عصبانیت استاد از ازغدی از دانشجویی که از بختیار دفاع کرد: شما کتاب نمی خونی چه کارت باید کرد ؟ شما که کتاب نمی‌خونی باید محکومت کنن به کتابخونه و ۲۳ تا کتاب بخونی و نمره بالای ۱۵ بگیری ، زیر ۱۵ قبول نیست تا دیگه درباره بختیار این طوری صحبت نکنی + ۴ طرح ویژه‌ای که آمریکایی‌ها برای ترور امام خمینی (ره) داشتند چه بود؟ @BisimchiMedia

اصول کافی باب تفسیر الذنوب الحسین بن محمد، عن معلی بن محمد، عن احمد بن محمد، عن العباس بن العلاء، عن مجاهد، عن ابیه: عن ابی عبد الله علیه السلام، قال: «الذنوب التی تغیر النعم البغی، و الذنوب التی تورث الندم القتل، و الذنوب التی تنزل النقم الظلم، و التی تهتک الستر شرب الخمر، و التی تحبس الرزق الزنی، و التی تعجل الفناء قطیعة الرحم، و التی ترد الدعاء و تظلم الهواء عقوق الوالدین». حسین بن محمد، از معلی بن محمد، از احمد بن محمد، از عباس بن علاء، از مجاهد، از پدرش، از امام جعفر صادق علیه السلام روایت کرده است که فرمود: «گناهانی که نعمت‌ها را تغییر می‌دهد، بغی و ستمکاری است، و گناهانی که موجب پشیمانی می‌شود، کشتن آدمی است، و آنها که عذاب‌ها و سختی‌ها را فرود می‌آورد، ظلم و ستم است، و آنها که پرده‌ها را می‌درد، شرب خمر است، و آنها که روزی را حبس می‌کند، زنا است، و آنها که نیستی را شتاب می‌دهد، قطع رحم است، و آنها که دعا را رد می‌کند و قبول نمی‌شود، و هوا را تیره و تار می‌گرداند، عقوق پدر و مادر است». https://eitaa.com/maarefeslamei/350

ایثارگران بدانند سخنان مهم آیت‌الله علی‌اکبر رشاد عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، عضو هیئت علمی و رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، مؤسس و رئیس حوزهٔ علمیه‌ی‌امام رضا و رئیس شورای حوزه‌های علمیهٔ استان تهران در خصوص اعتراضات مردمی اخیر ✅ای‌کاش آقای رئیس‌جمهور، آقای رئیس مجلس، آقای رئیس قوه‌ی قضائیه در خانه دو سه جوان بیکار با مدرک بالا داشتند تا می‌فهمیدند بیکاری یعنی چه! ✅ای‌کاش این آقایان بزرگوار، ممکن بود، ناشناخته به ادارات مراجعه می‌کردند و می‌دیدند که در این ادارات چه بر سر مردم می‌آید! ✅ای کاش این آقایان پرونده‌ قضایی می‌داشتند که مثل دیگران 10 سال، 15 سال و 20 سال لاینحل می‌ماند تا می‌فهمیدند مردم از فرایند فرساینده‌ رسیدگی قضایی چه می‌کشند! ✅ای‌کاش این آقایان مسکن نداشتند و اجاره‌نشین بودند تا درک می‌کردند درد بی‌خانگی یعنی چه! کاش سر بُرج این آقایان در پرداخت اجاره‌ مسکن‌شان مشکل پیدا می‌کردند، آنگاه می‌فهمیدند که مردم زیر بار کمرشکن اجاره‌ مسکن چه می‌کشند ✅کاش مقامات هر کدام یک فرزند شهید و برادر شهید داشتند، آنگاه می‌فهمیدند که این انقلاب چقدر ارزش دارد و برای مردم چند تمام شده و قدر این انقلاب را می‌دانستند. ✅ای‌کاش در خانه بیماری داشتند و از این بیمارستان به آن بیمارستان می‌رفتند و بیمارشان را نمی‌پذیرفتند و اگر هم می‌پذیرفتند با هزینه‌های بسیار سنگین می‌پذیرفتند. ✅ای‌کاش اینها دسترسی به اطبای حاذق و معتبر نمی‌داشتند. کاش برای آنها، به محض اینکه سرما می‌خوردند در بیمارستان وی،آی،پی و اتاق ویژه حاضر نمی‌کردند که سرماخوردگیشان را در وی،آی،پی بگذرانند. ✅کاش مختصر کمردرد و پادرد و عمل آب مروارید چشمشان را به برلین و پاریس و اینجا و آنجا نمی‌بردند و مجبور بودند در همین بیمارستان‌های دولتی خودمان معالجه کنند. آنگاه می‌فهمیدند که مردم عادی فقیر بی‌پول و بی‌پارتی در این مراکز درمانی چه می‌کشند. ✅کار از جناح‌گرایی گذشته است، جناح‌پرستی بس است، این جناح‌بندی‌ها و جناح‌ها به‌جای اینکه بال انقلاب باشند وبال انقلاب شده‌اند! ✅آقایان اولاً برای خدا، و اگرنه، لااقل به‌خاطر حفظ مقام و موقعیت خودتان، از این کارها دست بردارید و به کار مردم بپردازید. ✅آقایان باید تدبیر کنند و ببینند باید چه کنند که این فریادها دیگر برنخیزد، نه اینکه فریادها را در گلو خفه کنند، بلکه اقدامی کنند که مردم دیگر در سینه فریادی نداشته باشند. ✅آقایان مسئولان نمی‌دانید فقر چیست؟ آقایانی که ده سال، بیست سال و سی و چهل سال است که برخوردار هستید؛ آقایانی که حتی درِ اتومبیل خود را خودتان زحمت نمی‌کشید باز کنید و دیگران برایتان باز می‌کنند، آقایانی که وقتی می‌خواهید روی صندلی بنشینید دیگران باید آن را جابه‌جا کنند، کجا می‌دانید طعم تلخ فقر چیست؟ کاش می‌دانستید! «الفقر و ما ادراک مالفقر». ✅از این مردم توقع نداشته باشید با فقری که کارد را به استخوان‌شان رسانده، انقلاب و نظام و العیاذ بالله، دین را حفظ کنند. ✅مسئولان باید قدر این ملت باوفا، باهوش، نجیب و صبور را بدانند، ولی صبر مردم هم حدی دارد!

اصول کافی باب المکارم [1560] 1. محمد بن یحیی، عن احمد بن محمد بن عیسی، عن الهیثم بن ابی مسروق، عن یزید بن اسحاق شعر، عن الحسن بن عطیة: عن ابی عبد الله علیه السلام، قال: «المکارم عشر، فان استطعت ان تکون فیک فلتکن؛ فانها تکون فی الرجل و لا تکون فی ولده، و تکون فی الولد و لا تکون فی ابیه، و تکون فی العبد و لا تکون فی الحر». قیل: و ما هن؟ قال: «صدق الیاس، و صدق اللسان، و اداء الامانة، و صلة الرحم، و اقراء الضیف، و اطعام السائل، و المکافاة علی الصنائع، و التذمم للجار، و التذمم للصاحب، و راسهن الحیاء». 29. باب در بیان مکارم اخلاق [1560] 1. محمد بن یحیی، از احمد بن محمد بن عیسی، از هیثم بن ابی‌مسروق، از یزید بن اسحاق شعر، از حسین بن عطیه، از امام جعفر صادق علیه السلام روایت کرده است که فرمود: «مکارم اخلاق ده چیز است؛ پس اگر بتوانی که آنها در تو باشد، باید که باشد؛ زیرا که آنها در مردی می‌باشد و در فرزندش نمی‌باشد، و در فرزند می‌باشد و در پدرش نمی‌باشد، و در بنده می‌باشد و در آزاد نمی‌باشد». به آن حضرت عرض شد که: آنها چیست؟ فرمود: «راستی، (کلمه صدق الیاس بنا به نقلی صدق الباس است به معنای شجاعت و ترجمه فروتنی، و ترس، و درویشی، را هم این مترجم محترم در ترجمه صدق الیاس آورده است ) و راستی زبان که دروغ نگوید، و ادای امانت که به صاحبش برساند، و صله رحم به جا آوردن، و میهمان‌نوازی به تحفه و تکلف از برایش آوردن، و سائل را طعام دادن، و بر کارها جزا دادن به وضعی که با آنها برابری کند، و ننگ و عار داشتن از برای همسایه از آنچه از برای خود ننگ و عار می‌دارد، و ننگ و عار داشتن از برای یار و صاحب خویش، و سر همه اینها شرم داشتن است». https://eitaa.com/maarefeslamei/350

حجت‌الاسلام صدیقی خطیب جمعه تهران خطاب به دولتمردان، تصریح کرد: شما در برجام هم اصرار زیادی داشتید و نتیجه اش این شد که گوشت کیلویی ۱۰۰ هزار تومان شده است. این نتیجه برجام شما بود. چه تضمینی دارید که اگر FATF را امضاء کردید چوب های محکمتری نخورید!؟

جت‌الاسلام صدیقی یادآور شد: با پیوستن به FATF در شرایط جنگ اقتصادی، خودمان را به میدان بازی می برند و با دست خودمان کشورمان را تحریم کرده و نابود می کنند.

حجت‌الاسلام صدیقی در بخش دیگری از اظهارات خود در خصوص بررسی FATF در مجمع تشخیص مصلحت نظام، گفت: آقایان این مسئله را رها نمی کنند. سِرّش را نمی دانم! وی تصریح کرد: در جنگ مسئله استتار، مهم است. ما امروز در جنگ اقتصادی قرار داریم. در هر جبهه ای که تاکتیک نداشته باشد و استتار را رعایت نکند برای دشمنان فاش خواهد شد که چه زمان و با چه سلاحی حمله خواهند کرد به همین جهت از اول زمین خورده و شکست خورده هستند. خطیب موقت نمازجمعه تهران اظهار داشت: در این جنگ جهانی که در اتاق فکر قدرت های غارت گر، تصمیم گیری ها انجام می گیرد و عده ای غارت گر و وابسته برای ما نسخه می پیچند. قبول این نسخه خلاف استقلال فرهنگی ماست. ما تابع قرآن و ائمه هستیم و باید برای آنها برنامه و فرهنگ بدهیم نه اینکه بنشینیم و آنها برای ما برنامه ریزی کنند و به قیمت ذلت ما، ما را در این گردونه قرار دهند. حجت‌الاسلام صدیقی با بیان اینکه دشمنان تلاش دارند مجاری و راه کارهای ما را رصد کنند، تاکید کرد: می خواهند دقیقا بدانند ما در چه مجاری ای درآمد داریم و با چه کسانی ارتباط داریم و چه کشورهایی در دنیا با ما مراودات اقتصادی دارند؛ می خواهند ما را خلع سلاح کرده و متهم کنند. وی با اشاره به اینکه امروز قرارگاه خاتم در پارس جنوبی، کارهای بزرگی انجام داده است، گفت: کشور آلمان سوالاتی در این خصوص انجام داده است، اگر ما در ساز و کار FATF قرار گیریم ملزم به پاسخگویی هستیم و اگر پاسخگو نباشیم، تحریم ها تشدید می شود.

حجت‌الاسلام صدیقی در بخش دیگری از اظهارات خود در خصوص بررسی FATF در مجمع تشخیص مصلحت نظام، گفت: آقایان این مسئله را رها نمی کنند. سِرّش را نمی دانم! وی تصریح کرد: در جنگ مسئله استتار، مهم است. ما امروز در جنگ اقتصادی قرار داریم. در هر جبهه ای که تاکتیک نداشته باشد و استتار را رعایت نکند برای دشمنان فاش خواهد شد که چه زمان و با چه سلاحی حمله خواهند کرد به همین جهت از اول زمین خورده و شکست خورده هستند. خطیب موقت نمازجمعه تهران اظهار داشت: در این جنگ جهانی که در اتاق فکر قدرت های غارت گر، تصمیم گیری ها انجام می گیرد و عده ای غارت گر و وابسته برای ما نسخه می پیچند. قبول این نسخه خلاف استقلال فرهنگی ماست. ما تابع قرآن و ائمه هستیم و باید برای آنها برنامه و فرهنگ بدهیم نه اینکه بنشینیم و آنها برای ما برنامه ریزی کنند و به قیمت ذلت ما، ما را در این گردونه قرار دهند. حجت‌الاسلام صدیقی با بیان اینکه دشمنان تلاش دارند مجاری و راه کارهای ما را رصد کنند، تاکید کرد: می خواهند دقیقا بدانند ما در چه مجاری ای درآمد داریم و با چه کسانی ارتباط داریم و چه کشورهایی در دنیا با ما مراودات اقتصادی دارند؛ می خواهند ما را خلع سلاح کرده و متهم کنند. وی با اشاره به اینکه امروز قرارگاه خاتم در پارس جنوبی، کارهای بزرگی انجام داده است، گفت: کشور آلمان سوالاتی در این خصوص انجام داده است، اگر ما در ساز و کار FATF قرار گیریم ملزم به پاسخگویی هستیم و اگر پاسخگو نباشیم، تحریم ها تشدید می شود.

حسن بنیانیان در سخنرانی قبل از خطبه های نماز جمعه کن گفت: همه ادیان مجموعه‌ ای از اعتقادات، احکام و اخلاقیات بوده و در همه جوامع به میزان پایبندی مردم آن جوامع، در شکل حکومت و برنامه های مربوط به مدیریت آن جامعه تأثیر گذار است. وی افزود: از این جهت بحث جدایی دین از سیاست بی معنا است و افرادی که دم از جدایی دین از سیاست می زنند، ناخواسته می گویند به جای اتکا به مبانی دینی و اخلاق دینی به اندیشه های شکست خورده غربی مراجعه کنیم. رئیس کمیسیون فرهنگی واجتماعی شورای عالی انقلاب فرهنگی در ادامه اضافه کرد: بدیهی است، وقتی ما آخرین و کامل ترین دین الهی را در اختیار داریم، انتظار است که مدیریت جامعه اسلامی مبانی سازماندهی و سیاستگذاری خود را به احیا احکام و اخلاق الهی گذاشته و خود بهتر و بیشتر از همه مردم با عمل و رفتار خود شیرینی حکومت مبتنی بر دین داری را به مردم بچشاند.

بیش از 20 مورد نفرین از امام حسین علیه السلام در حادثه کربلا نقل شده که هر یک جایگاه خاصی دارد و به هر کدام به صورت گذرا اشاره می شود:

1. عبدالله بن حصین آن هنگام که گفت: «ای حسین! آیا این آب را نمی بینی، که همچون دل آسمان می درخشد؟ به خدا سوگند یک قطره از آن را نخواهی چشید تا تشنه کام بمیری!» امام فرمود: «خدایا او را از تشنگی بمیران و هرگز او را نیامرز 2. مالک بن حوزه، آن هنگام که ایستادو گفت: ای حسین! مژده باد که آتش دنیا قبل از آخرت می سوزاندت»! و امام فرمود: «خدایا! او را در آتش بلا و پیش از آخرت در دنیایش بسوزان!» گفتنی است، اسب مالک در این هنگام او را در آتشی افکند که اصحاب امام در خندق ها روشن کرده بودند!. 3. نفرین امام بر شمر ذی الجوشن، آن هنگام که با نیزه بر خیمه امام کوبید و گفت: آتش بیاورید ه این خیمه را با اهلش بسوزانم!» در این هنگام، بانگ بانوان برخاست و از خیمه ها بیرون آمدند. امام به شمر ندا داد. ای فرزند ذی الجوشن! آیا آتش می خواهی تا اشیانه اهلم را بسوزانی؟ خدا به آتشت بسوزاند! ـ نفرین امام بر مردی از قبیله بنی دارم به نام زرعه، آن هنگام که میان امام و آب حائل شد و تیری افکند که بر چانه آن حضرت نشست. ـ نفرین امام بر محمد بن اشعث، آن هنگام که جسورانه از امام پرسید: «میان تو و محمد صلی الله علیه و آله چه خویشی هست»؟. ـ نفرین امام هنگام جنگ با کوفیان ـ نفرین امام بر مالک بن سرکندی که با شمشیر بر کلاه خود امام علیه السلام زد آن هنگامی که بدن امام، مجروح و رنجور و خسته بود. ـ نفرین امام، هنگام شهادت یارانش 1. هنگام شهادت علی اکبر علیه السلام ، خطاب به عمر سعد فرمود: «تو را چه می شود خدا نسلت را قطع کند و کارت را بی برکت سازد». 2. پس از شهادت قاسم علیه السلام فرمود: «خدایا! از شمارشان بکاه و با نیازمندی، ایشان را بکش و هیچ یک را باقی مگذار و آنان را هرگز نیامرز! 3. بعد از شهادت عبدالله بن مسلم بن عقیل. فرمود: «بار الها! کشندگان آل عقیل را بکش!» 4. هنگام شهادت عبدالله بن حسن 5. بعد از شهادت علی اصغر فرمود: «خدایا! باران آسمان را از ایشان باز دارد و برکاتت را از آنان دریغ دار! خدایا هرگز از ایشان راضی مشو!»