🔹فلسفه‌ی استوئیسم 🔻بهترین زندگی که می‌توان کرد چیست؟ چطور علی‌رغم آنچه جهان به ما تحمیل می‌کند، همچنان کامیاب باشیم؟ فلسفه‌ی رومی-یونانی باستان توضیح می‌دهد که همچنان که ما ممکن است بر اتفاقاتی که بر ما اثر می‌گذارد کنترل نداشته باشیم، ولی می‌توانیم بر شیوه‌ای که با مسائل برخورد می‌کنیم تسلط داشته باشیم. «ماسیمو پیگلوئیچی» فلسفه‌ی استوئیسم را توصیف می‌کند. _ـ_ــ_ـ__ـ_ــ_ـ_ #فَلسَفیلم 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

📚معرفی کتاب: معنای مدرنیّت 🔻درباره کتاب: آنتونی گیدنز یکی از برجسته‌ترین و تأثیرگذارترین جامعه‌شناسان نیمه دوم قرن بیستم است؛ نظریه‌پردازی که با «نظریه ساخت‌یابی» و کاوش در پیامدهای مدرنیت، چهره علوم اجتماعی روزگار خود را دگرگون کرد. کتاب «معنای مدرنیت» مجموعه‌ای است از گفت‌وگوهایی صمیمانه با او درباره زندگی و حرفه‌ای که پر از وقایع مهم و نقطه‌های عطف بوده است. از حاشیه‌های زندگی‌اش در لندن و دانشگاه لیزستر گرفته تا نظریه ساخت‌یابی، مفهوم «بازاندیشی اجتماعی»، جامعه ریسک، جهانی‌شدن، و نظریه «سیاست سوم». این کتاب فرصتی است برای آشنایی با اندیشه‌های گیدنز با زبانی روان و از زبان خود او؛ کتابی که خوانندگان علاقه‌مند به علوم اجتماعی فراهم‌آورد تأمین‌کننده احوال گیدنز و پژوهش‌های عصرِ نوسازی اجتماعی خواهد بود. ✍ نویسنده: کریستوفر پیرسون ✍ مترجم: علی‌اصغر سعیدی _ـ_ـ_ـ__ـ_ـ_ـ__ـ_ـ_ـ__ـ_ـ_ـ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

🔹اهمیت درک عمیق در جستجو و پژوهش 🔻امام علي عليه السلام :فَلْيَكُنْ طَلَبُكَ ذلِكَ بِتَفَهُّمٍ وَ تَعَلُّمٍ، لا بِتَوَرُّطِ الشُّبُهاتِ وَ عُلُوِّ الْخُصُوماتِ 🔻بكوش تا جستجوى تو از روى درك عميق و آموزش باشد، نه به شبهه‌ها درافتادن و جدال را بالا بردن. 📚منبع: نهج البلاغه ، ن 31، ص 915 _ـ_ـ_ـ__ـ_ـ_ـ__ـ_ـ_ـ__ـ_ـ_ـ_ #حدیث 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

🔹معرفی مقاله: Technological Determinism: What It Is and Why It Matters (جبرگرایی تکنولوژیکی: چیست و چرا اهمیت دارد) 🔻خلاصه‌ی مقدمه: جبرگرایی فناورانه، با وجود دهه‌ها پژوهش و نقد در فلسفه و اخلاق فناوری، مطالعات علم و فناوری (STS) و تاریخ فناوری، همچنان از میان نرفته است. تعریف ساده آن: فناوری مستقل از جامعه است و شکل‌های فرهنگی، سیاسی و اجتماعی را می‌راند. در مقابل، دیدگاه‌هایی وجود دارد که فناوری را خنثی می‌دانند یا پیامدهای اجتماعی آن را نتیجه انتخاب‌های انسانی می‌بینند. نظریه‌هایی مثل مطالعات فمینیستی فناوری، نظریه کنشگر-شبکه (ANT) و ساخت اجتماعی فناوری (SCOT) نیز بر درهم‌تنیدگی جامعه و فناوری تأکید می‌کنند. پژوهش‌های STS نشان داده‌اند فناوری و جامعه عمیقاً در هم تنیده‌اند؛ فناوری در بسترهای اجتماعی خاص تصور، طراحی، ساخته و استفاده می‌شود و کاربران اغلب کاربردهای جدیدی برای آن می‌یابند. با اینکه نقد جبرگرایی فناورانه در دانشگاه تقریباً بدیهی شده، این دیدگاه همچنان در گفتمان عمومی و میان طراحان فناوری رایج است؛ مثلاً در وعده‌هایی درباره نجات جان‌ها، حذف متخصصان سلامت و کاهش جرم توسط هوش مصنوعی و کلان‌داده. ساختار ادامه متن: بسط جبرگرایی فناورانه، ارائه انواع مختلف آن، و درخواست پایانی برای جدی گرفتن این مفهوم و بازتصور رابطه فناوری-جامعه با کمک علم تخیلی. ✍نویسنده: سالی وایت _ـ_ــ_ـ__ـ_ــ_ـ_ #معرفی_مقاله 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

🔹قانون طبیعی آسودن و جنبیدن در مورد ایرانیان صدق میکند اگر ایرانی را به حال خود بگذارید بیشتر به آسودن رغبت دارد؛ اما اگر اوضاع و احوال وی را به جنبیدن برانگیخت دیگر قادر به انجام کارهای خارق العاده است و حتی اگر موانع او را به حال نخستین آسودن و تنبلی باز نگرداند ممکن است بدون وقفه بکوشد و بجنبد این قاعده چنانکه در ضمن این فصل خواهیم دید هم در مورد فعالیت‌های بدنی او صادق است و هم در مورد کوشش‌های فکری و ذهنیش. 📚 منبع: سفرنامه پولاک، ص ۱۱۸ _ـ_ــ_ـ__ـ_ــ_ـ_ #جملات_منتخب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

📚معرفی کتاب: بکت و چوران 🔻درباره کتاب: کتاب «بکت و چوران» در تقاطع ادبیات مدرن و فلسفه بدبینی قرن بیستم قرار می‌گیرد. استیون متیو با مقایسه ساموئل بکت و امیل چوران نشان می‌دهد که این دو، بدون تأثیر مستقیم بر یکدیگر، در تجربه مشترک شکست، تبعید، فرسودگی، بی‌اعتمادی به معنا و زیستن در جهانی بی‌پشتوانه خویشاوندند. برخلاف خوانش‌های رایج، بکت صرفاً نمایشنامه‌نویس پوچی و چوران فقط فیلسوف یأس نیست. 🔻محورهای اصلی کتاب مقایسه‌ای موضوعی‌اند، نه روایت خطی زندگی و آثار: تولد، بی‌خوابی، زمان، بدن فرسوده، خدا، سکوت و مرگ. هر دو نویسنده به فرانسوی نوشتند تا از زبان مادری فاصله بگیرند؛ نوعی ریاضت زبانی. بکت با ساختارهای دایره‌وار و تکراری، بن‌بست را اجرا می‌کند و چوران با قطعه‌نویسی و گزین‌گویی، آن را می‌نویسد. متیو بدبینی را با انفعال یکی نمی‌گیرد؛ آن را صداقتی بی‌رحمانه در برابر توهمات تسلی‌بخش می‌داند. 🔻«بکت و چوران» کتابی درباره نومیدی است، اما نومیدی‌ای که به خاموشی نمی‌رسد. در دل تاریکی، نوشتن، گفتن، مکث کردن و دوباره آغاز کردن باقی می‌ماند. این اثر برای علاقه‌مندان ادبیات، فلسفه و مطالعات تطبیقی، تصویری عمیق‌تر از پیوند فکری و هنری این دو نویسنده ارائه می‌دهد. ✍ نویسنده: استیون متیو ✍ مترجم: سینا بشیری _ـ_ـ_ـ__ـ_ـ_ـ__ـ_ـ_ـ__ـ_ـ_ـ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

🔹معرفی مقاله: Beyond cyborgs: the cybork idea for the de-individuation of (artificial) intelligence and an emergence-oriented design (فراتر از سایبورگ‌ها: ایدهٔ سایبورک برای زدودن فردیت از هوش (مصنوعی) و طراحی مبتنی بر ظهور) 🔻چکیده: مقاله پرسش «هوشِ هوش مصنوعی کجاست؟» را به «هوش مصنوعی در کجا هوشمندانه عمل می‌کند؟» تغییر می‌دهد تا نقش آن در رویه‌های اجتماعی و تجربه انسانی بازاندیشی شود. مفهوم محوری «سایبورک» (ترکیب سایبورگ و کار) است: نه یک موجود فیزیکی، بلکه نظامی پویا از کنش‌ها و تعاملات انسان-ماشین در بافت اجتماعی-فنی. هوش در AI نه در کارکرد نظام‌های منزوی، بلکه در بافت موقعیتی استفاده جمعی و معنادار آن نهفته است؛ فناوری و رویه‌های کار متقابلاً یکدیگر را ممکن و شکل می‌دهند. سایبورک مرزهای فرد/جمع و موجودیت/کنش را فرومی‌ریزد و جدایی‌ناپذیری انسان و فناوری را نشان می‌دهد: فناوری امتداد توانایی‌های انسان، حامل تاریخ جمعی، و هم محصول و هم مشارکت‌کننده در رویه‌های اجتماعی است. ✍ نویسندگان: فدریکو کابیتزا، کیارا ناتالی، فرانچسکو وارانینی، دیوید گونکل _ـ_ــ_ـ__ـ_ــ_ـ_ #معرفی_مقاله 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

به گمان من، جهان نه فقط از آنچه تصور می‌کنیم عجیب‌تر است، بلکه از آنچه می‌توانیم تصور کنیم هم عجیب‌تر است. 📚منبع: J. B. S. Haldane, Possible Worlds and Other Essays (London: Chatto & Windus, 1927), p. 286. _ـ_ــ_ـ_ـ__ـ_ــ_ـ_ـ__ـ_ــ_ـ_ـ_ #جملات_منتخب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

🔹معرفی فیلم: Oppenheimer (اوپنهایمر) 🔻درباره فیلم: در معرفی فیلم Oppenheimer نکات ارزشمندی وجود دارد. مهم‌ترین بخش آن به رویدادهای جنگ جهانی برمی‌گردد. در طول جنگ جهانی دوم، سپهبد لزلی گرووز جونیور فیزیک‌دانی به نام جی رابرت اوپنهایمر را برای کار روی پروژه فوق‌سری منهتن منصوب می‌کند. اوپنهایمر و گروهی از دانشمندان سال‌ها زندگی خود را صرف طراحی و گسترش بمب اتمی می‌کنند. 🔻در 16 ژوئیه سال 1945 هنگامی که نخستین بمب اتمی در آسمان هیروشیما رها شد، آزمایش‌ها به ثمر نشست و مسیر تاریخ را برای همیشه تغییر داد. ما در فیلم اوپنهایمر زندگی این فیزیک‌دان را از دوران دانشگاه تا بعد از جنگ جهانی دوم می‌بینیم. شهرتی که او را درگیر دسیسه‌های سیاسی کرد. _ـ_ــ_ـ__ـ_ــ_ـ__ـ_ــ_ـ__ـ_ــ_ـ_ #معرفی_فیلم 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

🔹معرفی مقاله: Averroes against Avicenna on Human Spontaneous Generation: The Starting-Point of a Lasting Debate (مخالفت ابن رشد با ابن سینا در مورد خلق الساعه انسان: نقطه شروع یک بحث پایدار) 🔻چکیده: نخستین انتقاد ابن‌رشد از ابن‌سینا در شرح بزرگ او بر «متافیزیک» به آموزه تولید خودبه‌خودی انسان مربوط می‌شود. این انتقاد از دو جهت اهمیت دارد: نخست، در بستر تاریخی نزاع بر سر تولید خودبه‌خودی، بحث میان ابن‌رشد و ابن‌سینا تأثیری طولانی بر فلسفه لاتین تا رنسانس گذاشت؛ دوم، الگویی از جدال عمومی‌تر ضد ابن‌سینا و دلایل ایدئولوژیک مخالفت ابن‌رشد با اوست. 🔻ابن‌رشد در این انتقاد سه مضمون اصلی را پیش می‌کشد: لحن تند و حمله‌ای خودخوانده که خطای ابن‌سینا را شایسته شهرت فلسفی او نمی‌داند؛ تأکید بر هماهنگی ابن‌سینا با متفکران معاصرش، که به گمان ابن‌رشد شکافی عمیق میان او و استادان باستانی پدید می‌آورد؛ و سرزنش ابن‌سینا به دلیل آشنایی و پذیرش بیش از حد الهیات اسلامی و در نتیجه نادیده گرفتن الزامات فلسفه حقیقی. 🔻مقاله نشان می‌دهد که ابن‌رشد در هر سه جنبه، موضع ابن‌سینا را جانبدارانه ارائه می‌کند؛ زیرا ابن‌سینا از نسخه خاصی که ابن‌رشد به او نسبت می‌دهد حمایت نمی‌کند، آموزه او ریشه عمیقی در فلسفه باستان دارد، و روایت او ویژگی‌های آشکار غیردینی و غیرالهیاتی نشان می‌دهد. ✍نویسنده: آموس برتولاچی _ـ_ــ_ـ__ـ_ــ_ـ_ #معرفی_مقاله 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

📚معرفی کتاب: سوژه، استیلا و قدرت 🔻درباره کتاب: کتاب «سوژه، استیلا و قدرت» (۱۹۸۷) اثر پیتر میلر به ارزیابی مجدد ماهیت قدرت در جوامع غربی می‌پردازد. میلر با مقایسه نظریه انتقادی (هورکهایمر، مارکوزه و هابرماس) با میشل فوکو نشان می‌دهد که این دو سنت، اصول فلسفی و جامعه‌شناختی متفاوتی دارند: نظریه انتقادی بر مفهوم «استیلا» و فوکو بر «قدرت» متمرکز است. محور اصلی تمایز، مفهوم سوبژکتیویته است؛ در نظریه انتقادی، سرکوب سوبژکتیویته نشانه استیلا و مبنای نقد است، اما در فوکو، سوبژکتیویته از طریق قدرت و دانش‌های خاص ساخته می‌شود. میلر با وجود دستاوردهای نظریه انتقادی در آشکارسازی ماهیت سرکوبگر جوامع صنعتی پیشرفته، آن را برای تحلیل و نقد آینده ناکافی می‌داند و تبارشناسی سوژه مدرن فوکو را، به‌دلیل توجه به نقش علوم انسانی در ساخت سوژه، مبنای بارورتری برای بررسی اشکال معاصر قدرت می‌شمارد. کتاب همچنین به بررسی تمام آثار منتشرشده فوکو تا زمان مرگش در ۱۹۸۴ و تفسیر نوشته‌های هورکهایمر، مارکوزه و هابرماس می‌پردازد. ✍ نویسنده: پیتر میلر ✍ مترجم: نیکو سرخوش و افشین جهاندیده _ـ_ـ_ـ__ـ_ـ_ـ__ـ_ـ_ـ__ـ_ـ_ـ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

🔹تفاوت متغیرهای وابسته و مستقل چیست؟ 🔻 توضیحی ساده و کوتاه از متغیر وابسته و مستقل. _ـ_ـ_ـ__ـ_ـ_ـ__ـ_ـ_ـ__ـ_ـ_ـ_ #کلیپ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute