✅ مرکز آموزش پژوهشگاه علوم اسلامی امام صادق علیه السلام برگزار می کند:
🔶سلسه کارگاه های آموزشی در حوزه روش شناسی علوم انسانی اسلامی
🔽 اولین کارگاه آموزشی : تبیین روش شناسی بنیادین استاد حمید پارسانیا
مدرس: دكتر محمدرضا مالکی (پژوهشگر پژوهشگاه علوم اسلامی امام صادق (علیه السلام))
🔺زمان : یکشنبه 23 اردیبهشت ۱۴۰3
🔺ساعت 10 تا 12
🔺مکان : مرکز آموزش پژوهشگاه
لینک: https://www.skyroom.online/ch/isri/neshast
👈 مرکز آموزش تخصصی فلسفه اسلامی با مدیریت آیت الله فیاضی و قائم مقامی #استاد_معلمی جهت سال تحصیلی جدید در سطح دو، سه و چهار از میان طلاب واجد شرایط پذیرش می نماید.
ثبت نام : از طریق سایت پذیرش مرکز مدیریت حوزه:
paziresh.ismc.ir
🔷 آزمون سطح 2: مصاحبه علمی از کتاب اصول فقه مرحوم مظفر.
🔷 آزمون سطح 3: مصاحبه علمی از کتاب های بدایه الحکمه و نهایه الحکمه.
🔷 آزمون سطح 4: آزمون کتبی از نهایه الحکمه و مصاحبه علمی از شواهد الربوبیه
پرسش های احتمالی: @falsafe_admin 👇
🔰 https://eitaa.com/joinchat/729677891Cc0cea1ba96
✅ کرسی ترویجی «نقد کتاب درآمدی بر فلسفه اقتصاد اسلامی»
💠 مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران با همکاری انجمن اقتصاد حوزه علمیه قم، کرسی ترویجی «نقد کتاب درآمدی بر فلسفه اقتصاد اسلامی» به صورت حضوری و مجازی برگزار میکنند.
🔸 ارائهدهنده: دکتر محمدجواد توکلی؛
دانشیار گروه اقتصاد مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی
🔹 ناقد: حجت الاسلام و المسلمین سیدحسین میرمعزی؛
دانشیار گروه اقتصاد پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
🔸 دبیر نشست: حجت الاسلام دکتر مهدی عبداللهی؛
دانشیار گروه فلسفه علوم انسانی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران
🔹 زمان: دوشنبه 24 اردیبهشتماه، ساعت 19:30
🔸 مکان: شعبه قم مؤسسه حکمت و فلسفه ایران به نشانی: بلوار شهید صدوقی، خیابان حضرت ابوالفضل (ع)، خ دانش، کوچه دانش ۳، پلاک ۷۱
🔹 لینک شرکت در جلسه به صورت مجازی:
🌐 http://irip.ac.ir/u/136
_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#فلسفه_اقتصاد
#نشست_علمی
💻 آدرس تارنمای ما :
🌐 https://philoscience.ir
📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید:
🆔 @philoscience
✅ مسائل اگزیستانسیالیستی در فلسفه اسلامی
💠 مجمع عالی حکمت اسلامی نشستی علمی با موضوع «مسائل اگزیستانسیالیستی در فلسفه اسلامی» به صورت حضوری و مجازی برگزار میکند:
🔸 ارائه دهندگان:
🎤حجتالاسلام دکتر محسن قمی
🎤حجتالاسلام دکتر محمود نمازی
🔹 دبیر علمی:
✍️دکتر ذوالفقار ناصری
🔸زمان : پنج شنبه، ۱۴۰۳/۰۲/۲۷، ساعت۱۰ تا ۱۲
🔹لینک حضور در جلسه
🌐 http://hekmateislami.com/live
🔸مکان: قم، خیابان ۱۹دی، کوچه۱۰, کوچه۲، اتاق جلسات مجمع عالی حکمت اسلامی
_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#فلسفه_غرب
#نشست_علمی
💻 آدرس تارنمای ما :
🌐 https://philoscience.ir
📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید:
🆔 @philoscience
📘 ژرفکاوی؛ روشی برای شناخت مسائل اجتماعی
💠 کتاب «ژرفکاوی؛ روشی برای شناخت مسائل اجتماعی» نوشتۀ استاد سید علی سیدی فرد (عضو مرکز مطالعات علم و اجتماع معنا)، به همت انتشارات منهاج علم روانۀ بازار نشر شد.
🔸این اثر، نخستین کتابی است که بر اساس مبانی نظری برخاسته از تراث فکری مسلمانان، روشی کاربردی برای شناخت مسائل اجتماعی ارائه میکند.
🔹کتاب حاضر عملاً ادعای عدم ارتباط مبانی نظری به بحثهای انضمامی در علم اجتماعی- به خصوص مباحث روش تحقیق- را رد میکند و نمونهای روشن از نحوۀ تاثیر مفروضات فلسفی و نظری در بسط یک روش کاربردی است.
🔸کتاب شامل دو بخش است: «بنیادهای نظری پژوهش اجتماعی» و «مراحل پژوهش اجتماعی». نویسنده در بخش نخست ۱۸ اصل فلسفی را معرفی و در بخش دوم بر اساس اصول ۱۸ گانۀ مطرحشده روشی کاربردی برای شناخت مسائل اجتماعی ارائه میکند.
📚 معرفی کتاب:
🌐 B2n.ir/philoscience-1002
🔰 برای تهیه کتاب میتوانید به نمایشگاه بینالمللی کتاب، شبستان عمومی- راهرو ۲۳، غرفه ۵۵۱ مراجعه فرمایید یا به صورت اینترنتی از طریق زیر اقدام نمایید:
▫️شناسه ادمین:
@FM_admin
▫️ تلفن:
09216559195
_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#روش_شناسی_اجتماعی
#فلسفه_علم_اجتماعی
#جامعه_شناسی
#معرفی_کتاب
💻 آدرس تارنمای ما :
🌐 https://philoscience.ir
📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید:
🆔 @philoscience
7.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ دکتر سید حسین نصر: داروینیسم یک نوع ایدئولوژی شده در غرب مثل کمونیسم در دوره استالین
💠 خیلی [از] افراد بسیار برجسته در آمریکا و اروپا هستند (حتی بین زیست شناسان) که فهمیده اند داروینسیم یک نوع قلاده ایست که جلوی علم زیستشناسی را گرفته و یک نوع ایدئولوژی است.
🔸کتابی ایتالیایی به نام dopo Darwin (بعد از داروین) به قلم زیست شناس خیلی معروف ایتالیایی به نام جوزپی سرمونتی (Giuseppe Sermonti) فقط از دید زیست شناسی، بدون توجه به فلسفه، دین و عرفان نشان میدهد که به کلی تئوری تطور (evolution) بیمعنی است و هیچ ارتباطی با علم جدی ندارد!
🔹 من در کتابخانه دانشگاه 50 کتاب دارم که دانشمندان مختلف بیولوژیست، فیزیکدان، شیمیست (نه فقط دانشمندان ادیان) نوشتند بر رد علمی داروینیسم.
🔸در آغار دوره کامبرین (حدود 500 میلیون سال پیش) یک دفعه، روی تمام کره زمین تعداد زیادی فرمهای جدید حیات بوجود میآید بدون تطور (تکامل)، آن لایههای زیرینش (مربوط به دوره پرکامبرین) اصلا اینها نیست. حالا بعضی بیولوژیستها میگویند نه ما اعتقاد داریم که تطور (تکامل) تدریجی نیست، بلکه مثل انفجار میماند، یک دفعه حیات انفجار پیدا میکند!!!
_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#فلسفه_زیست_شناسی
#گفتار_علمی
💻 آدرس تارنمای ما :
🌐 https://philoscience.ir
📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید:
🆔 @philoscience
✅ مقاله «جایگاه واهمه در عمل از منظر ابنسینا»
💠 این مقاله به قلم دکتر سعید حسن زاده (پژوهشگر مرکز مطالعات علم و اجتماع معنا)، دکتر محمد سعیدی مهر و دکتر رضا اکبری نگاشته شده و در شماره 41 دوفصلنامه علمی فلسفه دانشگاه تهران به چاپ رسیده و چکیدۀ آن به شرح زیر است:
🔸 از منظر ابنسینا، قوه واهمه یکی از مهمترین مبادی عمل است. این قوه مبدأ ادراکی عمل است. ادراک پیشین عمل، بهکارگیری متصرفه برای تصور عمل، تحریک شوق شهوی و غضبی از طریق ادراک جزئی و تصوری نفع و ضرر، یاریرسانی به عقل عملی، پدیدآوردن برخی از کیفیات نفسانی مانند ترس یا آرزو، تولید گزارههای کاذب، تأثیر در خارج از بدن و واسطهگری بین وضعیتهای بدنی و عمل از جمله کارکردهای این قوه است.
🔹 این قوه برای کارکرد خود به همراهی سایر قوای ادراکی نیازمند است. واهمه انسان به دلیل همراهی با عقل، به کارکرد دیگری مانند اذعانات جزمی و ساخت برخی از گزارههای کلی دست یافته است. تشابه، تجربه، نیاز قوا و الهامات رحمانی الهی از جمله راههایی است که از آن طریق، واهمه بدون کمک عقل به ادراکات خود دست مییابد. واهمه در اکثر موارد، بدون تصدیق و بلکه با ادراک تصوری نفع و ضرر را ادراک میکند. تصریحات ابنسینا درباره گزارههای مخیله و انفعال نفس از تخیلات بدون تصدیق این مدعا را اثبات میکند. علیرغم ابعاد مختلف اندیشه ابنسینا درباره وهم و جایگاه آن در عمل...
📝فایل PDF مقاله: B2n.ir/n70039
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#فلسفه_اسلامی
#مقاله
💻 آدرس تارنمای ما:
🌐 https://philoscience.ir
📱ما را در ایتا و بله دنبال کنید:
🆔 @philoscience
✅ فراخوان جذب هیئت علمی در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات اجتماعی جهاد دانشگاهی
💠 پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات اجتماعی جهاد دانشگاهی به منظور تکمیل اعضای هیئت علمی گروههای خود، اقدام به جذب عضو هیئت علمی پیمانی از میان «نفرات دوم و سوم فراخوانهای پیشین دانشگاههای برتر دولتی کشور» میکند.
🔸 متقاضیان واجد شرایط (نفرات دوم و سوم دانشگاههای دولتی در فراخوانهای گذشته) که تمایل به عضویت هیئت علمی پیمانی در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات اجتماعی را دارند، میتوانند نامه درخواست و رزومه علمی خود را تا تاریخ چهارشنبه 9 خردادماه از طریق رایانامه پژوهشگاه به نشانی info@ihss.ir ارسال کنند.
_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#علوم_انسانی
#فراخوان
💻 آدرس تارنمای ما:
🌐 https://philoscience.ir
📱ما را در ایتا و بله دنبال کنید:
🆔 @philoscience
✅ تولید رادیوایزوتوپ حیاتی مولیبدن- ۹۹ در ایران
💠 شرکت پارس ایزوتوپ، طرح تولید رادیوایزوتوپ مولیبدن- 99 از شکافت اورانیوم- 235 در مقیاس صنعتی را آغاز کرده اند. بر اساس آمار، بیش از 60 درصد استفاده از رادیوداروها، تنها مربوط به رادیوداروهای تکنسیوم m99 است.
🔸 در ایران سالانه حدود یک میلیون بیمار از رادیوداروهای تکنسیوم- m99 استفاده میکنند. تمام نیاز به مولیبدن- 99 به عنوان مادر انواع رادیوداروهای مبتنی بر تکنسیوم- m99 از واردات با ارزش حدود پنج میلیون یورو در سال و با مشکلات فراوان تأمین میشود.
🔹 فرآیند استفاده از این رادیوایزوتوپ در سازمان انرژی اتمی (شرکت پارس ایزوتوپ) وجود داشته و به صورت بومی تولید و در مراکز پزشکی هستهای کشور استفاده میشود. روش اقتصادی و بهترین راه تولید رادیوایزوتوپ مولیبدن- 99 استحصال آن از محصولات شکافت اورانیوم- 235 است.
📜 متن خبر: B2n.ir/y29724
_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#ایران_ما
#گزارش
💻 آدرس تارنمای ما :
🌐 https://philoscience.ir
📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید:
🆔 @philoscience
✅ بازخوانی انتقادی مؤلفههای سعادت در نظریه ارسطو
💠 حلقه پژوهشی حکمت عملی و علوم انسانی دانشگاه امام صادق (ع) با همکاری موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران کرسی ترویجی باموضوع «بازخوانی انتقادی مؤلفههای سعادت در نظریه ارسطو» برگزار میکند.
🔸 ارائهدهنده کرسی: دکتر مهدی دوستان
پژوهشگر دوره پسادکتری دانشگاه امام صادق (ع)
🔹 ناقد: دکتر محسن جوادی
عضو هیات علمی دانشگاه قم
🔹 ناقد: حجت الاسلام دکتر مهدی عبداللهی
عضو هیات علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران
🔸 زمان: دوشنبه ۷ خردادماه، ساعت ۱۴
🔹 مکان: موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران (دفتر قم)
_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#فلسفه_اخلاق
#نشست_علمی
💻 آدرس تارنمای ما:
🌐 https://philoscience.ir
📱ما را در ایتا و بله دنبال کنید:
🆔 @philoscience
✅ ماهیت انسان و وضع قوانین
💠 دکتر سیدعلی سیدیفرد در گفتوگو با فصلنامۀ رهیافت اندیشه ؛
🔖 در الگوی ارسطویی-ابنسینایی از تطورات انسانی، «حرکت و تغییر تدریجی ذاتی» دربارۀ انسان یا هر موجود دیگری بیمعناست. انسان انسان است و شیر شیر است و درخت زیتون درخت زیتون. اما در مُدل صدرالمتالهین از حرکت و تغییر تدریجی انسانی، هرچند صحیح است که انسان کالبدی انسانی دارد، میتواند خیلی چیزهای دیگر باشد. او میتواند بیرون از چیزی بایستد که هست و ماهیت خود را خودش تعیین کند (فصل اخیرش را خود معین کند).
🔖 حال اگر کسی تلاش کند با این نگاه -نگاه صدرایی- انسانهای جامعه و کنشهای اجتماعی آنها را بشناسد، احتمالاً تفسیر متفاوتی از قوانین (عام) و حتی قواعد (خاص) اجتماعی خواهد داشت؛ زیرا انسان خود به فصل اخیرش تعیّن میدهد، دستهای از انسانها به این شکل، خود را تعین دادند و دستهای دیگر به شکل دیگری. لذا بعید است در پی قوانین عام جهانشمول برای همۀ انسانها باشد و حداقل این است که تعداد این قوانین را خیلی کم میداند.
🔖پس اینکه ماهیت انسان را از پیش متعین بدانیم یا ندانیم، در اینکه قوانین عام یا خاص را دربارۀ انسان، به چه نحو تفسیر کنیم، مؤثر است.
🌐 @rahyaft_andisheh
_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#علم_اجتماعی
#فلسفه_علم_اجتماعی
#مصاحبه
💻 آدرس تارنمای ما :
🌐 https://philoscience.ir
📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید:
🆔 @philoscience