eitaa logo
موسسه معنا
1.5هزار دنبال‌کننده
1هزار عکس
109 ویدیو
14 فایل
معنا | مطالعات بنیادین و فلسفی علم پژوهش در قلمرو علوم انسانی و علوم پایه 🔹 فلسفه و تاریخ علم؛ از ریشه‌های اندیشه تا تحولات امروز 🔹 منابع، آثار و چهره‌های علمی 🔹 رویدادها و اخبار اثرگذار علمی https://manainstitute.ir🌐 📞 ادمین: @vahidshahab
مشاهده در ایتا
دانلود
تعریف سهروردی از حکمت اشراقی 🔵 گرچه پیش از تألیف این کتاب رساله‌های مختصری در فلسفه ارسطو تألیف کرده ام، این کتاب با آنها تفاوت دارد و برای خود دارای روش خاصی است. همه مواد آن از راه تفکر و استدلال فراهم نشده، بلکه کشف و شهود ذهنی و تأمل و اعمال زاهدانه سهم بزرگی در آن داشته اند. از آنجا بینش درونی و تأمل و مشاهده نتیجه شده، شک و وسوسه شکاکان نمی توانند آنها را باطل کند 🔵 هرکس که سالک راه حقیقت است، در این راه یار و مددگار من است. روش کار استاد فلسفه و امام حکمت یعنی افلاطون الهی نیز چنین بود، و حکیمانی که از لحاظ زمان بر افلاطون پیشی داشتند، مانند هرمس پدر فلسفه، هم بر این راه می رفته اند. 🔵 از آنجا که حکیمان گذاشته به علت نادانی توده مردم گفته های خود را به صورت رمزی بیان میکردند، ردهایی که برایشان نوشته شده همه به صورت ظاهر گفته های ایشان مربوط می شود نه به غرض واقعی ایشان. و حکمت اشراقی، که پایه و بنیان آن دو اصل نور و ظلمت است به آن صورت که توسط حکمای ایران، همچون جاماسب و فرشاد شور و بزرگمهر، بیان شده، در میان همین رموز سری و نهانی قرار گرفته است. 📚 کتاب: سه حکیم مسلمان ✍️ نویسنده: سید حسین نصر _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
نشست‌های یازدهمین ویژه‌برنامه بزرگداشت علامه طباطبایی(ره) در نقاط مختلف کشور 🗓 پنجشنبه ۲۹ آبان‌ماه ۱۴۰۴ _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
✅ راز بزرگ طبیعت: به ساده ترین چیزی که نگاه کنیم، رازی دربر دارد. این احساس اساسی در گهواره علوم و هنرهای حقیقی قرار دارد. کسی که آگاهی به این مسئله ندارد و از این راز بزرگ دچار حیرت نمی شود، او مرده است و چشم هایش نیز کور است. 🔷 آلبرت اینشتین _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
از المیزان تا ترنم معنا؛ واکاوی جلوه‌های اخلاق و عرفان در اشعار علامه طباطبایی 💠یازدهمین ویژه‌ برنامه‌ بزرگداشت علامه طباطبائی(ره) 🔘مدرسه علمیه زهرای اطهر و مدرسه علمیه عالی تخصصی رفیعةالمصطفی تهران 🎤حجت‌الاسلام مجتبی مرتضی‌خواه 🗓جمعه۳۰ آبان۱۴۰۴، ساعت۱۶ 💻لینک حضور در جلسه: https://b2n.ir/ys3889 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
متافیزیک با رویکردی نقادانه 🔘 بخش آخر 🔵 بنابراین، در این تاریخ نگاری توجه به چهار چوب های متافیزیکی هر دوره دارای اهمیتی ویژه است و به اعتباری می‌توان تحول علم را خصوصاً در برهه های تحولات انقلابی، تحول چهارچوب های متافیزیکی دانست. 🔵 این نحوه تعامل می تواند در نحوه فعالیت علمی کنونی و آینده ما نیز درس آموز باشد. برای مثال، در حیطه مکانیک کوانتومی ما با تعابیر هستی شناسانه متنوعی مواجه ایم. یک طریقه مواجهه این است که از همه این تعابیر هستی شناسانه صرف نظر کنیم و با اتخاذ را رویکرد ابزار انگارانه صرفا بر محاسبه و پیش بینی تأکید کنیم 🔵 اما بنا بر آنچه گفتیم، و با توجه به تاریخ علم، باید این تعابیر هستی شناختی را جدی بگیریم، از این حیث که نظریه را بفهمیم و درکی به دست آوریم که واقعیت جهان به چه شیوه هایی ممکن است وجود داشته باشد که با ساختار مکانیک کوانتومی سازگار باشد. 🔵 انتخاب هر یک از این تعابیر می تواند منجر به طرح مسائل جدیدی شود که پاسخ به آنها می تواند موجب تحول نظریه‌های فیزیکی در جهت های متفاوتی شود. 📚 کتاب: فیزیک و فلسفه _ در زمینه تاریخی قرن نوزدهم ✍️ نویسنده: علیرضا منصوری _ـ_ــ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
📌*گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه امام صادق(ع) با همکاری انجمن الهیات برگزار می‌نماید:* *⚡مدرسه مجازی عشق⚡* بــــــــا رویکــــــــــرد چنــــــــــــد رشته‌ای *🔸️با سخنرانی اساتید برجسته کشور با رویکرد‌ها و رشته‌های مختلف در خصوص موضوع عشق* 🕰️ زمان شروع دوره: * از ۱۵ آذر ماه ۱۴۰۴* 🔻 مهلت ثبت نام: *تا ۱۳ آذر ماه ۱۴۰۴* 🖇️ پیوند ثبت‌نام 🔰*هزینه شرکت در دوره رایگان است.* ☎️ جهت کسب اطلاعات بیشتر می‌توانید با نشانی @elahiat_404 در پیامرسان‌های بله و تلگرام در ارتباط باشید. _ـ_ــ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
12.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
چرا هر پزشک، باید فیلسوف هم باشد: درآمدی بر فلسفه پزشکی 🔘 بخش چهارم 🔵 بخشی از این مسائلی که گفته شد بر می‌گردد به جامعه شناسی پزشکی که در موردش صحبت کردیم و همینطور بخشی نیز به روانشناسی سلامت بر می‌گردد. یک بخش دیگر خیلی مهم، قضاوت پزشکی است که به آن استدلال بالینی هم گفته میشه. یعنی آنچه در ذهن پزشک رخ می‌دهد برای اینکه به تشخیص و درمان بیماران برسد، این یک موضوعی است که ما در علوم پزشکی به آن نمی پردازیم،بلکه که این موضوعی است که مرتبط با علوم انسانی یا مرتبط با فلسفه پزشکی است . 🔵 چه خطاهایی رخ میده هنگامی که ما در مورد یک بیمار فکر می کنیم؟ بر خلاف تصور خیلی از افراد، معمولا این خطاها به دلیل نقصان دانش رخ نمیدهد، معمولاً به دلیل خطا در فرآیند تفکر رخ می‌دهد. 🔵 موضوع دیگر، فهم رابطه علم و پزشکی است: پزشکی یک بخش علمی دارد که مرتبط با پژوهش های بالینی است و یک بخش که مرتبط با تکنولوژی است. 🔵 اهمیت علوم انسانی: برای آشنایی با علوم انسانی، توصیه اول من این است که اگر شما هیچ آشنایی با علوم انسانی ندارید، بهتر است که ابتدا کتابی را انتخاب کنید که در این زمینه به شما کمک کند. 🔷 کتاب اول: علوم انسانی و گستره شناختی 🔷 کتاب دوم: روانشناسی و جامعه شناسی 🔵 برای آشنایی با فلسفه حتماً باید قبلش یک آشنایی با علوم انسانی داشته باشیم. آشنایی با مباحث علوم انسانی خیلی کمک می‌کند تا ما دید وسیع تری پیدا کنیم، تا فهم دیگری از پزشکی داشته باشیم. 👤دکتر علیرضا منجمی _ـ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
ظهور مدل خورشید مرکزی و ناطبیعیت 🔵 در قرن سوم پیش از میلاد که اریستاخورس ساموسی مطرح کرد که زمین ساکن نیست و به دور خورشید می چرخد، مورد انتقاد قرار گرفت: براساس مدل او نه تنها زمین به گرد خورشید می چرخد بلکه تمام ستارگان دیگر که نسبت به زمین ساکن اند هم می بایست به دور خورشید بچرخند! اگر آنها نسبت به زمین ساکن به چشم می آیند، و زمین به دور خورشید می چرخد، غیر از این چه می توانست باشد؟! و مسلم فرض کردن اینکه تمام اجرام سماوی به دور خورشید می چرخند وضعیتی بسیار عجیب می نمود. 🔵 اما آریستارخوس استدلال می‌کرد که اگر این ستارگان در مقایسه با ماه و خورشید و ستارگان سرگردان از نظر ما بسیار دورتر باشند، پس آنها هم نسبت به خورشید ساکن به نظر می رسند 🔵 پس یک مدل خورشید مرکزی در مورد ستارگان ساده هم به همین سادگی خواهد بود. اما نظریه او جنبه ای ناطبیعی داشت: چطور است که معدودی از اجسام سماوی اینقدر به ما نزدیک اند و بقیه تقریباً بی نهایت دور که حرکتشان وقتی که زمین به دور خورشید می چرخد از دیده پنهان بماند ؟ 🔵 این فرض مسلم که نسبت فاصله از دیگر ستاره ها به ما در مقایسه با مقیاس های فاصله منظومه شمسی عدد بسیار بزرگی است مسأله مهم این مدل شد 📚 کتاب: معماهایی برای رازگشایی از عالم ✍️ نویسنده: دکتر کامران وفا _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
7.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
آیا ذرات ریز اتمی قابل تجزیه اند؟ 🔵 وجود را به دو قسمت مادی و مجرد تقسیم کردند.که دنیای امروز مشکل دارد، دنیای امروز همه چیز را مادی فکر می کند؛ البته حالا کم کم رسیدند که دارند اشتباه می‌کنند . 🔵 می روند روی اتم، بعد رفتند به زیر اتم رسیدند، زیر اتم تا آن ریزترین نقطه، ماندند متحیر. 🔵 ولی فلاسفه آنچه که عقل می‌گوید، به جز لایتجزی باور ندارند، می‌گویند هیچ جزئی نیست در عالم، هر اندازه کوچک باشد، که قابل تقسیم نباشد، آخرین مرحله که به کوانتوم رسیدند، در یک نگاه انرژیست و در یک نگاه کوانتوم...حالا می روند و همان حرف را می‌زنند. 🔵 حکمای مسلمان چقدر می‌فهمیدند، ابن سینا می‌گفت: جز غیر قابل تقسیم نداریم،جسم را برسید به ریزترین نقطه که قابل تقسیم نباشد،نداریم..هر چه ریز باشد،تقسیم پذیر است. 🔵 موجودات مادی همان ها هستند،که زمان و مکان دارند،تمام موجودات این عالم، مادی است. اما موجود مجرد، نه زمان دارد و نه مکان... 🔵 عقل، آیا می توان گفت عقل چه سن و سالی دارد؟ یا کره زمین کی به وجود آمده؟ می توان این حرف ها را گفت، ولی یک پرسش اساسی این است آیا کسی می تواند بگوید که عقل کی به وجود آمده؟ 🔵 عقل ابدی و ازلی است. جایگاه عقل در کجای انسان است؟ از یک عالم بپرسی می‌گوید: عقل در مغزم قرار دارد، درون سلول ها. عقل کل هستی را می‌فهمد، آن وقت آیا یک سلول، هستی را می‌فهمد؟...... عقل مجرد است!. 👤 دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی _ـ_ـ__ـ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
معرفی کتاب «آزمایش‌های فکری، علم و الهیات» 🔵 این اثر به بررسی نقش آزمایش‌های فکری در علم و به‌ویژه الهیات می‌پردازد. او معتقد است آزمایش‌های فکری پدیده‌ای عمومی در تفکر انسانی‌اند و در الهیات نیز مانند علم، کارکردهای شناختی دارند؛ هرچند با محدودیت‌هایی که از کتاب مقدس، سنت و سایر منابع دینی ناشی می‌شود. 🔵 نویسنده در بخش اول کتاب تاریخچه تحول مفهوم آزمایش فکری را مرور می‌کند و دیدگاه‌های مختلف درباره ماهیت آن را توضیح می‌دهد. او برخلاف نگاه استدلال‌محورِ جان نورتون، از رویکردی دفاع می‌کند که آزمایش‌های فکری را بر پایه «شهود» و «تخیل» می‌داند. به باور او تخیل نقش مهمی در دریافت الهامات الهی و پیشرفت شناختی دارد. 🔵 نویسنده با الهام از اندیشه‌های تام مک‌لیش نشان می‌دهد که تخیل می‌تواند پیوندی میان علم و دین باشد. او برای اثبات کارکرد آزمایش‌های فکری الهیاتی، سه مثال ارائه می‌کند: 🔶 ۱. تحلیل آگوستین درباره پیامدهای «سقوط انسان»، 🔶 ۲. تفسیرهای گوناگون از کتاب ایوب، 🔶 ۳. روایات تلمودی که روحیه انتقاد از ارزش‌ها و هنجارهای خود را نشان می‌دهند. 🔵 در پایان، نویسنده این کتاب را اثری نوآورانه در مطالعات علم و دین می‌داند، اما یادآور می‌شود که هنوز برخی مفاهیم ــ مثل نقش دقیق تخیل و نوع محدودیت‌های مؤثر بر آزمایش‌های فکری الهیاتی ــ نیازمند توضیح بیشتر است. ✍️ نویسنده: Yiftach Fehige لینک کتاب _ـ_ـ__ـ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
✅ سلسله جلسات سخنرانی انجمن علمی فلسفه علم شریف 🔵 «ملاحظاتی پیرامون رابطه ریاضیات و فلسفه» 🔵 دکتر سیاوش شهشهانی(استاد ممتاز دانشگاه صنعتی شریف) 🔶 زمان: سه شنبه ۴ آذر ساعت ۱۷:۰۰ 🔶 مکان: گروه فلسفه علم، تالار دکتر گلشنی 🔘 انجمن علمی فلسفه علم شریف _ـ_ـ__ـ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
✅ معرفی مقاله: فیزیک و فیزیکالیسم 🔵 محتوای این مقاله به نقش و جایگاه علم فیزیک در فیزیکالیسم می پردازد. در فضای فلسفی معاصر غرب، در اغلب موارد، تعبیر «فیزیکی» جانشین تعبیر «مادی» شده و بیشتر از «فیزیکالیسم» صحبت به‌میان می‌آید تا «مادی‌انگاری». 🔵 بدین‌معنا که دیگر بر خواصی چون صلابت و نفوذ ناپذیری، امکان فرض ابعاد سه‌گانه، و از این دست در تعیین محتوای مفهومی تعبیر «مادی» تکیه نمی‌شود، بلکه چنین امری با ارجاع به علم فیزیک محقق می‌شود. اما نکته این‌جاست که این ارجاع از همان ابتدا، به‌رغم فراگیربودن و مزایای مفهومی انکارناپذیر آن، به‌لحاظ برخی لوازم و توابعی که دربرداشته، با مشکلاتی مواجه بوده است. 🔵 تا جایی که بحث به تعیین ارزش صدق فیزیکالیسم هم کشیده شده است و از مشکلات مزبور در قالب برهان دوحدی همپل به‌عنوان استدلالی علیه فیزیکالیسم بحث می‌شود. 🔵 در این مقاله، به تحلیل و ارزیابی دو مورد از تقریرات متأخر این ارجاع خواهیم پرداخت که درپی مرتفع‌ساختن موارد مطرح در این برهان‌اند. نگارنده از این ارزیابی نتایجی را پیرامون اصل ایده فیزیکالیسم استنتاج خواهد کرد و درنهایت به طرح پاره‌ای ملاحظات انتقادی درباب فیزیکالیسم خواهد پرداخت. ✍️ نویسنده: مهدی غیاثوند لینک مقاله _ـ_ـ__ـ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute