✅ نقش متافیزیک در تعبیر و فهم نظریه ها(بخش اول) 🔵 از آنجا که نظریه ها و چهار چوب های متافیزیکی نقش الهام بخشی برای نظریه پردازی های علمی دارند، آنها باید چهارچوبی به قدر کافی غنی برای تحولات نظریه های علمی در آینده فراهم کنند. 🔵 برای تحول و اصلاح نظریه ها دو طریق عمده قابل تصور است: 🔶 یکی از طریق تلاش برای تغییر برای تغییر و اصلاح فرمالیسم ریاضی و در برخی موارد تعمیم آن. 🔶 مسیر دیگر تعبیر فرمالیسم است، یعنی تلاش برای درک فیزیکی فرمالیسم به این امید که درک بهتری از مسائل فیزیکی و کاستی های آن داشته باشیم. 🔵 این دو مسیر لزوماً باهم تعارضی ندارند، اما رویکرد رایج به طور عمده بر دست کاری و تغییر و بسط و اصلاح فرمالیسم ریاضی تأکید دارد. 🔵 در مقابل، خصوصاً کسانی که منتقد نظریه های جا افتاده ای مثل مکانیک کوانتومی هستند، بر فهم و درک فیزیکی و تعبیر های فیزیکی جدید تاکید دارند. 📚کتاب: فیزیک و فلسفه _در زمینه تاریخی قرن نوزدهم ✍️ نویسنده: علیرضا منصوری _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ در دفاع از بیش‌فکری: چرا این روزها زیاد فکرکردن را بیماری روانی می‌پنداریم؟ 🔵 چندسالی است که واژۀ جدیدی وارد خیلی از مکالمات روزمره شده است: بیش‌فکری (over-thinking). احتمالاً دوستانمان جایی نصیحتمان کرده‌اند که «اورتینک نکن»! یا شاید خودمان این تذکر را به بقیه داده باشیم که بیش از حد به موضوعات فکر نکنند. 🔵 بیش‌فکری را معمولاً «فکرکردن مکرر و طولانی‌مدت به موضوعات روزمره» تعریف می‌کنند و به سه دلیل، آن را بد می‌دانند: ۱- منجر به اضطراب و نگرانی می‌شود. ۲- باعث می‌شود نتوانیم تصمیم بگیریم یا دست به عمل بزنیم. ۳- «بی‌فایده» است. یعنی غیرمولد است و به نتیجۀ خاصی نمی‌رسد. 🔵 اما سودهاساتوا گوهاروی، فیلسوف سیاسی دانشگاه منچستر، معتقد است مذموم شمردنِ تفکر طولانی و مکرر اشتباه بسیار بزرگی است. زیرا اگر چنین باشد، باید همۀ فیلسوفان و متفکران بزرگ را بیمار روانی بشماریم. مشکل این است که بیش‌فکری را طوری تعریف کرده‌ایم که گویی تفکر چیزی است که بد است اگر زیاد به آن مشغول شویم. 🔵 گوهاروی معتقد است ما تفکرِ درست داریم و تفکر نادرست. و آنچه معمولاً اورتینک می‌نامیم، مصداقی از تفکر نادرست است. می‌توان تفکر نادرست را در خلاصه‌ترین شکل به دو دسته تقسیم کرد: ۱- پرسیدن سؤالات اشتباه برای فهم یک موضوع و ۲- پرسیدن سوالات درست، اما در زمانی اشتباه. منبع: ترجمان 🟡 برای خواندن ادامه مقاله به لینک زیر مراجعه نمایید 👇 لینک مقاله اصلی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ اندیشکده رستا با همکاری انجمن علمی فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف برگزار می‌کند. 🔷 رویداد: «انسان و هوش مصنوعی در همزیستی» 🔵 با حضورِ ( آنلاین ) : 🎓 Prof. Mark Coecklbergh 🎓 Prof. David J.Gunkel 🟢 به میزبانی: 🎓 دکتر ابوطالب صفدری [پژوهشگر پسادکتری فلسفه؛ دانشگاه برمن آلمان] ⏰ زمان: ۲۷ آذر ماه ۱۴۰۴ ؛ ساعت: ۱۲ الی ۱۴:۳۰ 📌مکان: سالن اجتماعات گروه فلسفه‌ی علم دانشگاه صنعتی شریف 💢 شرکت به صورت آنلاین از طریق گوگل میت نیز فراهم می‌باشد. 🔻بهای شرکت در این رویداد: عموم شرکت‌کنندگان : ۶۰۰ هزار تومان با تخفیف دانشجویی: ۵۰۰ هزار تومان با تخفیف برای دانشجویان دانشگاه شریف: ۴۰۰ هزار تومان ❌ آدرس تلگرامی جهت ثبت نام : 🔗 @panahi_s96 🔗 09378792167 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی کتاب: فرجام عقل 🔵 این کتاب اثری تحلیلی و فلسفی در حوزه فلسفه مدرن و معاصر است که با زبانی روان و ساختاری منسجم، به بررسی تحول مفهوم عقل از کانت تا فیشته می‌پردازد. 🔵 این کتاب علاوه بر آنکه برای دانشجویان و پژوهشگران فلسفه منبعی علمی و آموزشی محسوب می‌شود، برای علاقه‌مندان به تاریخ فلسفه و فهم نسبت عقل، ذهنیت و کنش انسانی نیز راهنمایی کاربردی ارائه می‌دهد. 🔵  آنچه این اثر را متمایز می‌کند، نگاه نوآورانه مترجم به سنت‌های فلسفی مدرن و بازخوانی شکاف میان فاهمه و شهود، پدیدار و شیء فی‌نفسه، و نیز رابطه میان عقل و اخلاق است. کتاب با تحلیل بحران‌های معرفت و اخلاق در فلسفه کانتی، مسیرهای فکری پس از کانت و اهمیت اسپینوزا در بازاندیشی عقل را روشن می‌کند. 🔵  ساختار کتاب شامل بررسی سیر تحول عقل، نقدهای پساکانتی و تبیین چالش‌های معرفت‌شناختی و اخلاقی است و نشان می‌دهد چگونه اندیشه‌های کانت، فیشته و اسپینوزا زمینه‌ساز مفاهیم مهم فلسفه معاصر شده‌اند.  🔵 «فرجام عقل» اثری ضروری برای علاقه‌مندان به فلسفه، تاریخ تفکر و تحلیل عقل و اخلاق است که می‌خواهند درک عمیق‌تری از مسیر تحول عقل در فلسفه مدرن و معاصر داشته باشند. 📚 کتاب: فرجام عقل ✍️ نویسنده: فردریک بیزر لینک کتاب _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ این ادعا که مکرراً بیان شده که فیزیک جدید علیت را طرد کرده است، بی اعتبار است. درست است که فیزیک جدید بعضی از ایده های سنتی را کنار گذاشته یا اصلاح کرده است، ولی آن اگر کاوش به دنبال علل پدیده ها را کنار می گذاشت، دیگر علم به حساب نمی آمد. 🔷 ماکس بورن منبع: Born, M., Natural philosophy of cause and chance, (Oxford: Oxford university press, 1944), pp. 3_4 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #جملات_منتخب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ دکتر مهدی گلشنی 🔘 چرا متافیزیک از فیزیک جدا شد ؟ 🔵 چرا فلسفه، به خصوص بحث های هستی شناسی که اسمش را متافیزیک می گذاریم، از فیزیک جدا شد ؟ 🔵 چند تا علت دارد: 🔶 ۱_ ارتباط متافیزیک با دین 🔶 ۲_ رشد تخصص گرایی 🔶 ۳_ عدم تبحر فلاسفه متأخر در علوم 🔶 ۴_ توفیق چشمگیر علوم در مقابل عمل 🔶 ۵_ رواج مکاتب تجربه گرایی 🔶 ۶_ ظهور نظریه کوانتوم #فلسفه_علم #متافیزیک_هستی_شناسی #مهدی_گلشنی #تخصص_گرایی #مکتب_تجربه_گرایی #ظهور_نظریه_کوانتوم _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #سخنرانی 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ ده نکته از مقاله: علم و فلسفه؛ رابطه‌ای عاشقانه و نفرت‌ انگیز 🔶 ۱. نویسنده استدلال می‌کند که علوم طبیعی و دانشمندان هر دو به فلسفه نیاز دارند. 🔶 ۲. هدف مقاله، توضیح معنای این «نیاز» و تمایز میان انواع وابستگی علوم به فلسفه است. 🔶 ۳. بیشتر مثال‌ها از فیزیک آورده می‌شوند، اما نتایج درباره دیگر علوم طبیعی نیز صدق می‌کند. 🔶 ۴. تمایز اصلی میان علم بنیادی و علم کاربردی است، نه میان شاخه‌های مختلف علوم. 🔶 ۵. یکی از مشکلات، درک یکپارچه و نادرست علوم بر پایه مدل فیزیک است که باید اصلاح گردد. 🔶 ۶. بسیاری از دانشمندان فلسفه را بی‌فایده می‌دانند و علم را منبع مطمئن‌تر حقیقت می‌پندارند. 🔶 ۷. علم به سبب روش آزمون‌پذیری و دستاوردهای فناورانه، اعتماد عمومی را به خود جلب کرده است. 🔶 ۸. در مقابل، فلسفه گاه غیرکاربردی یا حتی مزاحم برای علم دانسته می‌شود. 🔶 ۹. با این حال، تاریخ نشان می‌دهد که علم و فلسفه در هم تنیده‌اند؛ نمونه‌اش در آثار نیوتن و لایب‌نیتس. 🔶 ۱۰. هدف مقاله نزدیک کردن ما به این درک است که فلسفه برای رشد علم ضروری است و همکاری میان آن‌ها باید آگاهانه و سازنده‌تر گردد. ✍️ نویسنده: سباستین دِ هارو لینک مقاله _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #معرفی_مقاله 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ اداره پژوهش به همراه انجمن علمی فلسفه فیزیک دانشگاه باقرالعلوم(ع) برگزار می‌کند: 🟢 کرسی ترویجی با عنوان: «رهیافتی جدید در حل مسأله پیکان زمان مبتنی بر متریک کامل نامتقارن» 🔵 ارائه‌دهنده: دکتر سید ابراهیم اکرمى - استادیار گروه ریاضی دانشگاه سمنان - پژوهشگر مقیم پژوهشکده‌های فیزیک و ریاضی پژوهشگاه دانش‌های بنیادی (IPM) 🟡 داوران: 1️⃣دکتر حبیب‌الله رزمی - استاد گروه فیزیک دانشگاه قم - همکار وابسته گروه فلسفه فیزیک دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام 2️⃣دکتر سید وحید موسوی - دانشیار گروه فیزیک دانشگاه قم 📚 دبیر علمی: دکتر محمدصادق کاویانی - استادیار گروه فلسفه فیزیک دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام 🗓 زمان: پنج‌شنبه ۸ آبان‌ماه ۱۴۰۴ 🕘 ساعت ۹ صبح 📍 مکان: دانشگاه باقرالعلوم(ع) – سالن شهید بهشتی (ره) 📲 لینک حضور مجازی http://dte.bz/pop _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ اخترشناسی و کشفیات علمی 🔵 مصریان باستان طغیان رود نیل را از بالا آمدن ستاره سیروس می دانستند. در حدود ۷۰۰ سال قبل از میلاد، شاعری به نام هسیود در کتاب کارها و روز ها به کشاورزان توصیه می کند تا زمین را هنگام غروب کیهانی خوشه پروین شخم بزنند، یعنی روزی از سال که در آن خوشه ستاره پروین برای نخستین بار قبل از طلوع آفتاب، غروب می کند. 🔵 بسیاری از تمدن های باستانی که به این دلایل ستارگان را رصد می کردند، پی برده بودند پنج ستاره که یونانیان آنها را سیاره می نامیدند، در طول سال در پس زمینه همه ستارگان حرکت می کنند و همراه با خورشید مسیر یکسانی را در منطقه البروج می پیمایند، اما گاهی چنین می نماید که مسیرشان را وارونه می کنند. 🔵 مسئله درک این حرکت ها هزاران سال اخترشناسان را سردرگم کرده بود، دست آخر با پژوهش های آیزاک نیوتن به پیدایش فیزیک مدرن انجامید. 🔵 سودمندی اخترشناسی تنها به علت پرداختن به خورشید و ستارگان و سیارات نیست، بلکه به کشفیات علمی نیز می انجامد. 📚 کتاب: افکار سوم ✍️ نویسنده: استیون واینبرگ _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی کتاب: روان‌شناسی و آموزش مذهبی: روان‌شناسی تحولی و آموزش مذهبی به کودکان خردسال 🔵 الیورا پتروویچ در کتاب حاضر می‌کوشد پیش‌نیازهای مفهومی لازم برای آموزش مذهبی به کودکان خردسال را شناسایی کند و چالش‌هایی را که کودکان و معلمان در فرایند آموزش مذهبی با آن مواجه‌اند تبیین نماید. 🔵 مبنای این اثر پژوهشی است که بر روی ۴۳۱ کودک پنج تا هفت ساله از مدارس مختلف مذهبی و غیرمذهبی و ۴۷ معلم از همان مدارس انجام شده است. نویسنده با ارائه شواهد آماری سعی دارد این باور را رد کند که کودکان خردسال نمی‌توانند خدا را به صورت انتزاعی مفهوم‌سازی کنند. 🔵 اطلاعات به دست آمده از این کودکان و معلمان آن‌ها از وجود تفاوتی اساسی پرده برمی‌دارد: تفاوت میان ادراک معلمان از توانایی‌های مفهومی کودکان خردسال برای یادگیری آموزش‌های مذهبی و توانایی‌های واقعی کودکان که از پاسخ‌های آن‌ها در سراسر این پژوهش قابل تشخیص است. 🔵 این کتاب برای دانشجویان و پژوهشگران رشته‌های روان‌شناسی تحولی، مطالعات آموزشی و انسان‌شناسی فرهنگی اثری خواندنی و سودبخش خواهد بود. 📚کتاب: روان‌شناسی و آموزش مذهبی: روان‌شناسی تحولی و آموزش مذهبی به کودکان خردسال ✍️ نویسنده: الیورا پتروویچ 🔷 ترجمه بابک حافظی لینک کتاب _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ مسئله اساسی در وجود انسانی، این است که او چگونه فکر می‌کند و چه فکر می‌کند، نه اینکه چه کاری انجام می‌دهد و متحمل چه چیزی می‌شود 🔷 اینشتین منبع: کتاب؛ اینشتین و مذهب، اثر ماکس یامر _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #جملات_منتخب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ دکارت و متافیزیک مسائل متافیزیکی بسی دیرتر فکر دکارت را به خود مشغول داشت. او خود در این باره چنین می‌گوید: « اما این نه سال گذشت و هنوز درباره مشکلاتی که بر حسب عادت میان فضلا و دانشمندان بحث می شود اتخاذ رایی نکرده و بجستن مبانی حکمتی که از فلسفه متداولی به یقین نزدیکتر باشد وارد نشده بودم». فکر دکارت همان نظم کلاسیک را دنبال می کند: به این معنی که پس از منطق به فیزیک و پس از فیزیک به متافیزیک می پردازد. او در پی آن است که از راه متافیزیک به دو نیاز مهم فکر خود پاسخ دهد: دست یافتن به یقین مذهبی، و دست یافتن به یقین علمی. نخست به نیاز دست یافتن به یقین مذهبی بپردازیم! عالمی که دکارت در ذهن خود می سازد، تصویر نومید کننده ای را به انسان عرضه می دارد، زیرا عالمی است سراسر مکانیکی، جهانی متشکل از امتداد و حرکت؛ عالمی که در آن برای انسان و خدا جایی نمی توان یافت. 📚کتاب: گفتاری درباره دکارت ✍️ نویسنده: الکساندر کویره _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute