🔹روش‌شناسی ماکس وبر تحت تأثیر مکتب نوکانتیِ جنوب‌غربی، بر تمایز میان علوم طبیعی (Naturwissenschaft) و علوم فرهنگی (Kulturwissenschaft) تأکید می‌ورزد 🔻با اینکه وبر از واژه‌های "علیت" و "تحلیل علّی" در تحلیل جامعه‌شناختی خود بهره می‌برد و این امر ممکن است این تصور را ایجاد کند که روش او در علوم فرهنگی به علوم طبیعی نزدیک شده است، اما تحلیل علّی وبر—بر خلاف تبیین‌های مبتنی بر قوانین جهان‌شمول در علوم طبیعی—همچنان به تمایز نوکانتی پایبند می‌ماند و با تکیه بر قواعد تجربی و تحلیل‌های علّیِ منفرد، در پی فهم و تبیین معنادار پدیده‌های انسانی و تاریخی است. 📚منبع: شمسی، علی؛ الستی، کیوان (۱۴۰۳). «بازتفسیر تحلیل علیت ماکس وبر در علوم فرهنگی: نقش قواعد تجربی و شرطی‌های خلاف‌واقع در حفظ تمایز نوکانتی»، فصلنامه پژوهش‌های فلسفه علم، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، دوره ۱۴، شماره ۲ (پاییز و زمستان ۱۴۰۳)، صص ۱۷۱–۱۹۷. _ـ_ــ_ـ_ـ__ـ_ــ_ـ_ـ_ #جملات_منتخب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

🔹مخالفت ابن رشد با ابن سینا در نظریه تولد 🔻آموس برتولاچی در مقاله خود به نقد ابن‌رشد بر آموزهٔ ابن‌سینا در باب تولید غیرجنسی/خودبه‌خودی انسان در «شرح طولانی بر متافیزیک» می‌پردازد. این مقاله نشان می‌دهد این نقد هم از نظر تاریخی بر فلسفهٔ لاتین تا رنسانس اثر داشته و هم الگویی از جدل ایدئولوژیک ضدابن‌سینایی ابن‌رشد است: لحن تند و شخصی، تأکید بر فاصلهٔ ابن‌سینا از استادان باستانی، و متهم‌کردن او به آمیختگی با الهیات اسلامی. در پایان استدلال می‌کند ابن‌رشد تصویر جانبدارانه‌ای از موضع ابن‌سینا ارائه می‌دهد؛ زیرا ابن‌سینا آن نسخهٔ موردنسبت را نمی‌پذیرد، آموزه‌اش ریشهٔ باستانی دارد و ویژگی‌های غیردینی/غیرالهیاتی آشکار دارد. 🔻در این ویدئو به شرح مقاله (آموس برتولاچی) تحت عنوان (مخالفت ابن رشد با ابن سینا در باب خلقت خودبه‌خودی انسان: نقطه شروع یک بحث پایدار) پرداخته‌ایم. 📚منبع _ـ_ــ_ـ_ـ__ـ_ــ_ـ_ـ_ #فلسفیلم 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

🔹لایبنیتس در رساله تنتامن آناگوژیکوم (Tentamen Anagogicum) رویکرد بهینه‌سازیِ خود در استخراج قوانین نورشناسی را صراحتاً به دفاع از غایت‌شناسی الهی پیوند می‌زند. از یک سو، او استدلال می‌کند که قوانین اپتیک را نمی‌توان نه کاملاً ضروری و نه یکسره تصادفی دانست؛ بنابراین این قوانین باید "از خردِ صانع خود یا از اصلِ بیشترین کمال سرچشمه گرفته باشند که به انتخاب آن‌ها انجامیده است". از سوی دیگر، او نشان می‌دهد که چگونه توجه به غایات الهی می‌تواند به پیشرفت‌های عینی در شناخت طبیعت منجر شود. در حقیقت، قوانین اپتیک بهترین نمونه لایبنیتس برای این مدعاست که قوانین طبیعت باور به طرح هدفمند جهان را تأیید می‌کنند؛ و این استوارترین پاسخ او به دیدگاه دکارت است که می‌خواست "جستجوی علل غایی را از قلمرو فلسفه طرد کند". 📚منبع: McDonough, Jeffrey K. (2018). "Optics", in Maria Rosa Antognazza (ed.), The Oxford Handbook of Leibniz, Oxford: Oxford University Press, Chapter 23, p. 432. _ـ_ــ_ـ_ـ__ـ_ــ_ـ_ـ_ #جملات_منتخب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

🔹شرکت چینی Unitree از ربات بادیگارد جدیدش رونمایی کرد: 🔻ربات (Unitree H2-X) یک ربات انسان‌نمای تمام‌قد نسل جدید است که تمرکز اصلی آن بر حرکت روان، دقیق و کنترل‌شده، قدرت بدنه و کاربردهای امنیتی و خدماتی است. 🔻کارهایی که انجام می‌دهد: ▫️حرکت روان و کنترل‌شده: با سیستم پیشرانهٔ پرقدرت (با کارایی بالا)، حرکات سیال، دقیق و کنترل‌شده انجام می‌دهد. ▫️گشت‌زنی و حفاظت: برای عملیات امنیتی و حفاظتی در شرایط مختلف آب‌وهوایی و ایجاد سد حفاظتی طراحی شده است. ▫️تعامل انسانی: نمایشگر LED ماتریسی برای نمایش الگوها و ویدیوهای سفارشی، همراه با بلندگوی استریو. ▫️ادراک محیط: دوربین عمق دوبینوکولار و دوربین تک‌چشمی wide-angle برای تشخیص بهتر محیط. ▫️انرژی و شارژ: باتری دوتایی با تعویض سریع داغ و شارژ مغناطیسی بدنه. ▫️کاربردها: خدمات امنیتی، تولید صنعتی هوشمند، خدمات تجاری و خدمات خانگی. 🔻این شرکت در انتهای معرفی ربات، هشدارهایی داده که ۲تای آن عجیب و تأمل برانگیز است: ▫️ربات ساختار پیچیده و قدرت بسیار بالایی دارد؛ کاربران باید فاصله ایمنی کافی با ربات حفظ کنند و با احتیاط بسیار زیاد استفاده کنند. ▫️این محصول یک ربات غیرنظامی/شهری است؛ از تغییرات خطرناک یا استفاده پرخطر خودداری شود. 📚منبع _ـ_ــ_ـ_ـ__ـ_ــ_ـ_ـ_ #تازه‌های_تکنولوژی 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute