✅ چون اصل فلسفه، جهانبینی است و ما جزئی از جهان هستیم، معرفت نفس جزء مسائل فلسفه است که من کی ام، از کجا آمدهام به کجا میروم و ره توشه من چیست، با ابدیت خودم کار دارم؛ مبدأ را که هو الاول است، فلسفه تعیین میکند، معاد را که هوالآخر است فلسفه را تعیین میکند، بین آغاز و انجام وظیفه من چیست، فلسفه تعیین میکند، مسئله وحی و نبوت را فلسفه تعیین میکند، مسئله معاد را فلسفه تعیین میکند، مهمتر از همه رابطه بین انسان و جهان را که خدا تعیین کرد را هم فلسفه تعیین میکند؛ اما فلسفه را از راه قرآن باید یاد گرفت.
👤 آیت الله جوادی آملی
🔶 پاسخ آيتالله العظمی جوادیآملی به سؤال پروفسور کارتانگارا در مورد «اهمیت فلسفه در جهان معاصر»
لینک منبع
_ـــ_
#جملات_منتخب
💻 آدرس تارنمای ما :
🌐 https://manainstitute.ir
📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید:
🆔 @maanainstitute
تکوین فلسفه اسلامی به مثابه تجربهای تمدنی از تحقق علم دینی- استاد امینی نژاد_1.mp3
زمان:
حجم:
3M
✅ تحلیلی بر تکوین فلسفه اسلامی به مثابه تجربهای تمدنی از تحقق علم دینی
👤 استاد امینی نژاد
🔘 بخش اول
🔵 در فضای اسلامی، یعنی از قرن دوم تا الان، دو نگاه راجع به دین شکل گرفته: یک نگاه به دین که نماینده های آن متکلمان اسلامی هستند و از سوی دیگر نیز فقهای اسلامی قرار دارند. اینها یک نگاه به دین دارند و آن این است که آنها به دنبال فقه استنادی هستند،یعنی می کوشند چه در عرصه هستی شناسی و چه در عمل شناسی (رفتار شناسی) بفهمند نظر معصوم و نظر وحی در عرصه های مختلف چیست؟
🔵 یک دعوای تاریخی هم بین اخباریون و اصولیون وجود داشت؛ اخباری ها میگفتند که بحث عقل را کنار بگذاریم و در مقابل اینها نیز اصولیون قرار داشتند که بعدها پایه اجتهاد را عقل قرار دادند.
🔵 یک نگاه دیگر هم به دین وجود داشت که منتسب به فلاسفه و عرفا بود؛ اینها چنین دیدگاهی داشتند که، دین بازتابی از واقع تکوینی به لسان تدوینی است. یعنی قرآن بازگردان واقع است، در زبان پیامبر به نحو تدوینی.همچنین آیات قرآن برای اندیشه و تفکر بشر دررسیدن به واقعیت های امور تسهیل کننده است...
🔷 فایل صوتی
_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#برش_صوت
💻 آدرس تارنمای ما :
🌐 https://manainstitute.ir
📱 ما را در ایتا دنبال کنید:
🆔 @maanainstitute
✅ معرفی کتاب: فلسفه زیست شناسی
🔵 شاید بتوان گفت کتاب "فلسفه زیست شناسی" یکی از دراماتیک ترین آثار در فلسفه های علوم «ویژه» می باشد. این کتاب بر نظریه تکامل متمرکز شده است و در این کتاب درسی جدید، الیوت سوبر خواننده را با مهمترین این تحولات آشنا می کند.
🔵 سوبر با ترکیبی نادر از پیچیدگی فنی و وضوح بیان، سطح بالاتری از نظریه فلسفه زیست شناسی را ارائه می کند. مفاهیم بحث برانگیزی در این کتاب مطرح میشوند مانند آفرینش گرایی، غایت شناسی، طبیعت در مقابل پرورش و زیست شناسی اجتماعی.
🔵 مهمتر از همه، خواننده از این کتاب درک درستی از ساختار نظریه تکامل، شواهدی برای آن و دامنه اهمیت توضیحی آن به دست خواهد آورد.
🔵 الیوت آر. سوبر،استاد فلسفه دانشگاه ویسکانسین - مدیسون است. سوبر به دلیل فعالیت در فلسفه زیستشناسی و فلسفه عمومی علم مشهور است. او دکتری در رشته فلسفه از دانشگاه هاروارد تحت نظارت هیلاری پاتنم است. یکی از زمینههای اصلی پژوهشی سوبر موضوع سادگی یا امساک در ارزیابی نظریه تکاملی علم بودهاست.
🔵 سوبر همچنین به نوع دوستی علاقه دارد، هم به عنوان مفهومی که در زیستشناسی تکاملی به کار میرود و هم اینکه در ارتباط با روانشناسی انسان استفاده میشود. سوبر منتقد برجسته طراحی هوشمند است. وی همچنین دربارهٔ شواهد و احتمالات، واقع گرایی علمی و ابزارگرایی، قوانین طبیعت، مسئله ذهن و بدن و طبیعتگرایی نوشتهاست.
✍️ نویسنده: الیوت سوبر
مترجم: علی شهبازی
لینک کتاب
_ـــ_
#معرفی_کتاب
💻 آدرس تارنمای ما :
🌐 https://manainstitute.ir
📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید:
🆔 @maanainstitute
✅ مدرسه_زمستانه فلسفه ذهن
🌐 ثبتنام تا پایان روز سهشنبه ۷ بهمن فعال است:
paziresh.dte.ir
_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#خبر
💻 آدرس تارنمای ما :
🌐 https://manainstitute.ir
📱 ما را در ایتا دنبال کنید:
🆔 @maanainstitute
✅ فلسفۀ باطنی
🔘 بخش سوم
🔵 در چنین چشم اندازی جهان برای سالک و مرید تجربه مستقیمی را پیدا میکند و از اینکه صورت بندی نظری باشد خارج می شود. با مرید به زبان رموز سخن میگوید و پیغامی بسیار پر معنی را به وی می رساند که جنبه حیاتی و مماتی دارد و به سعادت نهایی نفس وی مربوط میشود.
🔵 به این ترتیب جهان حالت درونی پیدا میکند و زبان مجرد و عقلانی فلاسفه مشائی به زبانی انضمامی و رمزی تغییر شکل میدهد. سالک از راهنمای خود، که بسیاری از مولفان متأخر شیعه،این راهنما را حضرت علی (ع) یا مهدی (ع) می دانستند، می آموزد که ساختمان نهانی جهان چگونه است و اگر بخواهد سفر خود را به آن و ماورای آن ادامه دهد چه خطرهایی در راه است.
🔵 پس از آن وی مواجهه با خطر را میپذیرد و سفر خود را در کوه ها و دره های جهانی ادامه میدهد تا بلاخره از جهان تجلیات صوری بیرون رود، و معلوم می دارد که این تعالی روحانی دیگر در جهت عکس صورت پذیر نخواهد شد. آن کس که زندان جهان را ترک کرده است بار دیگر در آن زندانی نخواهد شد.
📚 کتاب: سه حکیم مسلمان
✍️ نویسنده: سید حسین نصر
_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#برشی_کتاب
💻 آدرس تارنمای ما :
🌐 https://manainstitute.ir
📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید:
🆔 @maanainstitute
✅ معرفی کتاب: درآمدی بر فلسفهی علم: پژوهشی در باب یکصد سال مناقشه بر سر چیستی علم
🔵 این کتاب بررسی یک صد سال مناقشه بر سر چیستی علم است. در این کتاب به یک صد سال مناقشه بر سر اینکه علم چیست، چگونه کار میکند و چه چیزی علم را از دیگر شیوههای پژوهش دربارهی جهان متمایز میسازد نگاه انداخته خواهد شد.
🔵 هدف این کتاب تنها شناساندن عقیدهها نیست. در این کتاب نشان داده می شود که کدام رویدادها چه بسا کژروی یا مایهی گمراهی بودهاند. سایر اندیشهها را میبایست همچون اندیشههایی که بر راه راست بودهاند جدا کرد.
🔵 فلسفه تلاشی است برای پرسش و پاسخ دربارهی پارهای مسألههای بسیار بنیادی دربارهی جهان و جایگاه ما در آن. این مسألهها ممکن است گاهی بسیار به دور از علایق عملی به نظر آیند، ولی مباحث مندرج در این کتاب از نوع آن مسألهها نیستند. هر چند مباحث مندرج در این کتاب با بسیاری از مسألههای انتزاعی دربارهی اندیشه، شناخت، زبان و واقعیت مربوطاند، ولی اهمیت آنها به اندازهای است که به بیرون از قلمرو فلسفه نیز گسترش یافتهاند. این مباحث پیشرفتهایی را در بسیاری از زمینههای علمی دیگر پدید آوردهاند و دامنهی تأثیر پارهای از آنها بسیار فراتر رفته و به بحثهای مربوط به آموزش و پرورش، پزشکی و جایگاه مناسب علم در جامعه نیز کشیده شده است.
✍ نویسنده: پیتر گادفری-اسمیت
مترجم: دکتر نواب مقربی
لینک کتاب
_ـــ_
#معرفی_کتاب
💻 آدرس تارنمای ما :
🌐 https://manainstitute.ir
📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید:
🆔 @maanainstitute
✅ معرفی مقاله: جداکردن هوش مصنوعی از خودآگاهی مصنوعی
🔘 چرا کامپیوترهای پیشرفته ممکن است هرگز «آگاه» نباشند؟
🔵 این مقاله علمی که در arXiv منتشر شده، به یک سؤال بنیادی در حوزه هوش مصنوعی و فلسفهٔ ذهن میپردازد: آیا ممکن است سیستمهای هوش مصنوعی واقعاً دارای تجربهٔ ذهنی و خودآگاهی باشند، یا اینکه حتی هوش مصنوعیهای بسیار پیشرفته هم فقط مانند «ماشینهای رفتارنما» عمل میکنند بدون هیچ تجربهٔ درونی؟
🔵 پرسش اصلی: با افزایش توان محاسباتی و توسعهٔ هوش مصنوعیهای پیشرفته، آیا میتوانند آگاه شوند — یعنی همانطور که ما تجربهٔ دیدن، شنیدن و احساس کردن داریم، آنها هم چنین تجربهای داشته باشند؟
🔵 چارچوب نظری مورد استفاده: پژوهشگران از نظریهٔ اطلاعات یکپارچه (Integrated Information Theory, IIT) به عنوان یک چارچوب علمی برای بررسی آگاهی استفاده میکنند. این نظریه سعی میکند مشاهدات ذهنی و تجربهٔ آگاهانه را با معیارهای ریاضی و سنجههای اطلاعاتی مرتبط سازد.
🔵 آزمایش مفهومی: دو سیستم شبیهسازیشده با واحدهای سادهٔ بولی بررسی شدند؛ یکی به صورت برنامهریزیشده سیستمی دیگر را شبیهسازی میکند و از نظر عملکرد کاملاً همانند آن است.
🔵 این مقاله نشان میدهد که آگاهی مصنوعی فقط بهواسطهٔ رفتار یا عملکرد پیچیدهٔ هوش مصنوعی به دست نمیآید — بلکه اگر آگاهی را معادل تجربهٔ ذهنی بدانیم، باید معیارهای دقیقتری مانند معیارهای IIT را برای ارزیابی آن به کار ببریم.
لینک مقاله
_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#معرفی_مقاله
💻 آدرس تارنمای ما :
🌐 https://manainstitute.ir
📱 ما را در ایتا دنبال کنید:
🆔 @maanainstitute
✅ دوره تخصصی: علم در کش و قوس فلسفه اسلامی و تاملات اروپایی
🔺 سرفصل ها:
جایگاه علم در سنت فلسفه یونان و فلسفه تحلیلی
🗓 چهارشنبه ۸ بهمنماه
⏰ ساعت ۹ الی ۱۷:۳۰
🗓 پنجشنبه ۹ بهمنماه
⏰ ساعت ۸ الی ۱۷:۳۰
🔹 هزینه ثبت نام: ۳۰۰ هزار تومان
🔗 برای ثبتنام کلیک کنید
👤 برای اطلاعات بیشتر:
@Free_education_center
↙️ مرکز آموزشهای آزاد
_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#خبر
💻 آدرس تارنمای ما :
🌐 https://manainstitute.ir
📱 ما را در ایتا دنبال کنید:
🆔 @maanainstitute
✅ سلسله نشستهای فلسفه فیزیک:
🔸 سخنرانی علمی با موضوع:
♦️ مسائل فلسفی ترمودینامیک
🔘 دکتر قدیر جعفری
🗓 پنجشنبه ۹ بهمنماه
⏰ ساعت: ۱۰
📍 دانشگاه باقرالعلوم(ع)، طبقه همکف، سالن جلسات دفاع (شماره۳۲)
🖥 پیوند حضور برخط
↙️ انجمن علمی فلسفه فیزیک
_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#خبر
💻 آدرس تارنمای ما :
🌐 https://manainstitute.ir
📱 ما را در ایتا دنبال کنید:
🆔 @maanainstitute
✅ باشگاه تحول علم با همکاری مرکز رشد واحد های فناور دانشگاه قم برگزار می کند:
🕌قُمدوسی
💎مَحفِل مکانیک کوانتومی قم!
🕰زمان: پنجشنبه ۹ بهمن ماه ۱۴۰۴(ساعت ۱۵ الی ۱۷:۳۰)
📌مکان: دانشگاه قم، مرکز رشد واحد های فناور،سالن فناوری، اتاق اجتماعات
🟩دکتر قدیر جعفری
عضو هیئت علمی دانشگاه فرهنگیان
مکانیک کوانتومی چه می گوید؟
⬜️دکتر محمدجواد کاظمی
پژوهشگر علوم و فناوری های کوانتومی
فناوری های کوانتومی: چه چیزی پیش روی ماست؟
🟥سید مهدی موسوی
دانش آموخته کارشناسی ارشد فیزیک و روایتگر علم
مجری برنامه
✳️ثبت نام در این برنامه برای عموم علاقه مندان آزاد و رایگان می باشد.
🌐پیوند ثبت نام برنامه:
https://digiform.ir/qomdusi
_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#خبر
💻 آدرس تارنمای ما :
🌐 https://manainstitute.ir
📱 ما را در ایتا دنبال کنید:
🆔 @maanainstitute
تکوین فلسفه اسلامی به مثابه تجربهای تمدنی از تحقق علم دینی- استاد امینی نژاد_2.mp3
زمان:
حجم:
2.5M
✅ تحلیلی بر تکوین فلسفه اسلامی به مثابه تجربهای تمدنی از تحقق علم دینی
👤 استاد امینی نژاد
🔘 بخش دوم
🔵 فیلسوفان به دنبال علوم دینی تحت عنوان دانش های دین بنیان هستند. یک مقاله نگاشته شده است تحت عنوان فلسفه اسلامی،نمونه ای از علم دینی برتر؛ اما اعتقاد ما این است که اگر در تراز اسلامی به دنبال نمونه بگردیم، در فضای کلامی،فقه و اصول، که مجموعه های زیادی به دنبال تولید علم هستند، یک عنصری وجود دارد و آن این نگاه است که همچنان غلبه با فقه استنادی است.
🔵 من نمی گویم که با فقه استنادی نمی شود علم تولید کرد، ولی آن علمی که شما به دنبال آن هستید در فلسفه علم، این حاصل نمیشود. این علم دینی درون اسلامی است. ما باید بتوانیم از آیات و روایات با روش تألیفی و یک فرآیندی که معتبر و صحیح باشد ، علم استخراج کنیم. یعنی وقتی محصول نهایی را عرضه میکنیم ، نیازی به استناد به وحی نداشته باشیم...
🔷 فایل صوتی
_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#برش_صوت
💻 آدرس تارنمای ما :
🌐 https://manainstitute.ir
📱 ما را در ایتا دنبال کنید:
🆔 @maanainstitute
✅ چیستی و مبنای تصوف در سنت اسلامی
🔵 تصوف و عرفان اسلامی بخشی اساسی از فلسفهی اسلامی است که بر شناخت باطنی خدا از راه سلوک، شهود و تزکیهی نفس تأکید دارد و ریشه در قرآن و سنت اسلامی دارد.
🔵 این سنت در طول تاریخ با فلسفهی یونانی (بهویژه نوافلاطونی) پیوند خورد و در آثار فیلسوفانی مانند فارابی و ابنسینا جنبههای نظری پیدا کرد.غزالی نقطهی عطفی است که تصوف عملی را راه اصلی رسیدن به حقیقت دانست.
🔵در کنار تصوف سنی، جریانهای اسماعیلی با تفسیرهای باطنی و نمادین و نیز فلسفهی اشراقی سهروردی با محوریت «نور» شکل گرفتند. اوج عرفان فلسفی با ابنعربی و نظریهی وحدت وجود پدیدار شد. در دورههای بعد، ملاصدرا عرفان، فلسفه و عقل را در «حکمت متعالیه» تلفیق کرد و عرفان را بخشی جداییناپذیر از فلسفه دانست.
🔵 در فلسفهی اسلامی، حقیقت فقط با عقل به دست نمیآید، بلکه شهود عرفانی و تجربهی درونی نقش محوری دارند.
🔶 برای مطالعه کامل مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇👇
لینک مطلب
_ــ_
#چکیده_سایت
💻 آدرس تارنمای ما :
🌐 https://manainstitute.ir
📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید:
🆔 @maanainstitute