✍️پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله): هفت چیز برای بنده #بعد_از_مرگ در جریان است :
❶ دانشی که بیاموزد که دیگران از آن بهره مند شوند؛
❷ رودی به جریان اندازد تا همه مردم به خصوص طبقه کشاورزان و باغداران و دیگر اصناف از آن استفاده نمایند؛
❸ چاهی را حفر کند که دیگران از آن آب بهره برداری کنند؛
❹ درخت خرما ( و سایر درختان ) بنشاند که از میوه ها و سایۀ آن بهره مند گردند؛
❺ مسجدی بنا کند ( که با اقامۀ نماز در آن و رفع مشکلات جامعه و نیز با برگزاری جلسات مذهبی جهت تعالی معارف اسلام از آن به کار گیرند )؛
❻ قرآن ( و متون و کتب دینی دیگری ) را به ارث گذارد؛
❼ فرزندی صالح از او بماند که برای او طلب مغفرت نماید .
📚نهج الفصاحة، ص ۳۶۶
#امام_حسین علیه السلام:
💠 یا ابنَ آدَمَ! اُذکُر مَصرَعَکَ وَ فی قَبرِکَ مَضجَعَکَ وَ مَوقِفَکَ بَینَ یَدَیِ اللهِ، تَشهَدُ جَوارِحُکَ عَلَیکَ؛
❇️ ای فرزند آدم! یاد کن مرگ خویش را و خوابیدن خود را در قبرت و ایستادن خود در برابر خدا را، در حالی که اعضایت علیه تو شهادت میدهند.
📚ارشادالقلوب، ج ۱، ص ۲۹
☘️ «ثواب صدقه برای میّت» ☘️
🌷 رسول خدا (صلی الله علیه وآله) :
✍️ هرگاه شخص به نیت میّتی صدقه بدهد ، خداوند متعال جبرئیل را امر فرماید که ببرد بر سر قبر آن میّت ، هفتاد هزار فرشته را که در دست هر کدام طبقی است و میگویند : سلام بر تو ای دوست خدا ، این هدیه ای است که فلان شخص برای تو فرستاده...
👌 سپس قبر او پر نور میشود و خداوند عطا میکند به او هزار شهر در بهشت و تزویج میکند به او هزار حوریه و هزار حاجت او را روا میکند.
📚 بحارالانوار ، ج۸۲ ، ص۶۳
🖊#آيت_الله_بهجت ره:
اگر گرفتاری و حاجت داری ، پدر و مادرت را خوشنود کن و اگر زنده نيستند برایشان صدقه بده چون مردگان زندهاند و ما توانایی ديدنشان را نداريم.
♨️ عاقبت نوآوری در گناه
🔹 الامام موسی بن جعفر الکاظم(ع): كُلَّمَا أَحْدَثَ النَّاسُ مِنَ الذُّنُوبِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَعْمَلُونَ أَحْدَثَ اللَّهُ لَهُمْ مِنَ الْبَلَاءِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَعُدُّونَ.
🔻امام موسی کاظم(ع) فرمود:
هرگاه مردم گناهان جدیدی را مرتکب شوند که پیش از این انجام نمیدادند، خداوند نیز بلاهایی جدید بر آنها نازل میکند که پیش از این نمیشناختند.
📚 تحف العقول، ص۴۱۰
✅ #حمد الهی
💬 آیت الله جوادی آملی
🔸 قرآن كریم حی را در برابر كافر قرار داد: ﴿لِینْذِرَ مَنْ كانَ حَیا وَ یحِقَّ الْقَوْلُ عَلَی الْكافِرینَ﴾، معلوم می شود كه مؤمن و موحّد زنده است و كسی كه زنده است، انسان است: ﴿وَ یحِقَّ الْقَوْلُ عَلَی الْكافِرینَ﴾ آنها مُرده اند... . این تعریفی است كه از قرآن درباره انسان برمیآید.
🔸 در اوّلین دعای صحیفه سجادیه برمیآید كه انسان فصل اخیرش آن حمید بودن است؛ یعنی انسان «حی متألهٌ حمید» كه اگر حمد و ستایش پروردگار نباشد، دیگر انسان نیست؛ لذا فرمود: خدایا! تو را سپاس كه آیین حمد و شكر را به ما آموختی و ما آشنا شدیم كه تو را حمد كنیم و اگر انسانی خدا را حمد نكند، این افراد «لَخَرَجُوا مِنْ حُدُودِ الْإِنْسَانِیةِ إِلَی حَدِّ الْبَهِیمِیةِ»، اگر كسی شاكر و حمید و حامد نباشد، این فصل اخیر را ندارد، فصل اخیر #انسانیت_انسان, حمد و سپاس در برابر ذات اقدس الهی است...؛ لذا مسئله دعا را به عنوان اینكه نور است به ما معرفی كرده و در سایر كلمات نورانی, سعی بلیغ آن حضرت این بود كه ما از این نقشه الهی كه #رحمت_رحمانیه استفاده كنیم و از آن #حمد_الهی كه فصل اخیر ماست، استفاده كنیم.
آرزوهای پس از مرگ
۹ آرزویی که انسان بعد از مرگ میکند و در قرآن ذکر شده است:
1️⃣ يا لَيْتَنِیٖ كُنْتُ تُرَابًا؛
ﺍی ﮐﺎﺵ خاک میبودم.
(ﺳﻮﺭه نبأ، آیه ۴۰)
2️⃣ يا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِیٖ؛
ﺍی ﮐﺎﺵ برای آخرت خود چیزی پیش میفرستادم.(سوره فجر، آیه ۲۴)
3️⃣ يا لَيْتَنِیٖ لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ؛
ﺍی ﮐﺎﺵ نامه اعمالم برایم داده نمیشد.
(ﺳﻮﺭه حاﻗﺔ، آیه ۲۵)
4️⃣ يا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِیٖ لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا؛
ﺍی ﮐﺎﺵ فلان انسان را به دوستی نمیگرفتم.
(ﺳﻮﺭه فرﻗﺎﻥ، آیه ۲۸)
5️⃣ يا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَ؛
ﺍی ﮐﺎﺵ فرمانبرداری الله و رسولش صلی الله علیه و آله و سلم را میکردیم.
(ﺳﻮﺭه أﺣﺰﺍﺏ، آیه ۶۶)
6️⃣ يا لَيْتَنِی اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا؛
ﺍی ﮐﺎﺵ راه و روش رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم را تعقیب میکردم.
(ﺳﻮﺭه فرﻗﺎﻥ، آیه ۲۷)
7️⃣ يا لَيْتَنِیٖ كُنتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمً؛
ﺍی ﮐﺎﺵ من هم با آنها میبودم، حال کامیابی بزرگ حاصل میکردم.
(ﺳﻮﺭه نساء، آیه ۷۳)
8️⃣ يا لَيْتَنِیٖ لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّی أَحَدًا؛
ﺍی ﮐﺎﺵ با رب خود کسی را شریک نمیآوردم.
(ﺳﻮﺭه کهف، آیه ۴۲)
9️⃣ يا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِين؛
ﺍی ﮐﺎﺵ راهی پیدا شود که دوباره به دنیا برگردیم و نشانیهای رب خود را انکار نکنیم و از جمله مؤمنین شویم.
(ﺳﻮﺭه أﻧﻌﺎﻡ، آیه ۲۷)
اینها آرزوهایی هستند که انسان بعد از مرگ دارد در حالیکه در آن زمان، دیگر فرصتی برای جبران وجود ندارد؛ پس امروز به فکر باشیم.
والعاقبه للمتقین
🔴 شناخت خدا در گِرو شناخت ولی زمان...
«و جن و انس را نیافریدم مگر براى آنکه مرا عبادت کنند.» (ذاریات/۵۶)
🌕 سلمة بن عطا از حضرت صادق عليهالسّلام نقل كرد كه فرمود: حضرت حسين عليهالسّلام در ميان اصحاب خود فرمود: اصحاب من! خداوند مردم را آفرید تا او را بشناسند وقتی شناختند او را میپرستند، وقتی او را پرستیدند از پرستش دیگران دست میکشند. مردی عرض کرد: «ای پسر رسول خدا صلی الله علیه و آله! پدر و مادرم فدایت! معنی معرفت خدا چیست»؟ حضرت فرمودند: «برای اهل هر زمانی، معرفت و شناخت امام زمان خودشان است که اطاعتش بر آنها واجب میباشد.»
سَلَمَةَ بْنِ عَطَا عَنْ أَبِیعَبْدِاللَّهِ قَالَ: خَرَجَ الْحُسَیْنُبْنُعَلِیٍّ عَلَی أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ جَلَّ ذِکْرُهُ مَا خَلَقَ الْعِبَادَ إِلَّا لِیَعْرِفُوهُ فَإِذَا عَرَفُوهُ عَبَدُوهُ فَإِذَا عَبَدُوهُ اسْتَغْنَوْا بِعِبَادَتِهِ عَنْ عِبَادَهًْ مَنْ سِوَاهُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی فَمَا مَعْرِفَهًْ اللَّهِ قَالَ مَعْرِفَهًْ أَهْلِ کُلِّ زَمَانٍ إِمَامَهُمُ الَّذِی یَجِبُ عَلَیْهِمْ طَاعَتُه.
📗تفسیر اهلبیت علیهمالسلام ج۱۵،ص۱۵۴
📗بحارالأنوار، ج ۲۳، ص ۸۳
📗علل الشرایع، ج۱، ص۹
✍️شیخ صدوق در توضيح اين خبر مىنويسد: اهل هر زمان بايد بشناسند و بدانند كه خدا ايشان را وانگذاشته و زمين را خالى از امام معصوم ننموده؛ كسى كه بپرستد خدائى را كه حجت براى مردم قرار نداده او خداى واقعى را نپرستيده ديگرى را پرستش نموده.
ثواب عظیمِ آشنا کردنِ مردم با امام زمانشان
💐امام سجاد علیهالسلام فرمودند: خداوند به سوی موسی علیهالسلام وحی فرستاد: «ای موسی! اگر به سویم بندهٔ فراری مرا برگردانی، یا گمراهی را به سوی من بر گردانی، بهتر است برای تو از عبادتِ صد سال که روزهایش را روزه بداری و شب هایش نماز به پا داری. موسی گفت: پروردگارا ! بندهی گریخته کیست؟ فرمود: معصیت کاری که از فرمان ما تجاوز کرده. گفت: کیست آن گم شونده از درِ خانهٔ تو؟ فرمود: نادانی که امام زمانش را نشناسد، در حالی که تو او را برایش معرفی میکنی و میشناسانی...»
📕بحارالأنوار، ج ۲، ص ۴
📕مستدرک الوسائل، ج ۱۷، ص ۳