@hafezanevahy #‌تفسیر_‌و_‌تدبر_‌در_‌زیارت_‌عاشورا #‌قسمت_‌‌بیست_و_‌پنجم ✨اِنّی سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَکُمْ وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَکُمْ وَ وَلِیُّ لِمَنْ والاکُمْ وَ عَدُوُّ لِمَنْ عاداکُمْ✨ ترجمه: (‌یا اباعبدالله) من در صلح و سازشم با کسی که با شما در صلح است و در جنگم با کسی که با شما در جنگ است و دوستم با کسی که شما را دوست دارد و دشمنم با کسی که شما را دشمن دارد✨ ❓سوال:‌تفاوت این فراز، با فراز ✨اِنّی سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَکُمْ وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَکُمْ✨که ظاهراً معنای مشابهی هم دارند، چیست؟ ▪️پاسخ: دانشمندان برای انسان سه حوزه وجودی در نظر گرفته اند: 1⃣حوزه بینشی(که شامل افکار و باورهاست) ‌2⃣حوزه انگیزشی(که شامل تمایلات و احساسات است) 3⃣حوزه کنشی(که رفتارها و اعمال انسان را در بر می گیرد.) دلیل اینکه معارف دینی هم در سه حوزه اعتقادات، اخلاقیات و احکام عرضه می شوند، همین است. زیرا که دین، برای هدایت انسان ها فرستاده شده  و اگر رسالت دین هدایت نوع بشر است، باید تمام حوزه های وجودی او را هم در بر بگیرد و فلسفه اصلی ساختار سه گانه معارف دینی نیز همین است.فرازهاے زیارت عاشورا با حوزه های یاد شده، مرتبطند. ◾️وقتی می گوییم:✨اِنّی سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَکُمْ✨، در واقع از حوزه کنشی صحبت می کنیم؛ یعنی من رفتارم بر این مبناست که با کسی که با شما جنگ نمی کند، نجنگم.و این یک سطح تعاملی محسوب میشود. باید توجه داشت که این فراز، بر خلاف تصور اولیه برخی از ما، فقط اختصاصی به دوستان و محبان اهل بیت(ع) ندارد؛بلکه به کسانی نیز اشاره دارد که جزو شیعیان نیستند و حتی، دوستدار اهل بیت(ع) هم محسوب نمی شوند.در عین حال، این افراد اهل عداوت با اهل بیت(ع) هم نیستند و با ارزش های مکتب ما دشمنی ندارند، هرچند کافر باشند. ما با کفاری که سر جنگ ندارند و بنای آن­ها بر عداوت با ارزش های مکتب ما نیست، جنگی نداریم. مادامی که آن ها وارد محاربه نشوند، با آن ها درگیر نمی‌شویم. بنابراین،این فراز یک تعامل مسالمت آمیز یا همان «مسالمه» می باشد و باید یک قاعده در رفتار سیاسی ما باشد که بر اساس آن با همه افراد، جریان ها و حتی، کشورها و دولت هایی که با ما و ارزش هایمان سر جنگ ندارند، مسالمت آمیز برخورد کنیم. ◾️در عبارت✨حَرْبٌ لِمَنْ حارَبَکُمْ✨ نیز چنین است و یک سطح تنازعی به حساب می آید. یعنی اینجا جایی است که طرف مقابل، با مکتب و ارزشهای دینی من سر جنگ دارد، پس با او وارد جنگ می شوم. رفتار من با او تنازعی است، اما این تنازع نه مطلق و ذاتی، که مشروط است یعنی ما ذاتاً با این افراد و جریان ها و دولت ها سر جنگ نداریم، اما اگر آن ها، بنا را بر جنگ گذاشتند، با آنها خواهیم جنگید. این امر را می شود در مورد دوستان فریب خورده ای که با حکومت اسلامی وارد جنگ شده اند نیز مورد توجه و استفاده قرار داد. ممکن است این فردِ فریب خورده نسبت به خدا و پیامبراکرم(ص) و قرآن، اظهار تعلق کند، اما فعلاً با امام و ارزش های اعتقادی و ولایی من سر جنگ دارد و باید با او جنگید. جالب است؛ از یک سو، می توانی با کفار نجنگی،اگر با تو سر جنگ نداشته باشند و از سو دیگر،می توانی با مسلمانی که شهادتین گفته بجنگی، اگر قصد جنگ با ارزش های اسلامی و اعتقادی مسلمانان را داشته باشد. ◾️در فراز ✨وَلِیُّ لِمَنْ والاکُمْ✨ یک تعامل، ماهوی، ذاتی و مطلق داریم. سخن این است که من، با هر کسی که با شما رابطه ولایی دارد، رابطه ولایی دارم. این جا بحث جنگ و صلح نیست، بلکه بحث دل دادن و دل سپردن است. من دوستدار کسی هستم که دوستدار شماست؛ رابطه، رابطه ولایی است. این رابطه حتی از صداقت بالاتر است. یعنی من رابطه ولایی را فقط با کسانی برقرار میکنم که محب و دوستدار اهل بیت(ع) باشند و البته، این دوست داشتن هم مراتب دارد. ◾️و در بحث✨عَدُوُّ لِمَنْ عاداکُمْ✨ نیز تنازعی ماهوی، ذاتی و مطلق است؛ به این معنا که طرف مقابل ذاتاً دشمن توست؛ ماهیت و موجودیت خودش را بر اساس دشمنی و عداوت با ارزشهای اعتقادی تو تعریف کرده است. در این شرایط، دیگر این گونه نیست که وقتی دشمن به ما لبخند بزند، ما هم به او لبخند بزنیم! حتی اگر ادعای تعامل و مذاکره هم داشته باشد، نسبت به او خوشبین نیستیم، چون بنا را بر دشمنی ذاتی با ما و ارزش های ما گذاشته است و نیتش وابسته به این دشمنی است. لذا باید با چنین دشمنی، محتاطانه و در کمال مراقبت برخورد کرد. ◼️این چهار سطح تعامل که با استفاده از عبارات زیارت عاشورا ارائه شد، در قرآن کریم به خوبی تبیین شده است. (‌بعنوان مثال رجوع شود به سوره مبارکه ممتحنه) 🏴 @maarefquran13951

@hafezanevahy #‌تفسیر_‌و_‌تدبر_‌در_‌زیارت_‌عاشورا #‌قسمت_‌بیست_‌و_‌ششم ✨فَأَسْأَلُ اللَّهَ الَّذِی أَکْرَمَنِی بِمَعْرِفَتِکُمْ وَ مَعْرِفَةِ أَوْلِیَائِکُمْ وَ رَزَقَنِی الْبَرَاءَةَ مِنْ أَعْدَائِکُمْ‏ أَنْ یَجْعَلَنِی مَعَکُمْ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ أَنْ یُثَبِّتَ لِی عِنْدَکُمْ قَدَمَ صِدْقٍ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ أَسْأَلُهُ أَنْ یُبَلِّغَنِی الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ لَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ‏ وَ أَنْ یَرْزُقَنِی طَلَبَ ثَارِی مَعَ إِمَامٍ هُدًى (مَهْدِیٍّ) ظَاهِرٍ نَاطِقٍ بِالْحَقِّ مِنْکُمْ‏ وَ أَسْأَلُ اللَّهَ بِحَقِّکُمْ وَ بِالشَّأْنِ الَّذِی لَکُمْ عِنْدَهُ أَنْ یُعْطِیَنِی بِمُصَابِی بِکُمْ أَفْضَلَ مَا یُعْطِی مُصَاباً بِمُصِیبَتِهِ‏ مُصِیبَةً مَا أَعْظَمَهَا وَ أَعْظَمَ رَزِیَّتَهَا فِی الْإِسْلاَمِ وَ فِی جَمِیعِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ✨ ترجمه: و درخواست کنم از خدائی که مرا گرامی داشت بوسیله معرفت شما و معرفت دوستانتان و روزیم کند بیزاری جستن از دشمنانتان را به اینکه قرار دهد مرا با شما در دنیا و آخرت و پابرجا دارد برای من در پیش شما گام راست و درستی (و ثبات قدمی) در دنیا و آخرت و از او خواهم که برساند مرا به مقام پسندیده شما در پیش خدا و روزیم کند خونخواهی شما را با امام راهنمای آشکار گویای (به حق) که از شما (خاندان ) است و از خدا خواهم به حق شما و بدان منزلتی که شما نزد او دارید ، که عطا کند به من بوسیله مصیبتی که از ناحیه شما به من رسیده بهترین پاداشی را که می دهد به یک مصیبت زده از مصیبتی که دیده، براستی چه مصیبت بزرگی و چه داغ گرانی بود در اسلام و در تمام آسمانها و زمین✨ ◼️در این فراز زائر خود را یک گام جلوتر می بیند ، او خود را در حالی می بیند که محبت خداوند نصیب او شده و معرفت و شناخت ائمه و دوستان ائمه را شامل حال خود می بیند که به عنوان رزق و روزی او بهترین جهت گیری در زندگی ، به او اکرام شده است. وی می خواهد به جهت این کرامت، حرکت عاشقانه اش را در دنیا و آخرت در مسیر رضای خداوند قرار دهد یعنی حقیقتاً خود را به او بسپارد و قدم های صادق و مخلصانه خود را در راه اعتلای هدف راستینش، که با ائمه مطابق و هم جهت است ، ثابت و استوار گرداند. و حالا پس از این دوفیض عظمی (یعنی شناخت و معرفت ائمه و بیزاری از دشمنان) از خداوند می خواهد مقام محمود و پسندیده ای برای او قرار دهد و او را چون خود، خونخواه خون حسین(ع) قرار دهد و این خونخواهی با هدایت گر و امامی ظاهر ، گویا و به حق ، از دودمان عترت و رسالت که در نهایت هدایت راه را به عهده داشته و رسالت بزرگشان راهنمائی انسان ها است،‌ باشد. ❓آیا دعا برای خواندن است، یا تلاش هم باید کرد؟ آدم وقتی دستش در دست امام باشد، هر جا امام باشد، می رود. پس برای رسیدن به مقام محمود باید معیت را دنبال کرد.✨مَعَ اِمَامٍ مَنصُور، مَعَ اِمَامٍ هُدًی✨ ◼️اقرار مکرر به بزرگی مصیبت و نقصانی که در جامعه حادث شده و این مصیبت، مطلق موجودات ✨جَمِیعِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ✨ را شامل شده است که بزرگی و گستردگی مصیبت دیدگان نشان از بزرگی مصیبت و عظمت مقامی است که با شهادت خود بزرگترین درس ها را آموخته است. ◼️زائر در این فراز رسیدن به مقام محمود را از خداوند می خواهد، و اما اینکه منظور از مقام محمود چیست را ان شاالله در جلسه بعد خواهیم گفت.   🏴 @maarefquran13951

@hafezanevahy #‌تفسیر_‌و_‌تدبر_‌در_‌زیارت_‌عاشورا #‌قسمت_‌بیست_‌و_‌هفتم ❓منظور از "مقام محمود" در این فراز از زیارت عاشورا چیست؟ ✨وَ اَسْئَلُهُ اَنْ یُبَلِّغَنِی الْمَقامَ الْمَحْمُودَ لَکُمْ عِنْدَ الله ✨ ◼️زائر در این فراز رسیدن به مقام محمود را از خداوند می خواهد، و این مقام همان مقامی است که اهل بیت(‌ع) دارند. محمود اسم مفعول است و در لغت به معنای «ستایش شده» می باشد. یعنی خداوندا مرا به مقام محمودی برساند که شما بزرگواران به آن رسیده اید.  در آیه ۷۹ سوره اسراء خداوند به پیامبر(ص) دستور می‌دهد که نماز شب را به پا دار امید است که به مقام محمود برسی: ✨وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا - ۷۹ #‌اسراء ترجمه: و پاسى از شب را زنده بدار تا براى تو [به منزله] نافله‏ اى باشد اميد كه پروردگارت تو را به مقامى ستوده برساند✨ 👈🏻همچنین در روایتی از امام صادق(ع) آمده است که منظور از مقام محمود مقام شفاعت اهل بیت(ع) است، در زیارت جامعه کبیره اشاره شده است، از خداوند می‌خواهیم که ما را به آن مقام شفاعت برساند. 👈🏻در حقیقت مقام محمود طلب شده از خداوند همان ولایت مطلق محمدی است و هنگامی به دست می آید که هدف و غرض از بعثت از مسیر دایره ولایت مشخص و به یقین تبدیل شده و انتشار ایمان در قلوب مستعده جاری شود تا بتواند ظلم و عصیان را از قلب شخص ریشه کن سازد. طلب درک این مقام منجر به دولت سعیده و طلعت رشیده ای است که همواره آرزومندیم و سپس طلب خون خواهی که این حالت تقرب کامل به خداوند است و یا در اصطلاح “خدا گونه شدن” که وراثت ثارالله به او برسد. این درخواست در نهایت تشویش و تضرع است و هنگامی که بهترین اجر و ثواب را برای این مصیبت بزرگ طلب می کند در حقیقت طلب شفاعت و توسل است که به حق شرف و فضل ثابت را برای این خانواده از جانب خداوند می بیند ،لذا می خواهد با توسل و ایجاد رابطه توسط مقربی مؤید به قرب بیشتر ذات باری تعالی نائل آید. و چه ارزشمند است این شناخت و این درخواست.. و در حقیقت عاشق، در طلب وصال مولا می سوزد و از سوختن دل، حلاوت و طراوتی بدست می آید که هر‌گز به وصف نیاید. 👌🏻پس بطور خلاصه منظور از "‌مقام محمود" ‌مقام اهل بیت علیهم السلام و مقام شفاعت آن بزرگان، ‌ولایت مطلق محمدے(‌ص)، ‌خداگونه شدن و رسیدن به بالاترین حد کمال است. 🏴 @maarefquran13951

@hafezanevahy #‌تفسیر_‌و_‌تدبر_‌در_‌زیارت_‌عاشورا #‌قسمت_‌بیست_‌و_‌هشتم ❓در زیارت عاشورا می خوانیم: ✨اَنْ یَجْعَلَنی مَعَکُمْ فِی الدُّنْیا وَالاْخِرَةِ✨ ترجمه: ‌که قرار دهد مرا با شما در دنیا و آخرت✨ این معیّت و همراهی با ولی الله الأعظم چگونه تحقق می یابد؟ شرایط معیّت چگونه در روایات اهل البیت(‌ع‌) ذکر شده؟‌ تفاوت این معیّت با معیتّهای دیگر چیست؟ ⚫️پاسخ: معیّت با امام(ع) از لحاظ وجودی چند گونه متصور است: 1⃣ معیّت مکانی ‌یا معیّت دنیوی: یعنی دیدن و ملاقات جسم ظاهری امام و در کنار امام بودن. می دانیم که بسیاری از منافقان هم به صورت ظاهری در کنار ائمه(ع) بودند، ولی این معیت سودی به حال آنان نداشت ولی اگر فردی اهل ایمان و معرفت و اطاعت از امام باشد، ملاقات ظاهری امام آغاز مراتب بالاتری از معیت خواهد بود و بسیار با ارزش است. از همین رو توصیه فراوانی بر ملاقات امام و حضور در محضر او شده است و این قاعده شامل زیارت قبور ائمه(ع) ‌نیز میباشد؛ چرا که زیارت امامان گذشته نیز می تواند بستر ترقی و ارتباط با امام حی، یا معیت اخروی با ائمه باشد. پس معیّت دنیوی شرط لازم است، اما شرط کافی نیست و اگر معیّت صرفاً دنیوی باشد، چنین فردی جدای از ائمه محشور خواهد شد.   2⃣ معیّت ولایی و حبی و حشری: این است که فرد محبت امام را در دل داشته باشد و صدق در این محبت داشته باشد و از آنجا که هر فردی با محبوب خود محشور است، چنین فردی هم با باطن امام محشور بوده و یاد و نام و ذکر امام در دل او به طور مدام حضور دارد و به تبع آن امام نیز همنشین او خواهد بود، به شرطی که در حریم دل، غیر را راه ندهد. و چون یاد امام پرتو ذکر خدا است و در حدیث قدسی می خوانیم : خدا همنشین کسی است که او را یاد می کند، پس امام نیز همنشین کسی است که یاد او را در دل دارد.   3⃣ معیّت نوری و شعاعی یا معیّت اخروی: معیّتی است برتر که بعد از فنای در محبت رخ می دهد؛ در این معیّت فرد در امام فنا شده و وجودش آینه وجود امام و ملحق به او می شود و نور امام همه هستی او را تسخیر می کند. از این نوع معیّت به شعاع نور نیز تعبیر شده است و از همین رو است که  طینت شیعه راستین ملحق به طینت امام می شود و نور وجودی او هم شعاع نور امام می گردد. (در غیر این صورت ایمان و ولایت در فردِ مدعی عاریه ای بوده و ذاتی او نخواهد بود).   👌🏻با توضیحاتی که گذشت، معیّتی که در زیارت عاشورا ذکر شده، اشاره به اجتماع هر سه مرتبه از معیت دارد؛ یعنی هم معیّت دنیوی و هم قلبی و هم روحی و نوری و اخروی.   👈🏻معیّت دنیوی با اهل بیت فیض ملاقات امام حی است (و زیارت قبور ائمه هم تابع همین حکمت است) و معیّت حبّی و قلبی و ولایی شرط و نشانه اش اطاعت کامل از ائمه و امام زمان(عج) و امتحان شدن در این محبت است. و معیّت اخروی کمال این دو معیّت و ادای حقوق این دو معیّت است که باعث وحدت نوری و وجودی بین امام و مأموم خواهد شد.   ❣خداوندا... ما را به اهل بیت علیهم السلام و اولیاے مقربت نزدیک بگردان..و توفیق معیّت و همراهی با آن بزرگواران را در دنیا و آخرت نصیبمان بگردان.. 🏴 @maarefquran13951

#زیارت_اربعین

#سلام_امام_زمانم 💚 سلام ای صاحب صبح رهایی سلام ای مظهر عدل خدایی سلام ای مظهرمهرخدا کجایی؟ 🍃🌼🍃 السلام علیک یاصاحب الزمان السلام علیک یا شریک القرآن فرج مولا صلواتـــــــ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

@hafezanevahy #‌تفسیر_‌و_‌تدبر_‌در_‌زیارت_‌عاشورا #‌قسمت_‌بیست_‌و_‌نهم ❓سوال: فرق ماهوی و ذاتی "قدم صدق" در زیارت عاشورا، با "مقعد صدق" در آیه ✨فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِیکٍ مُّقْتَدِرٍ-۵۵‌قمر✨ چیست؟ و چرا به "صدق" وصف شده و ماهیت صدق چیست؟ منظور از "ثبات قدم صدق" چه خواهد بود و چگونه تحقق می یابد؟ ‌ و شرطیت "عندیت" این ثبات با اهل بیت(ع) به چه معناست؟ همچنین در زیارت عاشورا می خوانیم: ✨وَاَسْأَلُهُ اَنْ یُبَلِّغَنِى الْمَقامَ الْمحْمُودَ لَکُمْ عِنْدَ اللهِ✨ ماهیت مقام محمود و ماهیت بلوغ به این مقام برای شیعه أهل بیت(‌ع) چیست؟ ⚫️پاسخ: «قدم صدق» و «مقعد صدق» هر دو در قرآن ذکر شده و در روایات شیعی قدم صدق به ولایت و محبت علی(ع) و «مقعد صدق» به همنشینی و معیت با اهل بیت در روز رستاخیز و قیامت تفسیر شده است. در اینجا به دو روایت در این زمینه اشاره می کنیم: امام صادق (ع) در مورد این آیه که می فرماید: «بشارت ده کسانی را که ایمان آورده اند به این که برای آنان قدم صدقی نزد پروردگارشان است» فرمودند: منظور ولایت امیر المومنین (ع) است». همچنین: «جابر از رسول خدا(ص) روایت می کند که آن حضرت فرمو‌دند: ای علی بشارت باد بر تو که هر بنده ای تو را دوست بدارد و بر مودّت تو وارد شود خداوند او را در روز قیامت همراه ما برانگیخته خواهد کرد؛ سپس پیامبر خدا این آیه را تلاوت کردند: متقین در جنات و نهر هایی هستند در جایگاه صدق، نزد پادشاهی مقتدر»✨۵۵‌قمر✨. همچنین در آیه ٩٤ نحل نیز می خوانیم: ✨عهد و پیمان هایتان را بازیچه بین خودتان قرار ندهید تا قدمی بعد از ثابت شدن بلغزد و به خاطر مانع شدن از راه خدا به سختی مبتلا شده و برایتان عذابی عظیم باشد✨ و در زیارت عاشورا هم زائر امام حسین(ع) در واقع از هشداری که در این آیه داده شده به خدا پناه می برد که مبادا از کسانی باشد که در عهد خود با خدا و دوستان او فریبکار و بازیگرند و از خدا می خواهد که او را در عهد خود ثابت قدم بدارد.(‌فراز مورد بحث) 👈🏻پس جایگاه صدق (مقعد صدق) نتیجه حرکت با قدم صدق است و هرچند در مسیر حرکت امکان لغزش وجود دارد، اما بعد از رسیدن به جایگاه صدق و قرار گرفتن در نزد پادشاه مقتدر و همراهی و معیت با اهل بیت دیگر امکان لغزش نیست؛ چرا که این حرکت صادقانه به نتیجه و غایت خود رسیده است. به بیان دیگر، وقتی که مأموم خواهان معیت با امام است، طریقه این معیت، اطاعت و حبّ امام است و می دانیم که عشق و محبت، ادعایی است که می تواند صادق یا کاذب باشد. صدق در ادعای محبت مستلزم مجاهده با نفس و اطاعت از امام است، و اصل امتحان محبت، نیز این است که فرد در دل خود به غیر از یک محبوب را جای ندهد. به عبارت دیگر، شرط صدق در محبت، همان عدم شرک در محبت است، پس صدق در محبت همان توحید در محبت است. کسی که در اطاعت امام(ع) با قدم صدق حرکت کند، در نهایت در جایگاه صدق که بنابر توضیحی که گذشت همان جایگاه توحید کامل است، قرار خواهد گرفت و به مقام معیت با امام و عندیت با خدا خواهد رسید. پس جایگاه و قرارگاه صدق و عندیت با خدا، همان لقای خدا است، همچنان که در سوره فجر هم که منسوب به امام حسین(ع) است، شاهد همین حرکت و رسیدن به لقای خدا هستیم.✨۳۰-۲۷ ‌فجر‌✨ ▪️مقام محمود نیز همانطور که گفتیم مقام پیامبر و ائمه(ع) است، با طی طریق محبت و صدق در محبت برای شیعه راستین قابل تحقق است. بنابراین مقام محمود و قرارگاه صدق و... همگی به حقیقت واحدی اشاره دارند که در هر یک از این تعبیرات به جهتی خاص از این مسئله اشاره شده است. 🏴 @maarefquran13951

@hafezanevahy #‌تفسیر_‌و_‌تدبر_‌در_‌زیارت_‌عاشورا #‌قسمت_‌سی_‌ام ✨اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِی مَقَامِی هَذَا مِمَّنْ تَنَالُهُ مِنْکَ صَلَوَاتٌ وَ رَحْمَةٌ وَ مَغْفِرَةٌ اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَحْیَایَ مَحْیَا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مَمَاتِی مَمَاتَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ✨ ترجمه: خدایا چنانم کن در اینجا که ایستاده ام از کسانی باشم که برسد به او از ناحیه تو درود و رحمت و آمرزشی خدایا قرار ده زندگیم را زندگی محمد و آل محمد و مرگم را مرگ محمد و آل محمد✨ ▪️دراین فراز عارفانه ترین شناخت ها براے زائر حاصل شده است و می خواهد نتیجه عزاداری بر امام حسین(ع) را به دل سوختگان بشارت دهد. بالاترین خیرها، موقعیت و مقام رشیدی است که انسان را در عروج عاشقانه اش به سوی خدا خالص گرداند ، تا همچون پیامبر اکرم(ص) لایق صلوات خداوندی گردد و اکنون زائر مقامی از خداوند می خواهد که مورد تایید خداوند قرار گیرد و سلام و صلوات خداوند را به همراه داشته باشد. این درود و سلام یک ذکر اختصاصی است که زائر می تواند با آن آمرزیده شود و رحمت خاص خداوندی را نصیب خود سازد که در حقیقت این نهایت کمال است ، وکمالی بالاتر از قرار گرفتن در دایره رحمت خاص خداوندی را متصور نخواهیم بود. در حقیقت در این مقام انسان به معناے واقعی به مقام خلیفة الله ی خود می رسد وحتماً جایگاه متعالی خود را باید در این روش پیدا نماید تا در ادامه این مقام جاودانه شدن را از خدا بخواهد. و جاودانه شدن همراه با حیات و مرگی نشات گرفته از ایمان و عمل صالح همانند زندگی اسوه مخلوقات عالم حضرت نبی خاتم(ص) می باشد. زائر می گوید خدایا می خواهم زندگی و مماتم(‌مرگم)، حیات و ممات اولاد پیامبر باشد، مثل و شبیه ایشان باشم. 👈🏻چنین درک می شود که نهایت فیض و رحمت در جمله جمله این دعا همراه با اتکال به خداوند ، رسول گرامی اسلام(ص) و عترتش مطرح است تا زائر بداند راه سهمگین و پر از وساوس نفسانی و شیطانی است و باید در این راه هادی و هدایت گری همراه داشت و آن راهنما ، همانند و همدلی جز برگزیده پیامبران حضرت خاتم الانبیاء و اهل بیتش علیهم السلام نیست که خداوند انشاءالله به طالبان عطا نماید. 🏴 @maarefquran13951

#پیشبینی_پیاده_روی_میلیونی_اربعین #از_یک_شهید @maarefquran13951

@hafezanevahy #‌تفسیر_‌و_‌تدبر_‌در_‌زیارت_‌عاشورا #‌قسمت_‌سی_‌و_‌یکم ✨اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا یَوْمٌ تَبَرَّکَتْ بِهِ بَنُو أُمَیَّةَ وَ ابْنُ آکِلَةِ الْأَکْبَادِ اللَّعِینُ ابْنُ اللَّعِینِ عَلَى (لِسَانِکَ) وَ لِسَانِ نَبِیِّکَ (صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ) فِی کُلِّ مَوْطِنٍ وَ مَوْقِفٍ وَقَفَ فِیهِ نَبِیُّکَ (صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ)✨ ترجمه: خدایا این روز روزی است که مبارک و میمون دانستند آن را بنی امیه و پسر آن زن جگرخوار (معاویه ) آن ملعون پسر ملعون بر زبان تو و زبان پیامبرت که درود خدا بر او و آلش باد در هر جا و هر مکانی که توقف کرد در آن مکان پیامبرت صلی اللّه علیه و آله✨ ▪️آکِلَةِ الْأَکْبَادِ : جگر خوار ، منظور بنی امیه می باشد. ▪️‌در این فراز از زیارت عاشورا به دو سوال پاسخ می دهیم : ❓منظور از ✨اللَّعِینُ✨ و ✨ابْنُ اللَّعِینِ✨ کیست؟ منظور یزید بن معاویة بن ابی سفیان است که هم یزید و هم معاویه و هم ابوسفیان از زبان پیامبر اکرم(ص) و قرآن کریم مورد لعن قرار گرفته‌ اند و این همان زمانی اتفاق افتاد که پیامبر(ص) در خواب دیدند که میمون‌ها از منبرشان بالا می‌روند و ✨آیه ۶۰ سوره اسراء✨ نازل شد و بنی‌امیه را شجره ملعونه معرفی کردند. (‌براے مطالعه بیشتر رجوع کنید به تفسیر آیه مبارکه) زائر در اینجا می گوید که خدایا روز روزی است که جشن گرفته اند آن را بنی امیّه ،پسر زن خورنده ی جگرهای انسان و سپس آنها را به صفت لعنت شده و پسر لعنت شده یاد میکند و این لفظ از کلام و حلقوم نبی اکرم(ص) مستفاد شده است که درود خدا برای اوست و در هر موقعیّت و مکانی که وی انتخاب نمود و این تاییدی است از زبان رسول امین حضرت محمد بن عبدالله(ص) بر لعن امّت کفر. ❓حال سوال بعدی این است که شادی آل زیاد و آل مروان چگونه بود؟ آنان روز عاشورا را به عنوان روز پرخیز و برکت خود قرار دادند و دستور به روزه‌ داری این روز کردند و به همین خاطر اهل بیت(ع) از روزه روز عاشورا به دلیل عدم شباهت با بنی‌امیه نهی کرده اند و فرموده اند روز عاشورا روزه بگیرید با نهی از خوردن و آشامیدن تا قبل از غروب و قبل از غروب افطار کنید، چرا که عزیزان ما در روز عاشورا هم گرسنه و هم تشنه شهید شدند، بنابراین نزدیک غروب آفتاب که دیگر حضرت به شهادت رسیده است، غذا خوردن شما کراهت ندارد.و این حدیث از امام صادق(ع) در کتاب مصباح متهجد نوشته شیخ طوسی نقل شده است. 🏴 @maarefquran13951

@hafezanevahy #‌تفسیر_‌و_‌تدبر_‌در_‌زیارت_‌عاشورا #‌قسمت_‌سی_‌و_‌دوم ✨اللَّهُمَّ الْعَنْ أَبَا سُفْیَانَ وَ مُعَاوِیَةَ وَ یَزِیدَ بْنَ مُعَاوِیَةَ عَلَیْهِمْ مِنْکَ اللَّعْنَةُ أَبَدَ الْآبِدِینَ‏ وَ هَذَا یَوْمٌ فَرِحَتْ بِهِ آلُ زِیَادٍ وَ آلُ مَرْوَانَ بِقَتْلِهِمُ الْحُسَیْنَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ اللَّهُمَّ فَضَاعِفْ عَلَیْهِمُ اللَّعْنَ مِنْکَ وَ الْعَذَابَ الْأَلِیمَ✨ ترجمه: خدایا لعنت کن ابوسفیان و معاویه و یزید بن معاویه را که لعنت بر ایشان باد از جانب تو برای همیشه و این روز روزی است که شادمان شدند به این روز دودمان زیاد و دودمان مروان بخاطر کشتنشان حضرت حسین صلوات الله علیه را، خدایا پس چندین برابر کن بر آنها لعنت خود و عذاب دردناک را✨ ▪️سپس زائر لعن و نفرین جاودانه خداوند را بر رده های ستادی کفر به یاد می آورد و این بار هم نام آنها را متذکّر می شود ، دو علّت این نفرین را هم می آورد که چه گوهرهای گرانبهایی در این روز به ظاهر کشته شده و آل زیاد و مروان بر این جنایت شادی کردند. (‌و در ‌قسمت قبل در مورد شادے آل زیاد و آل مروان در این روز به اختصار صحبت کردیم) 👈🏻پس افزایش لعن و نفرین را و عذاب را از خداوند براے آنها می خواهد و اینجا تأیید دیگری بر درک میزان فاجعه و مقدار تألم و دردناک بودن مصیبت روز عاشورل میکند. چرا که زائر در اینجا دقیقاً آگاه است که چه ثلمه ای بر جهانیان وارد شده است و چگونه در این روز رکن و ستون استوار دین اسلام را ذبح شرعی کرده و بر آن تبلیغات راه انداخته اند. ❓منظور از مضاعف شدن لعن و عذاب در قسمت ✨فَضَاعِفْ عَلَیْهِمُ اللَّعْنَ مِنْکَ وَ الْعَذَابَ الْأَلِیمَ✨ چیست؟ همانطور که در قسمت هاے گذشته گفتیم لعن به معناے دوری از رحمت خدا و رسیدن به عذاب الهی می باشد. و همانطور که رحمت خداوند براے برخی چندین برابر می‌شود، همانند پاداش انفاق که به فرموده قرآن کریم ۷۰۰ برابر می‌شود، (‌رجوع شود به آیه ٢٦١ سوره #بقره)، لعنت خدا‌وند نیز برای برخی چندین برابر می‌شود و این بستگی به نوع گناه شخص و میزان اثرگزارے آن در جامعه نیز دارد. در زیارت عاشورا از خدا می‌خواهیم که لعنت خود را بر بنی‌امیه مضاعف گرداند.چراکه گناه آنان ‌و اثرگزاری آن در جهان (‌از گذشته تا حال) ‌قابل بیان و اندازه گیری نیست. ⁦🏴 @maarefquran13951

📱 #معرفی_نرم‌افزار ✅ #آزمون_حفظ_قرآن ➕ با نصب این نرم افزار محفوظات خود و کودکان خود را بیازمایید. 🌺🍂🌺🍃🌺🍂🌺🍃🌺🍂 📮 نرم‌افزارهای برتر و شاخص قرآنی 📥 @Hamyare_Hafez