eitaa logo
موسسه معنا
1.5هزار دنبال‌کننده
1هزار عکس
109 ویدیو
13 فایل
معنا | مطالعات بنیادین و فلسفی علم پژوهش در قلمرو علوم انسانی و علوم پایه 🔹 فلسفه و تاریخ علم؛ از ریشه‌های اندیشه تا تحولات امروز 🔹 منابع، آثار و چهره‌های علمی 🔹 رویدادها و اخبار اثرگذار علمی https://manainstitute.ir🌐 📞 ادمین: @vahidshahab
مشاهده در ایتا
دانلود
My Recording_دکتر گلشنی_9.mp3
زمان: حجم: 16.3M
دکتر مهدی گلشنی 🔘 بخش هشتم 🔵 آینده نهاد علم در ایران با تمرکز بر چالش‌های سیاستگذاری در علوم انسانی 🔷 فایل صوتی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
✅ قلمرو مفاهیم و صورت های ذهنی بسیار گسترده است و پرسش هایی که در این قلمرو پیدا می شود و همواره پاسخ مناسب خود را می طلبد ، عنوان «فلسفه» به خود می گیرد . در همین قلمرو ، پرسش های مربوط به عالَم متافیزیک نیز مطرح می گردد و همین پرسش های حقیقی است که تاریخ فلسفه را به وجود آورده است . به همین دلیل است که می توان گفت : «تاریخ فلسفه ، موضوع علم تاریخ نیست». زیرا تاریخ نگار و محقق در تاریخ ، تنها به بررسی وقایع و حوادث زمانی و مکانی می پردازد و با طرح پرسش های فلسفی ارتباط برقرار نمی کند . تاریخ فلسفه از فلسفه جدا نیست و غیر فیلسوف نمی تواند به حقیقتِ تاریخ فلسفه آگاهی پیدا کند . 👤 غلامحسین ابراهیمی دینانی منبع: کتاب من و جز من ، ص 146 اثر دکتر ابراهیمی دینانی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
5.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
چرا مکانیک کوانتومی با عقل سلیم در تضاد است؟ 🔘 بخش اول 🟢 مکانیک کوانتومی به سیستم های فیزیکی این اجازه رو میده که ساده ترین سیستم ها برای مشاهده همچین پدیده‌هایی، سیستم های کوچک مثل ذرات زیر اتمی یعنی، الکترون ها، پروتون ها، نوترونها و... هستن. 🟢 مکانیک کوانتومی به نظر میرسه که اجازه وجود شرایط فیزیکی به اجسام مادی مثل الکترون رو میده....که در اون شرایط، سوال در مورد موقعیت الکترون در داخل فضا،بی معنی به نظر میرسه. 🟢 میتونیم آزمایشاتی انجام بدیم،که الکترون رو از یه سمت وارد دستگاه می کنن و از یه سمت دیگه دستگاه خارج می کنن. و این دستگاه دارای چند مسیر داخل خودش هست که الکترون می تونسته از اون مسیرها خودش رو به خروجی دستگاه برسونه. و با چنین دستگاه هایی میتونیم آزمایشاتی رو انجام بدیم... 🟢 که به طور کلی، به شکل قانع کننده ای نشون بدیم که اگر چه الکترون از ورودی دستگاه به خروجی دستگاه منتقل شده، ولی نه از مسیر الف رد شده و نه از مسیر ب رد شده، یعنی نه از هر دو طرف مسیر رفته که بخواهیم بگیم نصفش از این مسیر رد شده و نصف دیگه اش از اون یکی مسیر عبور کرده 🟢 و نه اینطور بوده که از هیچکدوم از مسیرها عبور نکرده باشه، و خب موضوع گیج کننده اینجاست که به نظر میرسه این‌ها کل مسیر های منطقی موجود هستن، و این نوع آزمایش ها. الان آزمایشات بسیار معمولی هستن که توی آزمایشگاه های فیزیک میتونین انجام بدین. 👤 دیوید آلبرت _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
هوش مصنوعی و انسان خردمند 🔘 هوش مصنوعی، چیزی بیش از یک ماشین عظیم پر از اطلاعات و اطلاعات پرداز است. 🔵 هوش مصنوعی پدیده‌ای است که هم می‌تواند سودمند باشد و هم خطرناک، اما در جهانی پر از ستیزه و میل به قدرت، احتمال ویرانگری آن بیشتر است. این فناوری مرحله‌ی تازه‌ای از رشد تکنیک است؛ تکنیکی که برخلاف صنعت قدیم، بر اساس نیاز بشر پدید نیامده بلکه از ذات جهان مدرن و میل انسان به تسلط بر طبیعت برخاسته است. تکنیک راه خود را می‌رود و انسان را به وابستگی می‌کشاند، تا آنجا که بیم آن می‌رود انسان برده‌ی آن شود. 🔵 هوش مصنوعی، با قدرتی که در دگرگون ساختن واقعیت و کنترل اطلاعات دارد، می‌تواند نظم جهان را بر هم زند و ابزار دست قدرت‌های سیاسی گردد، نه ابزاری در دست دانشمندان. او نه خرد دارد و نه اخلاق؛ فقط داده دارد و توان محاسبه. همانند «هیولای فرانکنشتاین»، ممکن است به موجودی ویرانگر بدل شود که دیگر مهارش ممکن نباشد. 🔵 با این حال، داوری اردکانی تأکید می‌کند که نباید از هوش مصنوعی روی برگرداند، اما باید از شیفتگی کورکورانه به آن پرهیز کرد. باید حدود توانایی و ناتوانی‌اش را شناخت و از دانشمندان خواست پرسش‌ها و ابهام‌های آن را روشن سازند. انسان نمی‌تواند از تکنیک بگریزد، اما باید بکوشد نسبت خود را با آن آگاهانه تنظیم کند، زیرا هنوز نمی‌دانیم این راه تکنولوژی به کجا خواهد انجامید. 👤 رضا داوری اردکانی 🔶 برای خواندن ادامه مطلب به لینک زیر مراجعه نمایید 👇👇 لینک مطلب _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
انجمن مطالعات اجتماعی حوزه با همکاری مجمع عالی حکمت و موسسه امام خمینی (ره) برگزار می کند: 💠 یازدهمین ویژه برنامه بزرگداشت علامه طباطبایی (ره) 🔵 هم اندیشی علمی با موضوع «ابعاد نظریه اجتماعی علامه طباطبایی» 🔘با سخنرانی 🔸استاد حمید پارسانیا 🔹حجت الاسلام و المسلمین دکتر خیری 🔸حجت الاسلام و المسلمین دکتر قاسم ابراهیمی پور 🔹حجت الاسلام و المسلمین دکتر صادق گلستانی 🔸حجت الاسلام و المسلمین دکتر احمدرضا یزدانی مقدم 🟢 دبیر علمی: سید روح الله سیدی ❌ زمان: یکشنبه 25 آبان 1404؛ ساعت 18 ❌ مکان؛ قم، بلوار جمهوری اسلامی، کوچه 2، فرعی اول سمت چپ، ساختمان انجمن های علمی حوزه، طبقه همکف، سالن همایش ❌حضور برای عموم آزاد است❌ _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
معاونت پژوهشی دانشکده الهیات دانشگاه تهران و انجمن علمی دانشجویی فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه تهران برگزار می‌کنند: 🟢 «دوگانه‌انگاری نفس و بدن» 🔶 نشستی تخصصی به مناسبت گرامیداشت روز جهانی فلسفه 🔵 با سخنرانی: دکتر رضا اکبری – مسئله دشوار آگاهی و همه‌روان‌انگاری دکتر عبدالرسول کشفی – دوگانه‌انگاری و مسئله هویت شخصی دکتر محمود مروارید – دوگانه‌انگاری و مسئله کثرت اذهان 🟢 دبیر جلسه: دکتر سید احمد حسینی سنگچال _ عضو هیئت علمی دانشگاه تهران 🗓 زمان: دوشنبه ۲۶ آبان، ساعت ۱۰ تا ۱۲ ❌ مکان: دانشکده الهیات دانشگاه تهران ساختمان شماره ۲ طبقه سوم سالن جلسات شهید مطهری ❌حضور برای عموم‌ علاقمندان آزاد است.❌ _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
فضائل مشترک علم و ایمان: مروری بر کتاب «چرا علم و ایمان به هم نیاز دارند» 🔵 این مطلب مربوط به نقد کتابی از دکتر ایلین هاوارد اِکلاند است که به بررسی رابطه علم و دین، و میزان تعارض یا هم‌افزایی میان آن‌ها می‌پردازد. اِکلاند با اتکا به پژوهش‌های اجتماعی گسترده، افسانه تعارض دائمی علم و دین را رد می‌کند و نشان می‌دهد گروه زیادی از دانشمندان و دینداران ارزش‌ها و فضائل مشترکی دارند که می‌تواند نقطه همگرایی و گفت‌وگو باشد. کتاب تاکید دارد که رویکردی همراه با فروتنی و کنجکاوی، به جای دوقطبی‌سازی و ترس، امکان مواجهه منطقی با اختلافات را فراهم می‌آورد. 🔵 این پژوهش نشان می‌دهد که حتی بحث‌هایی مثل تکامل نیز فقط تقابل «خلقت» و «تکامل» نیست و افراد در عمل دیدگاه‌های متنوع‌تری دارند. اِکلاند هشت فضیلت مشترک را در علم و ایمان شناسایی می‌کند (کنجکاوی، تردید، فروتنی، خلاقیت، شفا، شگفتی، صلح و سپاسگزاری) که هر دو حوزه را به رشد و تعامل بهتر سوق می‌دهد. 🔵 در نهایت، کتاب مناسب کسانی است که به دنبال مدلی غیر از تعارض برای ارتباط علم و دین هستند و می‌تواند راهنما و منبعی برای کارگزاران مذهبی و علاقه‌مندان این حوزه باشد. 🔶 برای خواندن ادامه مطلب به لینک زیر مراجعه نمایید 👇👇 لینک مطلب _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
16.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
چرا هر پزشک، باید فیلسوف هم باشد: درآمدی بر فلسفه پزشکی 🔘 بخش اول 🔵 این جمله که پزشک باید فیلسوف هم باشد را، هم بقراط گفته و هم جالینوس و هم رازی در سنت طب ایرانی. پس این جمله پیشینه خیلی قدیمی دارد. 🔵 پیوند و ارتباط بین پزشکی ( که حرفه ای کاملاً عملی است) و فلسفه ( که بیشتر مرتبط با نظریه پردازی است) بسیار سخت است. هر دو، دو جهان کاملاً متفاوت هستند. 🔵 در یک قسمت پزشکی را داریم، که یک حرفه کاملاً عمل گرا است و در یک طرف فلسفه را که مرتبط با نظریه پردازی است. اینها چه ارتباطی باهم دارند ؟ 🔵 ابتدا باید با این تنش مواجه بشیم و کاملاً جدی به این موضوع بپردازیم. این‌جا منظور از فلسفه بیشتر یک دیدگاه است، نباید در دارم علوم انسانی زرد بیفتیم. 🔵 ما با علوم انسانی آشنایی بیشتری نداریم. بسیاری از کسانی که در سایر رشته ها فعال هستند، تصور خیلی خامی از علوم انسانی دارند و اهمیت آن را درک نمی کنند. 👤دکتر علیرضا منجمی (دارای دکترای تخصصی فلسفۀ علم و تکنولوژی _ عضو هیئت ‌علمی گروه فلسفۀ علم و فناوری پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی _ عضو فرهنگستان علوم پزشکی) 🔶 برگزار شده توسط انجمن علمی فلسفه و فلسفه علم شبکه نخبگان ایران _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
6.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
چرا مکانیک کوانتومی با عقل سلیم در تضاد است؟ 🔘 بخش دوم 🔵 ما الان تقریبا ۷۰ ساله که در چنین آزمایشاتی مهارت داریم. آزمایش هایی که نتایج شون بسیار قانع کننده هستند. بعد از سردرگمی های زیاد، اتفاق نظری استانداردی که توی چنین شرایطی توی فیزیک توسعه پیدا کرد. اینکه الکترون ظاهراً می‌تونه توی شرایطی قرار بگیره که پرسیدن سوال به این شکل که: الکترون از کدام مسیر عبور کرد؟ مثل این میمونه که بپرسیم عدد ۵، مجرده یا متأهل ؟ 🔵 اینها نمونه سوالاتی هستند که فیلسوف ها به عنوان خطای طبقه بندی ازشون یاد می کنند. پرسیدن سوال در مورد شرایط سیاسی ساندویچ تونا یا وضع تأهل عدد پنج، نشون میده که شما یک نکته بنیادی رو در مورد موضوعی که در موردش سوال پرسیدن رو درک نکردید. 🔵 و از عجایب مکانیک کوانتومی، این هست که چیزایی مثل ذرات میتونن توی شرایطی قرار بگیرن، که اساساً پرسیدن اینکه اون ذره توی چه مکانی در فضاست، غیرمنطقی و بی معنی میشه...چیزی که مخصوصا تا اینجا خیلی گیج کننده است، اینه که توی چه شرایط خاصی پرسیدن اون سوال که الکترون کجا قرار گرفته، کاملاً منطقی و با معنیه... الکترون به طور مشخص، از اینجا وارد دستگاه شده و از اینجا هم بیرون اومده...اما ما میتونیم توی این آزمایش ها دلایلی بیاریم، که زمانیکه الکترون توی دستگاست، این‌طور نیست که ندانیم الکترون کجاست، بلکه مسئله خیلی اساسی تر و گیج کننده تر از این حرفاست. 👤 دیوید آلبرت _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
بادبان با همکاری انجمن علمی ژرفا 🔵 آخرین جادوگر 🔘 ساخت و ابداع بیان تصویری و قابل‌تجسم از «جاذبه» [نزد نیوتن] یک انتخاب خوش‌شناس بود، لکن همزمان این وسوسه را ایجاد می‌کرد که در آن به دنبال یک توضیح باشیم و از «اعتراف آشکار به جهل کامل» بپرهیزیم. به گفته‌ی لیشتنبرگ، خوب است که به علل ناشناخته نامی داده شود، اما نباید گذاشت فراموش شود که این‌ها تنها نام هستند و نه توضیح: همان‌طور که زبانِ تصاویر، خرافات را می‌آفریند، استعاره‌ها در فیزیک نیز برای متفکر بی‌احتیاط، اغلب خطاهای مشابهی را ایجاد می‌کنند که می‌تواند برای فلسفه به همان اندازه مضر باشد که آن [خرافات] برای دین. چه بسا اگر نیوتن این پدیده را «میل یا اشتیاق» نامیده بود، چه استنتاج‌ها که از آن نمی‌کردند! ✍️ بلومنبرگ؛ حقیقت عریان 🟢 باحضور 🔶 دکتر سعید زیباکلام استاد فلسفه دانشگاه تهران 🔶 دکتر قدیر جعفری استاد فیزیک دانشگاه فرهنگیان 🔵 شرکت در این برنامه رایگان است اما برای ورود به دانشگاه لطفا فرم را پر کنید: https://digiform.ir/w30a23511 ❌ مکان: دانشگاه صنعتی شریف؛ آمفی‌تئاتر مرکزی 📆 تاریخ: چهارشنبه ۲۸ آبان، ساعت ۱۵:۳۰ الی ۱۹ _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
همایش ملی «فلسفه منطق فهم دین» روز چهارشنبه ۲۸ آبان ۱۴۰۴ از ساعت ۱۸ تا ۲۱ در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی قم برگزار می‌شود. 🔵 رمضان علی‌تبار، دبیر علمی همایش، با اشاره به سنت سالانه پژوهشگاه برای برگزاری همایش‌های مرتبط با فلسفه‌های مضاف، گفت امسال موضوع «فلسفه منطق فهم دین» انتخاب شده است. هدف این گروه پژوهشی، توسعه مبانی و روش‌های اکتشاف و فهم دین، نقد و بازنگری میراث روش‌شناسی اسلامی و تولید روش‌گان‌های تخصصی در این حوزه است. 🔵 به گفته وی، تاکنون آثار متعددی از سوی این گروه منتشر شده و این همایش با حضور اندیشمندان حوزوی و دانشگاهی و سخنرانی شخصیت‌هایی مانند آیات رشاد، فاضل لنکرانی، واعظی و واسطی برگزار خواهد شد. 🔵 در ادامه نشست، مسئولان پژوهشگاه بر پیشتازی آن در پرداختن به فلسفه‌های مضاف تأکید کرده و بیان شد که بهره‌گیری از دستاوردهای فلسفی غرب نیازمند دقت و کار صحیح است، زیرا می‌تواند پیامدهای دوگانه داشته باشد. 🔶 برای خواندن ادامه مطلب به لینک زیر مراجعه نمایید 👇👇 لینک مطلب _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
15.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
چرا هر پزشک، باید فیلسوف هم باشد: درآمدی بر فلسفه پزشکی 🔘 بخش دوم 🔵 اگر از منظر علم شناسی نگاه کنیم،یک تمایز وجودی بین علوم انسانی و علوم طبیعی وجود دارد. علوم طبیعی شامل؛ فیزیک، شیمی و زیست شناسی است. اما در مقابل، علوم انسانی شامل فلسفه، جامعه شناسی، انسان شناسی، روانشناسی است. 🔵 اما این دو چه تفاوتی دارند: علوم طبیعی راجع به پدیده‌های طبیعی صحبت می‌کند، همانند ماده، انرژی، پدیده‌های زیست شناختی. اما علوم انسانی بیشتر مرتبط با تاریخ، فرهنگ، زبان و دستاوردهای انسانی است. 🔵 هدف علوم طبیعی کشف قوانین طبیعی و روابط علی در طبیعت است. اما هدف علوم انسانی، پرداختن به معنا و ارزش در روابط اجتماعی است. سوالی که علوم طبیعی می پرسد مرتبط با چرا و چیستی است، اما در علوم انسانی صحبت از چرایی است. 🔵 علوم طبیعی با کمی کردن و اندازه گیری سرو کار دارد و همچنین از روشهای مختلفی همچون روش های کیفی استفاده می کند. اما در علوم انسانی ما بیشتر به دنبال معنا هستیم و به دنبال حقیقت علمی یا کشف قوانین جهان شمول نیستیم. زبان مورد استفاده در علوم طبیعی بیشتر با ریاضیات و آمار سروکار دارد، اما زبان مورد استفاده در علوم انسانی بیشتر توصیفی است. 🔵 علوم انسانی دارای دو بخش اجتماعی و انسانی است. که تفاوت این دو به این صورت است که به طور مثال، در علوم انسانی معنا و ارزش بیشتر سوژه پژوهش است. اما در علوم اجتماعی بیشتر نهاد، جوامع و رفتارهای انسانی سوژه ما است. 👤 علیرضا منجمی _ـ_ــ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute