✅ زمان به عنوان بعد چهارم اشیاء 🔵 بسیاری از اندیشمندان، زمان، را بعد چهارم اشیاء دانسته اند. پذیرفتن این فرضیه مشکلاتی را به دنبال خود دارد که باید برای حل آنها به تأمل و بررسی پرداخت. یکی از آن مشکلات این است که افعال باید بدون زمان استعمال شوند. 🔵 فعل ماضی و فعل مستقبل نیز معانی خود را از دست می دهند. زیرا در این فرضیه اشیاء در زمان واقع نمی شوند بلکه زمان بیش از آن که ظرف اشیا شناخته شود جز اشیاء به شمار می آید و بعد چهارم هر یک از آنها را تشکیل می دهد. 🔵 مشکل دیگر این است که بر اساس این فرضیه حرکت معنی خود را از دست می‌دهد و تغییر نیز امکان پذیر نخواهد بود. زیرا تغییر در زمان تحقق می پذیرد و آنجا که زمان ظرف امور نباشد تغییر نیز نخواهد بود. 🔵 مشکل دیگری که در فرضیه بعد چهارم بودن زمان مطرح می شود این است که جبر مطلق همه جا را فرا خواهد گرفت و انتظار به آنچه در آینده خواهد آمد نیز بدون معنی خواهد بود. شاید به همین جهت است حزب کمونیست فرضیه بعد چهارم بودن زمان را یک تئوری ارتجاعی بورژوازی معرفی کرد. زیرا کمونیست ها برای گسترش اندیشه های خود در آینده بسیار امیدوار بودند و فرضیه بعد چهارم بودن زمان آینده معنی پیدا نمی کرد. 🔵 زمان مقدار حرکت است و حرکت اشیاء با زمان اندازه گیری می شود. کسی که زمان را بعد چهارم اشیاء بشمار می آورد چگونه می تواند حرکت اشیاء را با زمان اندازه گیری کند؟ 📚 کتاب: جستارهای فلسفی در تفسیر معنی ✍️ نویسنده: دکتر ابراهیمی دینانی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ کرسی ترویجی: مالکیت فکری در عصر هوش مصنوعی 🗓 پنجشنبه ۲۲ آبان ⏰ ساعت ۱۴ 🔷 دانشگاه باقرالعلوم(ع)، طبقه همکف، سالن۳۲ _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی کتاب: « نیوتن فیلسوف» 🔵 این کتاب یکی از جدی‌ترین کوشش‌های معاصر برای بازخوانی اندیشه های آیزاک نیوتن است؛ اثری که می‌کوشد نیوتن را نه صرفا به‌عنوان ریاضیدانی بزرگ، بلکه به‌منزله فیلسوفی درگیر با پرسش‌های متافیزیکی و الهیاتی معرفی کند. 🔵 در این کتاب نشان داده می شود که فهم کامل نظریه‌های نیوتن بدون درک دیدگاه فلسفی او درباره طبیعت، نیرو، ماده و خداوند ممکن نیست. ساختار کتاب بر اساس محور رابطه میان فیزیک و متافیزیک در آثار نیوتن بنا شده است. در فصل نخست، زمینه تاریخی و فکری زمانه نیوتن را ترسیم می‌شود و نشان داده می شود که چگونه این دانشمند در گفت‌وگویی دائمی با فیلسوفانی چون دکارت، لایب‌نیتس و رابرت بویل می‌اندیشید. 🔵 سپس به مسئله «مکان» و «فضا» می‌پردازد؛ بحثی که نیوتن را در برابر سنت دکارتی قرار می‌دهد. نشان داده می شود که برای نیوتن، فضا تنها ظرفی خنثی برای اجسام نبود، بلکه بعدی مطلق و مستقل داشت که در آن حرکت معنا پیدا می‌کرد. 🔵 سپس نشان می‌دهد که چگونه مباحث علمی نیوتن با باورهای دینی او درهم‌تنیده‌اند؛ گویی فهم قوانین طبیعت برای نیوتن، نوعی شناخت از حکمت خداوند نیز بود. 🔵 در این اثر با تکیه بر متون اصلی نیوتن، چهره‌ای چند بعدی از او به ما نشان داده می شود و اندیشمندی که فیزیک را بر بستری از پرسش‌های متافیزیکی و الهیاتی بنیان نهاد معرفی می شود. ✍️ نویسنده: آندرو جانیاک مترجم: سعید جعفری لینک کتاب _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ متافیزیک با رویکردی نقادانه 🔘 بخش اول 🔵 این سخن درستی است که اگر متافیزیک قرار باشد چیزی درباره جهان طبیعت ارائه کند، بهترین رویکرد این است که آن را از طریق تأمل در نظریه های فیزیکی انجام دهد. 🔵 همچنین پرداختن به نظریه های متافیزیکی بدون توجه به آنچه در علم رخ می‌دهد مسیر ناصوابی است و شاید چنان که برخی فلاسفه‌ علم نیز تذکر داده اند یکی از دلایل شهرت بد آن بین برخی دانشمندان علوم باشد. 🔵 با این حال، به نظر می رسد اتخاذ موضع طبیعت گرایانه صلب که متافیزیک را کاملآ متکی به علم بداند نیز عجولانه باشد. 🔵 تحولات علمی نشان می دهد که تعامل علم و متافیزیک دوسویه است و بهترین موضع اتخاذ رویکردی نقادانه به هر دو حیطه است، هر چند نمی‌توان انکار کرد که در علم ابزار های نقد بیشتری در اختیار ماست که بهترین آن تجربه است. 🔵 لیدی من و راس معتقد نقدی که به متافیزیسین ها تحلیلی وارد است این است که آنها به آنچه علم در خصوص هستی شناسی می گوید توجهی ندارند. در حالیکه علم به طور کلی و فیزیک مدرن به طور خاص زمینه های کنار گذاشتن بسیاری از دعاوی متافیزیک را ارائه داده است. 📚 کتاب: فیزیک و فلسفه _ در زمینه تاریخی قرن نوزدهم ✍️ نویسنده: علیرضا منصوری _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ کارلو روولی: درک ما از زمان اشتباه است. 🔘 بخش چهارم 🔵 وقتی مردم وحشت کرده بودند که، اوه خدای من، ما زمان را از دست می دهیم. اما ما زمان را از دست نمی دهیم. ما زمان های ممکن زیادی داریم. تا جایی که ما جهان را بر حسب معادلات اساسی فیزیک می فهمیم، تنها یک قانون وجود دارد که جهت زمان دارد، که همان قانون دوم ترمودینامیک است و آن یک معادله آماری است. 🔵 هرچیزی که با جهت زمانی مرتبط است، یک پدیده آماری است، زیرا جهت جهان در حالتی است که در آن آنتروپی عامل عامل در حال رشد است. ما لیوانی را می بینیم که تکه تکه می شود. ما هرگز بر عکس آن را نمی بینیم. این یک ویژگی جهان است. 🔵 تفاوت بین یک فنجان آب؛ داغ و سرد فقط این است که مولکول های فنجان آب داغ بسیار سریع تر حرکت می کنند. پس دما اساسأ میانگین سرعت مولکول هاست و در این میانگین گیری است که ما کمیت های ترمودینامیک را به دست می آوریم. 🔵 تمام پدیده‌های که در زمان جهت دار هستند شامل چیزی مانند گرما و دما شدند. فرضیه زمان حرارتی من..که آن را با آلن کن معرفی کردم. در حقیقت حالت آماری جهان یک متغیر را انتخاب می‌کند که در جهت آن آنتروپی حرکت می کند و این چیزی است که ما زمان می نامیم. 👤 کارلو روولی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مصاحبه 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ دکتر مهدی گلشنی 🔘 بخش هفتم 🔵 آینده نهاد علم در ایران با تمرکز بر چالش‌های سیاستگذاری در علوم انسانی 🔷 فایل صوتی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_صوت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ ششمين دوره #جشنواره ملی كتاب سال انقلاب اسلامی 🔵 ویژه دانشگاهیان (اعضاء هيأت علمی، دانشجويان، كاركنان و فارغ التحصيلان) 📅مهلت ارسال آثار: ۳۰ اسفند ماه ۱۴۰۴ ☎️ شماره تماس دبيرخانه: ۶۶۴۲۸۹۶۷-۰۲۱ ✉️پست الكترونيك: iau.imam@gmail.com _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ علم به چه سوالاتی جواب نمی دهد؟ 🔘 از کجا آمده ام، به کجا می روم، چه کاری در این دنیا انجام می دهم؟ 🔵 کارل پوپر این سوالات را تحت عنوان دغدغه های بنیادی انسان نام گذاشت، و گفت علم این ها را جواب نمی‌دهد. 🔵 پیتر مداوار برنده جایزه نوبل در زمینه پزشکی، او هم گفت این سوالات را علم جواب نمی دهد. جواب این سوالات را باید در فلسفه و دین پیدا کنیم. 🔵 پس چیز های غیر علمی وجود دارند،که علم پاسخگو آنها نیست. افراد تراز اول علم مانند، چارلز تاونز برنده جایزه نوبل فیزیک در لیزر، یا الکساندر فریدمان ، پدر بزرگ علم کیهان شناسی ، اینها گفتند که این سوالات را فقط دین جواب می دهد. 🔵 تمام علوم، مبتنی بر یک تعداد اصول است. و این گفته الان کاملآ قابل قبول است. بلکه گفتند که اگر یک تعدادی آزمایش داشته باشیم، و یا این آزمایش ها یک نظریه بسازیم، که این تعداد آزمایش را جواب دهد، بنابراین گفتند نظریه های دیگری هم میتوانیم بسازیم، که این تعداد آزمایش را جواب دهد. 🔵 در بعضی اصول این نظریه ها، باهم فرق دارند. مصداقش هم واضح شد، شما نظریه کوانتوم بور را دارید، که می‌گوید علیت در جهان اتمی حاکم نیست، شانس حاکم است. نظریه کوانتوم بوهمی هم داریم،که می گوید علیت در جهان اتمی هم حاکم است. 🔵 هر دو این ها هم، تمام آزمایش های امروز را توضیح می دهند. بنابراین معلوم شد که فلسفه خیلی نقش مهمی را ایفا می‌کند. 👤 مهدی گلشنی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مصاحبه 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ متافیزیک با رویکردی نقادانه 🔘 بخش دوم 🔵 نظر لیدیمن و راس تا آنجا درست است که نظرورزی های متافیزیکی نباید بدون توجه به آنچه در علم رخ می دهد صورت گیرد. در عین حال، این ادعای افراطی نیز به نظر قابل دفاع نمی آید که نظریه پردازی های متافیزیکی هیچ کمکی به فهم ما از عالم نکرده اند و نمی کنند. 🔵 همانطور که نظریه پردازی های نادرست دانشمندان در علم کمک بزرگی به علم کرده است، نظریه پردازی های متافیزیکی نیز می تواند در چنین موقعیتی باشد. تکیه بر این استدلال که چون بسیاری از نظریه پردازی های متافیزیکی به این دلیل که کاملا با نظریه های علمی قابل تطبیق نیستند، اصلأ نقشی در فعالیت معرفتی ندارند، شبیه همان ادعاست که نظریه های علمی رد شده را خارج از حیطه علم بدانیم و هیچ نقشی برای آنها در تکاپوی معرفتی برای شناخت عالم در نظر نگیریم. 🔵 پوپر قبلاً علیه این موضع استدلال کرده بود که نظریه های علمی رد شده نیز جزئی از جهان معرفتی هستند. آنها به این اعتبار اهمیت دارند که نشان می دهند جهان برخلاف انتظارات قبلی ما چگونه نیست و نمی تواند باشد. آنها همچنین می توانند مبنای اصلاحات جدید و ارائه نظریه های جدید باشند. 📚 کتاب: فیزیک و فلسفه _ در زمینه تاریخی قرن نوزدهم ✍️ نویسنده: علیرضا منصوری _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

📣 مرکز مطالعات فلسفه، علم و فنّاوری نفحات به مناسبت سالگرد رحلت علامه طباطبایی (رضوان‌الله‌علیه) برگزار میکند: ↔️ گفت‌وگویی میان‌رشته‌ای با موضوع: تحلیل فلسفیِ حقیقت «انرژی» از منظر حکمت اسلامی ارائه‌دهندگان: 👤 حجت‌الاسلام و المسلمین علی امینی‌نژاد (استاد فلسفه و عرفان اسلامی) 👤 دکتر محمدجواد کاظمی (پژوهشگر فیزیک بنیادی) دبیر نشست: 👤 حجت‌الاسلام دکتر محمدعلی لطفی (پژوهشگر فلسفه فیزیک) 🗓 تاریخ: شنبه، ۲۴ آبان ۱۴۰۴ ⏱ ساعت ۱۸ تا ۲۰ 📍مکان: ساختمان نفحات (قم، بنیاد، بین کوچه ۸ و ۱۰ ، پلاک ۱۴) پخش زنده: https://meet.google.com/zcv-bzoi-eag _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ کارلو روولی: درک ما از زمان اشتباه است. 🔘 بخش پنجم 🔵 ما آنقدر به پدیده‌های جهت دار در زمان عادت کرده ایم که برایمان سخت است، ارتباط بین رشد آنتروپی و زمان را ببینیم. به عنوان مثال، ما خاطراتی از گذشته داریم، اما خاطراتی از آینده نداریم. ما می‌توانیم تصمیم بگیریم که فردا کجا شام برویم، اما نه اینکه دیروز کجا شام رفتیم.خب آنتروپی اینجا کجاست؟ 🔵 ما خودمان پدیده های هستیم که در زمان جهت دار هستیم، ما مثل شمع هستیم، ما انرژی آزاد می سوزانیم. ما گرما تولید می‌کنیم. وقتی فکر کنید سرتان گرم تر می‌شود، پس ما جهت دار زمانی هستیم.به همین دلیل است که فکر می کنیم اوه این یک چیز واقعا طبیعی، شهودی و اساسی است. 🔵 نه به این دلیل که بخشی از جهان است بلکه به خاطر ماست. ما به آنتروپی بسیار مستقیم متصل هستیم، هر بار که ما زمان را در حال جریان در یک جهت درک می‌کنیم، آنچه درک می‌کنیم، رشد آنتروپی است. 🔵 بخشی از تفکر من درباره علم به معنی دیدگاهی درباره گذر زمان، درباره خودم داده است، که بسیار کمتر دراماتیک است نسبت به زمانی که جوان تر بودم. چیز آرامش بخشی وجود دارد در درک این موضوع که روشی که ما جهان را می‌بینیم تنها یک برداشت بسیار کوچک و جزئی از جهان است. ما باید با کثرت ( چندگانگی) زندگی کنیم، ما باید با پیچیدگی زندگی کنیم. مانند زندگی، همیشه 👤 کارلو روولی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مصاحبه 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی کتاب: «در جست و جوی فهم کیهان» 🔵 این کتاب شگفت‌انگیز و روشنگرانه، نگاهی جامع و هیجان‌انگیز به رازهای کیهان می‌اندازد. این اثر پلی میان علم پیشرفته و درک عمومی ایجاد می‌کند. این کتاب مناسب هر کسی است که به دنبال درک عمیق‌تر از منشاء، تکامل، و سرنوشت جهان است و با لحنی قابل‌فهم نوشته شده تا هم برای تازه‌کاران و هم برای علاقه‌مندان جدی جذاب باشد. 🔵 کتاب با بررسی تاریخی دیدگاه‌های کیهان‌شناسی آغاز می‌شود و تحولی را که این علم از افسانه‌های باستانی تا نظریه‌های علمی مدرن طی کرده است، تشریح می‌کند. این کتاب با پرداختن به مباحث کلیدی مانند نظریه بیگ بنگ، انبساط جهان، و تابش پس‌زمینه کیهانی، مخاطب را گام‌به‌گام با اکتشافات مهمی که زیربنای کیهان‌شناسی مدرن را تشکیل داده‌اند، آشنا می‌کند. 🔵 این کتاب با طرح پرسش‌های بی‌پاسخ و ارائه جدیدترین تحقیقات، نشان می‌دهد که کیهان‌شناسی علمی زنده و پویاست که همچنان در حال گسترش است. این کتاب بر جستجوی انسانی برای درک جایگاه خود در کیهان تأکید دارد. 🔵 این کتاب به ما نشان می‌دهد که کیهان‌شناسی تنها یک علم نیست، بلکه سفری فلسفی به سوی درک هستی و رابطه ما با جهان است. این اثر همچنین بر اهمیت کار تیمی و فناوری‌های پیشرفته در دستیابی به کشفیات علمی بزرگ تأکید می‌کند و مشارکت‌های جمعی دانشمندان را برجسته می‌سازد. 📚 کتاب: در جست و جوی فهم کیهان ✍️ نویسندگان: بهرام محشون، شانت باغرام لینک کتاب _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute