✅ آیا ذرات ریز اتمی قابل تجزیه اند؟ 🔵 وجود را به دو قسمت مادی و مجرد تقسیم کردند.که دنیای امروز مشکل دارد، دنیای امروز همه چیز را مادی فکر می کند؛ البته حالا کم کم رسیدند که دارند اشتباه می‌کنند . 🔵 می روند روی اتم، بعد رفتند به زیر اتم رسیدند، زیر اتم تا آن ریزترین نقطه، ماندند متحیر. 🔵 ولی فلاسفه آنچه که عقل می‌گوید، به جز لایتجزی باور ندارند، می‌گویند هیچ جزئی نیست در عالم، هر اندازه کوچک باشد، که قابل تقسیم نباشد، آخرین مرحله که به کوانتوم رسیدند، در یک نگاه انرژیست و در یک نگاه کوانتوم...حالا می روند و همان حرف را می‌زنند. 🔵 حکمای مسلمان چقدر می‌فهمیدند، ابن سینا می‌گفت: جز غیر قابل تقسیم نداریم،جسم را برسید به ریزترین نقطه که قابل تقسیم نباشد،نداریم..هر چه ریز باشد،تقسیم پذیر است. 🔵 موجودات مادی همان ها هستند،که زمان و مکان دارند،تمام موجودات این عالم، مادی است. اما موجود مجرد، نه زمان دارد و نه مکان... 🔵 عقل، آیا می توان گفت عقل چه سن و سالی دارد؟ یا کره زمین کی به وجود آمده؟ می توان این حرف ها را گفت، ولی یک پرسش اساسی این است آیا کسی می تواند بگوید که عقل کی به وجود آمده؟ 🔵 عقل ابدی و ازلی است. جایگاه عقل در کجای انسان است؟ از یک عالم بپرسی می‌گوید: عقل در مغزم قرار دارد، درون سلول ها. عقل کل هستی را می‌فهمد، آن وقت آیا یک سلول، هستی را می‌فهمد؟...... عقل مجرد است!. 👤 دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی _ـ_ـ__ـ_ـ_ #مصاحبه 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی کتاب «آزمایش‌های فکری، علم و الهیات» 🔵 این اثر به بررسی نقش آزمایش‌های فکری در علم و به‌ویژه الهیات می‌پردازد. او معتقد است آزمایش‌های فکری پدیده‌ای عمومی در تفکر انسانی‌اند و در الهیات نیز مانند علم، کارکردهای شناختی دارند؛ هرچند با محدودیت‌هایی که از کتاب مقدس، سنت و سایر منابع دینی ناشی می‌شود. 🔵 نویسنده در بخش اول کتاب تاریخچه تحول مفهوم آزمایش فکری را مرور می‌کند و دیدگاه‌های مختلف درباره ماهیت آن را توضیح می‌دهد. او برخلاف نگاه استدلال‌محورِ جان نورتون، از رویکردی دفاع می‌کند که آزمایش‌های فکری را بر پایه «شهود» و «تخیل» می‌داند. به باور او تخیل نقش مهمی در دریافت الهامات الهی و پیشرفت شناختی دارد. 🔵 نویسنده با الهام از اندیشه‌های تام مک‌لیش نشان می‌دهد که تخیل می‌تواند پیوندی میان علم و دین باشد. او برای اثبات کارکرد آزمایش‌های فکری الهیاتی، سه مثال ارائه می‌کند: 🔶 ۱. تحلیل آگوستین درباره پیامدهای «سقوط انسان»، 🔶 ۲. تفسیرهای گوناگون از کتاب ایوب، 🔶 ۳. روایات تلمودی که روحیه انتقاد از ارزش‌ها و هنجارهای خود را نشان می‌دهند. 🔵 در پایان، نویسنده این کتاب را اثری نوآورانه در مطالعات علم و دین می‌داند، اما یادآور می‌شود که هنوز برخی مفاهیم ــ مثل نقش دقیق تخیل و نوع محدودیت‌های مؤثر بر آزمایش‌های فکری الهیاتی ــ نیازمند توضیح بیشتر است. ✍️ نویسنده: Yiftach Fehige لینک کتاب _ـ_ـ__ـ_ـ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ سلسله جلسات سخنرانی انجمن علمی فلسفه علم شریف 🔵 «ملاحظاتی پیرامون رابطه ریاضیات و فلسفه» 🔵 دکتر سیاوش شهشهانی(استاد ممتاز دانشگاه صنعتی شریف) 🔶 زمان: سه شنبه ۴ آذر ساعت ۱۷:۰۰ 🔶 مکان: گروه فلسفه علم، تالار دکتر گلشنی 🔘 انجمن علمی فلسفه علم شریف _ـ_ـ__ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی مقاله: فیزیک و فیزیکالیسم 🔵 محتوای این مقاله به نقش و جایگاه علم فیزیک در فیزیکالیسم می پردازد. در فضای فلسفی معاصر غرب، در اغلب موارد، تعبیر «فیزیکی» جانشین تعبیر «مادی» شده و بیشتر از «فیزیکالیسم» صحبت به‌میان می‌آید تا «مادی‌انگاری». 🔵 بدین‌معنا که دیگر بر خواصی چون صلابت و نفوذ ناپذیری، امکان فرض ابعاد سه‌گانه، و از این دست در تعیین محتوای مفهومی تعبیر «مادی» تکیه نمی‌شود، بلکه چنین امری با ارجاع به علم فیزیک محقق می‌شود. اما نکته این‌جاست که این ارجاع از همان ابتدا، به‌رغم فراگیربودن و مزایای مفهومی انکارناپذیر آن، به‌لحاظ برخی لوازم و توابعی که دربرداشته، با مشکلاتی مواجه بوده است. 🔵 تا جایی که بحث به تعیین ارزش صدق فیزیکالیسم هم کشیده شده است و از مشکلات مزبور در قالب برهان دوحدی همپل به‌عنوان استدلالی علیه فیزیکالیسم بحث می‌شود. 🔵 در این مقاله، به تحلیل و ارزیابی دو مورد از تقریرات متأخر این ارجاع خواهیم پرداخت که درپی مرتفع‌ساختن موارد مطرح در این برهان‌اند. نگارنده از این ارزیابی نتایجی را پیرامون اصل ایده فیزیکالیسم استنتاج خواهد کرد و درنهایت به طرح پاره‌ای ملاحظات انتقادی درباب فیزیکالیسم خواهد پرداخت. ✍️ نویسنده: مهدی غیاثوند لینک مقاله _ـ_ـ__ـ_ـ_ #معرفی_مقاله 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ آغاز به کار اندیشکده دین، علم و فناوری در دانشگاه صنعتی اصفهان با حضور استاد مهدی گلشنی، چهره ماندگار فیزیک ایران با استقبال دانشجویان و اساتید علاقمند. 🔵 این اندیشکده با مجوز مرکز هم‌اندیشی استادان و نخبگان دانشگاهی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها، فرصتی برای تبادل آرا و نظرات متخصصان دانشگاه صنعتی اصفهان با آرا و افکار دینی و فلسفی فراهم می‌کند. 🔵 استاد فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف نیز در این نشست با اشاره به روند تاریخی تحول علم از قرن نوزدهم تا قرن بیست و یکم گفت: دین در مباحث علمی یونان قدیم تاکنون، نگرشی متفاوت و نگاه مستقل نسبت به علم عصر حاضر داشته است. 🔵 پرفسور مهدی گلشنی با اشاره به سیر تحول دانش بشری افزود: دانشمندان قرون گذشته، مطالعه در علوم طبیعی و تأمل در آثار خلقت و طبیعت را نوعی عبادت دینی و راهی برای فهم بهتر جهان می‌دانستند. 🔵 وی با استناد به آیه «قُل سیروا فی الأرض» تأکید کرد: در عرصه‌های علمی باید به آزمایش، مشاهده و نظریه‌پردازی پرداخت تا به کشف حقیقت رسید. 🔶 برای خواندن ادامه مطلب به لینک زیر مراجعه نمایید 👇👇 لینک مطلب _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ اهمیت مشاوره فلسفی 🔵 فلسفه با وجود قدمت زیاد، همچنان ظرفیت‌های مهمی برای کمک به انسان معاصر دارد. سه ظرفیت اصلی فلسفه عبارت‌اند از: 🔶 ابزارهای فکری و منطقی: مانند تفکر انتقادی، تحلیل مفهومی و استدلال منطقی که به انسان کمک می‌کند بهتر بیندیشد و مسائل زندگی را دقیق‌تر تحلیل کند. 🔶 آموزه‌ها و مباحث محتوایی فلسفه: مانند معنای زندگی، اخلاق، جهان‌بینی و پرسش‌های بنیادین که می‌تواند زندگی انسان را غنی‌تر و جهت‌مندتر کند. 🔶 تمارین عملی فلسفی: مانند مراقبه، ذهن‌آگاهی و تمرین‌های سنت‌های فکری جهان که به آرامش، خودآگاهی و تجربه‌ی عمیق‌تری از وجود منجر می‌شود. 🔵 متن سپس توضیح می‌دهد که اگر فلسفه می‌تواند از طریق کلاس، کتاب یا سخنرانی به زندگی کمک کند، پس چرا نتواند در قالب گفت‌وگوی فردی نیز مؤثر باشد؟ همین نگاه باعث شکل‌گیری «مشاوره فلسفی» شده است؛ جریانی جهانی که ابتدا در آلمان آغاز شد و اکنون در کشورهای مختلف رواج دارد. 🔵 مشاوره فلسفی به دنبال کاستن از درد و رنج بشر و بالا بردن کیفیت زندگی اوست است و در این مسیر این ادعا را دارد که به موضوعاتی می‌پردازد و انتظاراتی را پاسخ می‌دهد که رواندرمانی قادر به انجام آن نیست. ✍️ نویسنده: جواد ابراهیمی 🔶 برای خواندن ادامه مطلب به لینک زیر مراجعه نمایید 👇👇 لینک مطلب _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف برگزار می‌کند. 🔘 میزگرد «جایگاه فلسفه در زندگی انسانی» 🟢 با حضور: دکتر ابراهیم آزادگان(دانشگاه صنعتی شریف) دکتر امید کریم‌زاده(دانشگاه شهید بهشتی)و (ipm) 🟢 با هدایتگری: دکتر حامد منوچهری(دانشگاه صنعتی شریف) 🔶 زمان: چهارشنبه ۵ آذر ماه ساعت ۱۳:۳۰ 🔶 مکان: دانشگاه صنعتی شریف، گروه فلسفه علم، تالار دکتر گلشنی 🔵 انجمن علمی فلسفه علم شریف _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ نشست علمی «باستان گرایی و ملی گرایی در برابر اسلام و فرهنگی دینی» 🔵 به همت گروه مطالعات انقلاب اسلامی پژوهشگاه با مشارکت خانه علوم انسانی ایران به صورت حضوری و مجازی برگزار می‌شود: 💢 از سلسله نشست های "مسئله ایرانی گری،‌ملیت و دیانت" 🎙 با حضور: ▪️ محسن_ردادی ▪️ علیرضا_بهرامی ▪️ ناصر_عابدی 📅 چهارشنبه ۵ آذر ماه ۱۴۰۴، ساعت ۱۴ 🏢 تهران، خانه علوم انسانی ایران 📡 حضور مجازی از طریق: 🌐 skyroom.online/ch/iict/farhang _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی کتاب «منطق تعریف بر بنیاد اصالت وجود» 🔵 نویسنده در معرفی کتاب آورده است:کتاب حاضر، پژوهشی نو درباره منطق تعریف از منظر فلسفه اصالت وجودی ملاصدراست. نویسنده با تأکید بر نقش بنیادین اصالت وجود در مباحث منطقی، کوشیده است نظام فکری صدرالمتألهین را در منطق تعریف به شکلی منسجم بازسازی کند. 🔵 این کتاب برای پژوهشگران، طلاب و دانشجویان فلسفه و منطق، به‌ویژه علاقه‌مندان به اندیشه‌های ملاصدرا، منبعی ارزشمند به شمار می‌رود. 🔵 این اثر، با بازخوانی انتقادی نگرش‌های پیشین در بستر تاریخی، به تحلیل نوآوری‌های ملاصدرا در منطق تعریف می‌پردازد و با ارائه رویکردی نو، درک عمیق‌تری از منطق صدرایی و مباحث مرتبط با آن را فراهم می‌آورد که می‌تواند به پژوهش‌های آینده در این حوزه کمک کند. ✍️ نویسنده: دکتر محمد حسین‌زاده لینک کتاب _ـ_ـ__ـ_ـ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ به مناسبت «روز جهانی فلسفه»، معاونت پژوهشی و فناوری دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی با همکاری انجمن علمی فلسفه و عرفان اسلامی، نشست علمی‌ای با عنوان «فهم در علوم انسانی» برگزار کرد. 🔵 این نشست، روز شنبه اول آذرماه ۱۴۰۴، در سالن شهید ماموستا شیخ‌الاسلام دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی برگزار شد و با رونمایی از کتاب تاریخ فلسفه اثر خولیان ماریاس به ترجمه دکتر سیدمحمدتقی شاکری، عضو هیئت علمی دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی، همراه بود. 🔵 در این برنامه، منوچهر صانعی دره‌بیدی، استاد دانشگاه شهید بهشتی، به‌عنوان سخنران و غزاله حجتی، عضو هیئت علمی دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی، به‌عنوان دبیر نشست حضور داشتند. 🔵 مکان برگزاری این نشست علمی، سالن شهید ماموستا شیخ‌الاسلام در دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی واقع در خیابان انقلاب اسلامی، خیابان فلسطین جنوبی، خیابان روانمهر بود. 🔵 همچنین در این جلسه به مناسبت روز جهانی فلسفه، از کتاب «تاریخ فلسفه» نوشته خوان ماریاس با ترجمه سید محمد تقی شاکری رونمایی شد. این کتاب را انتشارات دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی منتشر کرده است 🔶 برای خواندن ادامه مطلب به لینک زیر مراجعه نمایید 👇👇 لینک مطلب _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ امام مانند کعبه است 🟢 قالَتْ (سلام الله علیها): مَثَلُ الإمام مَثل الکَعبه إذ تُؤتی وَ لا تَأتی 🔵 از حضرت فاطمه زهرا (علیها السلام) روایت شده که رسول خدا فرمودند: امام همچون کعبه است که باید به سویش روند، نه آنکه (منتظر باشند تا) او به سوی آنها بیاید. منبع: (بحار الانوار ، ج ۳۶ ، ص ۳۵۳) 🏴🏴شهادت حضرت فاطمه(س) تسلیت باد🏴🏴 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حدیث 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ اهداف خلقت هستی از زبان حضرت زهرا (س) 🔵 حضرت می‌فرمایند: «خداوند، عالم را که خلق کرد نیازی به ایجاد آن نداشت؛ نه در اصل ایجاد آن و نه در تکمیل و صورت بندی آن.» سپس اموری را استثنا می‌کنند و آن‌ها را به عنوان هدف معرفی می‌کنند. «إلا تثبیتا» استثنای منقطع است؛ زیرا این امور باز فایده‌ای نیست که عاید خدا شود. استثنای منقطع نهایت تأکید را می‌رساند؛ یعنی اگر هدفی هم ذکر می‌کنیم از سنخ اهدافی نیست که ناشی از احتیاج یا برای حصول فایده است؛ بلکه این‌ها اموری است برای فایده رساندن به خلق. 🔵 حضرت در ادامه چند مورد را ذکر می‌فرمایند؛ اول: «تثبیتا لحکمته؛ برای این‌که حکمتش را تثبیت کند.» اگر کسی در حکمت خدا شک داشته باشد وقتی آفرینش او را می‌بیند و اسراری که در آفرینش هر موجودی هست را درک می‌کند، می‌فهمد که آثار حکمت در آن ظاهر است. 🔵 «و تنبی‌ها علی طاعته؛ وقتی انسان، این عالم را با این حکمت‌ها می‌بیند، متوجه می‌شود که این عالم حساب و کتابی دارد. قرآن می‌فرماید: «الَّذِینَ یَذْکُرُونَ اللّهَ قِیَامًا وَقُعُودًا وَعَلَیَ جُنُوبِهِمْ وَیَتَفَکَّرُونَ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاًَ فَقِنا عَذابَ النَّار؛ وقتی در اسرار آفرینش دقت می‌کنند، می‌گویند: بار الها! این‌ها را بیهوده نیافریدی..... 🔶 برای خواندن ادامه مطلب به لینک زیر مراجعه نمایید 👇👇 لینک مطلب _ـ_ــ_ـ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute