eitaa logo
موسسه معنا
1.5هزار دنبال‌کننده
1هزار عکس
109 ویدیو
16 فایل
معنا | مطالعات بنیادین و فلسفی علم پژوهش در قلمرو علوم انسانی و علوم پایه 🔹 فلسفه و تاریخ علم؛ از ریشه‌های اندیشه تا تحولات امروز 🔹 منابع، آثار و چهره‌های علمی 🔹 رویدادها و اخبار اثرگذار علمی https://manainstitute.ir🌐 📞 ادمین: @vahidshahab
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ فیزیکدانان در حال رسیدن به نوع جدیدی از سوالات هستند. ما اکنون به جای پرسش درباره قوانین یا معادلات فیزیک و چگونگی حل آنها روی این تأمل می کنیم که چرا قوانین فیزیک این چنین هستند که ما می یابیم، و اینکه آیا آنها می توانند در جای دیگر یک جهان بس بزرگتر از آنچه ما فکر کرده ایم، متفاوت باشند ؟ چرا قوانین و ثابت های طبیعت این قدر خوب برای وجود حیات تنظیم شده اند؟ آیا این تصادفی است یا طرحی در کار است؟ 👤 لئونارد ساسکیند منبع: Quoted in " A theory of everything", nature, Vol.433, jan.2005, p.257. _ـ_ــ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
✅ تأملات فلسفی در کیهان شناسی 🔘 بخش اول 🔵 کیهان‌شناسی مطالعه ساختار بزرگ _ مقیاس جهان است. منظور از جهان همه آن چیزی است که به مفهوم فیزیکی وجود دارد. جهان قابل مشاهده زیر مجموعه هایی از جهان فیزیکی است. 🔵 وجه تمایز کیهان شناسی از سایر علوم، منحصر به فرد بودن موضوع مورد مطالعه آن (جهان) است. ما قادر نیستیم که شرایط اولیه جهان را دستکاری کنیم و محدودیت داریم که نواحی بسیار دور و زمان های بسیار ابتدایی را مشاهده کنیم. 🔵 همچنین محدودیت هایی برای توانایی ما در آزمون فیزیک زمان های اولیه وجود دارد. پس ضرورتا انتخاب های فلسفی سرشت نظریه های کیهان شناسی را تعیین می کنند. 📚 کتاب: جستارهای در فیزیک معاصر ✍️ نویسنده: مهدی گلشنی _ـ_ــ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
✅ نشست نقد و بررسی کتاب «تاریخ مفاهیم و مفاهیم بنیادین» برگزار می‌شود. 🔹 دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران نشستی علمی برای بررسی اثر مهم راینهارت کوزلک و هانس الریش گومبرشت با عنوان «تاریخ مفاهیم و مفاهیم بنیادین (نظریه و روش)» ترتیب داده است. 🔸 این کتاب از آثار برجسته در حوزه تاریخ مفاهیم اساسی سیاسی و اجتماعی است که به تحلیل مفهوم‌های بنیادینی مثل آزادی، دولت، انقلاب و خودِ «تاریخ» می‌پردازد و سعی دارد نشان دهد چگونه این مفاهیم در سیر تحولات تاریخی شکل گرفته است. 🔹 نشست در ۲۴ آذر ۱۴۰۴ از سوی دانشکده ادبیات و علوم انسانی برگزار می‌شود و در آن مترجم اثر و چند پژوهشگر تاریخ و علوم سیاسی درباره این کتاب سخنرانی خواهند کرد. 📌 موضوع: نقد و بررسی کتاب 📌 موقعیت: دانشگاه تهران (تالار کمال) 📌 زمان: دوشنبه ۲۴ آذر _ ساعت ۱۶ _ـ_ــ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
✅ رویای نظریه نهایی 🔘 بخش دوم 🔵 هر چند این اتم باوران آغازین زودرس بودند اما به نظر من مهم نیست که نظریه میلتوس غلط و نظریه اتمی دموکریتوس و لئوسیپوس از نقطه نظرهایی درست بود. 🔵 هیچکدام از پیشینیان سقراط، نه در میلتوس و نه در آبدرا، نمی دانستند که توضیح علمی موفق چه دستاوردی باید داشته‌ باشد که همانا درک کمی پدیده هاست. 🔵 اگر تالس یا دموکریتوس به ما می‌گوید که سنگ از آب یا اتم ساخته شده است، آنگاه ما به درک این که چرا طبیعت به گونه ای است که هست، نزدیک می شویم، مایی که هنوز نمی دانیم چگونه چگالی یا سختی یا رسانایی الکتریکی سنگ را حساب کنیم ؟ و البته که بدون توانایی پیشگویی کمی، ما هرگز نمی توانیم بگوییم که تالس راست می گوید یا دموکریتوس. 📚 کتاب: رویای نظریه نهایی ✍️ نویسنده: استیون واینبرگ _ـ_ــ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
فلسفه اسلامی جنسیت؛ از امکان تا فعلیت(جلسه دوم) 🔘 گروه‌های علمی فلسفه و فلسفه جنسیت 🎤حجت‌الاسلام دکتر سیدمحمدمهدی نبویان ✍️دبیرعلمی: سرکار خانم دکتر تاجیک 🗓 چهارشنبه ۱۴۰۴/۰۸/۲۶، ساعت۱۹ 🖇حضوری و مجازی 🏢 قم، خیابان ۱۹ دی، کوچه ۱۰،فرعی اول سمت چپ، اتاق جلسات مجمع عالی حکمت اسلامی 💻 لینک حضور در جلسه: https://ttr.ir/fals _ـ_ــ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
✅ اگزیستانسیالیسم 🔘 بخش اول: اگزیستانسیالیسم چیست؟ 🔵 اگزیستانسیالیسم به مجموعه‌ای از فلسفه‌ها گفته می‌شود که از حدود سال ۱۹۳۰ تا میانهٔ قرن بیستم، بیشترین نفوذ را در اروپای قاره‌ای داشتند و در تفسیر خود از وجود انسانی در جهان، بر عینیت، انضمام و مسئله‌دار بودن آن تأکید می‌کنند. 🔵 ماهیت اندیشهٔ اگزیستانسیالیستی و شیوهٔ آن از دید اگزیستانسیالیسم: وجود همیشه خاص و فردی است—همیشه وجودِ من، تو، او. 🔵 وجود، پیش از هر چیز، مسئلهٔ خودِ وجود است (یعنی شیوهٔ بودن آن) و ازاین‌رو کاوش در معنای «هستی» نیز هست. این کاوش همواره با امکان‌های گوناگون روبه‌روست که موجودِ انسانی باید از میان آن‌ها انتخاب کند و سپس به انتخاب خود متعهد بماند. 🔵 چون این امکان‌ها از روابط فرد با چیزها و دیگر انسان‌ها ساخته می‌شوند، وجود همواره بودن-در-جهان است؛ یعنی در وضعیتی عینی و تاریخی که انتخاب را محدود یا مشروط می‌کند. 🔵 به همین دلیل، انسان‌ها را—به تعبیر مارتین هایدگر—دازاین («آنجا-بودن») می‌نامند، زیرا تعریف آن‌ها در این است که وجود دارند، در جهان هستند و در آن سکونت می‌کنند. 🔶 برای مطالعه کامل مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇👇 لینک مطلب _ـ_ــ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
✅ معرفی کتاب: «براهینی جدید برای وجود خدا» 🔵 اسپیتزر بر این باور است که کتاب‌های جدید دفاع از بی‌خدایی، شواهد قابل توجهی را که در چهار دهه اخیر در فیزیک و فلسفه برای تئیسم و خداباوری کشف شده‌اند، نادیده می‌گیرند. او از این شواهد استفاده می‌کند تا دلایل منطقی و مستحکمی برای اعتقاد به یک قدرت فوق‌هوشمند، متعالی و آفریننده ارائه دهد. 🔵 او علاوه بر پرداختن به انبوهی از شواهد، از عدم تقارن جهانی فضا-زمان تا هم‌زمانی‌های کیهانی و قابل‌فهم بودن واقعیت، نظریه‌های رشته‌ای، کیهان‌شناسی کوانتومی، و تفکرات ریاضی درباره بی‌نهایت و موارد دیگر را نیز در نظر می‌گیرد. واژه "براهین" (proofs) در عنوان کتاب به معنای "استدلال‌ها و/ یا شواهد" در نظر گرفته می‌شود. 🔵 به‌طور کلی، اسپیتزر توضیحی دقیق از شواهد و نظریه‌های کیهان‌شناسی مدرن و پیامدهای متافیزیکی آنها ارائه می‌دهد. او در افزایش قدرت منطقی استدلال‌های خود و مستندسازی ارجاعات (بیش از 300 مورد) به ادبیات علمی و فلسفی مرتبط، دقت و توجه زیادی به خرج می‌دهد. 🔵 این کتاب مجموعه‌ای قوی از شواهد برای باور به یک نیروی فوق‌العاده و خلاق را ارائه می‌دهد. اسپیتزر تلاش می‌کند تا ادراکات علمی و فلسفی را با هم ترکیب کرده و استدلال‌هایی برای وجود خدا فراهم کند که می‌توانند برای کسانی که به دنبال شواهد بیشتری هستند، مفید باشد. ✍️ نویسنده: رابرت جی اسپیتزر، الهیدان آمریکایی لینک کتاب _ـ_ــ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
✅ ابن سینا در قصه‌های عامیانه عثمانی تحلیل نسخه‌شناختی و روایت‌شناختی «داستان ابن سینا و برادرش» 🔶 دکتر هومن ناظمیان دانشگاه خوارزمی 🔶 دکتر حامد آرضایی دانشگاه علوم پزشکی ایران 🔶 سید هادی طباطبایی دانشگاه علوم پزشکی ایران 🔘 کتابخانه و موزهٔ ملی ملک سه‌شنبه، ۲۵ آذر ۱۴۰۴، ساعت ۱۴ _ـ_ــ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
✅ تأملات فلسفی در کیهان شناسی 🔘 بخش دوم (محدودیت های کیهان شناسی) 🔵 ما با یک جهان سروکار داریم و این کیهان شناسی را از سایر علوم جدا می کند. ما نمی‌توانیم شرایط خاص را که منجر به جهان فعلی شد تغییر دهیم. ایده احتمال وقتی به کار می رود که ما تعدادی سیستم مشابه داشته باشیم. پس به کار بردن آن در زمینه جهان واحد مسأله دار است. 🔵 تابع موج هم در نظریه کوانتوم برای مجموعه ای از سیستم های مشابه به کار می رود و از روی آن می توان احتمالاتی را حساب کرد. پس کاربرد آن در مورد یک جهان یگانه بی معنا است. پس به کار بردن نظریه کوانتوم برای جهان فاقد معنا است. 🔵 ما نمی توانیم هیچ اطلاعاتی از کهکشان هایی که ورا افق بینایی ما هستند به دست آوریم. دورترین ماده ای که می توانیم مشاهده کنیم آن است که اشعه میکروویو زمینه را تابش کرده است. 🔵 ما می توانیم گذشته را فقط تا زمان واجفت شدگی ماده و تابش (یعنی زمانی اشعه کیهانی زمینه آزاد شد) ببینیم و اطلاعات مستقیمی درباره زمان های زودتر نداریم. 🔵 شناخت ما از فیزیک زمان های اولیه ضرورتا مبتنی بر تعمیم قوانین شناخته شده فیزیک به حوزه هائی است که قابل آزمون نیستند. فیزیک قابل آزمون نمی تواند حالت اولیه و سرشت خاص جهان را توضیح دهد. انتخابی بین امکانات مختلف روی داده است، اما مبنای این انتخاب چیست ؟ دلایل این انتخاب را می توان تنها از طریق فلسفه مورد بررسی قرار داد. 📚 کتاب: جستارهای در فیزیک معاصر ✍️ نویسنده: مهدی گلشنی _ـــ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
✅ اگزیستانسیالیسم 🔘 بخش دوم : مواضع اگزیستانسیالیسم 🔵 با هر آموزه‌ای که انسان را تجلی یک مطلق یا جوهر نامتناهی بداند مخالف است (پس با بسیاری از اَشکال ایدئالیسم). 🔵 با دیدگاهی که انسان را واقعیتی ازپیش‌داده و کامل بداند که صرفاً باید تحلیل شود، مخالفت می‌کند (پس با عینیت‌گرایی و علم‌زدگی). با جبرگرایی مخالف است، زیرا وجود از امکان‌هایی تشکیل شده که فرد میان آن‌ها انتخاب می‌کند. 🔵 با ایدئالیسم معرفت‌شناختی نیز مخالف است، چون وجود همواره رابطه‌ای فراتر از خود، رو به دیگر موجودات است؛ یعنی تعالی. 🔵 گرایش‌های مختلف اگزیستانسیالیسم می‌تواند: 🔶 الهیاتی باشد و تعالی هستی را بنیاد وجود بداند 🔶 ملحدانه رادیکال باشد و آزادی مطلق انسان را جایگزین خدا کند؛ 🔶 یا بر فناپذیری و محدودیت‌های انسان تأکید کند و به نوعی اومانیسم برسد. 🔵 از دهه ۱۹۴۰ به بعد، این فلسفه در اروپا گسترش یافت و بنا بر علایق گوناگون—دینی، متافیزیکی، اخلاقی و سیاسی—شاخه‌های متفاوتی پیدا کرد. این تنوع ریشه در منابع فکری مختلف داشت: 🔶 آگوستین قدیس با تأکید بر رجوع به درون 🔶 نیچه با رمانتیسم دیونیزوسی و ستایش زندگی فراتر از خیر و شر 🔶 داستایفسکی با تصویر انسانِ گرفتار انتخاب‌های شکست‌خورده و معمای خود. 🔶 برای مطالعه کامل مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇👇 لینک مطلب _ـ_ــ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
🔸نشست علمی ♦️«مکانیک بوهمی: بدیل متغیر نهان زمینه‌ای و غیر موضعی مکانیک کوانتومی» 🗓 پنج شنبه۲۷ آذر ۱۴۰۴ ⏰ ساعت ۱۰ 📍دانشگاه باقرالعلوم علیه‌السلام، طبقه همکف،اتاق۳۲ 🖥 پیوند حضور برخط ↙️ انجمن علمی فلسفه فیزیک _ـ_ــ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
🔸 چهاردهمین پیش نشست همایش بین‌المللی دین فرهنگ و فناوری: ♦️ پرسش های بنیادین هوش مصنوعی و پاسخ حکیمان مسلمان 🔺«گفت‌و‌گویی میان گذشته و آینده» 🗓 چهارشنبه ۲۶ آذر ماه ۱۴۰۴ ⏰ ساعت ۱۳ 📍دانشگاه باقرالعلوم، طبقه۳،اتاق ۳۱۷ 🖥 پیوند حضور برخط 🔗 لینک سایت همایش ↙️ کانال همایش ↙️انجمن علمی فرهنگ و ارتباطات دانشگاه باقرالعلوم علیه‌السلام _ـ_ــ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute