✅ دومین همایش ملی قرآن و روانشناسی 🗓 اردیبهشت ۱۴۰۵ 📍دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی دانشگاه تهران ⏳ مهلت ارسال مقالات: ۳۰ بهمن 🔗 پیوند ارسال مقالات: quranpsy.ut.ac.ir 🌐 اطلاعات بیشتر _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ استدلال هستی شناختی 🔘 بخش هشتم 🔵 می توان استدلال های هستی شناختی را در سه رده عمده استدلال های هستی شناختی کلاسیک، استدلال های هستی شناختی وجهی و استدلال های هستی شناختی مرتبه بالا، طبقه بندی کرد. 🔵 استدلال های هستی شناختی کلاسیک استدلال هایی هستند که در منطق های غیر وجهی مرتبه صفر و مرتبه اول قابل صورت بندی هستند، نظیر برخی روایت های استدلال آنسلم، دکارت و لایب نیتس. استدلال های هستی شناختی وجهی، استدلال هایی هستند که در منطق های وجهی مرتبه صفر و اول قابل صورت بندی هستند، نظیر استدلال های ملکوم، هارتس هورن و پلنتینگا. 🔵 در نهایت، استدلال های مرتبه بالا استدلال هایی هستند که در منطق های قوی تر از منطق های مرتبه اول، چه وجهی و چه غیر وجهی قابل صورت بندی هستند یا صورت بندی شده اند، نظیر استدلال گودل 📚 کتاب:استدلال هستی شناختی گودل ✍️ نویسنده: مهدی رعنائی _ــ_ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ نقش متافیزیک در تعبیر و فهم نظریه ها 🔘 بخش دوم 🔵 پس از پیدایش مکانیک کوانتومی، این رویکرد ابزار انگارانه رواج بیشتری پیدا کرد. براساس این تلقی، نظریه های علمی چیزی جز فرمالیسم ریاضی که کاربردهای مفیدی، به ویژه برای پیش بینی نتایج آزمایشگاهی دارند، نیستند. 🔵 البته واقع گرایان منکر نقش و اهمیت فرمالیسم ریاضی نیستند، اما این را قبول ندارند که هدف نظریه ها صرفاً پیش بینی و کاربرد های علمی است. نظریه ها از نظر واقع گرایان ابزاری هستند ( اگر بتوان آنها را ابزار نامید) برای درک جهانی که در آن زندگی می کنیم، آنها ابزاری هستند برای توضیح طبیعت. 🔵 تفاوت نگرش اینشتین یا نیلز بور در همین هدف علم بود، به اعتقاد او، هدف علم عبارت بود از واقع نمایی و درک و فهم جهان. لازم است تأکید کنیم که منظور از درک و فهم فیزیک و تعبیر فیزیک ساخت مدل و ساختارها نیست، یعنی منظور ارائه تصویر ها یا استعارهایی نیست که ممکن است به ما حس آشنایی یا سهولت درک بدهد. 📚 کتاب: فیزیک و فلسفه _ در زمینه تاریخی قرن نوزدهم ✍️ نویسنده: علیرضا منصوری _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی کتاب: فلسفه علم روانشناسی 🔵 واژه روان‌شناسی همچون بسیاری از اصطلاحات علمی ریشه‌ای یونانی دارد و از دو کلمه psyche به معنی روح یا ذهن و logos به معنی شناخت یا مطالعه تشکیل می‌شود. تا حدود اواخر سده نوزدهم، روان شناسی به عنوان شاخه ای از علم فلسفه شناخته می شد. و همچنین به عنوان یک کیش در برخی فرهنگ ها در نظر گرفته می شد که شامل تهاجم فکری و نابودی وحدت اندرونی می گردید. 🔵 روانشناسی عبارت است از مطالعه و شناخت علمی چگونگی و چرایی ابعاد مختلف رفتار موجود زنده، به ویژه انسان. در این تعریف بیشترین توجه به رفتار و جنبه های مختلف آن شده است. به عبارت دیگر، روانشناسی را به یک معنا می توان رفتارشناسی نیز نامید، چرا که موضوع اصلی روان شناسی به عنوان یک علم رفتاری، مطالعه فعالیت ها و واکنش های حیوان و انسان در شرایط و موقعیت های مختلف است. 🔵 منظور از رفتار در روان شناسی، آن دسته از فعالیت هایی است که به وسیله یک فرد دیگر یا با دستگاه های آزمایشگاهی قابل مشاهده است. نمونه هایی از رفتار عبارتند از: مطالعه کردن، صحبت کردن، ورزش کردن، خوابیدن، حرف زدن در خواب، آب دهان انداختن، گره کردن مشت ها. 🔵 مباحث کتاب فلسفه علم روانشناسی: 🔶 مفهوم و تاریخچه فلسفه علم روانشناسی 🔶 تعریف علم روانشناسی و موضوع و مسائل آن 🔶 روش روانشناسی و تقسیم بندی آن 🔶 مبادی علم روانشناسی 🔶 هدف و فواید علم روانشناسی ✍️ نویسنده : حسین سلیمانی آملی لینک کتاب _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

فیزیکدان های نظری در کامیاب ترین اثر خود یکی از این دو نقش را بازی می کنند: یا نقش فرزانه را دارند و یا نقش جادوگر را. فیزیکدان فرزانه براساس ایده های بنیادینی از آنچه طبیعت باید باشد، مسائل فیزیک را به روشی سازمان یافته حل می‌کند. برای مثال، اینشتین در پرداختن نظریه نسبیت عام نقش فرزانه ای را بازی می‌کرد،که مسئله خوش تعریفی داشت از اینکه چگونه می بایست نظریه گرانش را با نگرش جدید فضا و زمان جفت و جور می‌کرد که در سال ۱۹۰۵ به شکل نسبیت خاص پیشنهاد کرده بود. حال فیزیکدان های جادوگر نیز هستند که به نظر نمی رسد برهانی را دنبال کنند بلکه از روی مراحل میانی می پرند و به بینش تازه ای درباره طبیعت دست می یابند. پلانک در ابداع نظریه تابش گرمایی سال ۱۹۰۰ جادوگری کرد. معمولاً درک مقاله های فیزیکدان های فرزانه چندان مشکل نیست اما مقاله های فیزیکدان های جادوگر اغلب غیرقابل درک هستند. از این نظر مقاله سال ۱۹۲۵ هایزنبرگ جادوگری ناب است. 👤 استیون واینبرگ منبع: کتاب رویای نظریه نهایی، نوشته استیون واینبرگ _ـــ_ #جملات_منتخب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ فلسفۀ باطنی 🔘 بخش اول 🔵 استاد فلسفه مشائی اسلامی، در اواخر عمر خود کتابی تألیف کرد به نام منطق المشرقیین که خود مقدمه کتاب کلی‌تری بوده است. وی در آن کتاب نوشته است که تألیفات مشائی مشهور وی، شفا و نجات، تنها نوشته های سطحی هستند که برای عامه مردم نوشته شده و پس از آن می گوید که باید فلسفه مشرقی را بیان کند که آن را مخصوص برگزیدگان و خواص می داند، و به همین جهت آن را «علم خواص» نامیده است. 🔵 بدبختانه باقی آن کتاب مفقود شده، و به همین جهت نمی توان گفت که مقصود ابن سینا از این مقدمه شورانگیز چه بوده است. 🔵 با وجود این، چون به مجموعه آثار ابن سینا نظر کنیم، در آنها تألیفاتی می‌بینیم که با نوشته های مشائی وی تفاوت دارد، و نشانه آن است که اینها پاره هایی از همان فلسفه مشرقی او می باشد، که بنابر آن مقدمه در صدد بیان و توضیح آن بوده است. 📚 کتاب: سه حکیم مسلمان ✍️ نویسنده: سید حسین نصر _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برشی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ گروه حکمت عملی موسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران برگزار می کند: مدرسۀ زمستانۀ خوانش‌های معاصر از نظریۀ اعتباریات علامۀ طباطبایی(ره) 🗒 سرفصل ها به ترتیب ارائه: جایگاه مراتب اعتبار در منطق حکمت عملی با تأکید بر آراء استاد مصباح یزدی دکتر حسن عبدی سه شنبه ۷ بهمن ماه ساعت ١٦ 🔻باید اخلاقی اعتبار یا حقیقت؟ گفتاری در نقد نظریه اعتباریات با تکیه بر آراء آیت الله آملی لاریجانی حجت الاسلام روح الله فروغی سه شنبه ۷ بهمن ماه ساعت ۱۸ 🔻نظریه اعتباريات چونان دانش نهفته در حکمت عملی دکتر سید هادی موسوی چهارشنبه ۸ بهمن ماه ساعت ١٦ 🔻استاد مطهری و نقد لوازم انسان شناختی نظریه اعتباريات دکتر حسین هوشنگی چهارشنبه ۸ بهمن ماه ساعت ۱۸ 🔻ملاحظاتی درباره مقاله ادراکات اعتباری علامه طباطبایی دکتر حمید طالب زاده دوشنبه ۱۳ بهمن ماه - ساعت ۱۴/۳۰ 🔻باز نمایی حقیقت در اعتباریات از نظر گاه علامه طباطبایی حجت الاسلام احسان کرمانشاهانی دوشنبه ۱۳ بهمن ماه ساعت ۱۸ 🔻خوانش انتقادی مسالهٔ نفس الامر گزاره های ارزشی با تاکید بر آراء استاد یزدان پناه حجت الاسلام مهدی صداقت سه‌شنبه ۱۴ بهمن ماه ساعت ۱۴/۳۰ 🔻خوانش انتقادی اعتبار باید از منظر علامه طباطبایی حجت الاسلام علی امینی نژاد سه‌شنبه ۱۴ بهمن ماه ساعت ١٦ لینک مجازی https://skyroom.online/ch/irip/azadqom1 📍آدرس حضوری: قم، بلوار صدوقی،خیابان حضرت ابوالفضل علیه السلام، خیابان دانش، کوچه سوم، پلاک ۷۱ ، موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران شعبه قم _ـ__ـ_ـ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ باور نوین در مورد حقیقت علمی 🔘 بخش اول 🔵 در نظریه کوانتومی، وضعیت پیش گفته را هنگامی پذیرفتیم که توانستیم آن را به شکل ریاضی درآوریم و نتیجه احتمالی هرگونه آزمایش را قطعی، واضح و بدون تناقض منطقی بیان کنیم. البته معادلات نوین ریاضی، دیگر وصف کننده طبیعت نیستند، تنها شناخت ما را از طبیعت بیان می کنند. 🔵 ناگزیر شدیم توصیف طبیعت را که برای قرون متمادی هدف مشخص علم دانسته می شد کنار نهیم. فقط می شود گفت که در حال حاضر این وضعیت را در گستره فیزیک اتمی نوین پذیرفته ایم چون توصیفی مناسب از تجربه ماست. 🔵 تفسیر فلسفی نظریه کوانتومی هنوز هم سبب اختلاف آراست. برخی بر این باورند که این شکل نوین توصیف طبیعت هنوز ارضا کننده نیست چون با ایده آل های پیشین حقیقت علمی همخوانی ندارد، پس حتی می توان آن را نیز حاصل بحران این زمانه دانست و بنابراین نمی توان آن را به عنوان حرف آخر پذیرفت. 📚 کتاب: فیزیک و طبیعت (نگاه فیزیکدان به طبیعت) ✍️ نویسنده: ورنر هایزنبرگ _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برشی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ فلسفۀ باطنی 🔘 بخش دوم 🔵 در این دسته از نوشته ها، علاوه بر منطق المشرقیین، سه فصل اخیر آخرین تألیف وی، الاشارات و التنبیهات، که در آن بهترین بیان از عقاید اساسی تصوف آمده، و نیز رساله فی العشق که در آن بعضی از اشعار و مرائی وی آمده، بلاخره سه داستان تمثیلی حی بن یقطان و رساله الطیر و سلامان و ابسال قرار می گیرد. 🔵 با مطالعه این آثار بعضی از جنبه های برجسته «فلسفه باطنی» ابن سینا آشکار می شود. بالاخص در داستان های تمثیلی ، مشرق در معنی رمزی خود عالم نور یا صور محض است و مغرب عالم سایه (ظل) و ماده. 🔵 نفس آدمی همچون اسیری در تاریکی ماده زندانی است، و باید خود را آزاد کند تا بتواند به عالم نوری که آدمی از آنجا هبوط کرده است برسد. ولی برای آنکه از تنگنا خارج شود و از تبعید گاه «مغربی» خلاصی یابد، محتاج راهنمایی است که وی را در این جهان رهبری کند و به رستگاری نهایی برساند. 📚 کتاب: سه حکیم مسلمان ✍️ نویسنده: سید حسین نصر _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برشی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی کتاب: هرمنوتیک 🔵 هرمنوتیک به معنای تفسیر کردن است؛ فرایندی که انسان مدام در زندگی روزمره انجام می‌دهد تا معنای متون، رویدادها و رفتارها را بفهمد — از کتاب‌ها و آثار هنری تا قوانین، پیام‌های روزمره و گفتگوها. 🔵 کتاب هرمنوتیک به تاریخچه و مفاهیم بنیادین هرمنوتیک می‌پردازد و نشان می‌دهد چگونه این علم در حوزه‌های مختلف مانند الهیات، ادبیات، حقوق و علوم تجربی کاربرد دارد. نویسنده تلاش کرده است نشان دهد که تفسیر و فهم معنا بخشی جدایی‌ناپذیر از زندگی انسانی و دانش بشری است. 🔵 کتاب در هفت فصل تنظیم شده و موضوعاتی مانند تعریف هرمنوتیک، تاریخچه آن، نقشش در علوم انسانی و ارتباطش با الهیات و علم را بررسی می‌کند. ینس زیمرمن فیلسوف و استاد دانشگاه است که در حوزهٔ هرمنوتیک مطالعات زیادی داشته و چندین اثر منتشر کرده است. این کتاب هم برای خوانندگان عام و هم برای دانشجویان فلسفه قابل فهم است و به اهمیت تفکر تفسیرگرانه در زندگی روزمره و علوم انسانی اشاره دارد. ✍️ نویسنده: ینس زیمرمن لینک کتاب _ـــ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ سلسله جلسات اندیشمندان تاثیر گذار بر علوم اجتماعی: تاثیرات ویهلم دیلتای بر علوم اجتماعی مدرن 🔺 جلسه سوم 🗓 شنبه ۴ بهمن‌ماه ⏰ ساعت ۱۹ 🔹 به صورت مجازی 🔗پیوند ثبت نام _ـــ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute