✅ انسان اشرف مخلوقات 🔵 درباره ماهیت انسان تعریف های بسیار دیگری نیز مطرح شده است که همه آنها به ناطق بودن انسان باز می‌گردد. بر اساس آموزه های اسلامی، انسان اشرف موجودات است. بسیاری از فلاسفه انسان را مرکز عالم دانسته اند ولی پیروان علوم تجربی و کسانی که از طریق علمی به جهان می نگرند مرکز بودن انسان را برای جهان انکار کرده اند و آن را یک سخن بیهوده بشمار آورده اند. 🔵 کسانی که با نگاه تجربی به جهان می نگرند و جز به طبیعت و آثار آن به چیز دیگری نمی اندیشند، انسان را نیز فقط به عنوان یک موجود طبیعی مورد مطالعه و بررسی قرار می‌دهند. در نظر اینگونه اشخاص انسان مانند هر موجود طبیعی دیگر فقط یک موجود طبیعی بشمار می‌آید و بر موجودات طبیعی دیگر برتری ندارد و اشرف مخلوقات شناخته نمی شود. 🔵 این اشخاص به این مسأله توجه ندارند که انسان طبیعت را می شناسد و آن را زیر سلطه و سیطره خود قرار می‌دهد، درحالی که طبیعت، انسان را نمی شناسد و نمی تواند درباره مراتب سیر صعودی و مراحل معنوی او بیاندیشد. به طور کلی می توان گفت طبیعت نمی اندیشد بلکه بر اساس اندیشه ای که برتر و بالاتر از آن است عمل می‌کند. انسان می اندیشد و به همان اندازه که می اندیشد بر جهان طبیعت برتری دارد و بر آن تسلط پیدا می‌کند. اکنون اگر بپذیریم که اندیشه بر طبیعت برتری دارد می توان گفت که انسان اشرف موجودات در این جهان است. 📚 کتاب: جستارهای فلسفی در تفسیر معنی ✍️ نویسنده: غلامحسین ابراهیمی دینانی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ کارلو روولی: درک ما از زمان اشتباه است. 🔘 بخش اول 🔵 روش رایج تفکر درباره زمان اشتباه است. تصویر اشتباه این است که اتفاقاتی که رخ می دهد و یک ساعت بزرگ بیرون وجود دارد که زمان را می شمارد. ما این توهم اشتباه را داریم که یک زمان مشترک وجود دارد، اما هیچ زمان مشترک در جهان وجود ندارد. تمام معادلات اساسی فیزیک هیچ جهت زمانی ندارند. 🔵 جهان چگونه تکامل می یابد، اگر ما زمان نداشته باشیم؟. این‌طور نیست که هیچ تغییری در جهان نباشد. جهان در حال تغییر است.آنچه ما در فیزیک توصیف می‌کنیم فرآیند ها هستند. 🔵 ما میتوانیم مکانیک کوانتومی را به شکل جامع فرمول‌بندی کنیم،بدون اینکه هرگز بگوییم این متغیر، یک متغیر زمان است.پس دقیقا منظور ما چیست، وقتی صحبت از زمان می‌کنیم ؟ 👤 کارلو روولی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مصاحبه 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ توسعه هوش مصنوعی، ضرورت حوزه های علمیه 🔵 آیت‌الله سید مجتبی نورمفیدی تأکید کرد که ورود فعال و آینده‌نگر حوزه‌های علمیه به عرصه فقه و اخلاق هوش مصنوعی ضرورتی فوری است. او هشدار داد که رویکرد انفعالی در برابر تحولات فناوری، موجب عقب‌ماندگی فکری و تمدنی حوزه می‌شود. به گفته وی، فقه باید به پرسش‌های نوپدیدی مانند مالکیت فکری، مسئولیت خطاهای الگوریتمی و اصول اخلاقی مبتنی بر عدالت و کرامت انسانی پاسخ دهد. 🔵 او خواستار ایجاد درس خارج فقه فناوری، طراحی موتورهای جست‌وجوی هوشمند فقهی و تربیت متخصصان میان‌رشته‌ای در حوزه فقه و هوش مصنوعی شد. نورمفیدی همچنین استفاده از هوش مصنوعی را به‌عنوان ابزار کمکی در پژوهش‌های فقهی مفید دانست، اما جایگزینی آن با عنصر انسانی در اجتهاد را نادرست خواند. 🔵 وی در پایان گفت: ورود فعال حوزه به این عرصه می‌تواند آن را از نهادی ناظر به نهادی راهبر در حکمت و اخلاق دیجیتال تبدیل کند و الگویی برای تعامل خردمندانه دین و فناوری ارائه دهد. 🔶 برای خواندن ادامه مطلب به لینک زیر مراجعه نمایید 👇👇 لینک مطلب _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با همکاری دیگر مراکز علمی برگزار می‌کند: 🔵 نخستین همایش کودک و عرفان و سلامت معنوی 🟢 محورهای همایش: ✍️ فلسفۀ عرفان برای کودک ✍️ تربیت عرفانی و کودک ✍️ ادبیات عرفانی و کودک ✍️ سلامت معنوی و کودک ✍️ رسانه، عرفان و کودک ✍️ انیمیشن، عرفان و کودک ✍️ میراث کهن عرفانی و کودک 🔶 دبیر علمی: حجت الاسلام دکتر علی فضلی مهلت ارسال مقاله: ۱۴۰۵.۴.۳۰ زمان برگزاری همایش: ۱۴۰۵.۸.۲۷ 🌐 سایت همایش:https://iict.ac.ir/erfanandchild/ 🌐 ایمیل همایش: ErfanandChild@iict.ac.ir 🌐 کانال همایش: https://eitaa.com/Erfan_and_Child1405 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ برنامه پژوهشکده تاریخ علم در چهاردهمین دوره هفته ترویج علم 🔵 موضوع: رابطه دیپلماسی و علوم جدید از ابتدای حکومت قاجار تا پایان دوره ناصری 🟢 دوشنبه ۱۹ آبان ۱۴۰۴ ساعت ۱۴ 🔷 معاونت فرهنگی دانشگاه تهران، تالار امیرکبیر _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ دکتر مهدی گلشنی 🔘 بخش پنجم 🔵 آینده نهاد علم در ایران با تمرکز بر چالش‌های سیاستگذاری در علوم انسانی 🔷 فایل صوتی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_صوت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ فلسفه علم پوزیتیویسم منطقی(بخش دوم) 🔵 شیوه هایی از قبیل آزمون تجربی این امکان را برای دانشمند ایجاد می‌کند که نظریه خود را مستقیما با واقعیات محک بزند و از این طریق درباره ارزش آن نظریه آگاهانه و خالی از تعصب داوری کند. 🔵 بدین ترتیب، در چشم پوزیتیویست ها علم مثال اعلای فعالیت عقلانی و مطمئن ترین راه نیل به حقیقت بود. 🔵 اما به رغم ارزش و احترام فوق العاده ای که علم نزد پوزیتیویست ها داشت، آنها به تاریخ علم کمتر اعتنا می کردند. در واقع ، نظر پوزیتیویست ها این بود که فیلسوفان از تاریخ علم چیز چندانی نمی آموزند. 🔵 این نظر بیش از همه از تمایز قاطعی ناشی می شد که پوزیتیویست ها بین، به اصطلاح خودشان، «مقام کشف» و « مقام توجیه» قائل بودند. مقام کشف فرآیندی واقعی و تاریخی است که طی آن دانشمندی به نظریه معینی دست می یابد. مقام توجیه شامل آن شیوه های می شود که دانشمند با تکیه به آنها می کوشد نظریه کشف شده را توجیه کند و به کرسی بنشاند. 📚 کتاب: فلسفه علم ✍️ نویسنده: سمیر اکاشا _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ من می خواهم بدانم خداوند چگونه این جهان را خلق کرده است. من به این پدیده یا آن پدیده، یا طیف این عنصر یا آن عنصر علاقه مند نیستم. من می خواهم اندیشه‌های او را بدانم. بقیه جزئیات است. 🔷 آلبرت اینشتین منبع: Herbert, N., Quantum reality, (London: reider, 1985), p.177 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #جملات_منتخب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ کارلو روولی: درک ما از زمان اشتباه است. 🔘 بخش دوم 🔵 وقتی به زمان فکر می‌کنیم به توالی روز،شب،روز،شب،سال، پشت سال فکر می‌کنیم. شمردن رویدادها. نیوتن برای ساختن نظریه اش یک فرض جسورانه کرد که چیزی فراتر از این شمارش و رویداد ها وجود دارد، موجودیتی که خود به خود و به طور مستقل جریان دارد. 🔵 البته نیوتن جور دیگر، خودش زمان را واقعی و بقیه زمان را عامیانه نامید. اما چیزی که اینشتین متوجه شد، این بود که زمان قائم به ذاتی که نیوتن به آن اشاره می‌کرد، در واقع واقعی است. 🔵 این بخشی از میدان گرانشی است. که ما آن را فضا _ زمان می نامیم.جنبه غیر شهودی آن این است که گذر زمان بستگی به این دارد که شما کجا هستید. و این گام بزرگ رو به جلو ای در درک طبیعت بود. 👤 کارلو روولی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مصاحبه 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ یازدهمین ویژه‌برنامه‌های بزرگداشت علامه طباطبایی(ره) 🔵 مجمع عالی حکمت اسلامی با همکاری جمعی از مراکز علمی و فرهنگی برگزار می‌کند. 📅 ۱۷ لغایت ۳۰ آبان ۱۴۰۴ 🔶 روز سوم ویژه‌برنامه‌ بزرگداشت علامه طباطبایی(ره) _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ دوره تخصصی: علم در کش و قوس فلسفه اسلامی و تاملات اروپایی و انگلیسی 🔹 ۲۲ آبان، ساعت ۸ الی ۱۶ 🔹 دانشگاه باقرالعلوم(ع)، طبقه سوم، سالن شهید بهشتی 🔹 لینک ثبت‌نام 🔹 آیدی پشتیبان 🔹 مرکز آموزش‌های آزاد 🔹 مشروح خبر _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ دکتر مهدی گلشنی 🔘 بخش ششم 🔵 آینده نهاد علم در ایران با تمرکز بر چالش‌های سیاستگذاری در علوم انسانی 🔷 فایل صوتی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_صوت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute