_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#خبر
💻 آدرس تارنمای ما :
🌐 https://manainstitute.ir
📱 ما را در ایتا دنبال کنید:
🆔 @maanainstitute
11.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ مصاحبه با دکتر مهدی گلشنی
🔘 گروه فلسفه علم؛ دانشگاه شریف؛ مهرماه 1403
🔷 بخش اول : اصالت روح
🟡 مسئله شعور و روح انسان: اینکه شعور از جنس ماده است، برداشتی است که در این سه دهه اخیر در غرب حاکم بوده.
🟡 اما فیزیکدانان سرآمدی از ماکس پلانک گرفته یا ویتن (نظریه پرداز تئوری ریسمان)، معتقد بودند که شعور انسان با فیزیک قابل توضیح نیست.
🟡 همچنین عصب شناسان و زیست شناسان خیلی مهم نیز همچون بنجامین لیبت(محقق برجسته در زمینه علوم آزمایشی خودآگاهی و طراح آزمایش لیبت) معتقد بودند که شعور را نمیشود با علم توضیح داد.
🟡 عدم طرح این مسایل در ایران
#فلسفه_علم
#جایگاه_علم
#مهدی_گلشنی
#اصالت_روح
_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#مصاحبه
💻 آدرس تارنمای ما :
🌐 https://manainstitute.ir
📱 ما را در ایتا دنبال کنید:
🆔 @maanainstitute
✅ روش شناسی کاربرد پیش فرض های طبیعی مسائل قوای نفس در علم النفس صدرایی
مسائل مربوط به قوای نفس یکی از مهم ترین مباحث علم النفس صدرایی است. به دو جهت مسائل قوای نفس با پیش فرض های طبیعی آمیخته شده است؛ جهت اول آنکه فلاسفه پیش از ملاصدرا، مسائل علم النفس را در بخش طبیعیات مورد بحث قرار داده اند و جهت دوم آنکه نفس و بدن رابطه وثیقی با یکدیگر دارند، به طوری که پرداختن برخی مسائل مربوط به قوای نفس مستلزم بحث از مسائل مربوط به بدن نیز می باشد.
در این نوشتار که داده ها به صورت کتابخانه ای جمع آوری شده و به روش عقلی مورد تحلیل و بررسی قرار گرفته است، مشخص شده که پیش فرض های طبیعی همچون نظریه عناصر اربعه، مزاج و افلاک نه گانه و گزاره های تجربی مربوط به آثار و عملکرد اعضای بدن حیوان به سه نحو در مباحث قوای نفس به کار رفته است؛ به این صورت که برخی از این پیش فرض ها در اثبات مسائل به کار رفته است؛ مانند احصاء و اثبات قوای نفس، ضروری بودن قوه لامسه و اثبات قوای نفوس فلکی.
برخی دیگر از این پیش فرض ها نیز در تبیین مسائل استفاده شده است؛ مانند تعریف و تحدید قوای نفس، تبیین عملکرد قوای نفس و جایگاه آلات و قوای نفس؛ و برخی از پیش فرض های طبیعی، منشا طرح مسائل خاص در مباحث قوای نفس شده است؛ مانند مسائل قوای نفس فلکی
#معرفی_مقاله
_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
لینک_مقاله
💻 آدرس تارنمای ما :
🌐 https://manainstitute.ir
📱 ما را در ایتا دنبال کنید:
🆔 @maanainstitute
✅ نکوداشت اسوه علم، اخلاق، دانایی و پارسایی استاد محمدحسین حشمتپور
🔘 مجمع عالی حکمت اسلامی با همکاری جمعی از مراکز علمی و فرهنگی برگزار میکند:
📅 زمان ارسال: تا ۲۵ مهر ۱۴۰۴
🟡 نحوه ارسال:👇👇
📱پیامرسان ایتا با شماره ۰۹۱۹۱۵۱۸۵۳۴
📧 پست الکترونیکی: info@hekmateislami.com
🖋 حجم مطالب ارسالی:👇👇
🔷ارسال مقالات علمی: حداکثر ۳۰۰۰ کلمه
🔷ارسال یادداشتهای علمی: حداکثر ۲۰۰۰ کلمه
📌 مقالات و مطالب ارسالی پس از بررسی و ارزیابی، در صورت تایید، در ویژهنامه علمی چاپ میشود.
☎️جهت کسب اطلاعات بیشتر با تلفن ۰۲۵-۳۷۷۵۷۶۱۰ (داخلی ۱۱۸) و یا تلفن همراه ۰۹۱۹۱۵۱۸۵۳۴ تماس حاصل نمایند.
_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#خبر
💻 آدرس تارنمای ما :
🌐 https://manainstitute.ir
📱 ما را در ایتا دنبال کنید:
🆔 @maanainstitute
11M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ علامه حسنزاده آملی در سال ۱۳۰۷ هجری شمسی در روستای ایرا از توابع آمل به دنیا آمد. او پس از طی مقدمات علوم دینی در زادگاه خود، برای ادامه تحصیل به تهران و سپس به قم رفت. از مهمترین اساتید او میتوان به علامه طباطبایی، آیتالله سید محمدحسین الهی قمشهای، و علامه شعرانی اشاره کرد.
علامه در علوم متعددی مانند فلسفه، عرفان، فقه، اصول، نجوم، ریاضیات، طب سنتی، هیئت، ادبیات عرب، تفسیر قرآن و حتی علوم غریبه آشنایی کامل و تبحر داشت. او همچنین به زبانهای فارسی، عربی و تا حدی به برخی زبانهای اروپایی تسلط داشت. این جامعیت علمی، او را به شخصیتی بینظیر در میان عالمان معاصر تبدیل کرد.
از آثار علامه میتوان به کتاب «عیون مسائل نفس و شرح آن»، «الهینامه»، «انسان در عرف عرفان»، «دیوان اشعار»، شرح بر اسفار و شرح بر اشارات و دیگر آثار اشاره کرد.
علامه ارتباط نزدیک و صمیمانهای با مردم، شاگردان، و علاقهمندان به علم و دین داشت و همواره تلاش میکرد معارف الهی را به زبان قابل فهم برای عموم منتقل کند. سلوک اجتماعیاش مبتنی بر اخلاق، فروتنی، و خدمت به خلق بود.
علامه سرانجام در سن ۹۳ سالگی (3 مهر 1400) در زادگاه خود دار فانی را وداع گفت و پیکر او در همانجا به خاک سپرده شد. آثار، اندیشهها و سلوک عملی او همچنان الهامبخش جویندگان حقیقت است.
_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#معرفی_افراد_شاخص
💻 آدرس تارنمای ما :
🌐 https://manainstitute.ir
📱 ما را در ایتا دنبال کنید:
🆔 @maanainstitute
✅ اطلاعیه دوم دوازدهمین دوره همایش بینالمللی دانشجویی فلسفه
گروه و انجمن علمی-دانشجویی فلسفه دانشگاه تربیت مدرس با همکاری گروه فلسفه دانشگاههای اصفهان و شهید بهشتی، مجموعه انعکاس و خانه حکمت اصفهان دوازدهمین همایش دانشجویی فلسفه را برگزار میکنند.
🔘 از دانشجویان همه مقاطع و فارغالتحصیلان کارشناسی و کارشناسی ارشد، دعوت میکنیم تا مقالات خود را برای ارزیابی به ایمیل همایش ارسال کنند.
📧 spc.tmu@gmail.com
🎁جوایز مقالات منتخب:
🟡 سه جایزه ۶ میلیون تومانی به مقالات برگزیده
🟡 یک جایزه ۶ میلیون تومانی به مقاله برگزیده فلسفه در شهر (با حمایت خانه حکمت اصفهان)
🟡 یک جایزه ۱۸ میلیون تومانی به مقاله منتخب فلسفه و کلام به زبان انگلیسی (با حمایت موسسه انعکاس)
🗓برنامه زمانی همایش:
مهلت ارسال مقالات: ۷ آبان ماه
زمان برگزاری همایش: ۲۱ و ۲۲ آبانماه
❗️جهت اطلاع از توضیحات تکمیلی جوایز و جزئیات همایش، به سایت انجمن علمی مراجعه کنید.
_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#خبر
💻 آدرس تارنمای ما :
🌐 https://manainstitute.ir
📱 ما را در ایتا دنبال کنید:
🆔 @maanainstitute
19M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ مصاحبه با دکتر مهدی گلشنی
🔘 گروه فلسفه علم؛ دانشگاه شریف؛ مهرماه 1403
🔷 بخش دوم : نظرات هاوکینگ
استیون ویلیام هاوکینگ فیزیکدان نظری، کیهانشناس، نویسنده انگلیسی و مدیر تحقیقات مرکز کیهانشناسی نظری در دانشگاه کمبریج بود.
هاوکینگ معتقد بود که جهان آغازی ندارد و یافته کنونی علم دال بر این است که جهان براساس شانس آغاز شده و همین که نظریات علمی با آزمایش ها مطابقت داشته باشد کافی است.
اما اینکه هاوکینگ به این اندازه در رسانهها معروف شده یا اینکه کتاب هایش بیش از ۸ بار چاپ می شود، بیشتر به این دلیل است که در پشت پرده این نمایش ها اهداف ضد دینی دنبال می شود و هدف اصلی تنزل جایگاه دین است.
فیزیکدانانی مثل راجر پنروز یا جورج الیس از نظر علمی خیلی شاخص تر از هاوکینگ هستند، اما کمتر به آنها و آثار شان پرداخته می شود.
#علم_دین
#خدا_باوری
#مهدی_گلشنی
#استیون_هاوکینگ
_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#مصاحبه
💻 آدرس تارنمای ما :
🌐 https://manainstitute.ir
📱 ما را در ایتا دنبال کنید:
🆔 @maanainstitute
✅ به همت گروه فلسفه دین موسسه؛
🟢 نشست علمی نقد مواجهه فیزیکالیسم با برهان این همانی شخصی
🎙 ارائه دهنده | دکتر حامد ساجدی
🟡 ناقدان
🔸 حجتالاسلام دکتر عسکری سلیمانیامیری
🔸دکتر مهدی ذاکری
🔷 دبیر نشست: دکتر محسن موسیزاده
🗓 دوشنبه ۱۴ مهرماه ۱۴۰۴
🟡 موسسه امام خمینی(ره)، طبقه منفی ۲، سالن اندیشه
_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#خبر
💻 آدرس تارنمای ما :
🌐 https://manainstitute.ir
📱 ما را در ایتا دنبال کنید:
🆔 @maanainstitute
✅ به مناسبت روز بزرگداشت مولوی
مولوی نه تنها در شعر و عرفان، بلکه در ساحت اندیشههای بنیادینِ معرفت نیز جایگاهی قابل توجه دارد. مولوی در آثارش، بهویژه مثنوی معنوی، بارها به پرسشهای اساسی فلسفه شناخت پرداخته است: ماهیت علم چیست؟ چه دانشی سودمند است؟ و حقیقت را چگونه میتوان دریافت؟
به همین مناسبت، چند مقاله علمی که به بررسی معرفتشناسی از منظر مولوی پرداختهاند معرفی میشوند:
نظری بر معرفتشناسی از منظر مولوی
روششناسی معرفت در مثنوی مولانا با تکیه بر سنت عرفانی
معرفتشناسی دینی در اندیشه مولوی (برداشتی روششناسانه از حکایت اول مثنوی)
اندیشه مولانا در قلمرو معرفتشناسی
معرفتشناسی مولوی و دلالتهای تربیت اخلاقی
🔹 این پژوهشها نشان میدهند که مولوی، فراتر از یک شاعر عارف، اندیشمندی ژرف در حوزه علم و معرفت است و اندیشههای او می تواند برای بحثهای فلسفی معاصر الهام بخش باشد.
_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#مولوی
#معرفت_شناسی
💻 آدرس تارنمای ما :
🌐 https://manainstitute.ir
📱 ما را در ایتا دنبال کنید:
🆔 @maanainstitute
✅ کتاب : حکمت جاودانه ابن سینا
۱۰۰ منتخب برگزیده از «کتاب الشفا» و «القانون فی الطب»
فیلسوفی برای تمام قرون:
ابن سینا با بیش از 1000 سال قدمت و پیشینه تاریخی و علمی همچنان موضوع تالیفات جدیدی در دنیای معاصر است.
در این کتاب جامع، آثار گسترده ابن سینا در ۱۰۰ گزیده با دقت انتخاب و خلاصه شده تا وسعت و عمق نبوغ او را برجسته کند. هر گزیده به زبان عربی اصلی ارائه شده و پس از آن ترجمه انگلیسی، حاشیهنویسیهای آموزنده و تجزیه و تحلیلهای کامل برای افزایش درک بهتر ارائه شده است.
این کتاب باعث افزایش درک عمیقی از سهم ابن سینا در پزشکی و فلسفه میشود.
همچنین غنای تاریخی و فرهنگی نهفته در آثار ابن سینا، باعث گسترش دیدگاه های شما در این زمینه میشود
نویسنده: جویریه السویری
تاریخ انتشار: ژوئن 2024
_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#معرفی_کتاب
💻 آدرس تارنمای ما :
🌐 https://manainstitute.ir
📱 ما را در ایتا دنبال کنید:
🆔 @maanainstitute
34.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ مصاحبه با دکتر مهدی گلشنی
🔘 گروه فلسفه علم _ دانشگاه شریف- مهرماه 1403
🔷 بخش سوم : حاکمیت پوزیتیویسم
🟡 اینشتین: اگر قرار است شانس حاکم باشد، ترجیح میدهم کارمند قمارخانه باشم تا یک فیزیکدان
حاکمیت مکتب پوزیتیویسم که توسط آگوست کنت در نیمه اول قرن ۱۹ به راه افتاد، اعتقاد داشت که فقط چیزهای که با حواس انسانی قابل کشف هستند محل اعتنا است و به جز این قابل اعتماد نیست. بنابراین این مکتب معتقد بود که باید فلسفه یا دین کنار برود
اما فلسفه علم کارش این است که محدودیت های علم را روشن می کند و می گوید محدودیت علم چیست یا هم چرا فلسفه دخالت می کند و کدام فلسفه نیاز است
فلسفه علم در قرن بیستم نشان داد اگر ۵۰ تا آزمایش داشته باشیم و یک نظریه آن را توضیح دهد، نظریه های دیگر هم می تواند آن را توضیح دهد، چون اصول فرق می کند.
به طور مثال در نظریه کوانتوم عده ای( طرفداران مکتب کپنهاگی) معتقد بودند که در دنیای اتم شانس حاکم است و اصل علیت کنار می رود. اما اینشتین مخالف این دیدگاه بود و در ادامه نظریاتی مثل نظریه مکانیک بوهمی پدیدار شدند که مخالف این بودند که اصل علیت باید کنار برود. و در ادامه خیلی از کسانی که طرفدار این بودند که در سطح کوانتومی علیت حاکم نیست، نظرشان تغییر کرد و به علیت معتقد شدند، همچون پل دیراک که در آخر گفت حق با اینشتین است.
#فلسفه_علم
#شانس_علیت_نظریه_کوانتوم
#مهدی_گلشنی
#مکتب_پوزیتیویسم
_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#مصاحبه
💻 آدرس تارنمای ما :
🌐 https://manainstitute.ir
📱 ما را در ایتا دنبال کنید:
🆔 @maanainstitute