‌✅ هرچه آگاهی بیشتر باشد، عشق هم بیشتر است. یعنی میزان عشق براساس میزان آگاهی است. به‌تعبیری: باده درد آلودتان مجنون کند، صاف اگر باشد ندانم چون کند. یعنی عشق‌هایی که صافِ صاف نیست، مجنون‌کننده است. اگر عشق، صاف باشد با انسان چه می‌کند؟ عشق الهی که صاف است و غلّ و غش ندارد، عشق حضرت ختمی‌مرتبت (ص) است. آنجاست که دیگر عشق، باکی از هیچ‌چیز ندارد. این عشقِ امام حسین (ع) است.  منبع: خرد گفتگو(درس‌گفتارهای فلسفی)، غلامحسین ابراهیمی دینانی، نشر هرمس _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #جملات_منتخب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

‌✅ معرفی کتاب: النجاة، المنطق 🔵 این کتاب از آثار جامع شیخ الرئیس ابن‌سینا (428 – 370 ق.) است که، به‌عنوان متن پایه، برای آشنایی با علوم گوناگون نوشته شده‌است و، از آن پس، همواره مورد توجه اندیشمندان اسلامی قرار داشته‌است. 🔵 کتاب نجات از چند بخش تشکیل شده‌است که نخستینِ آنها به علم منطق می‌پردازد. اثر حاضر، تصحیح تازه‌ای از بخش منطق کتاب نجات را برپایۀ آخرین موازین علمی در فنِ تصحیحِ انتقادیِ متون کلاسیک عرضه می‌کند. برای این کار ده‌ها نسخۀ خطی کهن از کتاب نجات که هم‌اکنون در کتابخانه‌های تهران، استانبول، آکسفورد، ... نگهداری می‌شوند بررسی شده‌اند و سیزده نسخۀ معتبر به‌عنوانِ مبنای تصحیح انتخاب شده‌اند. 🔵 مصحح در مقدمۀ مبسوط خود به اموری مانند زمینۀ شکل‌گیری کتاب نجات، جنبه‌های تشابه و تمایز آن در نسبت با آثار دیگر ابن‌سینا، تحول‌آفرینی کتاب نجات در ساختار علم منطق، همچنین نسخه‌شناسی این کتاب پرداخته‌است و فهم متفاوتی را از منطق نجات به‌دست می‌دهد. تعلیقات توضیحی برای عبارت‌های دشوار متن نیز ارائه شده و نمایه‌های تفصیلی و متنوع در پایان کتاب، استفاده از آن را برای خواننده تسهیل می‌کنند. مقدّمه و تصحیح و تعلیقاتِ مهدی گل‌پرور روزبهانی لینک کتاب _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

‌✅ یازدهمین ویژه‌برنامه‌های بزرگداشت علامه طباطبایی(ره) 🔵 مجمع عالی حکمت اسلامی با همکاری جمعی از مراکز علمی و فرهنگی برگزار می‌کند. 📅 ۱۷ لغایت ۳۰ آبان ۱۴۰۴ _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ خدا و کیهان شناسی 🔘 مناظره ویلیام کریگ و شان کارول (بخش پنجم) 🔵 ممکن است چیزی آن سوی مرز وجود داشته باشد یا نباشد، اگر چیزی آن سوی مرز نباشد، آن مرز شروع جهان است. اما اگر چیزی در آن طرف باشد، پس آن یک ناحیه غیر کلاسیکی خواهد بود که هنوز طبق هیچ نظریه گرانش کوانتومی توصیف نشده است. در این حالت ویلینکن می‌گوید که آن آغاز جهان خواهد بود. 🔵 اگر اینچنین ناحیه غیر کلاسیکی وجود داشته باشد، به این معناست که آن گذشته نامتناهی به معنای کلاسیکی نیست، اما هیچکدام از این دو حالت به معنای واقعی کلمه غیر زمان مند نیستند، نه به آن شکل که فلاسفه اشیاء انتزاعی را غیر زمان مند می گیرند و نه به آن صورتی که خداباوران، خدا را غیر زمان مند می دانند. 🔵 به دلیل اینکه ناحیه در حالت جریان ثابت قرار دارد، با توجه به اصل نامتمایز بودن این همان ها، زمان مند است. بنابراین حتی اگر زمان کلاسیکی در این حوزه وجود نداشته باشد، نوعی زمان در آن خواهد بود. 🔵 اما اگر حوزه گرانش کوانتومی زمان مند باشد آن می تواند تا بی نهایت، به طور زمانی ادامه داشته باشد، زیرا این حالت کوانتومی پایدار نیست، بنابراین یا باید جهان را دریک گذشته دور ایجاد کرده باشد و یا اصلأ ایجاد نکرده باشد. #ویلیام_کریگ #خدا_کیهان_شناسی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #سخنرانی 🔶 برای دیدن بخش های قبلی از قسمت هشتگ استفاده کنید 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی کتاب: ابن‌سینا (از مجموعه اندیشمندان بزرگ قرون میانه اکسفورد) 🔵 کتاب ابن سینا از مجموعه اندیشمندان بزرگ سده های میانه انتشارات اکسفورد به قلم جان مک‌گینس نگاشته شده است. 🔵 این اثر با هدف آشنایی دانشجویان علاقمند به پژوهش در سنت اندیشه­ای فیلسوفان گذشته تألیف شده و از این رو، زبانی روان و قابل فهم دارد. شایان ذکر است که سه فصل از این اثر، به اندیشه های حکیم ابن سینا درباره طبیعیات و نفس ­شناسی اختصاص یافته. 🔵 در توضیحی افزون‌تر، این کتاب بیانی مقدماتی از نظام فکری ابن سینا است که به عنوان بخشی از مجموعه کتب اندیشمندان بزرگ سده های میانه نگاشته شده است. از همین رو و بر اساس هدف گذاری این مجموعه، کتاب رویکرد انتقادی ندارد، بلکه تلاش دارد تا با ارائه گزارشی مختصر و در حد امکان جامع، علاقه مندان به این حوزه را با اندیشه ابن سینا آشنا سازد. 🔵 این کتاب شامل ده فصل است. نویسنده در فصل اول به ارائه گزارشی تاریخی از زندگی ابن سینا و محیط فکری او می پردازد و از این طریق، خواننده را با شخصیت ابن سینا، دغدغه های فکری او و عواملی تاثیرگذار بر اندیشه او آشنا می سازد. 📚 کتاب: ابن‌سینا (از مجموعه اندیشمندان بزرگ قرون میانه اکسفورد) ✍️ نویسنده: جان مک‌گینس 🔷 ترجمه: دکتر روح الله فدایی لینک کتاب _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ هرگز تضاد واقعی میان علم و دین پیدا نخواهد شد، چه یکی از آن دو مکمل دیگری است....این تصادفی نیست که متفکران بزرگ همه اعصار چنان نفوس دینی ژرف داشته اند، ولو اینکه چندان تظاهری به دینداری خود نکرده باشند. 🔷 ماکس پلانک منبع: کتاب علم به کجا می رود، نوشته ماکس پلانک، ترجمه احمد آرام _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #جملات_منتخب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ « احساس مذهبی آفرینش » 🟢 من ادعا می‌کنم که مذهب « احساس مذهبی آفرینش » قدرتمندترین و عالی ترین شاه فنر تحقیقات علمی است. 🟢 فقط کسانی که کوشش فوق‌العاده و عجیب دانشمندان و مهم تر از همه فداکاری پیشکسوتان تاریخ علم را می شناسد، می تواند به نیروی عظیم هیجاناتی که باعث این همه خلاقیت های فکری علمی شده است، پی ببرد. 🟢 چه ایمان عمیقی به عقل کل ساختمان جهان و چه اشتیاق شدیدی برای درک کردن لازم است تا ناچیز ترین شعاعی از عقل متجلی شده در این دنیا بتابد. 🟢 مسلماً چنین عشق و ایمانی در کپلر و نیوتن وجود داشته است که توانستند، پس از سال ها مکانیک سماوی را در تنهایی و با تلاش زیاد بفهمند. 📚 کتاب: اینشتین و مذهب ✍️ نویسنده: ماکس یامر 🔷 ترجمه: شهرام تقی زاده انصاری _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ دومین برنامه از سلسله نشست‌های «از حاشیه تا متن» 🟢 عنوان: آینده نهاد علم در ایران با تمرکز بر چالش‌های سیاستگذاری در علوم انسانی 🔵 سخنران: دکتر مهدی گلشنی( فیزیک‌دان و بنیان‌گذار گروه فلسفه علم در ایران) 🗓 تاریخ: سه شنبه ۶ آبان ماه 🕓 ساعت: ۹ الی ۱۱ 🟡 مکان: اندیشکده مطالعات راهبردی دانشگاه آزاد اسلامی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی کتاب:تحریر نهج البلاغه (سلونی قبل ان تفقدونی)  🟢 این کتاب حاصل ۲۷ سال تفسیر و تحریر نهج البلاغه توسط علامه جوادی آملی است که از سال ۱۳۷۱ در خطبه‌‌‌‌‌‌‌های نماز جمعه شهر مقدس قم آغاز شده و در جلسات درس اخلاق ایشان ادامه دارد.این اثر گرانسنگ حدود ۲۲ مجلد خواهد بود و برای بهره‌مندی همه سطوح جامعه، اعم از فرهیختگان حوزوی، دانشگاهی و عموم قابل استفاده است. 🟢 ویژگی ممتاز این اثر «تحریر نهج البلاغه بر اساس تفسیر نهج البلاغه به نهج البلاغه و نهج البلاغه به قرآن» است؛ یعنی وقتی حضرت استاد یک بحثی را در نهج البلاغه آغاز ‌‌‌‌‌‌می‌کنند، بقیه خطبه‌ها را هم در نظر می‌گیرند که آیا این فقره‌ای که در این خطبه مطرح شده در بقیه خطبه‌‌‌‌‌‌‌ها، نامه‌‌‌‌‌‌‌ها یا کلمات قصار امیرالمومنین نیز به آن پرداخته شده است یا نه؟! 🟢 اگر در جای دیگر هم به آن پرداخته شده باشد، یا اینجا آن بحث معرفتی، تاریخی و امثالهم را به صورت کامل بیان می‌کنند و با ارجاع به آن مباحث مرتبطی که در جاهای دیگر هست، اشاره ‌‌‌‌‌‌می‌کنند یا اینکه بحثی که اینجا هست، مختصر است که به صورت اختصار تبیین ‌‌‌‌‌‌می‌شود و به آن خطبه ای ارجاع می‌گردد که اصل بحث در آنجا آمده است تا از تکرار و زیاده‌نویسی جلوگیری شود؛ با این شیوه خواننده متوجه ‌‌‌‌‌‌می‌شود که در این بحث خاص، ارتباط‌ها کجاست. 📚 کتاب: تحریر نهج البلاغه (سلونی قبل ان تفقدونی) 🔘 جلد نهم (خطبه‌های ۱۳۴-۱۵۳) ✍️ نویسنده: آیت الله جوادی آملی لینک کتاب _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ خداوند عالی ترین مرکز تعلق عشق و عالی ترین سرچشمه عشق است 🔘 ابن سینا در رسالة فی العشق خود چنین نوشته است: وجودی که چندان رفیع است که در تحت فرمان در نمی آید، از آن جهت که غایت خیر است، غایت در معشوقیت است و غایت عاشقیت آن همان غایت معشوقیت است، مقصودم ذات مقدس متعالی حق تعالی است. چه خیر به خیر عشق می‌ورزد و این عشق ورزی از طریق رسیدن به آن و دریافت آن است و از آنجا که خیر اول بالفعل پیوسته مدرک ذات خویش است، بنابراین عشقش نسبت به خود کاملترین و تمام ترین عشق است. و چون میان صفات الهی تمایز ذاتی در ذات او وجود ندارد، در خیر محض عشق آشکارا ذات و وجود هر دو است. بنابراین، در همه موجودات، یا این است که وجود آنها به سبب عشقی است که در آنهاست، و یا اینکه وجود بعینه همان عشق است. از اینجا آشکار می شود که هویت ها (موجودات) از عشق تهی نیستند و این همان چیزی است که غرض ما آشکار کردن آن بود. منبع: کتاب، سه حکیم مسلمان، نوشته سید حسین نصر _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #جملات_منتخب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ نقش متافیزیک در تعبیر و فهم نظریه ها(بخش اول) 🔵 از آنجا که نظریه ها و چهار چوب های متافیزیکی نقش الهام بخشی برای نظریه پردازی های علمی دارند، آنها باید چهارچوبی به قدر کافی غنی برای تحولات نظریه های علمی در آینده فراهم کنند. 🔵 برای تحول و اصلاح نظریه ها دو طریق عمده قابل تصور است: 🔶 یکی از طریق تلاش برای تغییر برای تغییر و اصلاح فرمالیسم ریاضی و در برخی موارد تعمیم آن. 🔶 مسیر دیگر تعبیر فرمالیسم است، یعنی تلاش برای درک فیزیکی فرمالیسم به این امید که درک بهتری از مسائل فیزیکی و کاستی های آن داشته باشیم. 🔵 این دو مسیر لزوماً باهم تعارضی ندارند، اما رویکرد رایج به طور عمده بر دست کاری و تغییر و بسط و اصلاح فرمالیسم ریاضی تأکید دارد. 🔵 در مقابل، خصوصاً کسانی که منتقد نظریه های جا افتاده ای مثل مکانیک کوانتومی هستند، بر فهم و درک فیزیکی و تعبیر های فیزیکی جدید تاکید دارند. 📚کتاب: فیزیک و فلسفه _در زمینه تاریخی قرن نوزدهم ✍️ نویسنده: علیرضا منصوری _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ در دفاع از بیش‌فکری: چرا این روزها زیاد فکرکردن را بیماری روانی می‌پنداریم؟ 🔵 چندسالی است که واژۀ جدیدی وارد خیلی از مکالمات روزمره شده است: بیش‌فکری (over-thinking). احتمالاً دوستانمان جایی نصیحتمان کرده‌اند که «اورتینک نکن»! یا شاید خودمان این تذکر را به بقیه داده باشیم که بیش از حد به موضوعات فکر نکنند. 🔵 بیش‌فکری را معمولاً «فکرکردن مکرر و طولانی‌مدت به موضوعات روزمره» تعریف می‌کنند و به سه دلیل، آن را بد می‌دانند: ۱- منجر به اضطراب و نگرانی می‌شود. ۲- باعث می‌شود نتوانیم تصمیم بگیریم یا دست به عمل بزنیم. ۳- «بی‌فایده» است. یعنی غیرمولد است و به نتیجۀ خاصی نمی‌رسد. 🔵 اما سودهاساتوا گوهاروی، فیلسوف سیاسی دانشگاه منچستر، معتقد است مذموم شمردنِ تفکر طولانی و مکرر اشتباه بسیار بزرگی است. زیرا اگر چنین باشد، باید همۀ فیلسوفان و متفکران بزرگ را بیمار روانی بشماریم. مشکل این است که بیش‌فکری را طوری تعریف کرده‌ایم که گویی تفکر چیزی است که بد است اگر زیاد به آن مشغول شویم. 🔵 گوهاروی معتقد است ما تفکرِ درست داریم و تفکر نادرست. و آنچه معمولاً اورتینک می‌نامیم، مصداقی از تفکر نادرست است. می‌توان تفکر نادرست را در خلاصه‌ترین شکل به دو دسته تقسیم کرد: ۱- پرسیدن سؤالات اشتباه برای فهم یک موضوع و ۲- پرسیدن سوالات درست، اما در زمانی اشتباه. منبع: ترجمان 🟡 برای خواندن ادامه مقاله به لینک زیر مراجعه نمایید 👇 لینک مقاله اصلی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute