❇️ بررسی تاثیر سوبژکتیویسم کانتی و دکارتی بر سکولار سازی علم 🔵 سکولاریزاسیون علم در میان ساحت‌های مختلف سکولاریزم، از مهم‌ترین و مغفول‌ترین آنهاست. مسأله اصلی این مقاله نشان دادن تأثیر سوبژکتیویزم (به ویژه در قرائت دکارتی و کانتی آن) در سکولاریزاسیون علم است. 🔵 در این تحقیق که با روش توصیفی تحلیلی سامان یافته، روشن می‌شود سوبژکتیویزم یکی از زیربنایی‌ترین مبانی شکل‌دهندة متافیزیک جدید است که بر مبانی و مسائل علم مدرن تأثیر داشته است. سوبژکتیویزم اگرچه با انگیزه مخالفت با شکاکیت از سوی دکارت طرح شد، بشر را در شک‌گرایی پیچیده‌تری فروبرده و بسیاری از دانشمندان از دست‌یابی به واقعیت فی‌نفسه ناامید ساخت. 🔵 بر پایه این نگرش، مفاهیم قدسی و اخلاقی، ذهنی شمرده و ارتباط علوم با مبادی متافیزیکی آنها مانند باور به وجود خدا، غایت‌مندی جهان، ضرورت علّی و ... گسسته می‌شود. سوبژکتیویزم در ادامه به بنیاد اصلی اومانیسم، عقلانیت خودبنیاد و نفی مرجعیت دین تبدیل شد. 🔵 هر کدام از این نتایج به نوعی، کنار نهادن مبادی متافیزیکی و وحیانی را برای متفکران غرب جدید موجه ساخته است. این دیدگاه به لحاظ منطقی نقائص معرفت‌شناختی جدی دارد و از نظر کارکردی نیز پیامدهای ناگواری در علم جدید داشته است. ✍️ نویسنده: عبدالله محمدی لینک مقاله _ـ_ــ_ـ_ #معرفی_مقاله 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ آیین اختتامیه نخستین جشنواره داستان فلسفی 🎙سخنران ویژه مراسم اختتامیه: آیت‌الله سید یدالله یزدان‌پناه مؤلف کتاب "لطایفی در سلوک"؛ شرح رساله لغت موران شیخ اشراق 🎉 با اعلام نفرات برتر در هر بخش و تقدیم تندیس جشنواره، لوح تقدیر و جوایز 🖐شما هم به این جشن دعوتید؛ حضور عموم علاقه‌مندان به حوزه داستان نویسی و فلسفه اسلامی، زینت‌بخش مراسم اختتامیه خواهد بود. 🗓زمان: پنج‌شنبه، ۲۰ آذرماه ۱۴۰۴ از ساعت ۹ تا ۱۱ صبح 🏟 مکان: قم، میدان شهید نواب صفوی تالار فرهنگ و هنر استان قم #جشنواره_داستان_فلسفی #اختتامیه _ـ_ــ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ آفرینش و جهان شناسی 🔘 بخش چهارم 🔵 تقریباً در همه این صورت های جهان‌شناسی، با آنکه این عربی غالباً عناصر ما قبل اسلامی مانند افکار هرمسی مکتب هرمسی را به کار می برد، نظرهای خود را اصولاً بر قرآن کریم و مخصوصاً مفاهیم بسیار نزدیک به صور وحی اسلامی و حروف و اصوات زبان عربی متکی می سازد. 🔵 طرح جهان‌شناسی اصولاً در صدد آن است که سلسله های گوناگون جهانی را به مبدا آنها مربوط کند، و نشان دهد که چگونه عوالم گوناگون، همه تعینات مبدأ هستند. 🔵 این تعینات را از چند راه می توان مورد نظر قرار داد: ممکن است درباره آنها همچون هفتاد و دو هزار حجاب معروف نور و ظلمت اندیشید که را رخسار محبوب را می پوشانند، یا اینکه آنها را به چند حالت معدود اصلی باز گردانید که در خود مراتب عمده عالم هستی را مندرج دارند. 📚 کتاب: سه حکیم مسلمان ✍️ نویسنده: سید حسین نصر _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برشی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ علم و فلسفه 🔘 بخش آخر 🔵 هر گاه باز پرسش کنیم که منظور از عدد حقیقی چیست و یا آنکه ایراد کنیم که چرا از رادیکال منفی یک صحبت می داریم در حالی که قبلاً گفته شده است که عددهای منفی جذر ندارند، وارد بحث فلسفی خواهیم شد. لذا ملاحظه می شود که به یک اعتبار، مرزبندی دقیقی بین علم و فلسفه ندارد. 🔵 بعضی از کسان بیان می دارند که فلسفه علم نگاه است به علم از بیرون. باید اذعان کرد که این گفته تعریف درستی نیست. کسی که ریاضی نمی داند فلسفه ریاضی نیز نخواهد دانست. کسی که تخصص علم فیزیک ندارد نخواهد توانست از ماهیت این علم سخن بگوید. 🔵 فیلسوف ریاضی، ریاضیدانی است که به روش ریاضی آگاهی دارد، مبانی کلاسیک ریاضیات را مطالعه و تدریس کرده است، حداقل در یک رشته از رشته های متعدد ریاضیات تخصص دارد و آنگاه به تحقیق و پژوهش در باب سوال های فلسفه ریاضی می پردازد. اینکه کسی از بیرون به خانه ریاضی نگاه کند نخواهد توانست به تحلیل تجربه ریاضی بپردازد. 📚 کتاب: آشنایی با فلسفه ریاضی ✍️ نویسنده: دکتر محمد حسن بیژن زاده _ـ_ــ_ـ_ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ «توجیهی منطقی برای فرضیه روح به‌عنوان رابط هستی‌شناختی غیرمادی: تحلیلی فلسفی ـ علمی» 🔵 این مقاله تحلیلی فلسفی و علمی از چند مسئله بنیادین در مطالعات آگاهی ارائه می‌دهد: «مسئله سخت آگاهی»، مسئله علیت ذهنی، و مسئله وحدت خود. استدلال می‌شود که رویکردهای فیزیکی‌گرای معاصر، با وجود موفقیت‌هایشان در حوزه علوم اعصاب و تبیین فرایندهای شناختی، همچنان در توضیح این نکته ناتوان‌اند که چگونه تجربه شخصی (کیفیات ذهنی) می‌تواند از فرایندهای عینی عصبی پدید آید. این شکاف هستی‌شناختی در وضعیت کنونی علم قابل پرشدن نیست. 🔵 در این مقاله فرضیه‌ای مطرح می‌شود که «روح» نه یک جوهر مادی یا چیزی شبیه آن، بلکه یک رابط هستی‌شناختی نامادی است ــ یعنی ساختاری که لایه مادی و لایه ذهنی واقعیت را به هم متصل می‌کند. این رابط به‌عنوان سازوکاری برای ترجمه فعالیت‌های مغزی به تجربه ذهنی، ایجاد وحدت در آگاهی، و امکان‌پذیرساختن علیتِ از بالا به پایین معرفی می‌شود. 🔵 این مدل با هدف جایگزینی رویکرد علمی ساخته نشده، بلکه به عنوان یک فرضیه منطقی پیشنهاد می‌شود که نشان می‌دهد چارچوب‌های فیزیکی‌گرای کنونی برای توضیح آگاهی کافی نیستند و نیازمند عمیق‌ترکردن بنیان‌های نظری علوم شناختی و فلسفه ذهن هستیم. 🔵 در نتیجه پذیرفتن وجودِ یک رابط نامادی، برای حل بن‌بست‌های فعلی، نه یک عقب‌گرد فلسفی بلکه ضرورتی روش‌شناختی در مسیر پژوهش‌های میان‌رشته‌ای آینده است. ✍️ نویسنده: Yuri A. Beryoza لینک مقاله ــ_ـ_ #معرفی_مقاله 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ نشست تحلیلی: رویارویی با تجدد 🗓 سه شنبه ۱۸ آذر ⏰ ساعت ۱۰ صبح 📍 دانشگاه باقرالعلوم(ع)، طبقه دوم، سالن شهید سلیمانی 🖥 پیوند حضور برخط 🔗ثبت نام دریافت گواهی ↙️ انجمن علمی «غرب‌شناسی» و «مطالعات تمدنی» _ـ_ــ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ سمینار بین‌المللی: فناوری‌های نوظهور در کشورداری. 🔵 با حضور اساتید برجسته از ایران و مالزی 🔵 در این رویداد، تازه‌ترین رویکردهای جهانی در حکمرانی دیجیتال، هوش مصنوعی، و فناوری‌های نوظهور توسط سخنرانان ارائه خواهد شد. 🔶 سخنرانان: 👤 دکتر هانی پرهیزکار: مشاور پروژه های هوش مصنوعی دولت مالزی و مدیرعامل شرکت چمران دیجیتال کشور مالزی 👤 پروفسور حسن دانائی فرد: رئیس آکادمی کشورداری دانشگاه تربیت مدرس 🔶 دبیر علمی: 👤 دکتر روح‌الله تولائی: دانشیار دانشگاه امام حسین(ع) و سردبیر نشریه انگلیسی Emerging Technologies and Governance 📅 زمان: چهارشنبه ۱۹ آذر ۱۴۰۴ – ساعت ۱۳ به وقت تهران 🌐 وبینار برخط از لینک: citra.ihu.ac.ir/najma 📜 کلیه شرکت‌کنندگان گواهی رسمی حضور دریافت خواهند کرد. _ـ_ــ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ «تحلیل فلسفیِ حقیقت «انرژی» از منظر حکمت اسلامی» 🔘 بخش پنجم 🔵 کم کم آن تصویر مکانیکی(آن داربست ساختمان) هم در چهل سال از بین رفت و فقط میدان ها ماندند. 🔵 یک نکته تاریخی در این تطور تاریخی مرتبط با انرژی وجود دارد که ما می گوید ما با چیزی مواجه شدیم، که وقتی چیزی را تکان میدادیم،اگر به معنای مرسوم انرژی جنبشی اش زیاد یا کم می‌شد، با یک مقدار تأخیر در آن طرف چیزی تکان می‌خورد،تصور ما این بود تا این موج با سرعت نور منتشر بشود و به آن برسد. 🔵 ولی اگر به صورت لحظه به لحظه دقت می‌کردیم،الان ما یک چیز را تکان داده بودیم،مثلا انرژی اش را از دست داده بود، و این سوال برای ما به وجود می آمد، بلاخره انرژی دست کیست ؟ اگر دست ذره ها نیست،پس دست کیست ؟جواب: دست میدان است.... #بخش_پنجم_انرژی 🎙️ ارائه دکتر محمدجواد کاظمی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_صوت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ آیا ذهن پیمانه ای است؟ 🔘 بخش سوم 🔵 برخی از قانع کننده ترین شواهد برای فرضیه ی پیمانه ای بودن ذهن از تحقیق بر روی بیماران مبتلا به آسیب های مغزی ناشی می شود که به عنوان تحقیقات بر نقصان ها شناخته می شود. اگر ذهن انسان یک حل کننده همه منظوره مسئله باشد، انتظار داریم آسیب به مغز کم و بیش به طور یکسان بر تمام توانایی های شناختی تأثیر بگذارد. 🔵 اما یافته ها این موضوع را نشان نمی دهند. برعکس آسیب های مغزی اغلب برخی از توانایی های شناختی را مختل می‌کنند، اما برخی دیگر را دست نخورده باقی می گذارند. مثلا با آسیب به بخشی از مغز که معروف به ناحیه ورنیکه است اگر چه بیماران هنوز قادر به بیان روان و مطابق دستور زبان جملات هستند، اما قادر به درک گفتار نیستند. 🔵 این موضوع نشان می‌دهد که برای بیان و درک جمله پیمانه های جداگانه ای وجود دارند _ زیرا توضیح می دهد که چرا از دست دادن توانایی فهم جملات مستلزم از دست دادن توانایی ایجاد جملات نیست. بیماران آسیب مغزی دیگری حافظه‌ی طولانی مدت خود را از دست می دهند، اما حافظه کوتاه مدت و توانایی گفتار و درک گفتار در آنها صدمه نمی بیند. باز هم به نظر می رسد که این موضوع به نفع پیمانه ای بودن و علیه در نظر گرفتن ذهن به عنوان یک حل کننده ی همه منظوره مسئله است. 📚 کتاب: فلسفه علم (مقدمه ای بسیار کوتاه) ✍️ نویسنده: سمیر اکاشا _ـ_ــ_ـ_ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ دانشگاه شهید مطهری برگزار می‌کند! 🔵 همایش علمی با موضوع: اثبات وجود خدا بر پایه اصول ریاضی و فیزیک 🟢 سخنران: دکتر عباس موزون 🔶 زمان: سه‌شنبه ۲۵ آذر، ساعت ۱۰ تا ۱۲ 🔘 مکان: میدان بهارستان، دانشگاه شهید مطهری، سالن همایش مدرسه عالی ❌ این برنامه با همکاری انجمن علمی فلسفه واحد خواهران تهران و معاونت پژوهشی مدرسه عالی برگزار می‌شود. _ـ_ــ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ منطق گرایی 🔘 بخش اول 🔵 سخن اصلی این است که ریاضیات شاخه ای از منطق است. در این فلسفه به جای آنکه منطق فقط وسیله‌ای برای ریاضیات باشد، تبدیل به کل ریاضیات می‌شود. همه مفاهیم ریاضی باید برحسب مفاهیم منطقی فرمول بندی شوند، همچنین همه قضیه های ریاضی باید به عنوان قضایایی از منطق بیان و اثبات شوند، در این دیدگاه، تمایز بین منطق در ریاضیات صرفاً به مناسبت جنبه عملی و آموزشی آن است. 🔵 این عقیده که همه قوانین (قضیه ها) ریاضیات یا قابل استنتاج از منطق و یا قابل تحویل به منطق هستند، برای نخستین بار توسط فرگه، و بعداً توسط برتراندر راسل، بی آنکه با فرگه ارتباطی یافته باشد، عنوان گردید. 🔵 وایتهد و راسل در کتاب عظیمی که به نام اصول ریاضی تدوین کردند، به دفاع از این فلسفه پرداختند. فرگه عقیده داشت که فقط قوانین عدد را می توان به قوانین منطق تأویل کرد. وایتهد و راسل ادعای بزرگی داشتند عبارت از اینکه همه ریاضیات را می توان به منطق تبدیل کرد. 🔵 برای این منظور باید هندسه را به کمک هندسه تحلیلی، که در آن هر نقطه با سه عدد به عنوان مختصات آن نقطه مشخص می شود، مورد مطالعه قرار داد و شکل های مجردی از جبر را که در آنها عدد به کار نمی رود به وسیله روابطی که وایتهد و راسل گسترش دادند از منطق منبعث دانست. 📚 کتاب: آشنایی با فلسفه ریاضی ✍️ نویسنده: دکتر محمد حسن بیژن زاده _ـ_ــ_ـ_ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

🔴 انجمن علمی فلسفه دانشگاه خوارزمی برگزار می‌کند: 🔘 نشست: «تحول در پایه‌های فلسفی علم در قرون وسطی» 🔘 سخنران: دکتر بنفشه افتخاری دکترای فلسفه و تاریخ علم از دانشگاه لیون فرانسه 🗓 زمان برگزاری: چهارشنبه، ۱۹ آذرماه ساعت ۱۸ 📍مکان: برگزاری برخط در گوگل میت لینک شرکت در جلسه: https://meet.google.com/osc-jecv-fvk در این نشست، به بررسی دگرگونی‌های بنیادین در نگاه فلسفی به علم در دوران میانه پرداخته خواهد شد. فرصتی برای دانشجویان و علاقه‌مندان فلسفه برای گفت‌وگویی عمیق با یکی از متخصصان برجسته این حوزه. 🎓 حضور برای عموم علاقمندان آزاد است. _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute