✅ صد و هفتمین پیش نشست همایش بین المللی علوم انسانی اسلامی ( بزرگداشت علامه محمدتقی مصباح یزدی؛ روز علوم انسانی اسلامی) 🔵 عنوان: اطروحة لتطویر منهج البحث فی العلوم الاسلامیة ارائه دهنده: 🟩 دکتر خالد #غفوری_الحسنی (شایسته تحسین جایزه جهانی شهید صدر) دبیر جلسه: 🟨 استاد #باسم_الانصاری 🗓 زمان: دوشنبه| 8 دی ماه 1404| ساعت 10 صبح مکان: قم، جامعة آل البیت علیهم السلام ⚠️ این نشست به زبان عربی برگزار می شود و چکیده مختصر فارسی نیز در جلسه ارائه خواهد شد. 🔗لینک شرکت در جلسه: iki.ac.ir/live _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ ظهور آخرالزمانی مسیح(ع) بزرگترین انقلاب فرهنگی تاریخ؛ الگوی «زهد مثبت» 🔵 سیره حضرت عیسی (ع) در دوران زندگی دنیاوی خود نمونه‌ای از «زهد مثبت» و مجاهدت اخلاقی بوده است؛ او با ساده‌زیستی و پرهیز از اشرافیت و دنیاطلبی، علیه وضعیت مذهبی زمان خود قیام کرد و مردم را به سوی معنویت و بندگی خدا دعوت نمود. 🔵 زندگی و رسالت مسیح (ع): ولادت و زندگی او پر از آیات الهی و معجزات بوده و پیام‌آور اصلاح وضعیت اجتماعی‌ـ‌مذهبی زمان خویش بود. در حالی که برخی روحانیون وقت گرفتار دنیاطلبی بودند، او با زندگی ساده، زهد واقعی را نشان داد. 🔵 عروج و نقش پس از آن: قرآن می‌گوید خداوند او را از نقشه دشمنان نجات داد و به آسمان برد؛ این عروج پایان رسالتش نیست بلکه تعلیق مأموریت او تا عصر ظهور است. 🔵 بازگشت در عصر ظهور: طبق دیدگاه مهدوی، مسیح (ع) در عصر حضرت مهدی (عج) بازمی‌گردد؛ حضور او در کنار امام زمان باعث وحدت ادیان و تحقق صلح جهانی می‌شود. در این زمان، او نقش مهمی در اصلاح انحرافات دینی، مبارزه با فتنه و کمک به برپایی عدالت دارد. 🔵 نماد وحدت و انقلاب فرهنگی: وقتی مسیح (ع) در بیت‌المقدس پشت سر مهدی (عج) نماز بخواند، این واقعه تبدیل به بزرگ‌ترین انقلاب فرهنگی تاریخ می‌شود زیرا نشان‌دهنده اتحاد توحیدی و پایان تفرقه ادیان است. 🌸میلاد حضرتش مبارک🌸 🔶 برای مطالعه کامل مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇👇 لینک مطلب _ـــ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ پیش نشست: «امکانات و قابلیت های نظریه دین فارابی» 🎙ارایه دهندگان: دکتر محمد حسین کیانی (مدیر گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه بین المللی اهل بیت علیهم السلام) دکتر احمد کامل جیهان (مدیر گروه فلسفه دانشگاه ارجیس ترکیه) 🖋دبیر و مترجم نشست: سرکار خانم فاطمه بتول سایوز (دانشجوی دکتری تصوف و عرفان اسلامی دانشگاه بین المللی اهل بیت علیهم السلام) ⏰ دوشنبه 8 دی 1404(29 دسامبر 2025)، ساعت 10 -12 🔗لینک مجازی ورود به وبینار: https://meet.google.com/zou-wuat-afe _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ کانون جهان ایرانی دانشگاه تهران برگزار می‌کند: 🔵 ترجمه‌ناپذیر در فلسفه: از تصویر برگسون تا استعاره‌‌ی بلومنبرگ 🔵 سخنرانان: 🔶 دکتر سیّد اشکان خطیبی 🔶 دکتر وحید احمدی ⏳️ زمان: روز یکشنبه ۷ دی ماه ۱۴۰۴ ساعت ۱۵ 📍 مکان: دانشگاه تهران، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، تالار استاد عباس اقبال آشتیانی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی مقاله: تلقی ویتگنشتاین از بی نهایت ریاضی 🔵 مسئله ی «بی نهایت» در ریاضیات از مهم ترین مسائل فلسفه ریاضیات به شمار می رود و بررسی تاریخی این موضوع حاوی جذابیت های فراوانی است. 🔵 در ابتدای قرن بیستم، چهار مکتب اصلی فلسفه ریاضی شامل افلاطون گرایی، صورت گرایی، منطق گرایی و شهودگرایی از منظر هستی شناسانه تلاش فراوانی کردند تا دلایلی را برای قبول یا رد وجود بی نهایت های بالقوه و بالفعل ارایه دهند و البته به نظر نمی رسد، هیچ کدام در این امر توفیقی یافته باشد. 🔵 در میانه عرضه اندام مکاتب مختلف، ویتگنشتاین فیلسوف نابغه اتریشی طریق مخصوص به خود را در فلسفه ریاضی پی گرفت و با روشی سقراطی، همه آن ها را با چوب انتقاد خود راند. 🔵 اکثریت صاحب نظران اعتقاد دارند ویتگنشتاین در دو سوی دعوای متناهی گرایی و مخالفان شان، جانب متناهی گرایی را گرفته است و وجود بی نهایت های بالفعل را رد کرده است اما در این مقاله تلاش می شود با رجوع به درس گفتارهای او در 1939 درباره ی مبانی ریاضیات، این دیدگاه عمومی به چالش کشیده شود، انتقادهای او به دیدگاه متناهی گرایانه استخراج و ارایه گردد و در نهایت رویکرد سومی در مقابله با دو دیدگاه فوق به او نسبت داده شود. ✍️ نویسندگان: محمد حاجی بابایی سرخی، مالک حسینی ، حسین بیات لینک مقاله #فلسفه_ریاضی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #معرفی_مقاله 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ مرکز مطالعات فلسفه، علم و فنّاوری نفحات برگزار می‌کند: 🔶 دورۀ آموزشیِ مقدمه‌ای بر «علم‌النفس فلسفیِ اسلامی و فلسفۀ ذهن معاصر (ذیل سنّت فلسفۀ تحلیلی) » 🔑 شرایط ثبت‌نام: ✔️ اتمام کتاب بدایةالحکمة ✔️ شرکت در جلسۀ توجیهی قبل از شروع دوره ✔️ تعهّد به نظم در طول دوره 🔖 زمان و نحوۀ برگزاری کلاس‌ها: 🖊 دوشنبه‌ها بعد از نماز مغرب و عشاء 🖊 ۲۸ جلسه طی ۱۴ هفته 🖊 فقط به صورت حضوری (برادران و خواهران) ✅ مزایا: ➕ آشنایی با مبانی فلسفیِ علوم شناختی ➕ امکان شرکت در دوره‌های تکمیلی و پیشرفته ➕ ارائه گواهی شرکت در دوره 🗓شروع دوره: ‌۱۵ دی ۱۴۰۴ ▪️هزینۀ ثبت‌نام: ۸۰۰ هزار تومان ▪️تخفیف ویژه طلاب و دانشجویان: ۴۰۰ هزار تومان (امکان پرداخت در دو نوبت) 📍جهت ثبت‌نام کلیک کنید. _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی کتاب: علم و تمدن در اسلام 🔵 در این کتاب، سید حسین نصر استدلال می‌کند که مسلمانان نه تنها مقادیر زیادی از آثار یونان باستان را ترجمه کردند، بلکه مکتب فکری مستقل خود را نیز توسعه دادند. 🔵 هدف این کتاب توصیف "علم و تمدن در اسلام"، از قرن هشتم تا هفدهم هجری ، در زمینه های علوم، دین شناسی و فلسفه بود. "سید حسین نصر" برای تقویت این توصیفات، جستارهای مقدماتی و مفصل بسیاری را در سراسر کتاب ارائه داده است. 🔵 هدف علم اسلامی دستیابی به کمال معنوی و نشان دادن وحدت همه چیز بود. مفهوم وحدت منجر به مطالعات تخصصی اندکی شد زیرا اندیشمندان بزرگ به همه نوع دانش توجه داشتند. این دانش برای کمک به آن ها در دفاع از ایمانشان هنگام مواجهه با بحث های مذهبی مسیحیان یا یهودیان بود. 🔵 آن ها از منطق و استدلال یونانیان باستان استفاده کردند تا در این مباحث پیروز شوند و در عین حال آن ها را به کمال معنوی و خدا نزدیک کنند. این ایده هم یک نقطه ی قوت و هم یک ضعف بود. ارتباط دانش و معنویت به آن ها اجازه می داد تا در محدوده ی مذهب خود آثار علمی بسیاری را مطالعه کرده و بنویسند. این دیدگاه دانش محور از سوی مسیحیان پذیرفته نشد و در نتیجه ، با اعتقاد به حقایق الهی وحی ، پیشرفت در غرب کند شد. ✍️ نویسنده: سید حسین نصر لینک کتاب _ـــ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی کتاب: فلسفة المصادفة 🔵 کتاب «فلسفة المصادفة» (فلسفهٔ تصادف) اثر محمود أمین العالم، یکی از مهم‌ترین پژوهش‌های فلسفی در جهان عرب در حوزهٔ فلسفهٔ علم و فلسفهٔ فیزیک مدرن به شمار می‌آید. این اثر در اصل به‌عنوان رسالهٔ کارشناسی ارشد در دانشگاه قاهره نوشته شده و بعدها به صورت کتاب منتشر شده است. 🔵 مسئلهٔ محوری این کتاب بررسی جایگاه مفهوم «تصادف» در علوم جدید است. او این پرسش بنیادین را مطرح می‌کند که آیا تصادف صرفاً بیانگر ناآگاهی انسان از قوانین طبیعت است، یا اینکه باید آن را ویژگی‌ای عینی و واقعی در ساختار جهان فیزیکی دانست. او با نقد نگرش جبرگرایانهٔ فیزیک کلاسیک، نشان می‌دهد که این تلقی در مواجهه با تحولات فیزیک قرن بیستم، به‌ویژه مکانیک کوانتومی، دیگر قابل دفاع نیست. 🔵 در چارچوب فیزیک نیوتنی، تصادف غالباً به نقص معرفتی انسان فروکاسته می‌شد، اما در فیزیک کوانتومی مفاهیمی چون احتمال، عدم‌قطعیت، و پیش‌بینی آماری نتایج نقش بنیادی دارند. العالم با تحلیل این تحولات، از مفهوم «تصادف عینی» دفاع می‌کند؛ تصادفی که نه محصول ذهن یا جهل انسان، بلکه بخشی واقعی از رفتار طبیعت در سطوح بنیادی است. از نظر او، این تغییر نگرش پیامدهای فلسفی عمیقی برای مفاهیمی چون علیت، جبر و تبیین علمی دارد. 🔵 این فیلسوف، همواره در پی پیوند دادن فلسفه با دستاوردهای علم جدید بود و با تفسیرهای اسطوره‌ای و غیرعلمی از جهان به‌شدت مخالفت می‌کرد. ✍️ نویسنده: محمود أمین العالم لینک کتاب _ــ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ سهولت فلسفه خوانی را مدیون فولادوند هستیم 🔵 این خلاصه گزارش گفت‌وگویی با حسینعلی نوذری (پژوهشگر و استاد علوم سیاسی) است درباره کارنامه عزت‌الله فولادوند، مترجم و نویسنده برجسته آثار فلسفی و علوم انسانی. 🔵 نوذری می‌گوید که فولادوند نقش بزرگی در آسان‌تر کردن فهم و مطالعه فلسفه در ایران داشته است. سبک ترجمه او به‌گونه‌ای است که مخاطب فارسی‌زبان راحت‌تر با متن‌های فلسفی ارتباط برقرار می‌کند و آن‌ها را می‌فهمد. 🔵 فولادوند پس از تحصیل فلسفه در آمریکا و بازگشت به ایران، هم‌زمان با کار حرفه‌ای در بخش‌های مختلف، آثار مهم فلسفی و علوم انسانی را به فارسی ترجمه کرده است، از جمله آثار درباره فلسفه سیاسی، نظریه اجتماعی، فلسفه تاریخ و غیره. 🔵 نوذری اشاره می‌کند که ترجمه‌های او ویژگی‌های خاصی دارند (تکنیک‌های ابتکاری، شیوه‌های زیبا و قابل‌فهم) که باعث می‌شود خواننده با اشتیاق به مطالعه این ترجمه‌ها بپردازد، حتی اگر متن فلسفی دشوار باشد. 🔵 به اعتقاد وی، مخاطبان فلسفه امروز تا حد زیادی مدیون سبک و گسترش ترجمه‌های فولادوند در ایران هستند و این امر کمک کرده است تا اندیشه‌های پیچیده به‌صورت روان‌تر عرضه شوند. 🔶 برای مطالعه کامل مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇👇 لینک مطلب _ـــ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ از تمامی پژوهشگران و صاحبنظران دعوت می‌کنیم مقالات ارزشمند و دستاوردهای پژوهشی خود را در حوزه‌های مربوط به تاریخ علم برای ارائه در اولین کنفرانس بین المللی تاریخ علم کوشیار گیلانی ارسال نمایند. مهلت ارسال چکیده مقالات: ⏰ بهمن ۱۴۰۴ 🔵 برای ارسال مقاله و کسب اطلاعات تکمیلی، به سایت کنفرانس مراجعه کنید: https://ichs-kushyar1.ir/fa 📅 تاریخ برگزاری: ۲۶ و ۲۷ فروردین ۱۴۰۵ 📍 **مکان: رشت، دانشگاه گیلان _ــ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute