✅ جدول سخنرانی های هفتۀ دوم: مدرسۀ زمستانۀ خوانش‌های معاصر از نظریۀ اعتباریات علامۀ طباطبایی(ره) 🗒 سرفصل ها به ترتیب ارائه: 🔻ملاحظاتی درباره مقاله ادراکات اعتباری علامه طباطبایی 🎙 دکتر حمید طالب زاده 📆 دوشنبه ۱۳ بهمن ماه - ساعت ۱۴/۳۰ 🔻باز نمایی حقیقت در اعتباریات از نظرگاه علامه طباطبایی 🎙حجت الاسلام احسان کرمانشاهانی 📆 دوشنبه ۱۳ بهمن ماه ساعت ۱۸ 🔻خوانش انتقادی مسالهٔ نفس الامر گزاره های ارزشی با تاکید بر آراء استاد یزدان پناه 🎙حجت الاسلام مهدی صداقت 📆 سه‌شنبه ۱۴ بهمن ماه ساعت ۱۴/۳۰ 🔻خوانش انتقادی اعتبار باید از منظر علامه طباطبایی 🎙 حجت الاسلام علی امینی نژاد 📆 سه‌شنبه ۱۴ بهمن ماه ساعت ١٦ آی‌دی ارتباطی: @Ensaniyaat 📲 لینک مجازی https://skyroom.online/ch/irip/azadqom1 📍آدرس حضوری: قم، بلوار صدوقی،خیابان حضرت ابوالفضل علیه السلام، خیابان دانش، کوچه سوم، پلاک ۷۱ ، موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران شعبه قم _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی مقاله: مسأله آغاز؛ طرح و بررسی دیدگاه صدرالمتألهین و علامه طباطبائی در باب حدوث زمانی عالَم طبیعت 🔵 مسئله حدوث عالَم از دیرباز مطمح نظر حکما و فلاسفه بوده است؛ این مسئله در حوزه تفکر اسلامی، به دلیل ارتباطی که با مضامین دینی داشته است، مورد توجه و بررسی بسیار قرار گرفته است؛ به گونه ای که چندین نظریه برای به تصویر کشیدن حدوث عالَم از سوی متفکرین مسلمان در طول تاریخ تفکر اسلامی و در عرصه های کلام، فلسفه و عرفان، طرح شده است. 🔵 صدرالمتألهین در عین التزام به چارچوب مباحث فیلسوفان گذشته، به فضل نظریه حرکت جوهری، تصویری بدیع از حدوث زمانی عالَم ارائه نموده است. از طرف دیگر، مرحوم علامه طباطبائی در باب حدوث زمانی عالَم دارای نظری دو وجهی است؛ ایشان از سویی، همنوا با صدرالمتألهین، قائل به حدوث تجددی تکْ تکِ اجزای عالَم هستند و از سوی دیگر، بر خلاف صدرا، کل عالَم را نیز حادث زمانی می داند. 🔵 در این مقاله، پس از ذکر پاره ای مقدمات، نظریه ملاصدرا و علامه طباطبائی در باب حدوث زمانی عالَم طرح شده است و پس از نشان دادن وجوه اشتراک و تمایزشان، مورد ارزیابی قرار گرفته است. ✍️ نویسندگان: سید حسن حسینی، روزبه زارع لینک مقاله _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #معرفی_مقاله 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ علم حضوری 🔵 علم حضوری که آگاهی به خود خوانده می شود منشأ پیدایش همه علوم و دانش هائی است که بشر می تواند آنها را به دست آورد. شیخ الرئیس ابوعلی سینا یا طرح انسان معلق به این مسأله اشاره کرده و از علم حضوری سخن به میان آورده است. 🔵 اگر کسی موحد باشد و به عالم بودن خداوند سبحان باور داشته باشد، باید بداند که علم خداوند تبارک و تعالی به خود و مخلوقات خود حضوری است و همه چیز از ازل تا ابد مخلوق او بوده و حضور نزد او شناخته می‌شوند. 🔵 انسان نیز که مظهر ذات و صفات خداوند سبحان در این جهان است نسبت به ذات خود و اندیشه های خودش علم حضوری دارد. انسان همانگونه که خودش را بدون هرگونه واسطه می یابد اندیشه های خود را نیز در خود دارد و اندیشه های او عین حضور برای او هستند. 🔵 اندیشه های انسان نسبت به جهان خارجی حصولی هستند و انعکاس موجودات بیرون از او می باشند. ولی همچنان اندیشه‌ها برای خود انسان حضور دارند و آگاهی انسان به آنها آگاهی حضوری و بدون واسطه است. 📚 کتاب: جستارهای فلسفی در تفسیر معنی ✍️ نویسنده: دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی کتاب: صفات خداوند در اندیشهٔ اسلامی؛ تأمل در صفت "الله" 🔵 بحث درباره صفت الهیِ «الله»—یعنی «ماهیت» و صورت‌بندی درونی آن—یکی از مناقشه‌های محوری در تاریخ اندیشه اسلامی است. این مجموعه مقالاتِ ویرایش‌شده می‌کوشد برخی از ابعاد این مناظره را در بافتار اصلی خود، بر پایه متون اولیه مرتبط، برجسته کرده و بررسی کند. 🔵 با نشان دادن اینکه حتی مفهومی به‌ظاهر بدیهی مانند «الله»—که در قلب هر قرائتی از اسلام قرار دارد—تا چه اندازه مبهم و چندمعنایی است، فصل‌ها همچنین بر کثرت و تنوعی تأکید می‌کنند که همواره در اندیشه اسلامی وجود داشته است. با برجسته‌سازی تأملات فلسفی و کلامی درباره مفهوم الله، یافته‌های این پژوهش قرائت فقهی از اسلام را به چالش می‌کشد؛ قرائتی که در آن کارکرد الله عمدتاً به ارائه برنامه‌ای دقیق برای زندگی انسان و نیز پاداش یا کیفر دادن به کسانی که از آن منحرف می‌شوند، فروکاسته می‌شود. 🔵 این کتاب همچنین می‌کوشد اهمیت و معاصربودن این سنت را نشان دهد و بر روزآمدی آن تأکید کند. این جلد بخش مهمی از سنت فکری اسلام را برای دانشجویان و پژوهشگران الهیات اسلامی، فلسفه اسلامی، مطالعات اسلامی و حوزه‌های مرتبط قابل دسترس می‌سازد و نیز منبعی ثانویه برای تدریس درباره مناظره مورد بحث فراهم می‌آورد. گردآورنده: منصوره خلیلی زند لینک کتاب _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ نشست نقد و بررسی کتاب معماری علم دینی 🔰 به همت گروه معرفت شناسی و علوم شناختی پژوهشگاه به صورت حضوری و مجازی برگزار می‌شود: 🎙 با حضور: ▪️ علیرضا قائمی نیا(نویسنده کتاب) ▪️ ابوالفضل کیاشمشکی ▪️ محمدتقی موحد ابطحی 📅 سه شنبه ۱۴ بهمن ماه ۱۴۰۴، ساعت ۱۳  🏢 قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📡 حضور مجازی از طریق: 🌐 skyroom.online/ch/iict/hekmat _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی کتاب: راهنمای کمبریج برای فلسفه زیست‌شناسی 🔵 فلسفه زیست‌شناسی یکی از هیجان‌انگیزترین حوزه‌های جدید در حوزه فلسفه است و توجه بسیاری از دانشمندان شاغل را به خود جلب کرده است. 🔵 این کتاب که توسط دو نفر از بنیانگذاران این حوزه گردآوری شده است، شامل مقالات تازه چاپ شده توسط محققان ارشد و محققان جوانِ در حال ظهور است که به طور جمعی به بررسی حوزه‌های اصلی این موضوع - ماهیت نظریه تکامل، طبقه‌بندی، غایت‌شناسی ،بوم‌شناسی و رابطه‌ی مسئله‌ساز بین زیست‌شناسی و دین، و سایر موضوعات - می‌پردازند. 🔵 این کتاب منحصر به فرد، با پوشش جامع و به‌روز خود، نه تنها برای فیلسوفان حرفه‌ای، بلکه برای دانشجویان علوم انسانی و محققان علوم زیستی و حوزه‌های پژوهشی مرتبط نیز جالب خواهد بود. ✍️ نویسندگان: Michael Ruse، David L. Hull لینک کتاب _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ تجربه ممکن است اصل استقرا را در مواردی که قبلاً آزموده شده اند به طرزی پذیرفتنی تأیید کند، اما در مواردی که آزموده نشده اند، این تنها اصل استقرا ست که می تواند استنتاج از آن چه را آزموده شده و رفتن به آنچه را آزموده نشده توجیه کند. تمام برهان هایی که بر مبنای تجربه در مورد آینده‌ یا بخش های تجربه نشده ی گذاشته یا حال استدلال می کنند، اصل استقرا را فرض می گیرند، از این رو ما هرگز نمی توانیم بدون مصادره به مطلوب از تجربه برای اثبات اصل استقرا استفاده کنیم. بنابراین، ما باید یا اصل استقرا را بر مبنای بداهت ذاتی آن بپذیریم یا تمام توجیه خود را برای انتظارمان از آینده فراموش کنیم. 👤 برتراند راسل منبع: The problems of philosophy, Oxford, Oxford university press, 1998,p.78 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #جملات_منتخب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ تحلیلی بر تکوین فلسفه اسلامی به مثابه‌ تجربه‌ای تمدنی از تحقق علم دینی 👤 استاد امینی نژاد 🔘 بخش ششم 🔵 فلسفه یونان در عصر ائمه ترجمه شد و به دنیای اسلام راه پیدا کرد؛ ما دوتا دوره ترجمه داشتیم، یکی دوره ترجمه ای که ما کاملاً مسلط بودیم و بسیار شکوفاتر تحویل دادیم. یک دوره ترجمه هم داشتیم که مرعوب شدیم و دوره ضعیفی بود. 🔵 اصلا اسلام ادعایش این است که اگر علم را دنبال کنید و راه درست را بروید به من می‌رسید، این ادعای اسلام است و از علم استقبال می‌کند. همچنین یک پایه تمدن، علم است. 🔵 راه فقه اکتشافی در اندیشه اسلامی از طریق دانشمندان، فیلسوفان و عرفا پیموده شد. همه آنها دنبال علم دینی یا همان دانش های دین بنیان بودند. و بهره وری هر کدام از آنها از دین به فقه اکتشافی منجر شد. عرفا می‌گفتند باید حتماً فرآوری کشفی رخ دهد تا ما آن را عرفان حساب کنیم. فیلسوفان می‌گفتند باید فرآوری عقلی بشود تا فلسفه حسابش کنیم. و دانشمندان می‌گفتند باید فرآوری عقلی بشود تا آن را علم به حساب آوریم. 🔷 فایل صوتی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_صوت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

🔰 نشست علمی ❇️ با عنوان: تطور تاریخی مرجعیت علمی زنان (بخش حوزوی) از صدر اسلام تا عصر حاضر مبتنی بر مدخل «مرجعیت علمی زنان» دانشنامه زن مسلمان ❇️ ارائه دهنده: دکتر ناهید طیبی ❇️ دبیر علمی: زینب رضانژاد 📆 زمان: سه شنبه 14 بهمن 1404 🕙 ساعت: 10 الی 12 📍مکان: جامعه الزهرا سلام الله علیها، ساختمان پژوهشگاه مطالعات اسلامی، سالن جلسات 👈لینک حضور در جلسه: https://faryan.cloud/join/jz-ac2/korsi/ ✅به صورت مهمان وارد لینک مجازی شوید. _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی مقاله: عارفان و انتظار بشر از دین 🔵 انتظار بشر از دین‌ از مباحث‌ زیربنایی‌ است‌ که‌ در سال‌های‌ اخیر مورد توجه‌ اندیشه‌وران‌ قرار گرفته، و نگارنده‌ درصدد است‌ تا این‌ مسأله‌ را از منظر عارفان‌ و عرفان‌ نظری‌ بررسی‌ کند؛ البته‌ عنوان‌ انتظار بشر از دین، در منابع‌ عرفانی‌ یافت‌ نمی‌شود؛ ولی‌ مفاهیمی‌ مانند شریعت، طریقت، حقیقت، رسالت، نبوت، ولایت‌ و انسان‌ کامل‌ می‌توانند دیدگاه‌ معینی‌ را در این‌ حوزه‌ به‌ ارمغان‌ آورند. 🔵 مهم‌ترین‌ نیاز بشر به‌ دین‌ در عرفان‌ اسلامی، معرفت‌ ذات‌ حق‌ تعالی، اسما، صفات، احکام، اخلاق، تعلیم‌ به‌ حکمت‌ و قیام‌ به‌ سیاست‌ است. در ادامه مقاله، دیدگاه‌ عارفانی‌ چون‌ محیی‌الدین‌ بن‌ عربی، حمزه‌ فناری، عزیزا نسفی، عبدالصمد همدانی، سیدحیدر آملی‌ درباره انتظار بشر از دین‌ مطرح، و در پایان‌ به‌ مقایسه دین‌ اسلام‌ و عرفان‌ نظری‌ اشاره، و عدم‌ مطابقت‌ کلی‌ این‌ دو حوزه‌ تبیین‌ شده‌ است؛ گرچه‌ اهداف‌ عرفان‌ که‌ سیر و سلوک‌ و قرب‌ الاهی‌ است، از دین‌ اسلام‌ ظهور می‌یابد. نویسنده: عبدالحسین خسروپناه لینک مقاله _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #معرفی_مقاله 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ در باب اینکه خدا واقعاً وجود دارد 🔘بخش اول 🔵 پروردگارا، تو که به ایمان قدرت درک می بخشی، به من نیز، به همان میزان که برایم ثمر بخش است توان بخش تا درک کنم تو، همانگونه که ما باور داریم، وجود داری و همانی که ما بدان باور داریم. ما باور داریم تو آنی که بزرگ تر از آن در اندیشه ناید. حال آیا ممکن است چنین موجودی وجود نداشته باشد، «چنانکه آن احمق در دل خود می‌گوید خدایی نیست». اما قطعاً همین احمق، هنگامی که سخن مرا که می گویم چیزی که بزرگ تر از آن در اندیشه ناید می شنود، آن را درک می‌کند و آنچه را درک می کند در ادراک او وجود دارد، حتی اگر از وجود واقعی آن بی خبر باشد. زیرا وجود شیئی در ادراک به غایت متفاوت است با ادراک اینکه آن شی در واقعیت نیز وجود دارد. 👤 آنسلم کانتربری منبع : فصل دوم کتاب پروسلوگیون _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #جملات_منتخب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ پرسش‌های فلسفی درباره کارکرد هوش مصنوعی 🔵 رئیس پژوهشکده اسلام تمدنی،سیدمجید ظهیری در گفت‌وگو با ایسنا؛ هوش مصنوعی را به‌عنوان پدیده‌ای معرفتی و تمدنی مورد بررسی قرار داد و مباحثی از فلسفه ذهن و آگاهی تا اخلاق، مسئولیت و آینده زیست انسانی در پرتو این فناوری را تحلیل کرد. وی به بررسی علمی «آشنایی با مبانی فلسفی هوش مصنوعی و نقش آن در آینده» پرداخت و با بررسی پرسش و نظریه کلاسیک آلن تورینگ در سال ۱۹۵۰ مبنی براینکه آیا ماشین می‌تواند فکر کند؟ اظهار کرد: این سؤال نقطه عطفی در تاریخ تقاطع فلسفه و فناوری است. 🔵 وی گفت: آزمون تورینگ صرفاً یک طرح آزمایشی نبوده، بلکه چرخشی معرفت‌شناختی بوده است که معیار سنجش هوشمندی را از ماهیت درونی اندیشه به رفتار بیرونی مشابه انسان تغییر داد. این تغییر، البته پیامدهای فلسفی عمیقی داشت و امروز ما در دوراهی فهم هوشمندی واقعی و شبیه‌سازی رفتاری، گرفتار شده‌ایم. 🔵 ظهیری در بخش اتاق‌چینی و مرز فهم، به نقد نظریه «جان سرل» پرداخت و بیان کرد: چگونه یک سیستم می‌تواند بدون فهم معنایی، پاسخ‌های منطقی تولید کند. آزمون ذهنی اتاق چینی به وضوح نشان می‌دهد که پردازش نمادها لزوماً مساوی با فهم محتوا نیست؛ این تمایز، اساس نقد هوش مصنوعی قوی است. به بیان «سرل» ماشین هرچقدر هم در تقلید رفتار موفق باشد، فاقد آگاهی معنادار ذاتی است. 🔶 برای مطالعه کامل مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇👇 لینک مطلب _ــ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute