✅ مکتب شاگردپروری علامه طباطبایی؛ راه عبور از بحران معنا در دانشگاه‌ها 🔵 الگوی شاگردپروری علامه طباطبایی به‌عنوان راهکاری برای برون‌رفت از «بحران معنا» در نظام‌های آموزشی مدرن معرفی می‌شود؛ بحرانی که در آن دانشجو به عنوان مشتری، استاد به عنوان ارائه دهنده خدمات و معرفت به عنوان کالایی برای مبادله تقلیل یافته است. 🔵 شاگردپروری علامه طباطبایی، برخلاف تصور رایج، صرفاً مجموعه‌ای از تکنیک‌های آموزشی موفق نبود، بلکه بر شالوده‌ای استوار از مبانی فلسفی و عرفانی بنا شده بود که آن را به یک «هنر وجودی» بدل می‌ساخت. این مبانی را می‌توان در چند رکن اصلی خلاصه کرد: 🔶 علم به مثابه تحول وجودی 🔶پرورش انسان کامل، نه متخصص تک‌بعدی 🔶تقدم تهذیب بر تعلیم 🔶عقلانیت نقاد و استدلال‌محور 🔵 مبانی فکری و تربیتی علامه: علم مساوی است با تحول وجودی، آموزش صرف انتقال اطلاعات نیست، بلکه دگرگونی انسان است. هدف تربیت انسان کامل است، نه صرفاً متخصص تک‌بعدی، به عبارتی تربیت انسانی با رشد عقلانی، اخلاقی، عرفانی و اجتماعی. 🔵 روش‌های عملی او: شناخت و شکوفایی استعداد فردی شاگردان، نه کپی‌سازی از خود. ایجاد محیط امن فکری و عاطفی برای طرح پرسش‌های عمیق. 🔵 پیام برای دانشگاه امروز: اساتید باید خود را مربی معنوی و اخلاقی بدانند، نه فقط متخصص.دانشجویان باید دانشگاه را فضایی برای کمال و معناجویی ببینند. 🔶 برای مطالعه کامل مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇👇 لینک مطلب _ـ_ــ_ـ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ هشتمین پیش‌نشست علمی همایش بین‌المللی دین، فرهنگ و فناوری: ♦️ تولید فناوری های اسلامی؛ پیش نیاز اصلی در تمدن سازی نوین اسلامی 🗓 چهارشنبه ۵ آذر ⏰ ساعت ۱۰ صبح 🖥 پیوند حضور برخط 📍 دانشگاه باقرالعلوم(ع)، طبقه سوم، سالن شهید بهشتی 🔗 سایت همایش ↙️ کانال همایش 🌐 مشروح خبر _ـ_ــ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ زمینه‌های ذوقی و هنری در اندیشه فلسفی ابونصر فارابی و علامه طباطبایی 🔘 مجمع عالی حکمت اسلامی شعبه آذربایجان با همکاری مدیریت حوزه علمیه استان آذربایجان شرقی شرقی برگزار می‌کند: 🟢 حجت‌الاسلام دکتر سعید علیزاده 🗓چهارشنبه ۵ آذرماه۱۴۰۴، ساعت ۱۶ 🏢تبریز، خیابان ۲۹ بهمن، حوزه علمیه حضرت ولی‌عصر(عج)، طبقه اول ساختمان مدیریت حوزه _ـ_ــ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ قوانین آماری 🔘 بخش سوم 🔵 در زندگی روزمره، در هر گام، با قوانین آماری رو به رو هستیم و عملکرد ما بر اساس این قوانین است. پس مهندس هنگام طرح سد، همواره مبنای محاسبات خود را متوسط سالیانه نزول باران قرار می‌دهد، در حالی که به هیچ رو از این که چه هنگام و چه مقدار باران خواهد آمد آگاه نیست. 🔵 هنگامی که از قوانین آماری می‌گوییم، اغلب شناخت ناقص خود را از دستگاه فیزیکی خاصی در نظر داریم. ساده ترین نمونه، انداختن طاس است. هر سوی طاس با سوی دیگر هم وزن است و نمی توان پیش بینی کرد کدام خال بالا خواهد ماند، پس می‌توان فرض کرد که پس از چندین پرتاب، تعداد خال های طاس دقیقا یک بار از هر شش بار، پنج باشد. 🔵 از آغاز دوران مدرن سعی شد رفتار ماده از طریق رفتار آماری اتم ها، هم کیفی و هم کمی، توضیح داده شود. رابرت بویل نشان داد که اگر فشار به عنوان ضربه های متعدد تک تک اتم ها بر دیواره های ظرف در نظر گرفته شود، می‌توان روابط بین فشار و حجم گاز را درک کرد. 📚 کتاب: فیزیک و طبیعت_ نگاه فیزیکدان به طبیعت ✍️ نویسنده: ورنر هایزنبرگ _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ درس گفتار و بزرگداشت ابونصر فارابی 🔘 با موضوع: جامعه از نگاه مدرن و مواجهه فلسفه اسلامی 🔵 برپایی جامعه و ضرورت بازسازی نظام حکمـت عملی 🗓 چهارشنبه ۵آذر ⏰ ساعت ۱۲:۳۰ 🗓 دانشگاه باقرالعلوم(ع)، ساختمان علامه طباطبایی _ـ_ــ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ سقراط فرار نکرد 🔘 گفت‌وگو با حسین واله، رئیس مؤسسه حکمت و فلسفه ایران، به مناسبت روز جهانی فلسفه 🔵 او با اشاره به جایگاه تاریخی اندیشه در ایران، تاکید می‌کند که امروز جامعه بیش از گذشته به فلسفیدن نیاز دارد. واله فلسفه را «پرورش خرد برای مهار سایر قوای انسانی» می‌داند و با مثال سقراط نشان می‌دهد که چگونه عقلِ پرورده می‌تواند حتی بر غریزه بقا غلبه کند. 🔵 او می‌گوید فلسفه به معنای تخصص‌های پیچیده‌اش قابل همگانی شدن نیست، اما گرایش عقلانی آن می‌تواند در تربیت عمومی وارد شود و خلاقیت و توان تصمیم‌گیری را افزایش دهد. 🔵 به باور او بسیاری از تعارضات میان دین و فلسفه یا میان باورها، ریشه در منافع اجتماعی و اقتصادی دارند نه در اختلافات نظری. فلسفه کمک می‌کند انسان باورهای خود را به پرسش بگیرد و از تعصب فاصله بگیرد، تا گفت‌وگو و توافق ممکن شود. 🔵 واله تأکید می‌کند که نقدهای فیلسوفان قدیم به دموکراسی امروز نیز معتبر است، اما این نقدها نقض دموکراسی نیستند بلکه شکاف نظر و عمل‌اند. او فلسفه را داور نهایی مسائلی می‌داند که علم قادر به حل آنها نیست: همچون معنا، اخلاق، آزادی، خیر و شر. 🔶 برای مطالعه کامل مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇👇 لینک مطلب _ـ_ــ_ـ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ آفرینش و جهان شناسی 🔘 بخش اول 🔵 آفرینش در مکتب ابن عربی همچون فیضان هستی بر روی مثل آسمانی در نظر گرفته می شود، که از این طریق آنها را از حال عدم یا حال «گنج مخفی » به صورت وجود خارجی در می‌آورد و تحقق می بخشد. وجود را می‌توان با رمز نور نمایش داد، و مثال ها و نمونه ها یا اسما و صفات کلی را با پاره های شیشه رنگینی که نور از میان آنها می‌گذرد و رنگ های گوناگونی بر روی «آینه عدم» منعکس می سازد. 🔵 جهان اساسا یک دسته آینه هاست که حقایق الهی بر آنها منعکس می شود، تجلی اسما و صفات الهی مندرج در انسان کامل است. و از لحاظی دیگر نهری است پیوسته روان که آب آن در هر لحظه مبدل می‌شود، ولی شکل کلی خود را که با ساختمان بستر آن معین می شود حفظ می‌کند. 🔵 آب رمز نور هستی است که در هر لحظه در سراسر جهان نفوذ و سریان دارد، و بستر نهر رمز مثال هایی است که تعیین کننده جهت کلی جریان آب است. ابن عربی در جای دیگر، آفرینش را به ملفوظ شدن اصواتی که از دهان آدمی خارج می‌شود تشبیه کرده است. 📚 کتاب: سه حکیم مسلمان ✍️ نویسنده: سید حسین نصر _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برشی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ چرا هر پزشک، باید فیلسوف هم باشد: درآمدی بر فلسفه پزشکی 🔘 بخش پنجم 🔵 یک فهم و فرهنگ جا افتاده ای که در دانشکده های پزشکی وجود دارد این است که پزشکی همان پزشکب بالینی است.یعنی وقتی شما در رشته‌ پزشکی تحصیل می‌کنید، در نهایت تبدیل می شید به یک پزشک بالینی که مطب دارد و طبابت می‌کند و یا در بیمارستان کار می‌کند. 🔵 اما نکته این است که افرادی که علاقه مند به علوم انسانی هستند، دچار این خطا هستند که، اگر شما وارد رشته پزشکی شوید و بعد به علوم انسانی تمایل پیدا کنید، آنگاه لازم نیست که پزشکی را کنار بگذارید و بروید سراغ علوم انسانی. 🔵 شما در همین رشته پزشکی می مانید و به حوزه پزشکی هم کمک بیشتری می کنید. وقتی ما مفهوم پزشکی و سرشت پزشکی آشنا می‌شویم، انگار مثل یک قطب نمای حرفه ای می تواند به ما کمک کند که الان با توجه به دانشی که دارید، الان در کدام حوزه سلامت می توانید منشأ یک اثر باشید. و این موضوع خیلی اهمیت دارد. پس این طور نیست که منجر به قطع ارتباط ما با حوزه سلامت شود. 👤دکتر علیرضا منجمی _ـ_ـ_ #مصاحبه 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی امیرکبیر(پلی‌تکنیک تهران) برگزار می‌کند: نشست فلسفی تبیین نظریه اعتبارات علامه طباطبایی و ساخت‌گرایی شناختی 🔵 با ارائه جناب آقای دکتر ابوالفضل کیاشمشکی، عضو هیئت علمی گروه فلسفه علم دانشگاه امیرکبیر. ⏰یکشنبه ۹ آذر ۱۴۰۴ ساعت ۱۲:۳۰ تا ۱۴:۳۰ 📍دانشگاه امیرکبیر، دانشکده مدیریت، علم و فناوری _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ تدوین تاریخ جامع فلسفه اسلامی و شناسایی جریان‌های متنوع فکری ضروری است 🔵 در این گفت‌وگو، محمد فنایی اشکوری بر کمبود زیرساخت‌های پژوهشی در حوزه فلسفه اسلامی تأکید می‌کند و می‌گوید این سنت فکری با وجود غنای تاریخی، در جهان به‌درستی شناخته نشده و حتی در میان پژوهشگران مسلمان نیز شناختی جامع از آن وجود ندارد. او معتقد است شناخت کنونی ما به چند فیلسوف مشهور محدود شده و بسیاری از جریان‌ها، مکاتب و فیلسوفان مهمِ دیگر نادیده گرفته شده‌اند؛ در حالی‌که بسیاری از آثار اصیل این حوزه را پژوهشگران غیرایرانی تصحیح و معرفی کرده‌اند. 🔵 فنایی اشکوری می‌گوید برای احیای جایگاه فلسفه اسلامی باید ابتدا آن را کشف و بازشناسی کرد و سپس در مرحله بعد به نوسازی و روزآمدسازی آن پرداخت. او سه راهبرد کلیدی را برای مرحله نخست ضروری می‌داند: 1. تأسیس نهادهای تخصصی برای تصحیح، تحقیق و انتشار آثار فلسفی بر اساس استانداردهای علمی جهانی؛ 2. تدوین تاریخ جامع و تفصیلی فلسفه اسلامی که همه فیلسوفان و جریان‌ها را دربرگیرد؛ 3. طبقه‌بندی و شناسایی دقیق مکاتب فکری و بررسی تأثیرات متقابل فلسفه، کلام، عرفان، و سنت‌های پیشااسلامی. 🔵 او همچنین بر ضرورت پژوهش بر اساس متون اصلی و زبان‌های اصلی (یونانی، سریانی، عربی و فارسی) و نگاه فراگیر به کل جهان اسلام—از هند و آسیای مرکزی تا شمال آفریقا و جهان عرب—تأکید دارد. 🔶 برای مطالعه کامل مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇👇 لینک مطلب _ـ_ــ_ـ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ پیش نشست علمی نکوداشت اسوه دانایی و پارسایی؛ استاد محمد حسین حشمت‌پور 🔵 مجمع عالی حکمت اسلامی شعبه خراسان با همکاری بنیاد پژوهش‌های آستان قدس رضوی برگزار می‌نماید: 🔸با حضور استاد فیاض صابری؛ از مدرسان حکمت اسلامی حوزه علمیه مشهد مقدس ⬅️ روش تدریس و منش اخلاقی استاد حشمت‌پور 🎤حجت‌الاسلام مهدی شریعتی‌تبار ⬅️سیره علمی و سلوکی استاد حشمت‌پور 🎤دکتر رضا نیرومند ⬅️استاد حشمت‌پور؛ مدرس متن‌خوان یا متن‌پژوه 🎤دکتر حسین لطیفی ⬅️سلوک علمی و اخلاقی استاد حشمت‌پور 🎤دکتر علی حقی 🗓پنجشنبه ۶ آذرماه۱۴۰۴، ساعت ۹ 🏢مشهد، بست طبرسی، بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی، تالار شیخ طوسی 🖥لینک مجازی: https://b2n.ir/hy5358 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ مبانی هنر دینی 🔰 گروه علمی فلسفه هنر و ارتباطات مجمع عالی حکمت اسلامی برگزار می‌کند: ▫️کانت، هنر دینی و هنر در خدمت دین 🎤دکتر محمدرضا بهشتی ▫️پرسش از چیستی زیبایی شناسی اسلامی 🎤خانم دکتر شمس‌الملوک مصطفوی ✍️دبیر علمی: حجت‌الاسلام دکتر سیدمحمدمحسن میرمرشدی 🗓پنجشنبه ۱۴۰۴/۰۹/۰۶، ساعت ۱۲:۳۰ 🖇حضوری و مجازی 💻لینک حضور در جلسه: https://hekmateislami.com/live 🏢 قم، خیابان ۱۹ دی، کوچه ۱۰، فرعی اول سمت چپ، اتاق جلسات مجمع عالی حکمت اسلامی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute