eitaa logo
موسسه معنا
1.5هزار دنبال‌کننده
1هزار عکس
109 ویدیو
17 فایل
معنا | مطالعات بنیادین و فلسفی علم پژوهش در قلمرو علوم انسانی و علوم پایه 🔹 فلسفه و تاریخ علم؛ از ریشه‌های اندیشه تا تحولات امروز 🔹 منابع، آثار و چهره‌های علمی 🔹 رویدادها و اخبار اثرگذار علمی https://manainstitute.ir🌐 📞 ادمین: @vahidshahab
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ نظریه حرکت جوهری ملاصدرا 🔘 بخش چهارم 🔵 ج: جسم سیال و ابعاد چهارگانه: جسم نه یک وجود ساکن سه بعدی،بلکه سیال و چهار بعدی است(سه بعد مکانی پایدار و یک بعد زمانی ناپایدار). کل جسم در یک لحظه موجود نیست، بلکه در هر آن، مقطعی از آن در برابر ماست. 🔵 د: حرکت تبعی اعراض: نتیجه مستقیم حرکت جوهری آن است که با دگرگونی دائمی جوهر، تمام اعراض و صفات آن نیز پیوسته در حال تغییر و تجدد خواهند بود . 🔵 ملاصدرا با نفی سکون از طبیعت،جهان مادی را سراسر در حال زوال و پیدایش دانست و تأکید کرد که هیچ موجود طبیعی_نه جوهر و نه عرض_ در دو لحظه ثابت نمی ماند،بدین سان، او سیلان هراکلیتوسی را با نشان دادن نحوه پیوندش با نوعی ثبات ، به شیوه ای سازگار با اندیشه پارمنیدس بازخوانی کرد. 🔵 سپس این بحث را از طبیعیات به الهیات تعمیم داد. بنابراین تقسیم موجود به ثابت و سیال موازی با تقسیم مجرد و مادی است، امری که مسئله ثبات و تغییر را به یکی از بنیادی ترین تقسیمات وجودی بدل می‌کند. 📚کتاب: درآمدی بر تاریخ فلسفه اسلامی (جلد سوم) ✍️ نویسنده: محمد فنایی اشکوری _ـ_ــ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
✅ مراسم رو نمایی از کتاب: عیار قانون مدنی در سنجش مشهور فقها 🗓 پنجشنبه ۴ دی‌ماه ⏰ ساعت ۱۲:۳۰ 📍 دانشگاه باقرالعلوم(ع)، طبقه همکف، سالن۳۲ 🖥 پیوند حضور برخط _ـ_ــ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
✅ معرفی مقاله: در باب ریاضیات و واقعیت 🔵 در این مقاله ضمن معرفی زمینه‌های متأخرِ تشدید دغدغه تاریخی در باب رابطه ریاضیات و واقعیت، با تقسیم دیدگاه‌های مختلف راجع به ضرورت و یقین گزاره‌های ریاضیاتی، تلاش شده است به این دغدغه پرتویی نو افکنده شود. 🔵 کسانی که ریاضیات را غیر‌یقینی و غیر‌ضروری می‌شمرند رابطه ریاضیات و واقعیت را مانند سایر علوم می‌دانند و بسته به این که چه دیدگاهی به علوم تجربی داشته باشند، در قلمرو ریاضیات نیز رئالیست یا آنتی‌رئالیست خواهند بود. 🔵 مخالفین این دیدگاه را تحت دو عنوان ترکیبی‌گرایان و تحلیلی‌گرایان بررسی می‌کنیم، که ترکیبی‌گرایان نیز خود به دو گروه افلاطونی و کانتی تقسیم می‌شوند. 🔵 نشان می‌دهیم که ترکیبی‌گرایان (اعم‌از افلاطونی‌ها و کانتی‌ها) گرچه به معنای خاص خودشان رئالیست‌اند، اما با رئالیسم به معنای رایج کلمه تفاوت ظریفی دارند. در مقابل، تحلیلی‌گرایان از همان آغاز آنتی‌رئالیست بودن‌شان آشکار است. در پایان اشاره‌ای هم خواهیم داشت به دفاع مبتنی بر کاربردپذیری، از رئالیسم در ریاضیات. ✍️ نویسنده: حسن فتح زاده لینک مقاله _ـ_ــ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
✅ فراخوان مقاله سیزدهمين همايش ساليانه انجمن منطق ايران 🔵 سیزدهمين همايش ساليانه انجمن منطق ايران در سال ۱۴۰۴ با حال و هوايی متفاوت و با بخشی ويژه با عنوان منطق در هوش مصنوعی برگزار می‌شود. از همه پژوهشگران و علاقمندان دعوت می‌شود که مقالات خود را تا تاريخ ۳۰ آذر ۱۴۰۴ ۲۰ دی‌ماه ۱۴۰۴ در محورهای زير با در نظر گرفتن دستورالعمل ارسال مقالات همايش، برای دبیرخانه همايش (lc1404@ialogic.ir) ارسال نمايند. 🔵 سخنرانان مدعو (به ترتیب الفبا) آبراهام، آجیت / دانشگاه سای (هندوستان) براتکا، واسکو / دانشگاه بوندسوهر مونیخ بیزو، ژان ایو / دانشگاه برزیل مک‌فراسون، دوگالد / دانشگاه لیدز یانگ، یو / دانشگاه ملی سنگاپور 🔵 اعضای کمیته علمی (به ترتیب حروف الفبا) - اردشیر لاریجانی، ابراهیم (دانشگاه علم و صنعت) ـ اسلامی، اسفندیار (دانشگاه شهید باهنر کرمان) - امیرخانی، مهناز (دانشگاه الزهرا) - بهرامی، سعیده (پژوهشگاه دانش‌های بنیادی) - حسینی، سیدحسن (دانشگاه صنعتی شریف) - دست‌افشان، علیرضا (پژوهشگر و مدرس فلسفه تحلیلی) - روشندل توانا، نازنین (دانشگاه صنعتی امیر کبیر) - سراجی، پیام (خانه ریاضیات اصفهان) - علائیان، مهدی (دانشگاه علم و صنعت) - قاری، مقداد (دانشگاه اصفهان) - مزینی، ناصر (دانشگاه علم و صنعت) - مینایی بیدگلی، بهروز (دانشگاه علم و صنعت) ❌ زمان و مکان برگزاری همايش ۲۷ و ۲۸ بهمن ۱۴۰۴؛ گروه هوش مصنوعی و رباتیک، دانشکده مهندسی کامپیوتر، دانشگاه علم و صنعت _ــ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
✅ معرفی کتاب: دین و نظم طبیعت 🔵 کتاب «دین و نظم طبیعت» نوشته سید حسین نصر، استاد دانشگاه جرج واشنگتن، یکی از آثار نوین در حوزه فلسفه محیط زیست با رویکرد دینی محسوب می‌شود. این کتاب که نخستین بار در سال ۱۹۹۶ توسط انتشارات دانشگاه آکسفورد به زبان انگلیسی منتشر شد، به بررسی عمیق رابطه میان دین (با تأکید بر اسلام) و بحران زیست‌محیطی عصر حاضر می‌پردازد. 🔵در واقع، نویسنده در این اثر با رویکردی میان‌رشته‌ای که تلفیقی از فلسفه دین، الهیات اسلامی و اکوفلسفه (زیست-فلسفه) است، به نقد ریشه‌های فلسفی بحران زیست‌محیطی در تمدن غرب می‌پردازد و نشان می‌دهد چگونه انسان‌محوری (اومانیسم) دوره مدرن و نگاه ابزاری به طبیعت، منجر به از بین رفتن تعادل محیط زیستی شده است. 🔵 نویسنده با استناد به منابع غنی اسلامی شامل آیات قرآن، احادیث و آثار فلاسفه اسلامی مانند ابن سینا و سهروردی، به تبیین جهان‌بینی دینی نسبت به طبیعت می‌پردازد و مفاهیمی چون «خلافت الهی انسان»، «نظم تکوینی» و «امانت‌داری» را به عنوان مبانی نظری رابطه انسان با محیط زیست در اسلام تحلیل می‌کند. به بیان نویسنده، احیای حکمت سنتی و بازگشت به جهان‌بینی دینی می‌تواند راه‌حلی اساسی برای بحران زیست‌محیطی معاصر ارائه دهد. ✍️ نویسنده: سید حسین نصر لینک کتاب _ــ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
✅ جهان هستی، از آن جهت، نظام احسن است که دارای میزان و معیار است و البته میزان و معیار واقعی و معتبر جز عقل سالم چیز دیگری نیست. هرگونه میزان و معیاری که در جهان وجود دارد با میزان عقل سنجیده می شود و اعتبار میزان و معیار بودن خود را از طریق عقل می یابد. 👤 دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی منبع: کتاب جستارهای فلسفی در تفسیر معنی، نوشته دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
✅ تعبیر پوزیتیویستی مبتنی بر این ادعا است که هیچ چیز مشاهده ناپذیر وجود ندارد و نباید جائی در فیزیک داشته باشد. این ادعا از نظر من کاملاً قابل مناقشه است. اینکه، یک کمیت خاص قابل مشاهده نیست، بکار بردن آن در فیزیک نظری را نفی نمی کند، اگر آن به فهم موضوع کمک کند و تناقضات را بر طرف سازد. آنهایی که بدون تردید تعبیر کاملاً احتمالاتی را می پذیرند، دائما صحبت از الکترون ها، اتم ها، و هسته های اتمی می کنند، اگر چه این واحد های بنیادی ماده هرگز به طور مستقیم مشاهده نشده اند. این بسیار مشکل است که وجود یک هویت فیزیکی به طور مناسب تعریف شده را صرفا به خاطر اینکه مشاهده نشده است، کنار بگذاریم. 👤 لویی دوبروی منبع: de Broglie, Louis, the current interpretation of wave mechanics: A critical study (Amsterdam: Elsevier pub.co., 1964), p.20. _ـــ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
✅ سخنرانی پیش‌ِروی گروه فلسفه‌ دانشگاه تربیت مدرس: تبیین علمی و تفسیر دینی: تاملی در باب رابطه علم و دین 👤سخنران: لطف‌الله نبوی (دانشگاه تربیت مدرس) 🗓زمان: دوشنبه ۱۴۰۴/۱۰/۰۸، ساعت ۱۰ الی ۱۲ 📍مکان: دانشگاه تربیت مدرس، دانشکده علوم انسانی، طبقه چهارم، سالن رئیسی 🔶 خواهشمندیم جهت شرکت در این سخنرانی، تا پایان روز جمعه ۵‌ دی‌ماه، از طریق این لینک اقدام به ثبت‌نام نمایید. _ـ_ــ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
✅ همایش ملی دین و هوش مصنوعی 🗓مهلت ارسال مقالات 10 دی 📍سایت همایش: https://maaref-ai.ihu.ac.ir/fa/ _ـ_ــ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
✅ کرسی علمی ترویجی «امکان‌سنجی سازمان‌دهی اسلوب روشی در شرپژوهی بر پایه گونه‌شناسی پرسش‌های مربوط به مسئله شر» برگزار می‌شود 🌐مشروح خبر: https://rihu.ac.ir/fa/news/38927 _ـ_ــ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
✅ رویای نظریه نهایی 🔘 بخش ششم 🔵 با وجود اینکه یونانیان هدف ما را در درک جامع و کمی طبیعت نداشته اند، اما استدلال های کمی قطعاً برای دنیای باستان ناشناخته نبوده است. میلیون ها سال است که مردم با قواعد حساب و هندسه ی مسطحه و دوره های تناوب بزرگ خورشید و ماه و ستارگان، از جمله ظرایفی چون دقت اعتدال شب و روز، آشنا شده اند. 🔵 از این گذشته، پس از ارسطو، در عصر یونانی گری که فتوحات اسکندر شاگرد ارسطو تا شکست دنیای یونان از سوی روم ادامه داشته، علم ریاضیات رونق داشته است. 🔵 در دوران تحصیلات کارشناسی که فلسفه می خواندم از شنیدن این که فلاسفه ی یونانی تالس یا دموکریتوس را فیزیکدان می خواندند ناراحت می شدم، اما آنگاه که به یونانیان بزرگی چون ارشمیدس در سیراکوس رسیدیم که قوانین شناوری را کشف کرده بود یا اراتوستن در اسکندریه که پیرامون سیاره ی زمین را اندازه گرفته بود، با آنها همزاد پنداری می‌کردم. پیش از طلوع علوم مدرن در اروپا در قرن هفدهم، هیچ جایی در دنیا علوم یونانیان را به خود ندیده بود. 📚 کتاب: رویای نظریه نهایی ✍️ نویسنده: استیون واینبرگ _ـ_ــ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
✅ در همایش روز ملی فلسفه ، استادان برجسته فلسفه، حکمت و فرهنگ ایران به بحث درباره نسبت میان فلسفه، تاریخ، زندگی اجتماعی و هویت ایرانی پرداختند. 🔵 در این همایش بیش از ده سخنران به پیوند میان سنت فلسفی، تجربه تاریخی و چالش‌های معاصر ایران پرداختند و تلاش کردند نشان دهند فلسفه ایرانی فقط نظریه پردازی نیست، بلکه ابزاری برای فهم و سامان‌دهی زندگی جمعی است. 🔵 از جمله موضوعات مطرح‌شده تحلیل حکمت ایرانی و بررسی فلسفه اشراقی سهروردی، فلسفه سیاسی، و مفهوم اسلام ایرانی بود. 🔵 سخنرانان فلسفه را نه تنها مطالعه مفاهیم انتزاعی، بلکه زمینه‌ای برای رشد آزاداندیشی و فهم واقعیت انسانی دانستند. 🔵 در تاکید بر نقش فلسفه در جامعه، مطرح شد که فلسفه باید به متن زندگی بازگردد و به پرسش‌های روزمره اجتماعی، فرهنگی و هویتی ایرانیان پاسخ دهد. 🔶 برای مطالعه کامل مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇👇 لینک مطلب _ـــ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute