✅ مسئله طبقه بندی زیست شناختی (بخش دوم ) 🔵 نام لاتینی متعارف برای یک گونه فقط سرده ای را که گونه به آن تعلق دارد مشخص می‌کند. برای مثال، من و شما هوموساپینس ایم که تنها گونه باقی مانده از سرده هومو است. 🔵 دوگونه دیگر از این سرده مشتمل اند بر هوموارکتوس و هوموهبیلیس که هر دو منقرض شده اند. سرده هومو متعلق به تیره انسان نمایان است و این تیره به ابر تیره آدم نمایان تعلق دارد و این ابر تیره به راسته نخستیان و راسته نخستیان به رده پستانداران و رده پستانداران به شاخه مهره داران و این شاخه به سلسله جانوران متعلق است. 🔵 توجه داشته باشید که طبقه بندی موجودات زنده به شیوه لینه سلسله مراتبی است، بدین معنی که شماری از گونه ها ذیل یک سرده واحد، شماری از سرده ها درون یک تیره واحد، و شماری از تیره ها ذیل یک راسته، و به همین شکل تا آخر، قرار می گیرند. 🔵 بنابراین در این رده بندی هر چه از پایین به بالا برویم در هر مرتبه گروه های کمتری می بینیم.در پایین ترین مرتبه‌ واقعاً میلیون ها گونه وجود دارند، اما در بالا فقط پنج سلسله هست: جانوران ، گیاهان، قارچ ها، باکتری ها، و آغازیان (جلبک ها، خزه های دریایی، و غیره). 📚 کتاب: فلسفه علم ✍️ نویسنده: سمیر اکاشا _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ افتخار جهانی برای ایران: دو چهره معنوی و فلسفی کشور در فهرست بزرگداشت‌های یونسکو قرار گرفتند 🔵 یونسکو در فهرست بزرگداشت‌های جهانی دوره‌ی ۲۰۲۶–۲۰۲۷ نام دو شخصیت برجسته ایرانی، بایزید بسطامی و علامه طباطبایی را ثبت کرد. 🔵 بر اساس مصوبه چهل‌وسومین کنفرانس عمومی یونسکو در سمرقند: ۱۱۵۰مین سالگرد وفات بایزید بسطامی (عارف و معلم صلح و مدارا) با حمایت ارمنستان، تاجیکستان و ترکیه و صدمین سالگرد زندگی علمی علامه طباطبایی (فیلسوف و مفسر قرآن، مؤلف اصول فلسفه و روش رئالیسم) با حمایت آذربایجان، عراق و پاکستان، در این فهرست قرار گرفتند. 🔵 همچنین ایران در معرفی سه چهره دیگر نقش داشت: رابعه بلخی (شاعره ایرانی)، آیت‌الله محمدباقر صدر (فیلسوف و متفکر شیعی)، و باکی (شاعر ترکیه‌ای). 🔵 در طرح پیشنهادی ایران، علامه طباطبایی به‌عنوان پلی میان فلسفه اسلامی و غربی، مروج عقلانیت، گفت‌وگو و پیوند فرهنگ‌ها معرفی شده است؛ دیدارهای او با هانری کربن نقشی مهم در شناساندن اندیشه اسلامی در غرب داشته‌اند. 🔵 بایزید بسطامی به‌عنوان «سلطان‌العارفین» و آموزگار عشق، علم، همزیستی و احترام به طبیعت شناخته شد؛ اندیشه‌های او با مفاهیم معاصر چون «یادگیری مادام‌العمر» و «توسعه پایدار» هم‌سو دانسته شد. 🔵 یونسکو قصد دارد در بزرگداشت این دو چهره، رویدادهای فرهنگی و علمی ملی و بین‌المللی برگزار کند. لینک خبر _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

#فراخوان_جذب 📌 فراخوان تالیف کتاب و مقاله ✅ پژوهشکده بین المللی امام رضا علیه السلام در جهت تکمیل کادر پژوهشی خود در گروه #جریان_شناسی_فکری_و_فرهنگی_جهان پژوهشگر 📆 مهلت ارسال رزومه: تا ۱۵ آذرماه 1404 🔵 نحوه ثبت نام :ارسال نام و نام‌خانوادگی خود به همراه رزومه‌علمی و طرح‌پژوهشی به شماره 09358387678 یا آیدی @fatemi6060 در پیام رسان ایتا _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ دکتر مهدی گلشنی 🔘 بخش سوم 🔵 آینده نهاد علم در ایران با تمرکز بر چالش‌های سیاستگذاری در علوم انسانی 🔷 فایل صوتی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_صوت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ فیزیک شهودی و ناشهودی ( بخش دوم) 🔵 اغلب نظریه ها شهودی به چشم نمی آیند تا زمانی که آنها را با عینک درست ببینید. به عنوان مثال، نظریه نسبیت اینشتین با پدیده های شگفت آور انبساط زمان و انقباض طول، بسیار ناشهودی جلوه می‌کند اما ناشی از فرضی است بسیار شهودی که دستگاه های مرجع لخت باید همسان باشند. 🔵 در ابتدا،هیچکس گمان نمی کرد که سرعت نور در تمام دستگاههای لخت یکی باشد، و فیزیکدان ها سال های زیادی را صرف جستجو برای یک اثیر_محیطی که می پنداشتند نور در آن منتشر می شود _ کردند تا بتوانند سرعت نور را در دستگاه های مختلف اندازه بگیرند. 🔵 اما این تلاش های بی حاصل فقط منجر به این نتیجه شد که اثیر فرضی وجود ندارد. و زمانی که پذیرفته باشید که سرعت نور در همه چارچوب های مرجع یکی است، نظریه اینشتین بلافاصله منتج می شود و بیشتر «شهودی» می گردد. 📚 کتاب: معماهایی برای رازگشایی از عالم ✍️ نویسنده: دکتر کامران وفا _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ ساختار نظری علم فیزیک 🔵 یوهان برنهارد استالو در شرح نقادانه ای که بر فیزیک عصر خود در کتاب مفاهیم و نظریه های فیزیک جدید نوشت، اطلاعات و شرحی مبسوط از درک نظریه پردازان عصر خود از ساختار نظری علم فیزیک ارائه داد. 🔵 او گفت « علم فیزیک اکنون علاوه بر قوانین عام دینامیک و کاربرد آنها در برهمکنش اجسام جامد و مایع و گاز، نظریه ای است که می تواند توضیحی برای پدیده های نوری و گرمایی و الکتریکی و مغناطیسی نیز فراهم کند، در حالی که این پدیدار ها قبلاً به عنوان اموری سنجش ناپذیر تلقی می شدند. در این فیزیک همه این ها به عنوان صورتی از حرکت بیان می شوند، به عنوان جلوه های متفاوت یک انرژی بنیادین» . 🔵 بنابراین، می‌توان گفت در قرن نوزدهم ارائه نظریه « انرژی » در چهارچوب فلسفه مکانیکی نقش ویژه ای در برنامه وحدت بخشی در فیزیک داشت. 📚 کتاب: فیزیک و فلسفه _ در زمینه تاریخی قرن نوزدهم ✍️ نویسنده: علیرضا منصوری _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ تردیدی نیست که مکانیک کوانتومی به بخش قابل ملاحظه ای از حقیقت دست یافته است و معیاری برای هر شالوده نظری در آینده خواهد بود، بدین معنی که باید به صورت یک حالت حدی از آن شالوده به دست آید، همانطور که الکترواستاتیک از معادلات کلاسیک قابل استنتاج است. با وجود این، من بر این باور نیستم که مکانیک کوانتومی می‌تواند نقطه شروع این شالوده و اساس باشد، درست همان گونه که نمی‌توان شالوده های مکانیک را از ترمودینامیک (و نیز مکانیک آماری) به دست آورد. 🔷 اینشتین منبع: Enistein, A., Ideas and opinions, Trans. By sonja Bergman, ( new York: Bonanza book, 1954),p.319 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #جملات_منتخب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ سخنرانی دکتر سیّد علی طاهری 🔘 عنوان: مساله کانتی امکان احکام ترکیبی پیشین در فلسفه اسلامی 🟢 زمان: چهارشنبه ۱۴ آبان ماه ساعت ۱۳:۳۰ 🔵 مکان: گروه فلسفه علم، تالار دکتر گلشنی 🔷 انجمن علمی فلسفه علم شریف _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ در باب فناوری، فلسفه و فیلسوفان 🔵 ژوزف سی. پیت از برجسته‌ترین فیلسوفان فناوری است که نقش بنیادین فناوری را در تحول علم و جامعه بررسی کرده است. برخلاف فیلسوفان علمِ کلاسیک که تغییر نظریات علمی را ناشی از تحولات نظری می‌دانند، پیت معتقد است تغییرات علمی از دلِ نوآوری‌های فناورانه برمی‌خیزند. او مفهوم «زیرساخت فناورانه» را مطرح می‌کند و بر این باور است که علم بدون بسترهای فناورانه ممکن نیست؛ بنابراین، فناوری صرفاً کاربرد علم نیست بلکه خود خالق علم است. 🔵 پیت فناوری را نه صرفاً ابزار یا شیء، بلکه مجموعه‌ای از سازوکارها، نهادها و فرآیندها می‌داند که زندگی و علم را ممکن می‌کنند. او همچنین در برابر منتقدان فناوری مانند هایدگر و واینر ایستاد و تأکید کرد فناوری ذاتاً ارزش ندارد و ارزش‌ها از انسان‌ها برمی‌خیزند. 🔵 در گفت‌وگو، پیت از مسیر فکری خود می‌گوید: از فعالیت سیاسی در جوانی تا گرایش به پراگماتیسم و فلسفه عمل‌گرا تحت تأثیر هیوم، پیرس و سلارز. او خود را آموزگاری می‌داند که هدفش فهم نظام‌مند نقش فناوری در جامعه و یافتن راه‌های کنش‌ورزی سازنده است. در مقابل رورتی، او پراگماتیسم را هدف‌محور می‌داند نه صرفاً گفت‌وگومحور. 🔶 برای خواندن ادامه مطلب به لینک زیر مراجعه نمایید 👇👇 لینک مطلب _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی مقاله: «ماده از نگاه فیزیک و فلسفه» 🔵 این مقاله به بررسی تاریخ و فلسفه علم پرداخته و با مرور اندیشه‌های فیلسوفان و دانشمندان برجسته از یونان باستان تا عصر مدرن، روند پیدایش مفاهیم علمی، نظریه‌ها و کشفیات را دنبال می‌کند. 🔵 نویسنده ابتدا با معرفی فیلسوفان پیشاسقراطی مانند امپدوکلس، لئوکیپوس و دموکریت، سپس با مروری بر آثار دانشمندانی مانند نیوتن، مندلیف، تامسون، رادرفورد و اینشتین، نقش نظریه‌پردازی و آزمایش را در تکمیل علم بیان می‌کند. 🔵 همچنین، کشفیات کلیدی در حوزه‌های مختلف مانند کشف قوانین طبیعت، شیمی، ذرات بنیادی، نظریه نسبیت و پیشرفت‌های فیزیک هسته‌ای بررسی می‌شود. 🔵 مقاله تأکید می‌کند که رشد علم حاصل تعامل تجربه، آزمایش، نظریه‌پردازی و همکاری دانشمندان در عصرهای گوناگون بوده و خط سیر علم از فلسفه طبیعی به دانش تجربی پیوسته است. ✍️ نویسنده: دکتر فاطمه سلیمانی استاد یار دانشگاه امام صادق (ع) لینک مقاله _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #معرفی_مقاله 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

⚪️سلسله نشست های دو جانبه فلسفی 🔸نقد و بررسی دستگاه فلسفی علامه طباطبائی(قدس سره) نشست سوم : شبهه معدوم مطلق با حضور : 🔹استاد علی امینی نژاد 🔹استاد احسان کرمانشاهانی 🔶 پنجشنبه ۱۵ آبان ماه ساعت ۱۰ 🔶 قم، موسسه فرهنگ و تمدن توحیدی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ کتاب: فلسفه علم برای دانشمندان 🔵 این کتاب، مقدمه‌ای جامع بر فلسفه علم ارائه می‌دهد و برای رشته‌های علوم طبیعی، انسانی و اجتماعی طراحی شده است تا دریابند علم چیست، چگونه شکل گرفته و چه ویژگی‌هایی دارد. همچنین به آنها کمک می‌کند تفاوت میان علم و شبه‌علم را تشخیص دهند. 🔵 برخلاف تصور رایجی که علوم طبیعی و علوم انسانی را کاملاً متفاوت می‌داند، نویسنده توضیح می‌دهد که علوم طبیعی بر آزمون فرضیه‌ها و کشف قوانین طبیعت تمرکز دارند و علوم انسانی و اجتماعی بیشتر به درک معانی رفتارها و کنش‌های انسانی می‌پردازند؛ اما این دو حوزه شباهت‌هایی نیز دارند و مفاهیمی مانند فرضیه‌سازی و تفسیر/هرمنوتیک در هر دو مشترک‌اند. 🔵 کتاب راهکارهایی برای تشخیص علمی بودن یا شبه‌علمی بودن نظریات و معیارهای تفکر علمی واقعی ارائه می‌کند. 🔵 این کتاب در سه بخش اصلی تدوین شده است: در بخش نخست به این پرداخته می‌شود که علم چیست، چگونه رشد کرده، دانش چه تعریفی دارد و فرضیه و آزمون فرضیه چه جایگاهی دارند. سپس به تحلیل داده‌ها، مشاهدات علمی، روش‌های کیفی و نظریه‌های رشد علم می‌پردازد. بخش دوم به بررسی فلسفی چهار موضوع کلیدی در علم—علت‌ها، تبیین‌ها، قوانین و مدل‌ها—اختصاص یافته است. در بخش سوم نیز موضوعاتی همچون فلسفه ذهن، پیوند ذهن و بدن، دانش مبتنی بر ارزش و روندهای معاصر در علم مورد بحث قرار می‌گیرد. 📚 کتاب: فلسفه علم برای دانشمندان ✍️ نویسنده: لارس-گوران جوهانسون لینک کتاب _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute