✅ رویای نظریه نهایی 🔘 بخش دوم 🔵 هر چند این اتم باوران آغازین زودرس بودند اما به نظر من مهم نیست که نظریه میلتوس غلط و نظریه اتمی دموکریتوس و لئوسیپوس از نقطه نظرهایی درست بود. 🔵 هیچکدام از پیشینیان سقراط، نه در میلتوس و نه در آبدرا، نمی دانستند که توضیح علمی موفق چه دستاوردی باید داشته‌ باشد که همانا درک کمی پدیده هاست. 🔵 اگر تالس یا دموکریتوس به ما می‌گوید که سنگ از آب یا اتم ساخته شده است، آنگاه ما به درک این که چرا طبیعت به گونه ای است که هست، نزدیک می شویم، مایی که هنوز نمی دانیم چگونه چگالی یا سختی یا رسانایی الکتریکی سنگ را حساب کنیم ؟ و البته که بدون توانایی پیشگویی کمی، ما هرگز نمی توانیم بگوییم که تالس راست می گوید یا دموکریتوس. 📚 کتاب: رویای نظریه نهایی ✍️ نویسنده: استیون واینبرگ _ـ_ــ_ـ_ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ فلسفه اسلامی جنسیت؛ از امکان تا فعلیت(جلسه دوم) 🔘 گروه‌های علمی فلسفه و فلسفه جنسیت 🎤حجت‌الاسلام دکتر سیدمحمدمهدی نبویان ✍️دبیرعلمی: سرکار خانم دکتر تاجیک 🗓 چهارشنبه ۱۴۰۴/۰۸/۲۶، ساعت۱۹ 🖇حضوری و مجازی 🏢 قم، خیابان ۱۹ دی، کوچه ۱۰،فرعی اول سمت چپ، اتاق جلسات مجمع عالی حکمت اسلامی 💻 لینک حضور در جلسه: https://ttr.ir/fals _ـ_ــ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ اگزیستانسیالیسم 🔘 بخش اول: اگزیستانسیالیسم چیست؟ 🔵 اگزیستانسیالیسم به مجموعه‌ای از فلسفه‌ها گفته می‌شود که از حدود سال ۱۹۳۰ تا میانهٔ قرن بیستم، بیشترین نفوذ را در اروپای قاره‌ای داشتند و در تفسیر خود از وجود انسانی در جهان، بر عینیت، انضمام و مسئله‌دار بودن آن تأکید می‌کنند. 🔵 ماهیت اندیشهٔ اگزیستانسیالیستی و شیوهٔ آن از دید اگزیستانسیالیسم: وجود همیشه خاص و فردی است—همیشه وجودِ من، تو، او. 🔵 وجود، پیش از هر چیز، مسئلهٔ خودِ وجود است (یعنی شیوهٔ بودن آن) و ازاین‌رو کاوش در معنای «هستی» نیز هست. این کاوش همواره با امکان‌های گوناگون روبه‌روست که موجودِ انسانی باید از میان آن‌ها انتخاب کند و سپس به انتخاب خود متعهد بماند. 🔵 چون این امکان‌ها از روابط فرد با چیزها و دیگر انسان‌ها ساخته می‌شوند، وجود همواره بودن-در-جهان است؛ یعنی در وضعیتی عینی و تاریخی که انتخاب را محدود یا مشروط می‌کند. 🔵 به همین دلیل، انسان‌ها را—به تعبیر مارتین هایدگر—دازاین («آنجا-بودن») می‌نامند، زیرا تعریف آن‌ها در این است که وجود دارند، در جهان هستند و در آن سکونت می‌کنند. #اگزیستانسیالیسم 🔶 برای مطالعه کامل مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇👇 لینک مطلب _ـ_ــ_ـ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی کتاب: «براهینی جدید برای وجود خدا» 🔵 اسپیتزر بر این باور است که کتاب‌های جدید دفاع از بی‌خدایی، شواهد قابل توجهی را که در چهار دهه اخیر در فیزیک و فلسفه برای تئیسم و خداباوری کشف شده‌اند، نادیده می‌گیرند. او از این شواهد استفاده می‌کند تا دلایل منطقی و مستحکمی برای اعتقاد به یک قدرت فوق‌هوشمند، متعالی و آفریننده ارائه دهد. 🔵 او علاوه بر پرداختن به انبوهی از شواهد، از عدم تقارن جهانی فضا-زمان تا هم‌زمانی‌های کیهانی و قابل‌فهم بودن واقعیت، نظریه‌های رشته‌ای، کیهان‌شناسی کوانتومی، و تفکرات ریاضی درباره بی‌نهایت و موارد دیگر را نیز در نظر می‌گیرد. واژه "براهین" (proofs) در عنوان کتاب به معنای "استدلال‌ها و/ یا شواهد" در نظر گرفته می‌شود. 🔵 به‌طور کلی، اسپیتزر توضیحی دقیق از شواهد و نظریه‌های کیهان‌شناسی مدرن و پیامدهای متافیزیکی آنها ارائه می‌دهد. او در افزایش قدرت منطقی استدلال‌های خود و مستندسازی ارجاعات (بیش از 300 مورد) به ادبیات علمی و فلسفی مرتبط، دقت و توجه زیادی به خرج می‌دهد. 🔵 این کتاب مجموعه‌ای قوی از شواهد برای باور به یک نیروی فوق‌العاده و خلاق را ارائه می‌دهد. اسپیتزر تلاش می‌کند تا ادراکات علمی و فلسفی را با هم ترکیب کرده و استدلال‌هایی برای وجود خدا فراهم کند که می‌توانند برای کسانی که به دنبال شواهد بیشتری هستند، مفید باشد. ✍️ نویسنده: رابرت جی اسپیتزر، الهیدان آمریکایی لینک کتاب _ـ_ــ_ـ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ ابن سینا در قصه‌های عامیانه عثمانی تحلیل نسخه‌شناختی و روایت‌شناختی «داستان ابن سینا و برادرش» 🔶 دکتر هومن ناظمیان دانشگاه خوارزمی 🔶 دکتر حامد آرضایی دانشگاه علوم پزشکی ایران 🔶 سید هادی طباطبایی دانشگاه علوم پزشکی ایران 🔘 کتابخانه و موزهٔ ملی ملک سه‌شنبه، ۲۵ آذر ۱۴۰۴، ساعت ۱۴ _ـ_ــ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ تأملات فلسفی در کیهان شناسی 🔘 بخش دوم (محدودیت های کیهان شناسی) 🔵 ما با یک جهان سروکار داریم و این کیهان شناسی را از سایر علوم جدا می کند. ما نمی‌توانیم شرایط خاص را که منجر به جهان فعلی شد تغییر دهیم. ایده احتمال وقتی به کار می رود که ما تعدادی سیستم مشابه داشته باشیم. پس به کار بردن آن در زمینه جهان واحد مسأله دار است. 🔵 تابع موج هم در نظریه کوانتوم برای مجموعه ای از سیستم های مشابه به کار می رود و از روی آن می توان احتمالاتی را حساب کرد. پس کاربرد آن در مورد یک جهان یگانه بی معنا است. پس به کار بردن نظریه کوانتوم برای جهان فاقد معنا است. 🔵 ما نمی توانیم هیچ اطلاعاتی از کهکشان هایی که ورا افق بینایی ما هستند به دست آوریم. دورترین ماده ای که می توانیم مشاهده کنیم آن است که اشعه میکروویو زمینه را تابش کرده است. 🔵 ما می توانیم گذشته را فقط تا زمان واجفت شدگی ماده و تابش (یعنی زمانی اشعه کیهانی زمینه آزاد شد) ببینیم و اطلاعات مستقیمی درباره زمان های زودتر نداریم. 🔵 شناخت ما از فیزیک زمان های اولیه ضرورتا مبتنی بر تعمیم قوانین شناخته شده فیزیک به حوزه هائی است که قابل آزمون نیستند. فیزیک قابل آزمون نمی تواند حالت اولیه و سرشت خاص جهان را توضیح دهد. انتخابی بین امکانات مختلف روی داده است، اما مبنای این انتخاب چیست ؟ دلایل این انتخاب را می توان تنها از طریق فلسفه مورد بررسی قرار داد. 📚 کتاب: جستارهای در فیزیک معاصر ✍️ نویسنده: مهدی گلشنی _ـــ_ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ اگزیستانسیالیسم 🔘 بخش دوم : مواضع اگزیستانسیالیسم 🔵 با هر آموزه‌ای که انسان را تجلی یک مطلق یا جوهر نامتناهی بداند مخالف است (پس با بسیاری از اَشکال ایدئالیسم). 🔵 با دیدگاهی که انسان را واقعیتی ازپیش‌داده و کامل بداند که صرفاً باید تحلیل شود، مخالفت می‌کند (پس با عینیت‌گرایی و علم‌زدگی). با جبرگرایی مخالف است، زیرا وجود از امکان‌هایی تشکیل شده که فرد میان آن‌ها انتخاب می‌کند. 🔵 با ایدئالیسم معرفت‌شناختی نیز مخالف است، چون وجود همواره رابطه‌ای فراتر از خود، رو به دیگر موجودات است؛ یعنی تعالی. 🔵 گرایش‌های مختلف اگزیستانسیالیسم می‌تواند: 🔶 الهیاتی باشد و تعالی هستی را بنیاد وجود بداند 🔶 ملحدانه رادیکال باشد و آزادی مطلق انسان را جایگزین خدا کند؛ 🔶 یا بر فناپذیری و محدودیت‌های انسان تأکید کند و به نوعی اومانیسم برسد. 🔵 از دهه ۱۹۴۰ به بعد، این فلسفه در اروپا گسترش یافت و بنا بر علایق گوناگون—دینی، متافیزیکی، اخلاقی و سیاسی—شاخه‌های متفاوتی پیدا کرد. این تنوع ریشه در منابع فکری مختلف داشت: 🔶 آگوستین قدیس با تأکید بر رجوع به درون 🔶 نیچه با رمانتیسم دیونیزوسی و ستایش زندگی فراتر از خیر و شر 🔶 داستایفسکی با تصویر انسانِ گرفتار انتخاب‌های شکست‌خورده و معمای خود. #اگزیستانسیالیسم 🔶 برای مطالعه کامل مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇👇 لینک مطلب _ـ_ــ_ـ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

🔸نشست علمی ♦️«مکانیک بوهمی: بدیل متغیر نهان زمینه‌ای و غیر موضعی مکانیک کوانتومی» 🗓 پنج شنبه۲۷ آذر ۱۴۰۴ ⏰ ساعت ۱۰ 📍دانشگاه باقرالعلوم علیه‌السلام، طبقه همکف،اتاق۳۲ 🖥 پیوند حضور برخط ↙️ انجمن علمی فلسفه فیزیک _ـ_ــ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

🔸 چهاردهمین پیش نشست همایش بین‌المللی دین فرهنگ و فناوری: ♦️ پرسش های بنیادین هوش مصنوعی و پاسخ حکیمان مسلمان 🔺«گفت‌و‌گویی میان گذشته و آینده» 🗓 چهارشنبه ۲۶ آذر ماه ۱۴۰۴ ⏰ ساعت ۱۳ 📍دانشگاه باقرالعلوم، طبقه۳،اتاق ۳۱۷ 🖥 پیوند حضور برخط 🔗 لینک سایت همایش ↙️ کانال همایش ↙️انجمن علمی فرهنگ و ارتباطات دانشگاه باقرالعلوم علیه‌السلام _ـ_ــ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی کتاب:«چهره پنهان خداوند: علم، حقیقت نهایی را آشکار می‌سازد» 🔵 لاورِنس شرودِر، در سال‌های اخیر به عنوان یکی از مروجان اصلی پیوند علم و دین شناخته شده است. ایده اصلی شرودر در کتاب قبلی‌اش، «علم خدا»، تلاش برای آشتی دادن علم و ایمان به عنوان دیدگاه‌های متفاوت بر یک کل واحد بود. اما در اثر کنونی، او گامی فراتر نهاده و نشان می‌دهد که علم، اگر به طور صحیح درک شود، می‌تواند دلایل معتبری برای ایمان ایجاد کند. 🔵 این کتاب به‌عنوان سومین اثر مهم او، عمدتاً بر مباحث زیر تمرکز دارد: 1. ارتباط علم و الهیات 2. توضیح اکتشافات علمی و نقش آن‌ها در شکل‌گیری جهان. 3. مفهوم زمان و ابعاد فیزیکی. 4. شناخت خداوند از طریق علم. 🔵 نقطه مرکزی بحث شرودر این است که تحقیقات اخیر در زمینه‌های زیست‌شناسی، شیمی، فیزیک و علوم اعصاب، نشانه‌های روشنی از ماهیت غایی واقعیت ارائه می‌دهند. به عبارت ساده تر او استدلال می‌کند که زندگی دارای جهت و هدف مشخصی است که نمی‌توان آن را تنها با قوانین فیزیکی و مادی تبیین کرد. 🔵 مطالعات او درباره سازمان‌یافتگی حیات ارگانیک، توانایی انسان در درک داده‌های حسی و پیچیدگی‌های کد DNA، همگی نشان‌دهنده این هستند که زندگی دارای هدف و منظوری است که نمی‌توان آن را تنها با زبان فیزیک توضیح داد. ✍️ نویسنده: جرالد لاورِنس شرودِر، فیزیکدان و الهی‌دان لینک کتاب _ـ_ــ_ـ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ اگر چه پوزیتیویسم برای اینشتین و هایزنبرگ حائز اهمیت بوده است، اما همان قدر که سودمند بوده، آسیب هم رسانده است. اما پوزیتیویسم، برخلاف جهان بینی مکانیکی، هم چنان هاله ی هیبت اش را حفظ کرده است تا هم چنان بماند و در آینده آسیب رسان باشد. جورج گیل علت جدایی کنونی میان فیزیکدان ها و فلاسفه را پوزیتیویسم می داند. 👤 استیون واینبرگ منبع: کتاب رویای نظریه نهایی، نوشته استیون واینبرگ _ـــ_ #جملات_منتخب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ تأملات فلسفی در کیهان شناسی 🔘 بخش سوم (دخالت صریح فلسفه) 🔵 انتخاب های فلسفی در هر نظریه کیهان شناسی وارد می شود. البته در هر تحلیل علمی یک مبنای فلسفی وجود دارد، اما ما در کیهان‌شناسی مفروضات فلسفی صریح تری را لازم داریم تا مدل های هندسی خاص را به دست آوریم ( مثلاً تعمیم قوانین شناخته شده فیزیک به حوزه ناشناخته). مثلاً اینکه معیار یک نظریه خوب چیست، یک انتخاب فلسفی است. 🔵 از بحث های فوق نتیجه می‌شود که محدودیت هائی روی آنچه دانش عملی می تواند به دست دهد وجود دارد، و واقعیت کاملا در مشاهدات یا مدل های نظری ما خلاصه نمی شود. پس نباید هستی شناسی را با معرفت شناسی یکی گرفت. هستی همواره آشکار در شواهد موجود نیست و نظریه ها و مدل هائی که برای شناخت بکار می بریم لزوماً انعکاس ناقصی از واقعیت هستند. اما فهم محدودیت مدل ها یا نظریه ها مفید بودن آنها را نفی نمی کند،بلکه کمک می کند که آنها را درست بکار ببریم. 🔵 همچنین مهم است که به نقش اصول مفروض در نتیجه گیری هایمان توجه کنیم و این چیزی است که متأسفانه غالباً از آن غفلت می شود و نتیجه گیری ها را صرفاً بر اساس مشاهدات تلقی می کنند. 📚 کتاب: جستارهای در فیزیک معاصر ✍️ نویسنده: مهدی گلشنی _ـــ_ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute