🔴 ارزش فلسفه!
تمام مطالب #فلسفی چه از نوع #مشاء ، چه #اشراق ،چه #حکمت متعالیه همه و همه از دو حال بیشتر خارج نیست:
۱_یا مطالب و مسایل آن ضد قرآن و روایات است.
۲_یا مطالب و مسایل آن عین مطالب و معارف قرآن و حدیث است.
🔸اگر مطالب #فلسفه ضد قرآن و روایات باشد که باید در زباله دان تاریخ دفن شود و دور ریخته شود و ردیه ها بر آن نوشته شود و در برابر آن از معارف اسلام دفاع شود.
🔸 اگر هم مطالب #فلسفه مطابق یا عین قرآن و حدیث باشد پس ما با وجود بحار انوار اهل البیت صلوات الله علیهم و قرآن که حبل ممدود الهیست بی نیاز از آن هستیم!
🔸 پس علت این همه هوچی گری و صرف بودجه ها و اتلاف عمرها و اسراف استعدادها برای ترویج #فلسفه چیست؟!
کانال معرفتی "معارف الشیعه"
@maaref_shiaa
🔴 راه یابی به حریم قدس مهدوی سلام الله علیه و عجل الله فرجه الشریف.
🔹 بخش دوم:
مرحوم آیت الله #تولایی_خراسانی از قول مرحوم #میرزا_مهدی_اصفهانی میفرمود:
🔸 میرزا فرمود حضرت ظاهر شدند،من نشسته بودم,ایستادم.
به من توجه کردند،مثل اینکه:نگاه کن! نگاه کردم.
یک نوار مانندی جلوی سینه ی حضرت به عرض تقریبا ۲۵ و بطول تقریبا۸۰ سانت قرار داشت.
دیدم زمینه ی نوار سبز رنگ است اما خطوطی که در آن نمایان است خطوطی است که برق میزند و نورانی است, دیدم با خط نور نوشته اند:
🔸(طلب المعارف من غیر طریقنا اهل البیت مساوق لانکارنا و قد اقامنی الله و انا الحجه بن الحسن)🔸
🔸فرمود:حضرت آن را نگاه داشتند که من آن را بخوانم.
نگاه کردم و سه نوبت خواندم.
وقتی که خوب این مفهوم را ضبط کردم و نقش خاطرم شد و فهمیدم راه چیست،آب روی آتش دلم افتاد,دلم باز شد،اضطرابم برطرف شد و حضرت هم غایب شده و از نظرم دور شدند و رفتند و دیگر اجازه ی حرف زدن ندادند.
📚احیاگر حوزه خراسان ص۲۱۳
کانال معرفتی "معارف الشیعه"
@maaref_shiaa
🔴 فرمایش #امام_زمان سلام الله علیه به مرحوم آیت الله العظمی #میرزا_مهدی_اصفهانی:
🔸 طلب المعارف من غیر طریقنا اهل البیت مساوق لانکارنا و قد اقامنی الله و انا الحجه بن الحسن🔸
🔹یعنی هرکس #معارف_دین را از غیر طریق و راه ما اهل بیت طلب کند، این کار او مساوی با انکار ما اهل بیت است!!!
یعنی ما را قبول نکرده است!
اگر قبول کرده باشد باید #معارف را از ما بگیرد.
📚احیاگر حوزه خراسان ص۲۱۳
کانال معرفتی "معارف الشیعه"
@maaref_shiaa
السَّلامُ عَلَيْكَ يا وَلِيَّ الله وَابْنَ وَلِيِّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ الله وَابْنَ حُجَّتِهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يا أمامَ الهُدى وَالعُرْوَةَ الوُثْقى وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ ، أَشْهَدُ أَنَّكَ مَضَيْت عَلى مامَضى عَلَيْهِ آباؤُكَ الطَّاهِرُونَ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِمْ ، لَمْ تُؤْثِرْ عَمىً عَلى هُدىً وَلَمْ تَمِلْ مِنْ حَقٍ إِلى باطِلٍ وَأَنَّكَ نَصَحْتَ للهِ وَلِرَسُولِهِ وَأَدَّيْتَ الاَمانَةَ ؛ فَجَزاكَ الله عَنِ الإسْلامِ وَأَهْلِهِ خَيْرَ الجَزاءِ. أَتَيْتُكَ بِأَبِي وَاُمِّي زائِراً عارِفاً بِحَقِّكَ مُوالِياً لاَوْلِيائِكَ مُعادِياً لاَعْدائِكَ فَاشْفَعْ لِي عِنْدَ رَبِّكَ. السَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلايَ يا بْنَ رَسُولِ الله وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ ، أَشْهَدُ أَنَّكَ الإمام الهادِي وَالوَلِيُّ المُرْشِدُ ، أَبْرَأُ إِلى الله مِنْ أَعْدائِكَ وَأَتَقَرَّبُ إلى الله بِولايَتِكَ صَلَّى الله عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ.
۲۳ ذي القعدة الحرام زیارتی مخصوصه حضرت #امام_علی_بن_موسی_الرضا سلام الله علیه
کانال معرفتی "معارف الشیعه"
@maaref_shiaa
🔴 فضیلت زیارت امام رضا سلام الله علیه
عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ الْبَزَنْطِيِّ قَالَ قَرَأْتُ كِتَابَ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السّلام أَبْلِغْ شِيعَتِي أَنَّ زِيَارَتِي تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى أَلْفَ حَجَّةٍ . قَالَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ علیه السّلام أَلْفَ حَجَّةٍ ؟! قَالَ إِي وَ اللَّهِ وَ أَلْفَ أَلْفِ حَجَّةٍ لِمَنْ زَارَهُ عَارِفاً بِحَقِّه.
أحمد بن محمّد بن ابى نصر گويد در نامه #امام_رضا سلام الله علیه چنين خواندم كه فرموده بودند:
به شيعيان من بگوييد كه زيارت من در پيشگاه خداوند با هزار حج برابری میکند.
به #امام_جواد سلام الله علیه عرض كردم هزار حج ؟!
فرمودند آرى ، به خدا سوگند هر كه معرفت به حقّ آن حضرت داشته باشد و ایشان را زيارت كند ، ثواب یک میلیون حجّ از آنِ اوست!
📚من لا يحضره الفقيه ۲ / ۵۸۳ .
کانال معرفتی "معارف الشیعه"
@maaref_shiaa
🔴 گوشه ای از معارف عمیق ملاصدرا!!!
🔸#ملاصدرا: زنان حیواناتی هستند که برای استفاده ی مردان لباس انسانیت به آنها پوشانده شده است!
📚اسفار، ج ۷ ص۱۳۶
🔸این سخنان را قیاس کنید با فرمایشات نورانی معصومین صلوات الله علیهم!
🔸هرکس از قرآن و روایات رویگردان شد عاقبتی بهتر از این نخواهد داشت.
کانال معرفتی "معارف الشیعه"
@maaref_shiaa
🔴 تایید کلام #ملاصدرا توسط ملاهادی #سبزواری
پاورقی شماره یک را در تصویر ملاحظه بفرمایید،
متاسفانه حاج ملا هادی #سبزواری در اینجا تعلیقه زده و نوشته :
در اینکه #ملاصدرا زن ها را در سلک و گروه حیوانات قرار داده اشاره لطیفی هست بر اینکه زن ها چون ضعیف العقل هستند و چون متمایل به دنیا هستند بخاطر همین ملحق به حیوانات میشوند!!!
این است معارف #ملاصدرا و مریدانش که دایم دم از تمدن و عقل گرایی میزنند!
واقعا چه کسی ضد عقل است؟؟؟
چه کسی دین را نابود کرده؟؟
کانال معرفتی "معارف الشیعه"
@maaref_shiaa
🔴 رسوایی!
برخی از طلاب جوان مشهد(آقای #محمد_حسن_وکیلی) گفته اند مخالفان #فلسفه ، کلام #ملاصدرا را درست نفهمیده اند!
منظور #ملاصدرا از اینکه گفته زن ها حیوانند یعنی حیوان ناطق هستند!!!!
با این عبارات معلوم میشود #فلاسفه علاوه بر اینکه بر قرآن و حدیث رحم نمیکنند! و کلام وحی را تحریف و تاویل میبرند ، بر خودشان هم رحم نمیکنند و هرجا قافیه به تنگ می آید کلمات سایر #فلاسفه را هم توجیه میکنند!
امان از رسوایی!
باید خطاب به این طلبه ی جوان مشهدی گفت :
آیا تصریح ملاهادی #سبزواری را نمیبینید!
آیا ملاهادی #سبزواری هم #فلسفه را نفهمیده!
#سبزواری که از خودتان است و تصریح میکند که #ملاصدرا زنان را از جمله ی حیوانات شمرده! تازه این کلام سخیف #ملاصدرا را تحسین هم میکند و از لطایف میشمارد!!!
یا للعجب!
کتب حدیثی را درست نمیخوانید، لااقل کتب خودتان را با دقت مطالعه کنید!
کانال معرفتی "معارف الشیعه"
@maaref_shiaa
🔴 نکته ای در باب تشرف میرزا
🔹استاد معظم حضرت علامه #محمد_رضا_حکیمی حفظه الله:
🔸حاج #شیخ_محمود_حلبی و حاج #شیخ_مجتبی_قزوینی که برای میرزا در نقل قضیه ها از آنها معتبر تری نمیتوانید پیدا کنید،هر دو گفته اند که تشرف #میرزا_مهدی_اصفهانی در بیداری بوده و ما این را از هر دو نفر شنیده ایم.
🔸در کره ی زمین از حاج شیخ مجتبی و حاج شیخ محمود نزدیکتر به میرزا پیدا نمیکنید!
🔸البته حاج #شیخ_هاشم_قزوینی هم به میرزا بسیار نزدیک بود.
🔸نزدیکترین کسان به میرزا حاج شیخ مجتبی و حاج شیخ محمود بودند که این دو برای من نقل کردند که میرزا در حال بیداری و توجه, تشرف داشته است و این سخن،ربطی به انواع مدعیان ندارد!
و نقلش در زمان حیات میرزا ممنوع بوده است!
📚 احیاگر حوزه خراسان ص۲۱۵
کانال معرفتی "معارف الشیعه"
@maaref_shiaa
🔴 الغریق یتشبث بکل حشیش!
عده ای وقتی که میبینند نمیتوانند مبانی علمی میرزای اصفهانی را نقد و رد کنند از باب دشمنی و کینه وارد شده و دست به تخریب میرزا میزنند!
مثلا میگویند میرزا #فلسفه نمیدانست!
این در حالیست که تمام کسانی که با میرزا آشنا بودند و مخالفتی هم با او نداشتند تصریح میکنند که میرزا متخصص در مبانی #حکمت_یونانی(فلسفه) بود!
از همه ی این تصریحات هم بگذریم باید گفت:
چطور میشود که میرزا یک تنه حوزه ی کهنسال مشهد را که مهد #فلسفه بود و از مراکز مهم #فلسفی بحساب می آمد همه را در هم کوبید و #فلاسفه را منزوی و غار نشین کرد و هنوز که هنوز است بعد از گذشت ده ها سال ، حوزه مشهد علم مخالفت با #فلسفه_یونانی و #عرفان_اختراعی را بر دوش دارد!
میرزایی که #فلسفه نمیدانست چگونه اعاظم #فلسفه مشهد را منکوب کرده و آن ها را با بحث علمی منزوی ساخت !
تفکر گناه نیست!
کانال معرفتی "معارف الشیعه"
@maaref_shiaa
🔴 ردی بر ادعای گرایش #محقق_مجلسی ( مجلسی اول ) به #عرفان_مصطلح در بیان فرزند ایشان #علامه_مجلسی
" رحمت الله علیهما "
مرحوم #علامه_مجلسی راجع به والد خویش اینگونه می نویسد :
بر تو باد پرهیز از این گمان که پدر علامه ام (که ضریحش نورانی باد!) از صوفیان باشد،یا اعتقادی به مسالک و مذاهب آنها داشته باشد . حاشا از این نسبت! چگونه اینگونه باشد ، در حالی که او مانوس ترین اهل زمان خودش به اخبار اهل بیت –علیهم السلام- و عالم ترین آنها به این اخبار بود . مسلک او زهد و ورع بود . او در ابتدا به اسم تصوف تظاهر می کرد ، تا این طایفه به او متمایل شوند و از او فرار نکنند، تا اینکه آنها را از این عقاید فاسده و اعمال بدعت آمیز رهایی بخشد ، و به تحقیق که عده زیادی از آنها را با این مجادله حسنه هدایت کرد ، و در آخر عمرش وقتی مشاهده نمود که رعایت این مصلحت ، موضوعیت ندارد ، و پرچم های گمراهی و سرکشی سرنگون گشته ، و احزاب شیطان شکست خورده اند ، و معلوم شد که این ها دشمنان خدا هستند ، از آنها بیزاری جست. و مستمرا منکر عقاید باطل آنها می شد . و من (که فرزند ایشان هستم) آشناتر از هرکس به طریقه پدرم هستم . و نزد من نوشته های پدرم در این باره موجود است. »
📚الاعتقادات – علامه محمد باقر مجلسی- ص ۴۸- نشر کتابخانه علامه مجلسی
کانال معرفتی " معارف الشیعه "
@maaref_shiaa
🔴 معنای روایت «اُطْلُبُوا الْعِلْمَ وَ لَوْ بِالصِّين» اين نيست که علم حقیقی در چین است...
آیت الله #سیدمحمد_مهدی_میرباقری ( حفظه الله تعالی ) :
"مفاد روایت «اُطْلُبُوا الْعِلْمَ وَ لَوْ بِالصِّين» اين نيست که علم [حقیقی] در اختيار کفار چين هست؛ بلکه معنای روايت اين است که ولو در آنجا هم بود برويد و اخذ کنيد. يعنی علم، چنين ارزشی دارد.
به قول مرحوم آيت الله العظمی بهجت ميگفتند يک کتابی است که اگر در چين هم بود، همه ما بايد بهدنبال آن میرفتيم و پيدا میکرديم و میخوانديم که همان قرآن است.
👈 درواقع، همان که فرموده است «اطْلُبُوا الْعِلْمَ وَ لَوْ بِالصِّين»، همانها فرمودهاند که علم جز در خانه ما پيدا نمیشود."
"[پس] اگر اين روايت را میخوانند که: «اُطْلُبُوا الْعِلْمَ وَ لَوْ بِالصِّين»، اين [قبیل] روايات را هم بخوانند که: «شَرِّقَا وَ غَرِّبَا لَنْ تَجِدَا عِلْماً صَحِيحاً إِلَّا شَيْئاً يَخْرُجُ مِنْ عِنْدِنَا أَهْلَ الْبَيْت» (اگر به شرق یا غرب عالم بروید، دانش صحیحی نمییابید مگر آنچه از نزد ما اهلبیت بیرون میآید)".
#شرح_حدیث
کانال معرفتی " معارف الشیعه "
@maaref_shiaa
" فضیلت روز #دحوالارض و فضیلت روزه گرفتن در این روز "
«أَبِی ره قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِیسَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَیْنِ عَنْ أَبِی طَاهِرِ بْنِ حَمْزَةَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْوَشَّاءِ قَالَ کُنْتُ مَعَ أَبِی وَ أَنَا غُلَامٌ فَتَعَشَّیْنَا عِنْدَ الرِّضَا ع لَیْلَةَ خَمْسٍ وَ عِشْرِینَ مِنْ ذِی الْقَعْدَةِ فَقَالَ لَیْلَةُ خَمْسٍ وَ عِشْرِینَ مِنْ ذِی الْقَعْدَةِ وُلِدَ فِیهَا إِبْرَاهِیمُ وَ وُلِدَ فِیهَا عِیسَى ابْنُ مَرْیَمَ ع وَ فِیهَا دُحِیَتِ الْأَرْضُ مِنْ تَحْتِ الْکَعْبَةِ وَ أَیْضاً خَصْلَةٌ لَمْ یَذْکُرْهَا أَحَدٌ فَمَنْ صَامَ ذَلِکَ الْیَوْمَ کَانَ کَمَنْ صَامَ سِتِّینَ شَهْرا».
راوی میگوید: «به هنگام جوانى در شب بیست و پنجم ذیقعده به همراه پدرم در خدمت امام رضا(ع) شام خوردیم، پس امام(ع) فرمود: شب بیست و پنجم ماه ذى القعده حضرت ابراهیم و حضرت عیسى بن مریم- که بر آنان درود باد- متولد شدند. و زمین در آن شب از زیر کعبه گسترش پیدا کرد، و نیز فضیلتى در این شب وجود دارد که هیچکس از آن یاد نکرده است و آن این است که هر کس در آن روز روزه بگیرد مانند کسى است که شصت ماه روزه گرفته باشد».
📚شیخ صدوق، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص 79، دار الشریف الرضی للنشر، قم، چاپ دوم، 1406ق.
#احادیث
کانال معرفتی " معارف الشیعه "
@maaref_shiaa
تاملی بر شخصیت #ابن_عربی
قسمت چهارم 🔽
⭕️شیعیان دوازده امامی از منظر ابن عربی :
🔘ألفت الیهم أصلاً صحیحاً لا یشكون فیه ثمّ طرأت علیهم التلبیسات من عدم الفهم حتّی ضلّوا فینسب ذلك إلی الشیطان بحكم الأصل و لوعلموا إنّ الشیطان فی تلك المسائل تلمیذله یتعلم منه و اكثر ما ظهر ذلك فی الشیعة و لاسیما فی الإمامیة منهم فدخلت علیهم شیاطین الجنّ أوّلاً بحبّ أهل البیت و استفراغ الحّب فیهم و رأوا أن ذلك من أسنی القربات إلی الله و كذلك هو لو وقفوا و لا یزیدون علیه إلا أنّهم تعدوا من حبّ أهل البیت إلی طریقین منهم من تعدی إلی بغض الصاحبه و سبّهم حیث لم یقدموهم و تخیلو أن أهل البیت أولی بهذه المناصب الدنیویة فكان منهم قد عرف و استفاض و طائفه زادت إلی سب الصحابة القدح فی رسول الله صلی الله علیه و سلم و فی جبریل علیه السلام و فی الله جل جلاله حیث لم ینصوا علی رتبتهم و تقدیمهم فی الخلافة للناس حتی أنشد بعضهم ما كان من بعث الأمین أمینا و هذا كلّه واقع من أصل صحیح و هو حب اهل البیت انتج فی نظرهم فاسدا فضلوا و أضلوا .
🔹ترجمه: شیطان آنان (شیعیان) را با اصل صحیحی که در آن هیچ شکّی راه ندارد مأنوس می کند، سپس بر آنان از کج فهمی شبهاتی را القاء می کند تا گمراه شوند. این گمراهی [فقط] بواسطه ی آن اصل به شیعیان نسبت داده می شود، وگرنه شیطان در این مسائل شاگرد آن شخص گمراه است. بیشترین مصداق بر این امر، در شیعه، خصوصاً شیعه دوازده امامی ظاهر می شود. شیطان جن نخست محبت اهل بیت و پایداری در آن را به آنان عرضه می کند و آنان (شیعیان) معتقدند که این محبت بالاترین وسیله ی تقرب به خداست و چنین است اگر در همین حد باقی بمانند. اما آنان به دوگونه از محبت اهل بیت فراتر می روند: [یک] برخی از آنان به دشمنی و دشنام صحابه می پردازند چون آنان اهل بیت را مقدم نداشتند و گمان می کنند که اهل بیت برای خلافت و این مناسب دنیایی سزاوارتر بوده اند. [دو] و برخی نیز از سبّ صحابه بالاتر رفته به پیامبرصلی الله علیه و آله و سلم و جبرائیل و خدا بد می گویند و انتقاد می کنند که چرا برای مردم به برتری مقام اهل بیت و تقدم آنان در خلافت تصریح نکرده اند، تا آن جا که برخی از آنان چنین سروده است: «آن کس که جبرائیل امین را فرستاده (یعنی خدا) خود امین نبوده است» همه ی اینها از یک اصل صحیح که محبت اهل بیت است نشأت گرفته است، اما در نظر آنان این نتیجه فاسد را داده و گمراه شده و گمراه کرده اند.
📚فتوحات مکیه1 /281و282 باب الخمس و الخمسرن فی المعرفة الخواطر الشیطانیه .
🔴 بهترین جمله ای که می توان خطاب به دوستداران #ابن_عربی در نقد این چرندیات نوشت یک جمله است و آن هم اینکه بگوییم :
" واقعا برایتان متاستفیم "
#تفکر_گناه_نیست.......
#نقد_عرفان_مصطلح
کاتال معرفتی ( معارف الشیعه)
@maaref_shiaa
🔴" بشنوید اگر هنوز گوشی برای شنیدن دارید "
عبارات تند #سید_جلال_الدین_آشتیانی ( که از شارحین و شیفتگان محی الدین است ) در نقد عبارت بالا از #ابن_عربی :
«شیخ اعظم به طور کلّی با شیعه، خصوصاً فرقه امامیه، ـ عظّم الله شأنهم ـ سر سازش ندارد. او گویا مطلقاً آثار شیعه را ندیده است... شیخ اعظم بر خلاف شاگرد کبیر خود، شیخ کبیر صدرالدین قونوی، اقوالی را مستند به شیعه، و به قول او خصوصاً الامامیه من الشیعه دانسته که کذب محض است و شیخ آنها را واقعی پنداشته، در حالی که او خود بدون تحقیق در سند احادیث و روایاتی را که وضاعین با کمال وقاحت از قول حضرت ختمی مقام جعل کرده اند نازل در شأن خلفا، خصوصاً خلیفه ی دوم دانسته، و آن مجهولات را چندان با آب و تاب نقل و با ابتهاج شرح و تفسیر می کند که شخص ساده لوح را تحت تأثیر قرار می دهد... .
در همان کتاب (فتوحات) بعد از ذکر اقسام «خواطر» و تقسیم شیاطین و بیان «مداخل شیطان فی النفوس عالم» و «الغلوّ فی الحبّ آل البیت» پرداخته است به ذکر مطاعن شیعه، خصوصاً امامیه من الشیعه، و گفته است:
و اکثر ما ظهر ذلک فی الشیعه و لا سیما الامامیه منهم، قد خلت علیهم شیاطین الجن...
از هیچ دیوانه ای چنین کلامی شنیده نشده است. یکی از احتمالات آن است که دشمنان امیرالمؤمنین علیه السلام، یعنی ملحدان از نواصب، که سالیان متوالی به فرمان معاویة بن ابی سفیان در جمیع شهرها و قصباتی که در تصرف فرزندان هند جگر خوار علی آبائه و أبنائه و أذنابه لعنة اللاعنین بود دشنام می دادند، آنچه که شیخ اعظم بدون تحقیق از امور مسلم دانسته است جعل کرده اند. در زمان شیخ ـ اعلی الله قدره ـ بسیاری از افاضل شیعه در سوریه و خصوصاً در حلب موطن داشتند و شایسته بود شیخ بزرگوار به آنها مراجعه می کرد. نسبت دادن کلامی به آن سستی به شیعه به نحو اطلاق حاکی از ساده لوحی و زود باوری است. احدی از ارباب علم و معرفت چنین مطلب سستی را موردوجه قرار نداده اند. شیخ اعظم در مقام نقل حدیث، جمله: «فی الحدیث الصحیح المنقول عن ابی هریره عن النبی» را ورد زبان خود قرار داده است. در حالیکه ابوهریره چندان شهرت در نقل حدیث ضعیف دارد که علمای مصر او را بازرگان حدیث نام داده اند
📚 مقدمه به شرح فصوص الحکم قیصری، ص45و46 .
🔴 در عجبیم از این همه #تعصب که هم او را #ساده_لوح می خوانید و هم #شیخ_اعظم .....
در عجبیم که هم او را #مرید_شیخین می دانید و هم #صاحب_اسرار .....
و این سرگردانی علتی جز اخذ معارف از درب غیر خانه ی آل الله ندارد .
فاعتبروا یا اولی الابصار ....
#تفکر_گناه_نیست
کانال معرفتی ( معارف الشیعه)
@maaref_shiaa
029-tanbihat.mp3
6.46M
#معارف_وحیانی
#تدریس کتاب شریف #تنبیهات_حول_المبدا_والمعاد
توسط عالم ربانی حضرت آیت الله حاج #شیخ_مهدی_مروارید حفظه الله تعالی
{جلسه بیست و نهم }
#تدریس_تنبیهات
⭐️عرفان صحیح معصومین علیهم السلام و معارف حقیقی را در اینجا ببینید ↙️
کانال معرفتی "معارف الشیعه"
@maaref_shiaa
005-osol-toohidi.mp3
1.38M
#معارف_وحیانی
🔴 #تبیین_اصول_توحیدی
از منظر قرآن و روایات
🔹 توسط عالم ربانی و فقیه اهل البیت حضرت علامه آیت الله حاج #سید_جعفر_سیدان ادام الله ظله الوارف
🔸(جلسه پنجم)
کانال معرفتی "معارف الشیعه"
@maaref_shiaa
🔴 امام حجت بر تمام عوالم هستی....
#امام_صادق سلام الله علیه فرمودند:
🔸« إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ اثْنَیْ عَشَرَ أَلْفَ عَالَمٍ کُلُّ عَالَمٍ مِنْهُمْ أَکْبَرُ مِنْ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ وَ سَبْعِ أَرَضِینَ مَا یَرَى عَالَمٌ مِنْهُمْ أَنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَالَماً غَیْرَهُمْ وَ إِنِّی الْحُجَّةُ عَلَیْهِمْ .
🔸برای خدای عزّ و جلّ دوازده هزار عالم است که هر کدام آنها بزرگتر از هفت آسمان و هفت زمین می باشد. هیچکدام از (اهل) این عوالم برای خدا عالمی غیر از عالم خودشان نمی بینند و من #حجّت هستم برای همه ی این عالمها.»
📚 (بحارالأنوار ، ج27 ، ص41 )
کانال معرفتی "معارف الشیعه"
@maaref_shiaa
مرحوم آیت الله #تولایی_خراسانی:
باید از در خانه ی امام علم را بگیرید....
هرکس به مقام ولایت امام عصر سلام الله علیه اتصال پیدا نکند، حقایق را (علی ما هی علیها) نمیفهمد.
این نکته را بدانید که حقایق روایات را (علی ما هی علیها) کسی نمیفهمد مگر آنکه او را اتصال داده باشند به مقام ولایت امام عصر سلام الله علیه و از علوم آن حضرت تحمیلش نموده باشند.
باور کنید که مرحوم #میرزا_مهدی_اصفهانی رضوان الله علیه را متصل کرده بودند و حقایق را به او ارایه نموده بودند.
📚احیاگر حوزه خراسان ص۲۱۴
کانال معرفتی "معارف الشیعه"
@maaref_shiaa
چرندیات #عطار_نیشابوری!
عطار نیشابوری از بزرگان #صوفیه و بتهای آنان است که در مقابل مکتب اهل بیت علیهم السلام قرار گرفته و عادت عجیبی در #داستان_سرایی و ساختن خزعبلات عجیب و غریب برای معجزهسازی برای اقطاب صوفیه دارد و این مهملات را به خصوص در کتاب تذکرة الاولیاء جمعآوری کرده است. او پس از ترکیب صنعتی و سنتی مینویسد:
✍ نقلست که وقتی لشکر اسلام در روم ضعیف شده بود (یعنی بیش از دو قرن قبل از تولد بایزید بسطامی) و نزدیک بود که شکسته شوند از کفار، آوازی شنیدند که یا بایزید دریاب !
در حال از جانب خراسان آتشی بیامد چنان که هراسی در لشکر کفار افتاد و لشکر اسلام نصرت یافت !!!
📚 تذکرة الاولیاء، تالیف عطار نیشابوری، صفحه ۱۴۶
🔴 چرت و پرتها و خالی بندی های عطار👆
عطار میگه در زمان پیامبر تو جنگ با روم مسلمین از بایزید بسطامی تبرک جستن و پیروز شدن!!! البته اونموقع بایزید #متولد_هم_نشده_بود
انصافا #فلاسفه چقدر ساده لوح هستن که به چرت و پرت های هر کس و ناکسی گوش می دهند !!
کانال معرفتی " معارف الشیعه "
@maaref_shiaa
" مظلوم ترین فرد عالم .... "
💢حجّة الاسلام حاج سید اسماعیل شرفی از شخصیّت های دلسوخته ای بود که چند بار خدمت حضرت بقیّة الله الاعظم عجّل الله تعالی فرجه الشریف مشرّف شده بود.
ایشان یکی از تشرّفات خود را این گونه نقل نموده است:
به عتبات مقدّسه مشرّف شده بودم و در حرم حضرت سیّد الشهداء عليه السّلام مشغول زیارت بودم.
چون دعای زائرین در بالای سر حرم مطّهر امام حسین عليه السّلام مستجاب است، در آنجا از خداوند متعال خواستم مرا به محضر مبارک مولایم حضرت مهدی عجّل الله تعالی فرجه الشریف مشرّف گرداند.
مشغول زیارت بودم که ناگهان خورشید جهان تاب جمالش ظاهر شد، گرچه در آن هنگام حضرتش را نشناختم ولی شدیداً مجذوب آن بزرگوار شدم.
پس از سلام از ایشان سؤال کردم: شما کیستید؟! آقا فرمودند:«من مظلوم ترین فرد عالم هستم».
من متوجّه نشدم و با خود گفتم: شاید ایشان از علمای بزرگ نجف هستند و چون مردم به ایشان گرایش نکرده اند، خود را مظلوم ترین فرد عالم می دانند.
در این هنگام ناگهان متوجّه شدم که کسی در کنارم نیست. اینجا بود که فهمیدم مظلوم ترین فرد عالم کسی جز امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشریف نیست.
📚 شیفتگان حضرت مهدی ج ۳ ص ۱۵۹
' ارواحنا و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء '
#یاد_امام_زمان
#مهدویت
کانال معرفتی " معارف الشیعه "
@maaref_shiaa
🔴 آرامش خاطر میرزا پس از تشرف به ساحت قدس مهدوی سلام الله علیه و عجل الله فرجه الشریف.
بعضی از شاگردان مرحوم #میرزا_مهدی_اصفهانی از قول ایشان نقل کرده اند:
🔸 از خواندن نامه ی #امام_زمان سلام الله علیه و عجل الله فرجه الشریف چنان روشن شدم که چون متوجه خود گشتم, دیدم نورانیتی را در خود احساس میکنم و چنان ذهن من روشن گردیده بود که گویا ، تمام فسادهای قواعد #فلسفه و #عرفان در نظر من مجسم شده بود و مخالفت آنها را با #معارف_دین_اسلام آشکارا میدیدم!
📚 احیاگر حوزه خراسان ص۲۱۵
کانال معرفتی "معارف الشیعه"
@maaref_shiaa
افسانه ی #تجرد_روح
قسمت چهاردهم 🔽
🔴 مرحوم آیت الله العظمی #میرزا_مهدی_اصفهانی قدس سره الشریف:
🔸در علوم الهی (قرآن و روایات) #ارواح به هیچ وجه #مجرد نیستند بلکه همه ی آنها ظل و شبح (بسیار لطیف بلکه الطف از هوا) هستند.
🔸علم و حیات و قدرت نیز عین ذات #ارواح نیست بلکه همگی خارج از ذات آنهاست(پس اتحاد عالم و معلوم و عاقل و معقول از اساس باطل و اشتباه و خلاف واقع است).
📚 ابواب الهدی باب ششم
کانال معرفتی "معارف الشیعه"
@maaref_shiaa