eitaa logo
موسسه معنا
1.5هزار دنبال‌کننده
1هزار عکس
109 ویدیو
14 فایل
معنا | مطالعات بنیادین و فلسفی علم پژوهش در قلمرو علوم انسانی و علوم پایه 🔹 فلسفه و تاریخ علم؛ از ریشه‌های اندیشه تا تحولات امروز 🔹 منابع، آثار و چهره‌های علمی 🔹 رویدادها و اخبار اثرگذار علمی https://manainstitute.ir🌐 📞 ادمین: @vahidshahab
مشاهده در ایتا
دانلود
فضائل مشترک علم و ایمان: مروری بر کتاب «چرا علم و ایمان به هم نیاز دارند» 🔵 این مطلب مربوط به نقد کتابی از دکتر ایلین هاوارد اِکلاند است که به بررسی رابطه علم و دین، و میزان تعارض یا هم‌افزایی میان آن‌ها می‌پردازد. اِکلاند با اتکا به پژوهش‌های اجتماعی گسترده، افسانه تعارض دائمی علم و دین را رد می‌کند و نشان می‌دهد گروه زیادی از دانشمندان و دینداران ارزش‌ها و فضائل مشترکی دارند که می‌تواند نقطه همگرایی و گفت‌وگو باشد. کتاب تاکید دارد که رویکردی همراه با فروتنی و کنجکاوی، به جای دوقطبی‌سازی و ترس، امکان مواجهه منطقی با اختلافات را فراهم می‌آورد. 🔵 این پژوهش نشان می‌دهد که حتی بحث‌هایی مثل تکامل نیز فقط تقابل «خلقت» و «تکامل» نیست و افراد در عمل دیدگاه‌های متنوع‌تری دارند. اِکلاند هشت فضیلت مشترک را در علم و ایمان شناسایی می‌کند (کنجکاوی، تردید، فروتنی، خلاقیت، شفا، شگفتی، صلح و سپاسگزاری) که هر دو حوزه را به رشد و تعامل بهتر سوق می‌دهد. 🔵 در نهایت، کتاب مناسب کسانی است که به دنبال مدلی غیر از تعارض برای ارتباط علم و دین هستند و می‌تواند راهنما و منبعی برای کارگزاران مذهبی و علاقه‌مندان این حوزه باشد. 🔶 برای خواندن ادامه مطلب به لینک زیر مراجعه نمایید 👇👇 لینک مطلب _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
16.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
چرا هر پزشک، باید فیلسوف هم باشد: درآمدی بر فلسفه پزشکی 🔘 بخش اول 🔵 این جمله که پزشک باید فیلسوف هم باشد را، هم بقراط گفته و هم جالینوس و هم رازی در سنت طب ایرانی. پس این جمله پیشینه خیلی قدیمی دارد. 🔵 پیوند و ارتباط بین پزشکی ( که حرفه ای کاملاً عملی است) و فلسفه ( که بیشتر مرتبط با نظریه پردازی است) بسیار سخت است. هر دو، دو جهان کاملاً متفاوت هستند. 🔵 در یک قسمت پزشکی را داریم، که یک حرفه کاملاً عمل گرا است و در یک طرف فلسفه را که مرتبط با نظریه پردازی است. اینها چه ارتباطی باهم دارند ؟ 🔵 ابتدا باید با این تنش مواجه بشیم و کاملاً جدی به این موضوع بپردازیم. این‌جا منظور از فلسفه بیشتر یک دیدگاه است، نباید در دارم علوم انسانی زرد بیفتیم. 🔵 ما با علوم انسانی آشنایی بیشتری نداریم. بسیاری از کسانی که در سایر رشته ها فعال هستند، تصور خیلی خامی از علوم انسانی دارند و اهمیت آن را درک نمی کنند. 👤دکتر علیرضا منجمی (دارای دکترای تخصصی فلسفۀ علم و تکنولوژی _ عضو هیئت ‌علمی گروه فلسفۀ علم و فناوری پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی _ عضو فرهنگستان علوم پزشکی) 🔶 برگزار شده توسط انجمن علمی فلسفه و فلسفه علم شبکه نخبگان ایران _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
6.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
چرا مکانیک کوانتومی با عقل سلیم در تضاد است؟ 🔘 بخش دوم 🔵 ما الان تقریبا ۷۰ ساله که در چنین آزمایشاتی مهارت داریم. آزمایش هایی که نتایج شون بسیار قانع کننده هستند. بعد از سردرگمی های زیاد، اتفاق نظری استانداردی که توی چنین شرایطی توی فیزیک توسعه پیدا کرد. اینکه الکترون ظاهراً می‌تونه توی شرایطی قرار بگیره که پرسیدن سوال به این شکل که: الکترون از کدام مسیر عبور کرد؟ مثل این میمونه که بپرسیم عدد ۵، مجرده یا متأهل ؟ 🔵 اینها نمونه سوالاتی هستند که فیلسوف ها به عنوان خطای طبقه بندی ازشون یاد می کنند. پرسیدن سوال در مورد شرایط سیاسی ساندویچ تونا یا وضع تأهل عدد پنج، نشون میده که شما یک نکته بنیادی رو در مورد موضوعی که در موردش سوال پرسیدن رو درک نکردید. 🔵 و از عجایب مکانیک کوانتومی، این هست که چیزایی مثل ذرات میتونن توی شرایطی قرار بگیرن، که اساساً پرسیدن اینکه اون ذره توی چه مکانی در فضاست، غیرمنطقی و بی معنی میشه...چیزی که مخصوصا تا اینجا خیلی گیج کننده است، اینه که توی چه شرایط خاصی پرسیدن اون سوال که الکترون کجا قرار گرفته، کاملاً منطقی و با معنیه... الکترون به طور مشخص، از اینجا وارد دستگاه شده و از اینجا هم بیرون اومده...اما ما میتونیم توی این آزمایش ها دلایلی بیاریم، که زمانیکه الکترون توی دستگاست، این‌طور نیست که ندانیم الکترون کجاست، بلکه مسئله خیلی اساسی تر و گیج کننده تر از این حرفاست. 👤 دیوید آلبرت _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
بادبان با همکاری انجمن علمی ژرفا 🔵 آخرین جادوگر 🔘 ساخت و ابداع بیان تصویری و قابل‌تجسم از «جاذبه» [نزد نیوتن] یک انتخاب خوش‌شناس بود، لکن همزمان این وسوسه را ایجاد می‌کرد که در آن به دنبال یک توضیح باشیم و از «اعتراف آشکار به جهل کامل» بپرهیزیم. به گفته‌ی لیشتنبرگ، خوب است که به علل ناشناخته نامی داده شود، اما نباید گذاشت فراموش شود که این‌ها تنها نام هستند و نه توضیح: همان‌طور که زبانِ تصاویر، خرافات را می‌آفریند، استعاره‌ها در فیزیک نیز برای متفکر بی‌احتیاط، اغلب خطاهای مشابهی را ایجاد می‌کنند که می‌تواند برای فلسفه به همان اندازه مضر باشد که آن [خرافات] برای دین. چه بسا اگر نیوتن این پدیده را «میل یا اشتیاق» نامیده بود، چه استنتاج‌ها که از آن نمی‌کردند! ✍️ بلومنبرگ؛ حقیقت عریان 🟢 باحضور 🔶 دکتر سعید زیباکلام استاد فلسفه دانشگاه تهران 🔶 دکتر قدیر جعفری استاد فیزیک دانشگاه فرهنگیان 🔵 شرکت در این برنامه رایگان است اما برای ورود به دانشگاه لطفا فرم را پر کنید: https://digiform.ir/w30a23511 ❌ مکان: دانشگاه صنعتی شریف؛ آمفی‌تئاتر مرکزی 📆 تاریخ: چهارشنبه ۲۸ آبان، ساعت ۱۵:۳۰ الی ۱۹ _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
همایش ملی «فلسفه منطق فهم دین» روز چهارشنبه ۲۸ آبان ۱۴۰۴ از ساعت ۱۸ تا ۲۱ در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی قم برگزار می‌شود. 🔵 رمضان علی‌تبار، دبیر علمی همایش، با اشاره به سنت سالانه پژوهشگاه برای برگزاری همایش‌های مرتبط با فلسفه‌های مضاف، گفت امسال موضوع «فلسفه منطق فهم دین» انتخاب شده است. هدف این گروه پژوهشی، توسعه مبانی و روش‌های اکتشاف و فهم دین، نقد و بازنگری میراث روش‌شناسی اسلامی و تولید روش‌گان‌های تخصصی در این حوزه است. 🔵 به گفته وی، تاکنون آثار متعددی از سوی این گروه منتشر شده و این همایش با حضور اندیشمندان حوزوی و دانشگاهی و سخنرانی شخصیت‌هایی مانند آیات رشاد، فاضل لنکرانی، واعظی و واسطی برگزار خواهد شد. 🔵 در ادامه نشست، مسئولان پژوهشگاه بر پیشتازی آن در پرداختن به فلسفه‌های مضاف تأکید کرده و بیان شد که بهره‌گیری از دستاوردهای فلسفی غرب نیازمند دقت و کار صحیح است، زیرا می‌تواند پیامدهای دوگانه داشته باشد. 🔶 برای خواندن ادامه مطلب به لینک زیر مراجعه نمایید 👇👇 لینک مطلب _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
15.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
چرا هر پزشک، باید فیلسوف هم باشد: درآمدی بر فلسفه پزشکی 🔘 بخش دوم 🔵 اگر از منظر علم شناسی نگاه کنیم،یک تمایز وجودی بین علوم انسانی و علوم طبیعی وجود دارد. علوم طبیعی شامل؛ فیزیک، شیمی و زیست شناسی است. اما در مقابل، علوم انسانی شامل فلسفه، جامعه شناسی، انسان شناسی، روانشناسی است. 🔵 اما این دو چه تفاوتی دارند: علوم طبیعی راجع به پدیده‌های طبیعی صحبت می‌کند، همانند ماده، انرژی، پدیده‌های زیست شناختی. اما علوم انسانی بیشتر مرتبط با تاریخ، فرهنگ، زبان و دستاوردهای انسانی است. 🔵 هدف علوم طبیعی کشف قوانین طبیعی و روابط علی در طبیعت است. اما هدف علوم انسانی، پرداختن به معنا و ارزش در روابط اجتماعی است. سوالی که علوم طبیعی می پرسد مرتبط با چرا و چیستی است، اما در علوم انسانی صحبت از چرایی است. 🔵 علوم طبیعی با کمی کردن و اندازه گیری سرو کار دارد و همچنین از روشهای مختلفی همچون روش های کیفی استفاده می کند. اما در علوم انسانی ما بیشتر به دنبال معنا هستیم و به دنبال حقیقت علمی یا کشف قوانین جهان شمول نیستیم. زبان مورد استفاده در علوم طبیعی بیشتر با ریاضیات و آمار سروکار دارد، اما زبان مورد استفاده در علوم انسانی بیشتر توصیفی است. 🔵 علوم انسانی دارای دو بخش اجتماعی و انسانی است. که تفاوت این دو به این صورت است که به طور مثال، در علوم انسانی معنا و ارزش بیشتر سوژه پژوهش است. اما در علوم اجتماعی بیشتر نهاد، جوامع و رفتارهای انسانی سوژه ما است. 👤 علیرضا منجمی _ـ_ــ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
متافیزیک با رویکردی نقادانه 🔘 بخش سوم 🔵 درست است که توسل به شهود نقشی مهم در استدلال های متافیزیکی ایفا می کند و گاهی شاید انتظاری بیش از حد از شهود در نظریه پردازی های متافیزیکی وجود دارد. اما اگر این نکته را در نظر بگیریم که این شهود ها در واقع چیزی بیش از حدس هایی درباره واقعیت نیستند، حساسیت در قبال آنها کمتر خواهد بود. حدس هایی که می تواند در پرتو یافته ها و دستاوردهای علمی مورد نقد و ارزیابی قرار گیرد. 🔵 اگر به یک رویکرد طبیعت گرایانه صلب بچسبیم، باید بگوییم هر ادعای متافیزیکی تنها زمانی باید جدی گرفته شود که نشان داده شود چگونه می‌توان آن را از فیزیک جدید نتیجه گرفت. اما این رویکرد این مشکل را دارد که فعالیت علمی را در یک چهارچوب مشخص متافیزیکی محصور می کند، چهارچوبی که پارادایم جاری یا همان علم عادی تحمیل می‌کند. 🔵 در برهه هایی از تحولات علمی دانشمندانی مانند فارادی پا را از این چهارچوب ها فرار تر گذاشتند و متأثر از متافیزیکی که متفاوت از متافیزیک حاکم بود هستومند های جدیدی، مانند میدان، ارائه کردند و قوانین قبلی را که در چهارچوب مکانیک کوانتومی تفسیر و تعبیر می شد در چهارچوبی جدید تفسیر کردند. بدون فراتر رفتن از متافیزیک زمانه، که حتی ماکسول هم تا مدتی به آن چسبیده بود، چنین تحولی ممکن نبود. 📚 کتاب: فیزیک و فلسفه _ در زمینه تاریخی قرن نوزدهم ✍️ نویسنده: علیرضا منصوری _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
معرفی کتاب: «دانشنامه فلسفه دین» 🔵 دانشنامه فلسفه، می توان گفت جامع ترین و عمیق ترین اثر از نوع خود در زبان انگلیسی (و حتی همه زبان ها) است. این اثر نخستین بار در سال ۱۹۶۷ به سرویراستاری پل ادواردز در هشت جلد در قطع رحلی منتشر شد. 🔵 در ویرایش دوم آن (سال ۲۰۰۶) دونالد ام. بورچرت در مقام سرویراستار با افزودن مدخل های جدید و افزودن پیوست هایی به برخی مدخل های سابق آن را به روز کرده است. 🔵 دانشنامه فلسفه دین حاوی مقالات اثر فوق درباره این موضوع است به همراه مقالاتی از نمای فلسفه دین ویراسته فیلیپ کوئین و چارلز تالاور که مترجم با هدف جامعیت بیشتر اثر گزینش و ترجمه کرده وبه این اثر افزوده است. 🔵 علاوه براین یک بخش تالیفی مفصل حاوی پنج مقاله در قالب پیشگفتار مترجم در آن درج شده است که راهنمای مفیدی برای درک مقاصد آن است. 📚 کتاب: دانشنامه فلسفه دین ✍️ ویراست پل ادواردز _ دونالد ام بورچرت لینک کتاب _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
6.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
چرا مکانیک کوانتومی با عقل سلیم در تضاد است؟ 🔘 بخش سوم 🔵 پرسیدن راجع به اینکه الکترون کجا قرار گرفته،نشون دهنده یه جور سوءتفاهم راجع به حالت وجودی و ماهیت الکترون داخل دستگاه‌ ست. یک واقعیت دیگه راجع به الکترون این هست که اگر یکی از نمونه آزمایش های که براتون گفتم رو انجام بدیم و وسط کار آزمایش رو متوقف کنیم،جعبه روز باز کنیم و دنبال الکترون داخلش بگردیم، همیشه الکترون رو توی یک مکان مشخص پیدا می‌کنیم. 🔵 ما معادله‌ داریم..ما قوانین حرکت بنیادی داریم.معادله شرودینگر برای مکانیک کوانتومی غیر نسبیتی و معادله دیراک و معادله کلاین گوردون هم برای مکانیک کوانتومی نسبیتی هستن. به هر حال ما این قوانین بنیادی حرکت رو برای الکترون و همه چیزهای مادی داریم.و این قوانین برای پیش بینی اینکه چه زمانی این..بذارید برگردم و بگم این شرایطی که پرسیدن سوال راجع به اینکه الکترون کجاست ، بی معنی میشه. 🔵 به خاطر اینکه مدت زمان زیادی افراد نتونستن است مسئله رو درک کنند،تا بتونن یک اسم مناسب براش انتخاب کنن. بلاخره یک اسم مناسب برای چنین شرایطی گذاشته شد و افراد میگن که الکترون در حالت ابر موقعیت در هنگام عبور از مسیر الف یا ب قرار گرفته. و اگر چه برامون سخته که بفهمیم معنی این کلمه چیه؟ 🔵 ما به خوبی میتونیم با این شرایط به شکل ریاضیاتی کنار بیایم. معادلات بسیار قابل اعتمادی داریم که بهمون میگه چه زمان و تحت چه شرایطی این ابر موقعیت ها رخ میدن یا از بین میرن... 👤 دیوید آلبرت _ـ_ـ_ـ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
✅ هرچه بیشتر درباره جهان بدانیم ،بیشتر به این نکته می‌رسیم که خدای خالقی وجود دارد، که جهان را برای هدفی طراحی کرده است، و این بهترین توضیح برای این سوال است که چرا ما اینجا هستیم. 👤جان سی لنوکس، استاد ریاضی دانشگاه آکسفورد منبع: کتاب God undertaker فصل چهارم _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
انجمن علمی-دانشجویی فلسفه‌ی دانشگاه تهران، کانون جهان ایرانی دانشگاه تهران و گروه فلسفه‌ی دانشگاه تهران به‌مناسبت روز جهانی فلسفه برگزار می‌کند: 🔵 بایستگی فلسفه در جهان امروز 🔻سخنرانان (به‌ترتیب حروف الفبا): • دکتر محمدرضا بهشتی • دکتر داود حسینی • دکتر احمد رجبی • دکتر محمدجواد صافیان • دکتر سیدحمید طالب‌زاده • دکتر نیره‌‌سادات میرموسی • دکتر حسین واله 🔻پیام ویدیویی از: • دکتر ضیاء موحد • دکتر پیتر آدامسون 🔶 با حضور: استادان بازنشسته، اعضای هیئت علمی، دانش‌آموختگان و دانشجویان گروه‌های فلسفه‌ی سراسر کشور 🗓 چهارشنبه ۲۸ آبان ۱۴۰۴، ساعت ۱۵ 📍دانشگاه تهران، دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی، تالار فردوسی ⚪️ورود برای عموم آزاد و رایگان است. _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
15.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
چرا هر پزشک، باید فیلسوف هم باشد: درآمدی بر فلسفه پزشکی 🔘 بخش سوم 🔵 چرا یک پزشک باید فیلسوف هم باشد؟ این سوال، یکی از پرسش های اساسی است که فلسفه پزشکی وجود دارد. فهم سرشت پزشکی، یعنی پزشکی واقعاً چیست؟ پرشک چه مهارت هایی باید داشته باشد؟ ما چه فهمی از پزشکی داریم؟ 🔵 همه این سوالات به آن فهم ما از پزشکی برمی‌گردد. یا همان سوال اصلی، که در مورد پرسش از چیستی پزشکی است. 🔵 اگر ما بخواهیم یک پزشک تربیت کنیم، تا ندونیم پزشکی چی هست که نمی تونیم چطور آموزش بدیم، همه کاره های که می‌کنیم چه در پژوهش،چه در آموزش و چه در سیاست‌گذاری ، انگار همه بند به مفهوم درک ما از این هست که پزشکی چیست؟ 🔵 پزشکی معادل با علوم طبیعی نیست، پزشکی فیزیک نیست، پزشکی زیست شناسی نیست، در حقیقت پزشکی فراتر از این هاست، و از همه علوم استفاده می‌کند. 🔵 کارکرد علوم انسانی و اجتماعی در پزشکی نیز به صورت کلی به چهار بخش زیر تقسیم می شود: 🔶 فهم وجوه انسانی پزشکی 🔶 فهم ارتباط پزشکی با جامعه 🔶 فهم قضاوت پزشکی 🔶 فهم رابطه علم، تکنولوژی و پزشکی 👤دکتر علیرضا منجمی (دارای دکترای تخصصی فلسفۀ علم و تکنولوژی _ عضو هیئت ‌علمی گروه فلسفۀ علم و فناوری پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی _ عضو فرهنگستان علوم پزشکی) 🔶 برگزار شده توسط انجمن علمی فلسفه و فلسفه علم شبکه نخبگان ایران _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute