✅ فلسفۀ باطنی 🔘 بخش دوم 🔵 در این دسته از نوشته ها، علاوه بر منطق المشرقیین، سه فصل اخیر آخرین تألیف وی، الاشارات و التنبیهات، که در آن بهترین بیان از عقاید اساسی تصوف آمده، و نیز رساله فی العشق که در آن بعضی از اشعار و مرائی وی آمده، بلاخره سه داستان تمثیلی حی بن یقطان و رساله الطیر و سلامان و ابسال قرار می گیرد. 🔵 با مطالعه این آثار بعضی از جنبه های برجسته «فلسفه باطنی» ابن سینا آشکار می شود. بالاخص در داستان های تمثیلی ، مشرق در معنی رمزی خود عالم نور یا صور محض است و مغرب عالم سایه (ظل) و ماده. 🔵 نفس آدمی همچون اسیری در تاریکی ماده زندانی است، و باید خود را آزاد کند تا بتواند به عالم نوری که آدمی از آنجا هبوط کرده است برسد. ولی برای آنکه از تنگنا خارج شود و از تبعید گاه «مغربی» خلاصی یابد، محتاج راهنمایی است که وی را در این جهان رهبری کند و به رستگاری نهایی برساند. 📚 کتاب: سه حکیم مسلمان ✍️ نویسنده: سید حسین نصر _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برشی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی کتاب: هرمنوتیک 🔵 هرمنوتیک به معنای تفسیر کردن است؛ فرایندی که انسان مدام در زندگی روزمره انجام می‌دهد تا معنای متون، رویدادها و رفتارها را بفهمد — از کتاب‌ها و آثار هنری تا قوانین، پیام‌های روزمره و گفتگوها. 🔵 کتاب هرمنوتیک به تاریخچه و مفاهیم بنیادین هرمنوتیک می‌پردازد و نشان می‌دهد چگونه این علم در حوزه‌های مختلف مانند الهیات، ادبیات، حقوق و علوم تجربی کاربرد دارد. نویسنده تلاش کرده است نشان دهد که تفسیر و فهم معنا بخشی جدایی‌ناپذیر از زندگی انسانی و دانش بشری است. 🔵 کتاب در هفت فصل تنظیم شده و موضوعاتی مانند تعریف هرمنوتیک، تاریخچه آن، نقشش در علوم انسانی و ارتباطش با الهیات و علم را بررسی می‌کند. ینس زیمرمن فیلسوف و استاد دانشگاه است که در حوزهٔ هرمنوتیک مطالعات زیادی داشته و چندین اثر منتشر کرده است. این کتاب هم برای خوانندگان عام و هم برای دانشجویان فلسفه قابل فهم است و به اهمیت تفکر تفسیرگرانه در زندگی روزمره و علوم انسانی اشاره دارد. ✍️ نویسنده: ینس زیمرمن لینک کتاب _ـــ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ سلسله جلسات اندیشمندان تاثیر گذار بر علوم اجتماعی: تاثیرات ویهلم دیلتای بر علوم اجتماعی مدرن 🔺 جلسه سوم 🗓 شنبه ۴ بهمن‌ماه ⏰ ساعت ۱۹ 🔹 به صورت مجازی 🔗پیوند ثبت نام _ـــ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ بیستمین پیش نشست علمی همایش بین المللی دین، فرهنگ و فناوری: 🔸 سلسله جلسات: ♦️ هوش مصنوعی و حکمت اسلامی 🔺 جلسه سوم: هوش مصنوعی؛ چالش با برهان های اثبات خدا، ادعای خدایی انسان 🗓 دوشنبه ۶ بهمن‌ماه ⏰ ساعت ۱۱ 📍دانشگاه باقرالعلوم، طبقه سوم، سالن شهید بهشتی 🖥 پیوند حضور برخط 🔗 سایت همایش | ↙️ کانال همایش _ـــ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ گروه فلسفه مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خـمینی (قدس سره) با همکاری شورای عالی انقلاب فرهنگی برگزار می کند: یکصد و پنجاه و ششمین نشست ا🇺🇳|همایش بین‌المللی علوم انسانی اسلامی روز بزرگداشت علامه محمدتقی مصباح یزدی (قدس سره) | روز علوم انسانی اسلامی 🔺کرسی‌ترویجی [۳۴۴] «ره‌آورد مجاز فلسفی و نقش آن در نقد تفاسیر اصالت وجود صدرایی براساس اندیشه علامه مصباح ره» ارائه‌دهنده 🟦 حجت‌الاسلام دکتر مختارعلی رضایی ناقد 🟨 جناب آقای دکتر محمدرضا نورمحمدی مدیر کرسی 🟧 حجت‌الاسلام دکتر اسماعیل نجاتی 🗓 دوشنبه | ۶ بهمن‌ماه ۱۴۰۴ | ساعت ۸:۳۰ صبح مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره، طبقه منفی ۲، سالن اندیشه 🔗 لینک حضور مجازی|iki.ac.ir/live _ـــ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ عمومی ترین نظریه های عالم های متعدد را در نظر بگیرید..که در آن آنها حتی قوانین رها می شوند و هر چیزی می تواند روی دهد. دست کم برخی از این عالم ها رویداد های معجزه آسا را نشان می دهند، آب به شراب تبدیل می شود و مانند آن ها. این عالم ها حاوی تجربه های دینی کاملا متقاعد کننده مانند وحی مستقیم خدای متعالی نیز خواهد بود. نتیجه می شود که مجموعه ای کلی از عالم های متعدد باید حاوی زیر مجموعه ای باشد که با مفاهیم دینی سنتی خدا و نظم منطبق است. 👤 پل دیویس منبع: Bernard carr(ed.), Op. cit. p.495. _ـــ_ #جملات_منتخب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ باور نوین در مورد حقیقت علمی 🔘 بخش دوم 🔵 اکنون لازم است «مفهوم حقیقت علمی» را به شکل عام تر بررسی کنیم و بدانیم چه ضوابطی تعیین کننده مجوز سازگار و نهایی شناختن دانسته های علمی است. ابتدا ضابطه ای صرفاً بیرونی را بررسی خواهیم کرد. پیشرفت دائم و نداشتن ناپیوستگی درونی در حتی یکی از گستره های زندگی عقلانی باعث می شود کسانی که در آن گستره کار می کنند، در مورد چیزی که آن را مشکل فن نام خواهیم داد، پرسش های پیچیده مطرح کنند. 🔵 پرسش هایی که هدف نهایی، یافتن پاسخ آنها نیست، بلکه ارزششان ناشی از نقشی است که در چهارچوبی بزرگ تر دارند، چهارچوبی که تنها چیزی مهم است. شاید به همین دلیل بود که پیکرتراشان قرون وسطا می کشیدند چین لباس قدیسان را به دقت نمایش دهند. 🔵 حتی چین لباس قدیسان هم جزئی از چهارچوب بزرگ مذهبی ای بود که یگانه چیز مطرح برای هنرمند به شمار می آمد. علم نوین نیز به شکلی مشابه پرسش هایی خاص مطرح می کند و برای آن، پیش شرط درک چهارچوب بزرگ تر، تحقیق درباره آن پرسش ها است. در پیشرفت های پنجاه سال اخیر نیز، مشکلات خاص به خودی خود نمایان شد و لازم نبود برای یافتن آنها تلاشی کرد. هدف نیز همواره دست یافتن به همان چهارچوب بزرگ قوانین طبیعی بود. از این لحاظ، اگر بخواهیم تنها از دیدگاهی بیرونی صحبت کنیم، نمی توانیم دلیلی برای هرگونه فقدان پیوستگی در علوم دقیقه بیابیم. 📚 کتاب: فیزیک و طبیعت (نگاه فیزیکدان به طبیعت) ✍️ نویسنده: ورنر هایزنبرگ _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برشی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ چون اصل فلسفه، جهان‌بینی است و ما جزئی از جهان هستیم، معرفت نفس جزء مسائل فلسفه است که من کی ام، از کجا آمده‌ام به کجا می‌روم و ره توشه من چیست، با ابدیت خودم کار دارم؛ مبدأ را که هو الاول است، فلسفه تعیین می‌کند، معاد را که هوالآخر است فلسفه را تعیین می‌کند، بین آغاز و انجام وظیفه من چیست، فلسفه تعیین می‌کند، مسئله وحی و نبوت را فلسفه تعیین می‌کند، مسئله معاد را فلسفه تعیین می‌کند، مهم‌تر از همه رابطه بین انسان و جهان را که خدا تعیین کرد را هم فلسفه تعیین می‌کند؛ اما فلسفه را از راه قرآن باید یاد گرفت. 👤 آیت الله جوادی آملی 🔶 پاسخ آيت‌الله العظمی جوادی‌آملی به سؤال پروفسور کارتانگارا در مورد «اهمیت فلسفه در جهان معاصر» لینک منبع _ـــ_ #جملات_منتخب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ تحلیلی بر تکوین فلسفه اسلامی به مثابه‌ تجربه‌ای تمدنی از تحقق علم دینی 👤 استاد امینی نژاد 🔘 بخش اول 🔵 در فضای اسلامی، یعنی از قرن دوم تا الان، دو نگاه راجع به دین شکل گرفته: یک نگاه به دین که نماینده های آن متکلمان اسلامی هستند و از سوی دیگر نیز فقهای اسلامی قرار دارند. اینها یک نگاه به دین دارند و آن این است که آنها به دنبال فقه استنادی هستند،یعنی می کوشند چه در عرصه هستی شناسی و چه در عمل شناسی (رفتار شناسی) بفهمند نظر معصوم و نظر وحی در عرصه های مختلف چیست؟ 🔵 یک دعوای تاریخی هم بین اخباریون و اصولیون وجود داشت؛ اخباری ها می‌گفتند که بحث عقل را کنار بگذاریم و در مقابل اینها نیز اصولیون قرار داشتند که بعدها پایه اجتهاد را عقل قرار دادند. 🔵 یک نگاه دیگر هم به دین وجود داشت که منتسب به فلاسفه و عرفا بود؛ اینها چنین دیدگاهی داشتند که، دین بازتابی از واقع تکوینی به لسان تدوینی است. یعنی قرآن بازگردان واقع است، در زبان پیامبر به نحو تدوینی.همچنین آیات قرآن برای اندیشه و تفکر بشر دررسیدن به واقعیت های امور تسهیل کننده است... 🔷 فایل صوتی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_صوت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی کتاب: فلسفه زیست شناسی 🔵 شاید بتوان گفت کتاب "فلسفه زیست شناسی" یکی از دراماتیک ترین آثار در فلسفه های علوم «ویژه» می باشد. این کتاب بر نظریه تکامل متمرکز شده است و در این کتاب درسی جدید، الیوت سوبر خواننده را با مهمترین این تحولات آشنا می کند. 🔵 سوبر با ترکیبی نادر از پیچیدگی فنی و وضوح بیان، سطح بالاتری از نظریه فلسفه زیست شناسی را ارائه می کند. مفاهیم بحث برانگیزی در این کتاب مطرح میشوند مانند آفرینش گرایی، غایت شناسی، طبیعت در مقابل پرورش و زیست شناسی اجتماعی. 🔵 مهمتر از همه، خواننده از این کتاب درک درستی از ساختار نظریه تکامل، شواهدی برای آن و دامنه اهمیت توضیحی آن به دست خواهد آورد. 🔵 الیوت آر. سوبر،استاد فلسفه دانشگاه ویسکانسین - مدیسون است. سوبر به دلیل فعالیت در فلسفه زیست‌شناسی و فلسفه عمومی علم مشهور است. او دکتری در رشته فلسفه از دانشگاه هاروارد تحت نظارت هیلاری پاتنم است. یکی از زمینه‌های اصلی پژوهشی سوبر موضوع سادگی یا امساک در ارزیابی نظریه تکاملی علم بوده‌است. 🔵 سوبر همچنین به نوع دوستی علاقه دارد، هم به عنوان مفهومی که در زیست‌شناسی تکاملی به کار می‌رود و هم اینکه در ارتباط با روانشناسی انسان استفاده می‌شود. سوبر منتقد برجسته طراحی هوشمند است. وی همچنین دربارهٔ شواهد و احتمالات، واقع گرایی علمی و ابزارگرایی، قوانین طبیعت، مسئله ذهن و بدن و طبیعت‌گرایی نوشته‌است. ✍️ نویسنده: الیوت سوبر مترجم: علی شهبازی لینک کتاب _ـــ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ مدرسه_زمستانه فلسفه ذهن 🌐 ثبت‌نام تا پایان روز سه‌شنبه ۷ بهمن فعال است: paziresh.dte.ir _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute