✅ استدلال هستی شناختی 🔘 بخش پنجم 🔵 اما یکی از نقاط اوج تاریخ استدلال هستی شناختی زمانی است که لایب نیتس در ابتدای قرن هجدهم انتقادی مشهور به استدلال دکارت وارد ساخت‌. 🔵 او معتقد بود هر چند دکارت این شرطی را ثابت کرده که «اگر وجود خدا ممکن باشد، وجود او واقعی یا ضروری خواهد بود »، هنوز امکان وجود خدا را ثابت نکرده است و آن را مفروض انگاشته است. او خود در فقرات متعددی از آثارش تلاش کرد استدلالی برای کامل استدلال دکارت اقامه کند. 🔵 اما مشهورترین انتقادات به استدلال هستی شناختی را هیوم، در کتاب گفت و گوهایی در باب دین طبیعی، و سپس کانت، در کتاب سنجش خرد ناب، مطرح ساختند. 🔵 هیوم در آن کتاب علیه استدلال های پیشین به طور کلی استدلال می‌کند و کانت نیز، در مشهورترین انتقاد خود، معتقد است وجود محمولی حقیقی نیست و لذا استدلال های هستی شناختی موفق نیستند. 📚 کتاب:استدلال هستی شناختی گودل ✍️ نویسنده: مهدی رعنائی _ــ_ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ ملاصدرا 🔘 بخش سوم 🔵 ملاصدرا، همانند دیگر سنت‌های فلسفی پیشامدرن، فلسفه را چیزی بیش از یک پژوهش استدلالی می‌داند. فلسفه شیوه‌ای از هستی و شیوه‌ای از زندگی است که هدف آن حکمت و پرورش یک زندگی مقدس است که در آن حکیم شباهتی به امر الهی پیدا می‌کند. اندیشه او به وضوح در الگوی نوافلاطونی فهم فلسفه، آنطور که پیر آدو و دیگران از آن حمایت می‌کنند، قرار دارد. 🔵 فلسفه جستجوی حقایق متافیزیکی است که صرفاً از طریق شناخت درک و دریافت نمی‌شوند، بلکه واقعیت‌های زیسته هستند که در آن فیلسوفان، باز هم به پیروی از سنت افلاطونی، روح‌های یکپارچه‌ای هستند که دانش نظری و عملی و اجرای آن را برای ایجاد یک اخلاق جامع زندگی ترکیب می‌کنند. 🔵 ملاصدرا در اسفار اربعه، این تعریف انتقادی از فلسفه را ارائه می‌دهد که خود ترکیبی از دیدگاه نوافلاطونی از فلسفه است که افلاطون و ارسطو را با هم آشتی می‌دهد: بدان که فلسفه عبارت است از کمال نفس انسانی، از طریق شناخت ذات حقیقی موجودات، آن‌گونه که واقعاً هستند، از طریق احکامی در مورد آنها که از طریق اثبات اثبات می‌شوند و نه از طریق حدس یا پیروی از مرجع قبلی، تا آنجا که برای انسان ممکن است. از طریق فلسفه، انسان به خالق شباهت پیدا می‌کند و نظمی عقلانی به کیهان نسبت می‌دهد. منبع :دانشنامه فلسفه استنفورد 🔶 برای مطالعه کامل مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇👇 لینک مطلب _ــ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ انرژی و ترمودینامیک 🔘 بخش سوم 🔵 ویلیام تامسون که به لرد کلوین معروف شد ابتدا به نظر رایج، که نظر کارنو بود، تمایل داشت و بردارش جیمز تامسون نیز با او موافق بود، اما یافته های ژول را نیز تأمل برانگیز یافت. 🔵 تامسون می‌گفت شکافی بین نمایش ریاضی و واقعیت فیزیکی وجود دارد، زیرا اگر در فرض جوهر سنجش ناپذیر کارنو تشکیک کنیم، چگونه برگشت ناپذیری در فرآیند های گرمایی را با نظریه ژول توضیح دهیم ؟ 🔵 در این میان، کلاوسیوس تلاش کرد بین این دو نظر جمع کند و بین آن دو مصالحه ای برقرار کند، با این ترفند که لازم نیست قانون اول ترمودینامیک را کنار بگذاریم و بگوییم گرما نابود می شود. 🔵 در عوض، می توانیم بگوییم گرما در حین انتقال تلف یا مصرف می شود و هرچند برای ما این گرمای تلف شده، قابل مشاهده نیست، ولی به معنای نابودی آن نیست. او این قضیه را مطرح کرد که گرما عبارت است از حرکت ذرات 📚 کتاب: فیزیک و فلسفه _ در زمینه تاریخی قرن نوزدهم ✍️ نویسنده: علیرضا منصوری _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی یک دانشمند ایرانی با نقش مهم در اصلاح محتوای کتب درسی مدارس در ۱۷ کشور اروپایی. 🔵 پروفسور عبدالجواد فلاطوری، در زمینه علوم دینی و اسلامی فعالیت داشته و تلاش کرده تا تصویری صحیح‌تر از اسلام و پیامبر اسلام (ص) را در کتاب‌های آموزشی غرب ایجاد کند. 🔵 فلاطوری وقتی در آلمان به تدریس پرداخت، متوجه شد بخش‌هایی از مطالب اسلامی در کتاب‌های درسی غرب تحریف‌شده، نادرست یا ناقص هستند. او با همکاری اساتید و ناشران اروپایی تلاش کرد تا این مطالب اصلاح و بازنویسی شود و محتوای آموزشی به شکل واقعی‌تر ارائه شود. 🔵 او توانست با آسیب‌زدایی و بازبینی این بخش‌ها، مواضع و مطالب آموزشی مربوط به اسلام را در کتاب‌های ۱۷ کشور اروپایی تغییر دهد. هدف کلی فلاطوری این بود که برداشت‌های غلط یا کلیشه‌ای درباره پیامبر اسلام و آموزه‌های اسلامی را تصحیح کرده و محورهای آموزشی واقعی و مستند را جایگزین کند تا نسل جوان در اروپا با واقعیت‌های تاریخی و فرهنگی اسلام آشنا شود. 🔵 فعالیت او نه تنها جنبه آموزشی داشته، بلکه در ارتقای شناخت فرهنگی و گفت‌وگوی دینی نیز نقش ایفا کرده است و یکی از نمونه‌های حضور ایرانیان در فضای علمی و فرهنگی خارج از کشور محسوب می‌شود. 🔶 برای مطالعه کامل مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇👇 لینک مطلب _ــ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ فراخوان همکاری در طرح های پژوهشی بین الملل آستان قدس رضوی ⏳مهلت ارسال تا 18 دیماه 1404 تمدید شد. 🔻کسب اطلاعات بیشتر : 🌐https://forms.razavi.ir/aqr/formView/1255 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ نظریه کوانتوم و اراده آزاد 🔵 هنری استپ فیزیکدان مشهور امریکایی که سالهاست در زمینه فلسفه ذهن فعالیت می کند، در کتابش با عنوان نظریه ی کوانتوم و اراده ی آزاد از نظریه کوانتوم برای تبيين ارتباط ذهن ـ بدن استفاده می کند که در آن ذهن نه تنها با ماده تفاوت دارد، بلکه قابل تقليل به آن نيز نيست. 🔵 در مبحث کوانتوم گاهی علّيت معکوس مطرح می شود که در آن چنين به نظر می رسد که معلول پيش از علت رخ می دهد و بدين ترتيب علّيت مورد ترديد قرار می گيرد. استپ در اين کتاب با مطرح کردن مبحث گذشته واقعی و گذشته مؤثر و تعريف زمان فرآيند، علّيت معکوسی را که در پديده هايی مانند آزمايش انتخاب تأخيری و يا آزمايشات جي. بم و به ويژه آزمايشات اراده آزاد ليبت نمايان می شود، تبيين می کند و توضيح می دهد که در هستی شناسی کوانتوم دو زمان متفاوت مطرح می شود. بنابراين تصور اين که علّيت در جهان کوانتومی نقض می شود، تصور نادرستی است. 🔵 او در اين کتاب نحوه عملکرد مکانيک کوانتومی متعارف را در ارتباط بين ذهن ـ بدن با زبانی ساده، بدون فرمولهای پيچيده رياضی، اما دقيق برای خوانندگان عام شرح می دهد. بنابراين کتاب برای دانش آموختگان فيزيک و فلسفه و همه کسانی که به مبحث فلسفه ذهن و مسئله ديرينه جبر و اختيار علاقه مندند، مفيد و بسيار خواندنی است و تنها مرجع موجود در زمينه تبيين اراده آزاد با استناد به نظريه کوانتوم است. 👤 هنری استپ _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مصاحبه 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ ملاصدرا 🔘 بخش چهارم 🔵 روش فلسفیدن ملاصدرا بر سه شیوه‌ی اصلی عمل استوار است. در وهله اول، همان‌طور که پیش‌تر بحث شد، فلسفه یک طریق زندگی، یک نحوه‌ی وجودِ زیسته و فرایندی است که دربرگیرنده‌ی تمرین‌های روحانی (ریاضت‌های معنوی) است. 🔵 از دیدگاه ملاصدرا، فلسفه در پی خیر اعلی است که همان شناخت روشن‌بینانه (معرفت) و کردار نیک است؛ این هدف نه تنها شایسته‌ی یک فیلسوف پیرو ارسطو است، بلکه درخور عالم مسلمان پرهیزگار نیز هست. فلسفیدن، به معنای پرورش تقوا است، زیرا غایت فلسفه، دست‌یابی به حیات پرهیزگارانه‌ی والاتر است. 🔵 هر چقدر فرد حقیقت بیشتری را بشناسد، پرهیزگارتر می‌شود. در حقیقت، هر چه شدت وجود فرد بیشتر باشد، نیکوتر و سعادتمندتر خواهد بود. فلسفه یک التزام دینی است که مرز مفهومی میان نظریه و عقیده را محو می‌سازد. 🔵 خودِ پیگیریِ تحقیق و گفت‌وگوی عقلانی، خیر اعظم است و ابزاری است که از طریق آن می‌توان شیوه‌ی زیستن یک زندگی نیک را آموخت که فرد را قادر می‌سازد تا به کمال برسد. منبع :دانشنامه فلسفه استنفورد 🔶 برای مطالعه کامل مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇👇 لینک مطلب _ــ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ سیر تاریخی فلسفه ریاضی 🔵 در این مقاله، تاریخ فلسفۀ ریاضی را در سه دوره مطالعه می کنیم. دورۀ اول از ادوار باستانی تا اواخر قرن هفدهم میلادی؛ دورۀ دوم که با ابداع حساب دیفرانسیل و انتگرال توسط نیوتن و لایب نیتس آغاز می شود و حدودا دو قرن به درازا می کشد؛ و دورۀ سوم از زمان دقیق سازی مبانی آنالیز ریاضی توسط وایرشتراس و دیگران تا به امروز. 🔵 همچنین سه مکتب فلسفی منطق گرایی، شهودگرایی و صورتگرایی در ریاضیات را نقد و نقاط ضعف و قوت آنها را بررسی می کنیم. 🔵 نشان خواهیم داد که این سه مکتب غالب در فلسفۀ ریاضی هر یک با روی گردانیدن از تجربیات عینی ریاضیدانان، به مقوله ای مستقل از ریاضیات تبدیل شده است که جوابگوی کنجکاوی های فلسفی ریاضیدانان حرفه ای نیست ✍️ نویسنده: سیاوش شهشهانی لینک مقاله _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #معرفی_مقاله 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ نکاتی از کتاب جدید اریک واینر درباره حکمت و فلسفه زندگی 🔵 به‌جای دانش محض، حکمت بجوی — اطلاعات بسیار است، اما حکمت چیزی است که به زندگی معنا می‌بخشد و از طریق فلسفه و اندیشهٔ جدی به‌دست می‌آید.  🔵 فلسفه از سؤال‌های دشوار آغاز می‌شود — مانند سقراط، باید پرسش‌های آزاردهنده دربارهٔ پیش‌فرض‌های خود و جهان مطرح کرد تا به شناخت عمیق‌تر رسید.  🔵 جهان را از زاویه‌ای تازه ببین — دیدن موضوعات از منظرهای غیرمعمول به درک عمیق‌تر زندگی کمک می‌کند.  🔵 واکنش خود را کنترل کن، نه جهان را — بسیاری چیزها خارج از کنترل ماست؛ فلسفهٔ رواقی بر این تأکید دارد که فقط واکنش‌های ما به رویدادها در اختیار ماست.  🔵 زندگی را بپذیر و زندگی کن — به‌جای تلاش برای یافتن معنا در جهان، باید با زندگی در لحظه و پذیرش آن — حتی اگر بی‌معنا به‌نظر برسد — شادی را تجربه کرد 📚 کتاب: قطار فلسفه؛ در جستجوی درس‌های زندگی از خردمندان درگذشته ✍️ نویسنده: اریک واینر _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ انجمن علمی فلسفه دانشگاه خوارزمی با همکاری انجمن علمی روان‌شناسی خوارزمی برگزار می‌کند: 🧠 مشاوره فلسفی 🔍 بررسی نسبت فلسفه با سلامت روان در این نشست، نسبت اندیشه‌ی فلسفی با مسئله‌ی سلامت روان از منظر نظری و کاربردی مورد گفت‌وگو و تأمل قرار می‌گیرد؛ تلاشی برای نشان‌دادن ظرفیت‌های فلسفه در فهم، تفسیر و بهبود تجربه‌ی زیسته‌ی انسان معاصر. 🎙 گفت‌وگوی فلسفی با حضور: ▫️ سرکار خانم مریم پوراقا دکتری فلسفه تعلیم و تربیت، دانشگاه خوارزمی ▫️ آقای شهاب انوری‌تقی دانشجوی کارشناسی ارشد فلسفه دین، دانشگاه خوارزمی 📍 به‌صورت آنلاین در بستر Google Meet 🗓 جمعه ۱۹ دی ⏰ ساعت ۱۹ 🔹 حضور برای علاقه‌مندان فلسفه، روان‌شناسی و مطالعات میان‌رشته‌ای آزاد است. _ــ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ انجمن علمی فلسفه دانشگاه خوارزمی برگزار می‌کند: 📍فلسفه سیاسی فارابی: در این نشست اندیشه ی سیاسی فارابی به مثابه یکی از بنیادهای فلسفه سیاسی در سنت اسلامی بررسی میشود؛ با تمرکز بر مفاهیمی چون مدینه فاضله نسبت عقل و سیاست و جایگاه فضیلت در سامان اجتماعی 📌با حضور: دکتر احمد بستانی عضو هیئت علمی گروه علوم سیاسی دانشگاه خوارزمی 🔺به صورت آنلاین در بستر Google Meet 📆چهارشنبه ۲۴ دی ⏰ساعت ۱۹ _ــ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی کتاب: فلسفه ریاضی برای ریاضیدانان 🔵 پیامد تلاش ریاضیدانان در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم میلادی در حوزۀ مبانی ریاضیات، سه فلسفۀ مشهور ریاضی، یعنی شهودگرایی، منطق‌گرایی و صورت‌گرایی بوده است. 🔵 هرچند این سه مکتب فلسفی در گذر زمان با پرسش‌ها و نقدهایی مواجه شده‌اند، اما این امر سبب نمی‌شود که از بررسی آنها صرف‌نظر کنیم. در این کتاب علاوه بر سه مکتب یادشده، دیدگاه‌های فلسفیِ کلی مانند نام‌گرایی و ساختارگرایی بررسی شده‌اند؛ دیدگاه‌هایی که نتایج مهمی در حوزۀ فلسفۀ ریاضیات داشته‌اند. 🔵 شمار کتاب‌های فارسی در زمینۀ فلسفۀ ریاضی کمتر از انگشتان یک دست است. ازاین‌رو، نویسندۀ کتاب «فلسفۀ ریاضی برای ریاضیدانان» کوشیده است تا بر مطالبی تمرکز کند که در کتاب‌های مشابه به آنها کمتر توجه شده است. 🔵 نکته‌های تاریخی که در جای‌جای این کتاب آورده شده‌اند چه‌بسا موضوع را جذاب‌تر می‌کنند. همچنین در انتهای هر بخش نیز پرسش‌هایی آورده شده است. این پرسش‌ها به منظور ایجاد زمینه‌ای برای تفکر مستقل خوانندۀ کتاب و در مواردی نیز برای تشویق او به جست‌وجو در منابع دیگر گنجانده شده‌اند. 🔵 هدف از نگارش این کتاب، تهیۀ منبعی برای درس فلسفۀ ریاضی بوده است که به‌طور معمول برای دانشجویان ریاضی در مقطع کارشناسی ارایه می‌شود. این کتاب برای دانشجویان درس منطق و درس نظریۀ مجموعه نیز مفید است. ✍️ نویسنده: مرتضی منیری لینک مقاله _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #معرفی_مقاله 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute