✅ دکتر سید حمید طالب زاده 🔘 انجمن حکمت و فلسفه ایران _ اسفند ۱۳۹۹ 🔷 رئالیسم و ایده آلیسم از منظر علامه طباطبایی 🔶 بخش دوم 🟡 اگر علم مطابق با واقع انکار شود، وجود عالم خارج بی معنی است، یعنی اگر ما نتوانیم به عالم خارج، علم مطابقی پیدا کنیم، بود و نبود عالم خارج فرقی نمی کند، و اگر هم عالم خارج نباشد، درنتیجه علم مطابقی با عالم خارج نیست. پس این دو، دو سویه یک واقعیت هستند. 🟡 رئالیسم در نتیجه نقض این دو است: 🔷 اول؛ قول به عالم واقع خارج از ما. این قول به این دوگانگی، رئالیسم بر این دوگانگی استوار است. ادراک ما، جهان علم ما و جهان خارج از ما که مستقل از ماست. 🔷 دوم؛ عبارت است از علم مطابقی، علمی که ما می توانیم آن را به طور یقینی بر واقعیت عالم خارج تطبیق دهیم. 🟡 این دو مقوم مقوله رئالیسم از دیدگاه علامه طباطبایی هستند. تاریخ فلسفه از افلاطون تا دوره معاصر، یعنی عبارت است از تعدد عوالم و مطابقت عوالم. 🟡و این دو وجه، یعنی قول به عالم خارج و قول به علم مطابق با عالم خارج در بیان علامه طباطبایی تحت مفهوم کاشفیت با همدیگر پیوند می‌خورد. چون خواسته علم کاشفیت است، علم بدون کاشفیت بی معنی است. 🟡 تفاوت علم با دیگر ادراکات نفسانی این است که آنها کاشفیت از خارج ندارند، اما علم ذاتا کاشف از عالم خارج است. بنابراین تحت مفهوم کاشفیت آن دوتا حیث با همدیگر متحد می شوند. #فلسفه_اسلامی #ایده_آلیسم_رئالیسم #علامه_طباطبایی #کاشفیت _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مصاحبه 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ مؤسسه آوای توحید با همکاری مراکز حوزوی و دانشگاهی برگزار می‌کند 🔵 «همایش ملی عالم ربانی، سالک توحیدی علامه حسن‌زاده آملی» 🟡 سخنرانان؛ 🔸 آیت‌الله محمدجواد فاضل 🔸 استاد دکتر مهدی گلشنی 🟢 میزگرد تخصصی با موضوع عرفان ، اجتماع و معرفت نفس؛حضرات آیات 🔷 استاد حسن رمضانی 🔷 استاد حیدر ضیائی 🔷 استاد محمدمهدی گرجیان 🔷 استاد حمیدرضا پارسانیا 🗓 پنج‌شنبه ۲۴ مهر ساعت ۸ صبح 📍 قم، مرکز فقهی أئمۀ اطهار 🔘 کانال مرکز و موسسه آوای توحید https://eitaa.com/joinchat/450428940C1fd79f6416 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ مدل تبیینی همپل 📖 به نظر همپل ساختار تبیین علمی معمولاً همان ساختار استدلال است، بدین معنی که مشتمل است بر دسته ای از مقدمات و به دنبال آنها، نتیجه. 📖 نتیجه استدلال به ما می‌گوید که پدیده محتاج تبیین به واقع رخ می‌دهد و مقدمات هم می‌گویند که چرا نتیجه استدلال درست است‌. بر این اساس فرض کنید کسی بپرسد که چرا شکر در آب حل می شود. 📖 این سوال یک چرای طالب تبیین است. همپل می‌گوید برای اینکه به این سوال پاسخ بدهیم باید استدلالی ترتیب بدهیم که نتیجه اش این باشد:« شکر در آب حل می‌شود» و مقدماتش توضیح بدهد که چرا این نتیجه درست است. 📖 پس برای اینکه معلوم کنیم تبیین علمی چیست باید دقیقاً معلوم کنیم‌ که بین دسته ای از مقدمات و نتیجه حاصل از آنها چه نوع رابطه ای لازم است وجود داشته باشد تا آن مقدمات، تبیین آن نتیجه به شمار آید. این بود آن مسئله ای که پیش روی همپل قرار داشت 📚 کتاب: فلسفه علم ✍️ سمیر اکاشا _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برشی_از_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅نسبت علم و معرفت با فضائل و رذائل اخلاقی از منظر ملاصدرا  
 
 🟢 ملاصدرا با الگو گرفتن از معصومین(ع) تحصیل علم را به دو طریق می ‌داند: 1-راه کشف و کسب. 2-راه انکشاف و الهام. 🟡 راه کشف، روش بحث و تعلیم و تعلم و توجه به استدلال ‌های برهانی و منطقی است که راهی عمومی است و هر کس به اندازه تلاش خود از این علم بهرمند می‌ شود. 🟡 اما راه انکشاف و الهام راهی است که خداوند، نور علم را به قلب انسان اشراق می کند، علم انبیا و اولیا از این راه است. در این راه علوم با تزکیه و تجرید نفس حاصل می شود که تفاوت این دو علم، فرق بین وصف و ذوق است، که در طریق اکتسابی شخص وصف حلاوت را می شنود و آن را فرا می گیرد، اما در طریق انکشاف و الهام، شیرینی را می چشد. 🟡 ملاصدرا برای طریق تحصیل دانش از راه انکشاف که از طریق تهذیب و تصفیه‌ی نفس حاصل می‌شود، اهمیتی ویژه قائل است و آن را، راه غیبی و الهام باطنی می‌خواند و مرحله‌ی کمال الهام را مرحله‌ی وحی انبیا و اولیا می دانست. 🟡 هدف از این پژوهش بررسی نسبت علم و معرفت با فضایل و رذایل اخلاقی از نظر ملاصدرا است. بنابراین در این پژوهش، رابطه علم و عمل، مساوقت علم و معرفت با فضایل اخلاقی و فضیلت بودن علم و رذیلت بودن جهل و... از نظر ملاصدرا مورد بررسی قرار می گیرد. 🔷 مجله علمی پژوهشی پژوهش های علم و دین ✍️ نویسندگان: حسین فراشیانی، عباس جوارشکیان، علی حقی، سید مرتضی حسینی شاهرودی لینک_مقاله _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #معرفی_مقاله 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی کتاب: فلسفه هوش مصنوعی و جایگاه آن در جامعه 🟢 وقتی تاریخ علم و فناوری را مرور می‌کنیم، لحظاتی هست که در آنها نه فقط ابزارها، بلکه خود معنای انسان بودن دستخوش تغییر می‌شود.کتاب «فلسفه هوش مصنوعی و جایگاه آن در جامعه» اثری است که هوش مصنوعی را از زاویه صرف فناورانه خارج می‌کند و آن را به‌مثابه پدیده‌ای فلسفی، اجتماعی، فرهنگی و اخلاقی به تصویر می‌کشد. 🟡 امروزه، با جهش‌های حیرت‌انگیز در هوش مصنوعی، بار دیگر در آستانه تغییری ایستاده‌ایم که نه فقط جهان فناوری، بلکه اخلاق، فلسفه، آموزش، سیاست و حتی تخیل جمعی ما را دگرگون خواهد کرد. هوش مصنوعی در ساده‌ترین شکل خود دیگر یک ابزار محاسباتی صرف نیست، این ابزار حالا به رفیق اندیشه، همکار پژوهش و حتی شریک تصمیم‌سازی بدل شده است. 🟡 اهمیت این کتاب در آن است که صرفاً درباره الگوریتم‌ها یا پیشرفت‌های فنی سخن نمی‌گوید، بلکه بر آن است که هوش مصنوعی را در متن جامعه، اخلاق، فلسفه و تجربه انسانی قرار می‌دهد. 🟡 مطالعه این اثر مانند سفری ذهنی است که از ریشه‌های فلسفی و پرسش‌های اخلاقی آغاز می‌شود، سپس به کاربردهای گسترده و ملموس هوش مصنوعی در بازاریابی، پزشکی، آموزش، گردشگری و انرژی‌های نوین سرک می‌کشد و در نهایت ما را به افق‌هایی می‌برد که در آن حتی ذهن انسان و امکان شبیه‌سازی کامل آن به بحث گذاشته می‌شود. 📚 کتاب: فلسفه هوش مصنوعی و جایگاه آن در جامعه ✍️ نویسندگان: لوئیز موتینیو، لوئیس کاویکه، انریکه بیگنه _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ لینک_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ دکتر مهدی گلشنی 🔘 نکات مهم و خلاصه؛ نشست تغییر جهت گیری علم در دهه‌های اخیر 🟢 من معتقدم که جوانان می توانند کشور عزیزمان ایران را نجات دهند، جوان های دغدغه مند می توانند ایران را نجات دهند. 🟢 چه چیزی و عواملی حاکم شد که شکوفایی در تمدن اسلامی رخ دهد: 🔷 یکی از آنها تشویق قرآن به مطالعه طبیعت بود. علمی که در اسلام و قرآن به کار می رود به مفهوم عام به کار می رود، حتی علم مضر. 🔷 جورج سارتون در مورد ابوریحان بیرونی می‌گوید: یکی از دانشمندان برای تمام زمان ها. 🔷 یک نکته دیگر بزرگداشت علماست، آن دوره ۳۵۰ ساله، بزرگداشت علما بود. 🔷 یک مورد دیگر وجود سعه صدر و تحمل آرای دیگران و همچنین تاکید بر پرهیز از تعصب و تقلید کورکورانه 🔶 کتاب المناظر ابن هیثم بهترین چاپش را در آمریکا کردند. 🔶 عقده حقارت نسبت به غرب 🔶 مسئله دیگر بی اخلاقی است 🔶 بی توجهی به فرهنگ دینی و ملی 🔶 جامعه اسلامی باید برتر باشد #مهدی_گلشنی #دوره_تمدن_اسلامی #فرهنگ_دینی_ملی #جامعه_اسلامی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #سخنرانی 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ دومین همایش ملی معنای زندگی در گستره علم و دین 🟢 فراخوان مقاله با موضوع "معنای زندگی" 🔷 مهلت ارسال مقاله: ۱۴۰۴/۹/۱ لینک _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ تفسیر کپنهاگی و دستورالعمل پیشگویانه 🔵 هر نظریه فیزیکی باید به طور واضح و صریح به دو پرسش اساسی بپردازد: چه چیزی هست و چه کاری انجام می دهد. پس پرسش اول را هستی شناسی نظریه و پرسش دوم را دینامیک آن پاسخ می دهد. هستی شناسی باید توصیف ریاضی دقیقی داشته باشد و دینامیک باید با معادلات دقیقی تحقق یابد که بیان می‌کند هستی شناسی چگونه تکامل خواهد یافت یا ممکن است تکامل یابد. 🔵 در مقابل، تفسیر کپنهاگی چنین نمی‌کند. توافق کمی وجود دارد بر سر اینکه این رویداد به مکانیک کوانتوم واقعا چه چیزی را موجود فرض می‌گیرد یا اینکه چگونه می توان دینامیک آن را بدون ابهام فرمول بندی کرد 🔵 امروزه این عبارت معمولاً به عنوان کوته نوشتی برای نوعی ابزار گرایی عمومی به کار می‌رود که دستگاه ریاضی نظریه را صرفاً ابزار پیشگویانه ای می داند که هرگز به هیچ هستی شناسی یا دینامیکی متهعد نیست. این ابزار پیش گویانه تحت عنوان دستورالعمل کوانتوم توصیف می‌شود. 📚 کتاب: فلسفه فیزیک _ نظریه کوانتوم ✍️ نویسنده: تیم مادلین _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی کتاب: «فلسفه تطبیقی» 🔘 کتابی درباره تلاش اورسل برای گفتگو میان سنت مغرب زمین و فلسفه‌های شرقی 🟡 این کتاب، آغازگر مطالعات فلسفه تطبیقی در صد سال اخیر است که توسط قاسم پورحسن و زهرا حاجی شاه‌کرم به فارسی ترجمه شده است. اورسل فلسفه تطبیقی را به‌عنوان روشی برای مقایسه نظام‌مند میراث فلسفی فرهنگ‌ها و تمدن‌ها می‌داند، نه رشته‌ای مستقل. هدف او درک عمیق ساختارهای فکری و زمینه‌های فرهنگی و ایجاد گفت‌وگو میان سنت‌های فلسفی شرق و غرب است. 🟡 کتاب به پرسش‌های بنیادی درباره چیستی، اهمیت و روش فلسفه تطبیقی پاسخ می‌دهد و بر ضرورت بررسی فلسفه‌ها در بستر تاریخی، اجتماعی و فرهنگی تأکید دارد. بخش‌های کتاب به مسائل مختلفی چون روش‌شناسی، تاریخ‌نگاری، منطق، مابعدالطبیعه و روان‌شناسی تطبیقی می‌پردازد و تلاش می‌کند شباهت‌ها و تفاوت‌های میان تمدن‌های شرقی و غربی را نشان دهد. 🟡 یکی از نکات مهم، جدول‌های مقایسه‌ای مفصل میان سنت‌ها و تمدن‌های مختلف است که در پایان کتاب آمده و تفاوت معانی و کاربردهای مفاهیم مشابه در فرهنگ‌های مختلف را روشن می‌کند. 🟡 این ترجمه پس از صد سال برای اولین بار به فارسی منتشر شده و مقدمه آن نقدهایی بر عدم توجه اورسل به برخی سنت‌ها مانند فلسفه اسلامی دارد. ناشران امیدوارند این اثر و مجموعه چهارجلدی آن، مورد استقبال اساتید و پژوهشگران قرار گیرد. 📚 کتاب: «فلسفه تطبیقی» ✍️ نویسنده: پل ماسون-اورسل لینک_معرفی_کتاب _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی 🟢 حرکت جوهری یعنی تغییر در ذات یا جوهر یک موجود، مثلاً تغییر از حالتی به حالت دیگر، نه فقط تغییر عرضی. موجودات متغیر به دلیل نیاز به علت و عامل حرکت‌کننده و نگهدارنده حرکتشان، وابسته به علت اول هستند. 🟢 از سویی، خداوند به عنوان علت اول و ذات کامل است که تغییر و حرکت جوهری در او راه ندارد؛ چرا که حرکت و تغییر لازمه نقصان و عدم کمال است و خدا کامل است. پس خداوند متحرک نیست. 🟢 آیه "وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ" (حدید: 4): این آیه به حضور و همراهی همیشگی خداوند با مخلوقات اشاره دارد. این حضور به معنای احاطه و قدرت و مراقبت دائم خداست. 🟢 چگونه این دو (حرکت موجودات و عدم حرکت در خداوند) با هم جمع می‌شوند؟ 🟢 حرکت جوهری موجودات، معلول علل متعدد است اما علت اول، یعنی خداوند، همانند یک عامل ثابت و غیروابسته است که خودش نه حرکت می‌کند و نه تغییر می‌یابد. 🟢 خداوند «محیط» است بر همه موجودات، یعنی هستی و حرکت و بقای آنها به اراده و قدرت اوست. حضور او حضور علت و قدرت است، نه حضور جسمانی یا متحرک. 🟢 به تعبیر ملاصدرا، خداوند به عنوان علت غایی واجب‌الوجود، «حرکت» را در موجودات ایجاد می‌کند، اما خود در ذاتش حرکت ندارد؛ بلکه علت حرکت و تغییر است، نه اینکه خودش تغییر کند. 🟢 خداوند به جهت حب ذاتی که به کمالات خود دارد، همواره در حال تجلی و آشکار کردن خویش است. پس حرکت موجودات نیز، بارقه ای از تجلیات ذاتی حضرت حق به خویش است. _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #برنامه_معرفت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ ارزش های اخلاقی خارج از قلمروی علم قرار می گیرند 🔵 اینشتین اشاره می‌کند که علم نمی تواند مبنایی برای اخلاق بسازد: هر کوششی برای تقلیل اخلاق به فرمول علمی حتماً با شکست رو به رو می‌شود. 🔵 ریچارد فاینمن برنده جایزه نوبل فیزیک در دیدگاهی که با دیدگاه اینشتین همسو است، می گوید: به نظر نمی رسد که حتی بزرگ ترین نیرو ها و توانایی ها دستورالعمل روشنی در مورد شیوه استفاده از آن ها در خود داشته باشند. 🔵 به عنوان مثال، فهم مان در مورد اینکه جهان فیزیکی چگونه رفتار می‌کند هر قدر هم که زیاد شود فقط آدمی را متقاعد می سازد که این رفتار نوعی بی معنایی با خود دارد. علوم مستقیماً خوب یا بد را تعلیم نمی دهند. 🔵 در جایی دیگر می‌گوید که: ارزش های اخلاقی خارج از قلمروی علم قرار می‌گیرند. 📚 کتاب: هاوکینگ در محضر خدا به راستی این نظم از آن کیست؟ ✍️ نویسندگان: جان سی لنوکس _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ همایش هوش مصنوعی خانواده و تعلیم و تربیت 🔵 تاریخ ارسال مقالات: ۱۴۰۴/۱۰/۲۰ 🔵 زمان برگزاری همایش: ۱۴۰۴/۱۱/۲۵ 🔷 سایت همایش _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute