eitaa logo
معارج
333 دنبال‌کننده
37 عکس
7 ویدیو
0 فایل
🔅 معارف اسلامی 🔅 علوم حوزوی 🔅 روش تحصیل 🔅 علوم انسانی اسلامی 🔅 ادبیات کاربردی 🔰 @m_mahdi1384 محمد مهدی مقدسی طلبه حوزه علمیه قم http://eitaa.com/joinchat/3226796048Cb05e224f31
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 رؤیت هلال و شروع ماه رجب و شعبان وقتی برای مومن مبارک خواهد بود که پیش از آن با نصوح و و نورانیت تمام وارد آن شود. 🔰 آیت الله حاج شیخ علی پهلوانی 👇👇👇👇
✅ دعاى رؤيت هلال ماه رجب‏: مرحوم سيّد بن طاووس- رحمه اللَّه- براى هلال ماه رجب، دعا يادآور شده است كه در اين جا به ذكر يكى از آن‏ها اكتفا نموده و به نكات آن اشاره خواهيم كرد. 🔻 «اللَّهُمَّ، بارِكَ لَنا فِى رَجَبٍ وَ شَعْبانَ، وَ بَلِّغْنا شَهْرَ رَمَضانَ، وَ أَعِنّا عَلَى الصِّيامِ وَ الْقِيامِ وَ حِفْظِ اللِّسانِ وَ غَضِّ الْبَصَرِ، وَ لا تَجْعَلْ حَظَّنا مِنْهُ الجُوعَ وَ الْعَطَشَ.» 🔻خداوندا، ماه رجب و شعبان را بر ما مبارك گردان و ما را به ماه رمضان برسان و بر روزه دارى، ‏خيزى، حفظ و پوشيدن ، يارى ده و بهره‏ ما را از آن، فقط گرسنگى و تشنگى قرار مده. 🔸دقّت در اين دعا، خوانندگان را متوجه نكاتى مى‏سازد كه در ذيل، به آن‏ها اشاره مى‏شود: 1️⃣ تلاش و تقاضاى مبارك قرار گرفتن ماه رجب و شعبان براى شخص و موفقيت ورود به ماه رمضان. در اين مورد، بايد توجه نمود مبارك شدن آن دو ماه چه معنايى دارد و آن موفقيت چه اثرى براى درك ماه رمضان دارد؟ 🔹رؤيت هلال و شروع ماه رجب و شعبان، وقتى براى مؤمن مبارك خواهد بود كه پيش از آن، با ‏ نصوح و و تمام وارد آن شود. 🔻 امّا اين كه آن دو ماه چگونه براى اهل ايمان مبارك مى‏شود؟ مى‏توان گفت اين امر با تكميل ايمان آنان صورت مى‏پذيرد، البتّه براى هريك از مؤمنين به اعتبار و آمادگى خود او و در اين موقعيّت است كه هر كس مى‏تواند (به قدر كسب نورانيّت از آن دو ماه) از ماه كسب موفقيت و بهره‏مندى نمايد. 2️⃣ درباره توفیق ماه رمضان ..... 3️⃣ درخواست كمك از خداوند براى روزه و قيام شب و حفظ زبان و چشم در ماه رمضان‏ ... 4️⃣ اين كه در ميان تمام اعضاء، تنها از خداوند، استعانت بر حفظ زبان و چشم شده است‏ .... 📌 نور هدایت ج5، ص7 @maarejj
💠 معنای صحیح #مبارزه_فرهنگی / معنای «باقر العلم الاولین» 🔰 امام خامنه ای 👇👇👇👇
💠 معنای صحیح / معنای «باقر العلم الاولین» 🔰 امام خامنه ای ♨️ فقط نشستن و از احکام اسلام چیزهایی را بیان کردن بدون یک جهت گیری، بدون یک سمت گیری انقلابی و مبارزی نیست، این مبارزه نیست. بلکه مبارزه فرهنگی این است که سعی کنند مردم را و حاکم بر ذهنهای مردم را عوض کنند، تا راه را برای حکومت الهی هموار کنند و راه را بر حکومت طاغوتی و شیطانی ببندد و علیه السلام این کار را شروع کرد. 🔅 یعنی این؛ حضرت شکافنده حقایق قرآنی و دانشهای اسلامی بود. واقعا قرآن را برای مردم تبیین می کرد. لذا بود که هر کسی که نفس امام باقر عليه الصلاة والسلام به او می خورد و او وابسته نبود، سر سپرده نبود، سرش در آخور جایی بند نبود، این یقینا نسبت به وضع حاکمیت زمان، نظرش برمی گشت. 🔅 لذا بسیاری از مردمی که افراد متوسطی هم بودند در زمان امام باقر علیه السلام گرایش پیدا کردند به مکتب اهل بیت، به مکتب امامت، به همان چیزی که در عرف رایج امروز ما به او گفته میشود. 🔅 یعنی این؛ یعنی پیروی از مکتب اهل بیت برای ایجاد حقیقی اسلام، برای اعلای حقیقی کلمه قرآن و برای روشن کردن و پیاده کردن معارف قرآنی در میان مردم. 🔅 هرکسی که امام باقر علیه السلام با او ارتباط پیدا می کرد و مطالب را به او می گفت او تغییر پیدا می کرد و عوض می شد. این کار اول امام باقر علیه السلام بود که یک کار بسیار مهم و اساسی بود و بیشترین کار امام باقر عليه الصلاة والسلام هم این بود. 📌 انسان 250 ساله / ص233 @maarejj
ravesh tahsil.mp3
6.18M
💠 دو سبک رایج که علما در جمع بندی علوم دارند 🔰 استاد علی فرحانی 1️⃣ روش اول: شروع از مطلب ما/تحقیق میدانی/ جمع بندی / تولید نظام فکری جدید/ افاده و تدریس () 2️⃣ روش دوم: تحقیق و جمع بندی اولیه/ کار میدانی و جمع بندی در ضمن تدریس () ✅ لوازم هر یک از این روش ها 🔴 حضرت امام (ره) و علامه طباطبائی با روش اول در علوم وارد می شدند. @maarejj
💠 حلول ماه پرفضیلت شعبان المعظم مبارک باد 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
🔅 وهذا المنزل من منازل العمر للسالك إلى الله تعالى ، له شأن عظيم ، وفضل كثير ، فيه ليلة من ، وقد ولد مولود فيه وعد الله به النصر لكلّ مظلوم من أوليائه ، وأنبيائه وأصفيائه ، مذ هبط أبونا آدم على نبيّنا وآله وعليه السلام على الأرض ، وأن يملأ به الأرض قسطاً وعدلاً ، بعدما ملئت ظلماً وجوراً ، على ما يأتي تفصيله في محلّه . 🔅 وكفى في شأنه أنّه شهر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وقال فيه : «شعبان شهري ، رحم الله من أعانني على شهري» ومن عرف منزلة هذه الدعوة العظمى ، فلا بدّ أن يكون اهتمامه في اشتمالها عليه ودخوله فيها 🔅 و الشعبانية معروفة وهي مناجاة عزيزة على أهلها يحبّونها ، ويستأنسون بشعبان لأجلها ، بل ينظرون و لمجيء شعبان وفيها علوم جمّة في كيفيّة معاملة العبيد مع الله جلّ جلاله ، وبيان وجوه الأدب في طريق معرفة حقّ السؤال ، الدعاء والاستغفار ، من الله جل جلاله ، و لطيفة تليق بمقام العبودية ، لاستحكام مقام الرجاء ، المناسب لحال المناجاة ، ودلالات صريحة واضحة في معنى وقربه والنظر إليه ، ترفع شبهات السالكين وشكوك المنكرين ، ووحشة المرتابين ، وإشارة إلى معرفة النفس وأنّها طريق معرفة الربّ على ما فَسّرَ بعض فقراته شخص جليل من اهل المعرفة . 📌 المراقبات/ مرحوم میرزا جواد آقا ملکی تبریزی @maarejj
💠 ماه شعبان دالان و دهلیز ماه رمضان است 🔰 امام خامنه ای 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
🔆 ماه رمضان تالار ضیافت الهی است / ماه شعبان دالان و دهلیز ماه رمضان است 🔰 امام خامنه ای 🔻ماه رمضان تالار الهی است؛ یک تالار عظیم که اگر کسی وارد آن تالار شد و به خود فرصت داد و کرد که از آنچه در آن‌جا خدای متعال آماده کرده، به خودش بهره‌یی برساند، بهره‌ی فراوانی خواهد برد که آن بهره در ماه شوال و ماه‌های دیگرِ سال نیست؛ فقط ماه رمضان است. 🔆 انواع و اقسام ضیافتهای الهی: رحمت الهی، عزت الهی، توفیق الهی، قرب الهی، استغنای ناشی از تفضل الهی، رزق مادی، رزق معنوی، همه در ماه رمضان است؛ اینها را سر سفره‌ی ماه رمضان گذاشته‌اند. بعضی‌ها می‌آیند و به این سفره نگاه نمی‌کنند و از وسط این سفره و اشیاء آن عبور می‌کنند و می‌روند و هیچی هم گیرشان نمی‌آید؛ بعضی‌ها یک چیز مختصری برمی‌دارند؛ یک روزه‌یی می‌گیریم ما؛ یک مختصرکی، یک چیزی؛ اما بعضی‌ها نه، حسابی می‌نشینند سر این سفره و از رحمت الهی کیسه‌ی خودشان را پُر می‌کنند؛ عزت می‌خواهند، دنیا می‌خواهند، آخرت می‌خواهند؛ رفع گرفتاری می‌خواهند، گشایش در زندگی می‌خواهند، استغنای طبع می‌خواهند، صفات و خُلق حسنه می‌خواهند؛ هرچه می‌خواهند، برای خودشان و برای دیگران برمی‌دارند. 🔆 برای این‌که انسان بتواند وقتی وارد این تالار شد، چشمش باز باشد، غافل نشود، دچار گیجی و گولی نشود که سرش را بیندازد پایین و از این در وارد شود و از آن در بیرون برود؛ نگاهی به دوروبر کند و استفاده‌یی ببرد و برای این‌که این آمادگی در من و شما پیدا شود، این ماه رجب و را قرار داده‌اند؛ رجب یک‌جور، شعبان یک‌جور دیگر. رجب، بیشتر ماه نماز است؛ شعبان، بیشتر ماه دعا و روزه است؛ این مناجات شعبانیه را ببینید. 🔻 من یک وقتی از امام (رضوان‌الله‌علیه) پرسیدم در این دعاهای مأثوری که وجود دارد، شما کدام دعا را بیشتر از همه خوشتان می‌آید و دوست دارید. فرمودند: و . اتفاقاً هر دو دعا هم مال ماه شعبان است؛ 🔹 دعای کمیل که می‌دانید اصلاً ورود اصلی‌اش مال شب است، مناجات شعبانیه هم که از ائمه نقل شده، متعلق به ماه شعبان است. لحن این دو دعا به هم نزدیک است؛ هر دو است. در مناجات شعبانیه: «و ان ادخلتنی النّار اعملت اهلها انّی احبّک»؛ جهنم هم که من را ببری، فریاد می‌کشم تو را دوست دارم. و در دعای کمیل: «لان ترکتنی ناطقا لاضجّن الیک بین اهلها ضجیج الاملین و لاصرخنّ الیک صراخ المستصرخین و لابکینّ بکاء الفاقدین»؛ اگر به من در جهنم اجازه بدهی و نطق را از من نگیری، فریاد می‌کشم؛ فریادِ امیدواران، فریادِ دلدادگان و فریادِ دلباختگان را @maarejj
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از معارج
خلاصه نظریه حصه.mp3
9.31M
🔊🔊 💠 خلاصه نظریه #«حصّه» محقق عراقی و تطبیق آن بر بحث اوامر و نواهی 🔰 استاد علی فرحانی 🔻 خلاصه ای از دیدگاه محقق عراقی درباره حصّه و وجود الطبیعی 🔹 طرح مسئله حصه در عبارات خراسانی با استدلالی غیر از استدلال محقق عراقی 🔹 اصولیون با وجود اینکه این نظریه را انکار کرده اند «من حیث لایشعر» از آن استفاده می کنند. 🔹 تاثیر این دیدگاه در بخش های مختلف علم اصول و تطبیق آن بر مسئله متعلق اوامر و نواهی @maaerjj
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
اهمیت آشنایی با نظر مشهور در یک علم.mp3
553.4K
🔊🔊 💠 اهمیت توجه به آراء گذشتگان در تحصیل علم 🔰 استاد علی فرحانی ┄┅┅═❅❅❄️❅❅═┅┅┄ 🔻 علم روی دوش گذشتگان سوار است 🔻 مشکل آموزشی کتاب هایی مانند و برای طلاب مبتدی ┄┅┅═❅❅❄️❅❅═┅┅┄ @maaerjj
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
منطق و تقویت ذهن.mp3
3.83M
🔊🔊 🔰 استاد فرحانی 🔹 ضرورت تقویت ذهن با منطق 🔹 اهمیت منطقی شدن ذهن قبل از ورود به علوم 🔹 نسبت معرفت شناسی و منطق 🔹 روش تحصیل الموجز و اصول مظفر @fater290 @maarejj
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
معارج
🔊🔊 #بشنوید 🔰 استاد فرحانی 🔹 ضرورت تقویت ذهن با منطق 🔹 اهمیت منطقی شدن ذهن قبل از ورود به علوم 🔹
📝 🔻 این صوت یکی از صوت های مجموعه است که در کانال فاطر منتشر شده است. ⚠️ توصیه می کنم حتما حتما این صوت را بشنوید. 🔺 استاد در این صوت نکات ارزشمندی درباره و بیان می کنند. 🔴 بنده در این به مناسبت مطالبی که استاد در این صوت بیان می کنند دو نکته مهم را تذکر می دهم: 1️⃣ ♨️ بسیاری از دوستانی که با استاد فرحانی آشنا می شوند همیشه این سوال برای آنها مطرح است که «سبک شروع از چگونه است؟» 🔹 این صوت بخشی از جلسه هفتاد و سوم اصول مظفر بخش اول (پایه پنجم) است. استاد در بخش اول این صوت به مناسب مسئله بحث بسیار ارزشمندی درباره و بیان می کنند. 🔻 در این بحث استاد به صورت کاربردی، سبک شروع از را در این موضوع پیاده می کنند. ایشان با پرسش و پاسخ ها و بررسی جوانب و لوازم مسئله و و تفاوت این دو، نشان می دهند که برای فهم چیستی ماده و جهت صرفا به تعریف آن ها نمی توان بسنده کرد و لازم است با بررسی جوانب مختلف آن، شناخت صحیحی از این مفهوم و ابعادش حاصل شود. 🔻پس از شناخت جوانب مختلف این مسئله، ثمرات و کاربردهای صحیح آن نیز روشن می گردد. 🔻براساس این تبیین، بسیاری از ابهاماتی که در «مطلب هل» و «مطلب لم»، (هستی و چرایی) مسائل وجود دارد، از عدم فهم صحیح چیستی آن مسئله نشأت می گیرد. لذا مسئله و که در ذهن بسیاری از طلبه ها بحثی بی ثمر است، پس از فهم صحیح آن ثمراتش آشکار می شود. @maarejj 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
👆👆👆👆 📝 2️⃣ 🔰 استاد در این صوت درمورد اهمیت یادگیری علم منطق و ضرورت نظام بخشی ذهن به وسیله قواعد منطق نکات ارزشمندی را بیان می کنند و تاکید می کنند که قبل از اینکه ذهن از مطالب اصولی و فلسفی و ... پر شود باید ابتدا به وسیلۀ قوانین منطق آن را خط کشی و دسته بندی کرد، در غیر اینصورت کسی که در ضمن تحصیل این علوم بخواهد منطق را یاد بگیرد به زیادی دچار خواهد شد. 🤔 یکی از سؤالاتی که بسیاری از دوستان مطرح می کنند این است که ما چگونه این توانایی را به دست بیاوریم؟؟ غالبا تدریس های موجود منطق این ملکه را ایجاد نمی کند و استاد هم صوت کامل و با کیفیتی از منطق ندارند. پس چه باید کرد؟؟ 🔆 پاسخی که به ذهن بنده می رسد و پس از گفتگوهای متعدد، به نظرم می رسد که نظر استاد فرحانی نیز همین مطلب باشد این است که: ✅ از جهت سیر منطقیِ رشد علمی، باید ابتدا تسلط بر گزاره ها و قواعد منطقی حاصل شود و سپس حرکت در مسیر رشد علمی صورت گیرد. 🔰 ولی با توجه به شرایط موجود، راه کار دیگری نیز وجود دارد که استاد نیز در این صوت به آن اشاره ای می کنند. برای توضیح این راه کار مقدمه ای عرض می کنم: یادگیری علم منطق دو بخش دارد: ➖ تسلط و شناخت صحیح گزاره ها و محتوای علم منطق ➖ یادگیری و ملکه شدن استعمال و به کاربردن این علم در سیر اکتسابات علمی ♨️ عزیزانی که تصمیم دارند با سیر علمی استاد فرحانی کار علمی خود را آغاز کنند، ولی مشکل منطق دارند، باید توجه کنند که استاد در ضمن تدریس ، و علاوه بر اینکه مقدار زیادی از گزاره های منطقی را به مناسبت های مختلف تبیین کرده اند، به صورت عملیاتی شیوه استعمال و به کارگیری قوانین منطقی را در این کتب به طلبه یاد می دهند. ♨️ اگر شخصی از ابتدای الموجز مباحث استاد را پیگیری کند و با رعایت تقریرهای منظمی از دروس الموجز و اصول مظفر داشته باشد، لازم است مباحثی را که استاد در موضوعات ذیل بیان می کنند مشخص و جدا نماید: ☑️ ☑️ توضیحات درباره سازمان و کاربرد علم منطق ☑️ توضیحات درباره یکی از مباحث و گزاره علم منطق ☑️ توضیحات در مسئله و علاوه بر این عناوین و عناوین مشابه، لازم است در هر بحث به سبک ورود در بحث و بررسی جوانب مختلف آن دقت نماید. 🔅 با این کار می تواند پس از استماع صوت های مطالب گردآوری شده را دسته بندی و جمع بندی کند. ♨️ استاد در تدریس کتاب با کنترل دقیق ذهن طلاب، گزاره های فلسفی را در چارچوب دقیق ضوابط منطقی ارائه می دهند و اگر سرمایه ای که در الموجز و اصول مظفر برای طلبه فراهم شده را به همراه داشته باشد، وی شکل می گیرد و در مسائل گوناگون، می تواند براساس ضوابط منطقی حرکت کند و در موارد بسیاری به صورت ناخودآگاه به عدم رعایت ضوابط منطقی واکنش نشان می دهد. ✅ پس از تحصیل فلسفه، طلبه می تواند با ملکه ای که به دست آورده است، به صورت پژوهشی، علم منطق را در قالب پروژه های تحقیقاتی جمع بندی نهایی کند. @maarejj
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از المرسلات
♨️ ادبیات کاربردی 🔰حجت الاسلام مقدسی @m_mahdi1384 💢 یکی از مشکلات شایع بین طلاب این است که با وجود آموختن قواعد ادبی این قواعد را فراموش می کنند و نمی توانند از آن در متن خوانی استفاده کنند. در این جلسات خلاصه ای از روش های کاربردی کردن قواعد در چهار سرفصل بیان شد: 1⃣ بیان مراحل استخراج قواعد از منابع و تبیین مرحله ای که طلاب در دوران تحصیل ادبیات در آن مرحله هستند و باید روشی متناسب با همان مرحله را به کار گیرند. 2⃣ توضیح دو روش آموزش زبان «گرامر محور» و «مکالمه محور»: با توجه به اینکه در حوزه زبان عربی به روش اول آموخته می شود باید این روش در دو مرحله «یادگیری قواعد» و «عملیاتی کردن قواعد» اجرا گردد. 👈در جلسه دوم این دوره به صورت تئوری روش صحیح و کاربردی یادگیری و عملیاتی کردن قواعد بیان گردید. 3⃣ یکی از امور ضروری در فهم کلام عرب ارتباط و مراجعه به کتب لغت است. در جلسه سوم کتاب «المعجم الوسیط» به عنوان کتابی روان و کاربردی برای فهم اولیه متون عربی معرفی شد و در قالب چند مثال روش استفاده از آن بیان گردید. 4⃣ «متن خوانی» مهارتی است که پس از یادگیری قواعد با تمرین و تکرار حاصل می شود. 👈در آخرین جلسه در ضمن چند مثال نکاتی ضروری درباره روش صحیح متن خوانی بیان گردید. ✅با توجه به ضیق وقت، در این دوره فهرستی از مطالب لازم جهت نهادینه کردن قواعد در ذهن و روش صحیح تجزیه و ترکیب و متن خوانی بیان شد. 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 ⬇️ لینک دانلود صوت👇👇 ostadfarhani.ir/morsalat/shagerdan/adabiate-karbordi-moghaddasi/ @fater290
هدایت شده از المرسلات
هدایت شده از المرسلات
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
معارج
♨️ #مجموعه_جلسات ادبیات کاربردی 🔰حجت الاسلام مقدسی @m_mahdi1384 💢 یکی از مشکلات شایع بین طلاب این ا
📝 🔰 آسیب شناسی آموزش در حوزه های علمیه 🔹 به مناسبت اینکه برادر فاضل و بزرگوارم جناب حجة الاسلام ابراهیمی صوت های بحث را یک بار دیگر در کانال ارزشمند منتشر کردند، به نظرم رسید نکاتی را دربارۀ ادبیات عرب و آسیب شناسی آموزش این علم در حوزه تقدیم کنم. 🔻 آموزش ادبیات عرب به عنوان یکی از علوم حوزوی و ضروری تفقه و اجتهاد در دین، مسئله ای است که همیشه مورد توجه و اهتمام بزرگان حوزه بوده است. 🔻 اهمیت این مسئله به اندازه ای است که سه سال از بهترین سال های زندگی طلبه صرف یادگیری این علم می شود و تلاش های زیادی برای هر چه بهتر شدن آموزش ادبیات صورت گرفته است. تلاش هایی از قبیل تغییر آموزش ادبیات، اساتید ادبیات، برگزاری کلاس های ادبیات در برخی مدارس و مجموعه ها و ... 🔻 با وجود همۀ تلاش ها آنچه در متن حوزه مشاهده می شود این است که عده قابل توجهی از طلاب، پس از گذراندن سال های آموزش ادبیات، با ورود به سطوح بالاتر، در و ترجمه متون عربی با مشکلات زیادی رو به رو هستند و با وجود اینکه در سال های تحصیل ادبیات به دنبال در این علم بودند، به پایین ترین اهداف این علم هم دست نیافته اند. 🔻 مشکلات حادّ طلاب در صرف و نحو (فضلاً از ) سبب می شود که با ورود به دروس اساسی مانند فقه و اصول و فلسفه و ... ، دچار سرخوردگی و افسردگی شوند و چون لازمۀ کار عمیق علمی، فعالیت های است و از آنجایی که تقریباً همه کتب مرجع به زبان عربی است، در عمل رشد علمی طلبه در زمینه های مختلف مختلّ می شود. 🔻 آنچه به این مشکلات دامن می زند ابهامات فراوان و گوناگونی است که در زمینه در اجتهاد و مقداری که لازم است یک طلبه در ادبیات تخصص پیدا کند مطرح می گردد. 🔹 عرب هدف مبهمی است که بسیاری از طلابِ مستعد، بدون شناخت صحیح، تلاش های زیادی برای دستیابی به آن انجام می دهند و غالباً نتیجه چندانی عاید نمی شود. ♨️ بنده در زمان تحصیل ادبیات عرب در مدرسه علمیه حقانی از محضر شناخته شده ای بهره مند شدم. همچنین چند سالی است در مدارس گوناگون در قم و شهرستان با طلاب در این موضوع مرتبطم و تا حدودی در جریان دغدغه های آن ها در زمینۀ ادبیات قرار دارم. 🔆 ان شاء الله در سلسله یادداشت هایی با موضوع در حوزه نکاتی را خدمت دوستان عرضه می دارم. همچنین در حدّ وُسع عملی برای حل این معضل را ارائه خواهم داد. 🔰 محمد مهدی مقدسی @maarejj