✅ باشگاه تحول علم با همکاری مرکز رشد واحد های فناور دانشگاه قم برگزار می کند: 🕌قُمدوسی 💎مَحفِل مکانیک کوانتومی قم! 🕰زمان: پنجشنبه ۹ بهمن ماه ۱۴۰۴(ساعت ۱۵ الی ۱۷:۳۰) 📌مکان: دانشگاه قم، مرکز رشد واحد های فناور،سالن فناوری، اتاق اجتماعات 🟩دکتر قدیر جعفری عضو هیئت علمی دانشگاه فرهنگیان مکانیک کوانتومی چه می گوید؟ ⬜️دکتر محمدجواد کاظمی پژوهشگر علوم و فناوری های کوانتومی فناوری های کوانتومی: چه چیزی پیش روی ماست؟ 🟥سید مهدی موسوی دانش آموخته کارشناسی ارشد فیزیک و روایتگر علم مجری برنامه ✳️ثبت نام در این برنامه برای عموم علاقه مندان آزاد و رایگان می باشد. 🌐پیوند ثبت نام برنامه: https://digiform.ir/qomdusi _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ تحلیلی بر تکوین فلسفه اسلامی به مثابه‌ تجربه‌ای تمدنی از تحقق علم دینی 👤 استاد امینی نژاد 🔘 بخش دوم 🔵 فیلسوفان به دنبال علوم دینی تحت عنوان دانش های دین بنیان هستند. یک مقاله نگاشته شده است تحت عنوان فلسفه اسلامی،نمونه ای از علم دینی برتر؛ اما اعتقاد ما این است که اگر در تراز اسلامی به دنبال نمونه بگردیم، در فضای کلامی،فقه و اصول، که مجموعه های زیادی به دنبال تولید علم هستند، یک عنصری وجود دارد و آن این نگاه است که همچنان غلبه با فقه استنادی است. 🔵 من نمی گویم که با فقه استنادی نمی شود علم تولید کرد، ولی آن علمی که شما به دنبال آن هستید در فلسفه علم، این حاصل نمی‌شود. این علم دینی درون اسلامی است. ما باید بتوانیم از آیات و روایات با روش تألیفی و یک فرآیندی که معتبر و صحیح باشد ، علم استخراج کنیم. یعنی وقتی محصول نهایی را عرضه می‌کنیم ، نیازی به استناد به وحی نداشته باشیم... 🔷 فایل صوتی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_صوت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ چیستی و مبنای تصوف در سنت اسلامی 🔵 تصوف و عرفان اسلامی بخشی اساسی از فلسفه‌ی اسلامی است که بر شناخت باطنی خدا از راه سلوک، شهود و تزکیه‌ی نفس تأکید دارد و ریشه در قرآن و سنت اسلامی دارد. 🔵 این سنت در طول تاریخ با فلسفه‌ی یونانی (به‌ویژه نوافلاطونی) پیوند خورد و در آثار فیلسوفانی مانند فارابی و ابن‌سینا جنبه‌های نظری پیدا کرد.غزالی نقطه‌ی عطفی است که تصوف عملی را راه اصلی رسیدن به حقیقت دانست. 🔵در کنار تصوف سنی، جریان‌های اسماعیلی با تفسیرهای باطنی و نمادین و نیز فلسفه‌ی اشراقی سهروردی با محوریت «نور» شکل گرفتند. اوج عرفان فلسفی با ابن‌عربی و نظریه‌ی وحدت وجود پدیدار شد. در دوره‌های بعد، ملاصدرا عرفان، فلسفه و عقل را در «حکمت متعالیه» تلفیق کرد و عرفان را بخشی جدایی‌ناپذیر از فلسفه دانست. 🔵 در فلسفه‌ی اسلامی، حقیقت فقط با عقل به دست نمی‌آید، بلکه شهود عرفانی و تجربه‌ی درونی نقش محوری دارند. 🔶 برای مطالعه کامل مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇👇 لینک مطلب _ــ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ هدف بسیاری از فیلسوفان علم سده‌ی بیستم، توصیف ساختار منطقی (Logical Structure) علم بود. توصیف ساختار منطقی علم یعنی چه؟ این امر آن است که فیلسوفان باید نظریه‌ی علمی را هم‌چون یک ساختار مجرد، یعنی چیزی هم‌چون مجموعه‌ای از جمله‌های به هم پیوسته در نظر آورند. هدف فیلسوفان، به دست دادن توصیفی از نسبت‌های منطقی میان جمله‌ها در نظریه و نسبت‌های میان نظریه و شواهد عینی است. فلسفه همچنین می‌تواند بکوشد نسبت‌های منطقی میان نظریه‌های علمی گوناگون را در زمینه‌های مربوط توصیف کند. 👤 پیتر گادفری-اسمیت منبع: کتاب؛ درآمدی بر فلسفه‌ی علم: پژوهشی در باب یک‌صد سال مناقشه بر سر چیستی علم _ـــ_ #جملات_منتخب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ نشست علمی: بازخوانی اندیشه ورزی شهید مطهری در نهضت اسلامی 🗓 چهارشنبه ۸ بهمن ماه ⏰ ساعت ۱۰ 📍 دانشگاه باقرالعلوم(ع)، طبقه همکف، سالن دفاعیه (شماره ۳۲) 🖥 پیوند حضور برخط _ــ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی کتاب: زنان صوفی و ​​عارف: الگوهای تقدس، دانش و رهبری سیاسی 🔵 این کتاب به نقش زنان عارف صوفی در معنویت اسلامی می‌پردازد و با رویکردی تاریخی، زندگی و سهم معنوی شش زن برجسته صوفی را در دوره‌های مختلف تاریخ اسلام بررسی می‌کند. 🔵 نویسنده نشان می‌دهد چگونه این زنان نه فقط هم‌پای مردان بلکه به‌عنوان رهبران معنوی و اجتماعی در جوامع خود شناخته شده‌اند و بر سنت عرفانی، زبان دینی و شکل‌گیری هنجارهای معنوی تأثیر گذاشته‌اند. 🔵 این اثر بخش مهمی از تجربه‌های معنوی اسلامی را که معمولاً در ادبیات دانشگاهی کمتر دیده می‌شود، برجسته می‌کند 🔵 این کتاب برای هر کسی که به تصوف و تاریخ تصوف علاقه‌مند است، و همچنین برای کسانی که مایل به کاوش در موضوع کمتر مطالعه‌شده‌ی معنویت زنان مسلمان هستند، جذاب خواهد بود. ✍️ نویسنده: Minlib Dallh 🔹 سال انتشار: 2025 (1st Edition) 🔹 انتشارات: Routledge (Routledge Sufi Series) لینک کتاب _ــ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ دوره تخصصی: علم در کش و قوس فلسفه اسلامی و تاملات اروپایی 🔺 سرفصل ها: جایگاه علم در سنت فلسفه یونان و فلسفه تحلیلی 🗓 چهارشنبه ۸ بهمن‌ماه ⏰ ساعت ۹ الی ۱۷:۳۰ 🗓 پنجشنبه ۹ بهمن‌ماه ⏰ ساعت ۸ الی ۱۷:۳۰ 🔹 هزینه ثبت نام: ۳۰۰ هزار تومان 🔗 برای ثبت‌نام کلیک کنید 👤 برای اطلاعات بیشتر: @Free_education_center ↙️ مرکز آموزش‌های آزاد _ــ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ تحلیلی بر تکوین فلسفه اسلامی به مثابه‌ تجربه‌ای تمدنی از تحقق علم دینی 👤 استاد امینی نژاد 🔘 بخش سوم 🔵 خیلی ها متوجه نیستند که وقتی فیلسوف اسلامی از آیات و روایات استفاده می‌کند، استفاده او صرفاً استفاده استنادی نیست،بلکه استفاده از فقه اکتشافی است. ببینید ابن سینا یک فیلسوف بزرگ اسلامی است. ابن سینا راجع به معاد جسمانی فکر کرده و اندیشیده. 🔵 یک روایت از آقای یزدان پناه را بگویم، روایتی از پیامبر هست که می گوید: کاسنی را نشسته بخورید. الان نگاه استنادی در مورد این روایت می‌گوید که مثلا کاسنی را بشورید یا به صورت دیگری مصرف کنید...ولی ذهن ابن سینا اینجوری حل نمی شود، یعنی چی کاسنی را نشسته بخوریم.... 🔵 ابن سینا چون طبیب هست، یک رساله نوشته که چرا باید کاسنی را نباید بشوریم و بخوریم...به این می گویند فقه اکتشافی.. با همین ذهنیت رفت سراغ حل مسأله معاد جسمانی... 🔵 ابن سینا هر چی فکر می‌کند، می بیند نمی تواند مسأله را حل کند، نمی تواند به لم قضیه پی ببرد..این یکی از نقاط روشن فلسفه اسلامی است ..ابن سینا می‌گوید معاد جسمانی را من از منظر فلسفه حل نکردم..ولی چون پیامبر فرموده اند، به آن ایمان دارم.... 🔷 فایل صوتی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_صوت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ کرسی ترویجی: دلالت های فلسفی نظریه اعتباریات علامه طباطبایی ناظر به نظام حقوقی 🗓 چهارشنبه ۸ بهمن ماه ⏰ ساعت ۱۳ 📍 دانشگاه باقرالعلوم(ع)، طبقه اول، سالن شهید صدر 🖥 پیوند حضور برخط _ــ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی مقاله: نقش خواجه نصیرالدین طوسی در توسعه علم ریاضی و علم نجوم در جهان اسلام 🔵 مقاله حاضر با عنوان «نقش خواجه نصیر طوسی در توسعه علوم» با هدف کشف و توصیف نحوه و چگونگی تاثیرخواجه نصیرالدین (م. 653), درعلوم ریاضی و نجوم صورت گرفته است. خواجه از مشهورترین دانشمندان شیعی که در حوزه های مختلف علمی پیشرفت های فراوانی را ایجاد کرد. بدون تردید نقش وی در حوزه ریاضی و نجوم بسیار برجسته است. 🔵 رصد خانه مراغه تنها بخشی از از سازمان علمی خواجه بود که اعتبار جهانی یافت. کتاب «شکل القطاع» او تحولی شگرف در حوزه علوم ریاضی خصوصاً هندسه بوجود آورد. وی با تبدیل هندسه سه بُعدی به هندسه دوبُعدی در علم هندسه توانست در حوزه ریاضیات (هندسه) گام های اساسی بردارد. طبق یافته ها می توان گفت مهم ترین تحول در علم نجوم قبل از کپرنیک توسط خواجه صورت پذیرفت. 🔵 خواجه با طرح جفت های طوسی انتقاد جدی به نظریه زمین محوری بطلمیوس کرد واثبات کرد که خورشید مرکز است و زمین به دور خورشید می چرخد؛ کاری که بعدها اساس تحولات نجوم جدید شد. 🔵 این پژوهش با طرح این سؤال که خواجه به عنوان یک دانشمند شیعی, چه تحولی در علم ریاضیات و نجوم ایجاد کرد؟ این فرضیه را مطرح می نماید که انتقادات جدی خواجه به نظریات ریاضی و نجوم یونانی و طرح نظریات جدید, مبنای تحولات علمی در اروپا شد. ✍️ نویسندگان: رمضان محمدی، محمدباقر خزائیلی لینک مقاله _ــ_ #معرفی_مقاله 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ باور نوین در مورد حقیقت علمی 🔘 بخش سوم 🔵 اما در مورد نهایی بودن پاسخ ها، باید یادآوری کرد که در علوم دقیقه، همواره راه حل نهایی برای گستره های خاص و محدود تجربه پیدا شده است. مثلاً ، پرسش هایی که با مفهوم نیوتنی مکانیک مطرح شد، به شکلی دائمی و قاطع با قانون نیوتن و نتیجه های ریاضی آن به پاسخ رسید. 🔵 این راه حل ها البته تنها در محدوده مکانیک نیوتن و روش پرسش نیوتنی صادق است.مثلا فهمیدیم که در نظریه الکتریسیته استفاده تحلیلی از این مفاهیم ممکن نبود. پس در این گستره نوین تجربی، شاهد ظهور دستگاه های جدیدی از مفاهیمی بودیم که فرمول‌بندی ریاضی و نهایی قوانین الکتریسیته را ممکن کرد. 🔵 بنابراین واژه نهایی در علوم دقیقه، مشخصاً به معنای وجود همیشگی دستگاه هایی از مفاهیم و قوانین مستقل است که بتوان آنها را به شکل ریاضی بیان کرد. مفاهیم و قوانین مورد بحث به گستره هایی خاص از تجربه تعلق دارند که در آن گستره و در کل عالم صادق هستند و نمی توان آنها را تغییر یا بهبود داد. 🔵 البته، آشکارا نمی‌توانیم،انتظار داشته باشیم که این مفاهیم در توصیف منتجه در مورد پهنه های نوین تجربه هم صادق باشد. تنها از این دیدگاه محدود است که میتوان مفاهیم و قوانین نظری کوانتومی را نهایی دانست و تنها با این دیدگاه محدود ممکن است که روزی بتوان دانش علمی را با زبان ریاضی یا هر زبان دیگری تدوین کرد. 📚 کتاب: فیزیک و طبیعت (نگاه فیزیکدان به طبیعت) ✍️ نویسنده: ورنر هایزنبرگ _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برشی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ فلسفۀ باطنی 🔘 بخش چهارم 🔵 در این نوشته ها که جهان با تعبیری مصور شده که غالبا جنبه عالی شاعرانه دارد، ابن سینا به وظیفه فرشتگان همچون راهنمایان بشری و نیروهای گرداننده جهان فراوان تکیه کرده است. 🔵 فرشته شناسی از اصول فلسفه مشرقی ابن سینا است، چنانکه در فلسفه اشراقیان نیز که نظریات ایشان با این جنبه از فلسفه ابن سینا بسیار نزدیک است، فرشته شناسی قسمت مرکزی را تشکیل می دهد. 🔵 آسمان ها پر است از فرشتگان گوناگونی که متناظر با عقول و نفوسند. نیز، عقل آن آدمی در جستجوی تعالی روحی خود توسط فرشته اشراق می شود، بدان صورت که فرشته راهنمای خصوصی او می‌شود و به صورت سن برنار و بئاتریس در کمدی الهی برای او در می‌آید. 📚 کتاب: سه حکیم مسلمان ✍️ نویسنده: سید حسین نصر _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برشی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute