•﷽‌• ماندیم در انـتـظـار دیـدار ای داد دل ها همه تنگِ توست آقا برگرد #اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج

❣#سلام_امام_زمانم❣ 📖 السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا خَاتَمَ اَلْأَوْصِيَاءِ وَ اِبْنَ خاتَمِ اَلْأَنْبِيَاءِ... 🌱سلام بر تو ای آخرین نماینده خدا بر زمین. 🌱سلام بر تو و بر روزی که با آمدنت، جهان از عطر محمدی آکنده خواهد شد. 📚 صحیفه مهدیه،زیارت حضرت صاحب الامر در سرداب مقدس #اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج ┏━━━━━━━━🌼🌿━┓  @hazrate_Gerehgosha ┗━━🌼🌿━━━━━━━┛

🔴 ریزشها و رویش‌ها در زمان ظهور 🔵 قيام امام زمان ارواحنا فداه هم مانند سایر قيام های اهل حق در طول تاریخ شامل ریزش ها و رویش ها می‌شود کما اینکه در جریان فرآیند عاشورا هم تا لحظات پایانی شاهد ریزش ها و رویش ها بودیم در جریان قيام امام عصر علیه السلام نیز این اتفاق رخ خواهد داد.در همین رابطه طبق حدیثی از امام صادق عليه السلام نقل شده است که : 🔺 إذا خرجَ القائمُ عليه السلام خَرجَ مِن هذا الأمرِ مَن كانَ يرى أنّهُ مِن أهلِهِ ، ودخلَ فيهِ شِبْهُ عَبَدَةِ الشَّمسِ والقمرِ 🔹 زمانى كه قائم عليه السلام قيام كند كسانى كه گمان مى شود از خاندان او هستند ، از صف آن حضرت خارج مى شوند و افرادى به مانند خورشيد و ماه پرستان به صف او در مى آيند. 📚 الغيبة للنعماني ج ۱ ص ۳۱۷ 🌕 که البته در تفاسیر منظور از افرادي شبیه خورشيد و ماه پرستان نصرت برخی از یهودی ها و مسیحی ها به امام عصر عنوان شده است. 🔴 براستی سرنوشت و عاقبت ما در یاری امام چه خواهد شد ؟ آیا ما تا انتها در این مسیر خواهیم ماند ؟ 🔹 و چه زیبا امام رضا علیه السلام فرمود: 🔺 خدایا ( در زمینه خدمت و یاری رسانی به امام زمان ) شخص دیگری را جایگزین ما نکن که این تبدیل هر چند برتو آسان است ولی برما بسی گران خواهد بود. 📚 فرازی از دعای امام رضا برای امام زمان/ مفاتیح الجنان بعد از دعای عهد ┏━━━━━━━━🌼🌿━┓  @hazrate_Gerehgosha ┗━━🌼🌿━━━━━━━┛

👤 استاد #پناهیان 🔺 خیلی وقت‌ها مذهبی‌ها ساکت و خاموشن، اصلا معلوم نیست هستن!!!! 📱 این‌همه در فضای مجازی وقت میذاری، چقدر از صفحات مذهبی حمایت میکنی؟ ┏━━━━━━━━🌼🌿━┓  @hazrate_Gerehgosha ┗━━🌼🌿━━━━━━━┛

🎙استاد شجاعی 🔸باید با غیرت و باعاطفه فریاد بزنیم؛«خدایا آقای ما رو برسون» ┏━━━━━━━━🌼🌿━┓  @hazrate_Gerehgosha ┗━━🌼🌿━━━━━━━┛

🔴 وظایف شیعیان در زمان غیبت 🎙#استاد_کلباسی ┏━━━━━━━━🌼🌿━┓  @hazrate_Gerehgosha ┗━━🌼🌿━━━━━━━┛

‼️پرداخت مالیات 🔷س ۶۱۰۲: آیا #پرداخت_مالیات بر درآمد و سایر مالیاتها، واجب است؟ آیا #مالیات_به_عنوان_خمس یا زکات محسوب می شود؟ ✅ج: پرداخت مالیات مطابق قانون رسمی نظام جمهوری اسلامی واجب است و جایگزین خمس یا زکات نمی شود. ✾࿐ᭂ༅•❥🌺❥•༅ᭂ࿐✾ 📿 مهدویت @hazrate_Gerehgosha ✾࿐ᭂ༅•❥🌺❥•༅ᭂ࿐✾

‼️عدم توانایی پرداخت خمس 🔷صِرف عدم توانایی یا دشواری پرداخت خمس، موجب فراغت ذمه و سقوط تکلیف نمی‌شود، بنابراین افرادی که خمس بر آنها واجب است ولی تاکنون آن را نپرداخته‌اند و در حال حاضر هم توانایی پرداخت آن را ندارند و یا بر آنها دشوار است واجب است هر زمانی که توانایی پرداخت بدهی بابت خمس داشتند آن را بپردازند. این افراد می‌توانند با دست‌گردانِ مبالغ بدهی خود با ولی امر خمس یا وکیل او، آن را به تدریج بر حسب استطاعت خودشان از جهت مقدار و زمان ادا نمایند. 📕منبع: رساله آموزشی امام خامنه‌ای ✾࿐ᭂ༅•❥🌺❥•༅ᭂ࿐✾ 📿 مهدویت @hazrate_Gerehgosha ✾࿐ᭂ༅•❥🌺❥•༅ᭂ࿐✾

‼️تیمم با دست گچ گرفته شده 🔷س ۶۱۰۷: کسی که کف دو دستش را طوری گچ گرفته‌اند که نمی‌تواند برای تیمم دست‌ها را به صورت کامل به زمین بزند، (قسمت‌هایی از کف دست با زمین برخورد نمی‌کند و فقط اطراف کف دست به زمین می‌خورد) برای تیمم چه باید بکند؟ ✅ج: اگر پشت دست‌ها به زمین می‌رسد باید با پشت دست‌ها تیمم کند، و اگر پشت دست را هم گچ گرفته است بگونه‌ای که تمام آن به زمین نمی‌رسد، نوبت به تیمم با ذراعین است و احوط جمع بین تیمم با ذراعین و تیمم با بعض کف دست است. 📕منبع: leader.ir ✾࿐ᭂ༅•❥🌺❥•༅ᭂ࿐✾ 📿 مهدویت @hazrate_Gerehgosha ✾࿐ᭂ༅•❥🌺❥•༅ᭂ࿐✾

حديث قدسى: فيما اوُحىَ إلى عيسى عليه السلام هىَ (يَعْنِى النّارَ) دارُ الْجَبّارينَ وَ العُثاةِ الظّالِمينَ وَ كُلِّ فَظٍّ غَليظٍ وَ كُلِّ مُخْتالٍ فَخورٍ؛ به عيسى عليه السلام وحى شد: كه جهنّم، سراى جباران و سركشان ظالم است و جايگاه هر تندخوى خشن و هر متكبّر مغرورى. كافى، ج 8، ص 136، ح 103.

شرح الأسماء الحسنى : فِي الحَديثِ القُدسِيِّ : يَابنَ آدَمَ ، خَلَقتُ الأَشياءَ لِأَجلِك وخَلَقتُكَ لِأَجلي . شرح الأسماء الحسنى : در حديث قدسى آمده است: «اى آدميزاد! همه چيز را براى تو آفريدم و تو را براى خودم آفريدم» . شرح الأسماء الحسنى : 139 ، رسائل الكركي : 3 / 962

اِنَّ اللّه َ جل جلاله يَقُولُ عَبْدى ! خَلَقْتُ الأَشياءَ لِأَجْلِك وَ خَلَقْتُكَ لِأجْلى، وَ هَبْتُكَ الدُّنْيا بالإِحسانِ وَ الآخِرَةَ بِالإِيمانِ. ; خداوند متعال مى فرمايد بنده من! همه اشياء را به خاطر تو آفريدم و تـو را بـه خـاطر خـودم. دنيا را از روى احسان به تو بخشيدم، ولى آخرت را به خاطر ايمان.; الجواهر السنيّه ، ص 284.

قالَ اللّه ُ تَعالى اَلأِخْلاصُ سِرٌّ مِنْ اَسْرارى اَسْتَوْدِعُهُ قَلْبَ مَنْ اَحْبَبْتُهُ مِنْ عِبادى. ; خداوند مى فرمايد اخلاص، رازى از رازهاى من است كه آن را در دل هريك از بندگانم كه دوست داشته باشم، بـه وديعت مى گذارم.; المحجّة البيضاء، ج 8، ص 125.

أَوْحَى اللّه ُ تَعالى اِلى داُود عليه السلام اُذْكُرْنى فى اَيّامِ سَرّائِكَ ، حَتّى اسْتَجيبَ لَكَ فى اَيّامِ ضَرّائِك. ; خداوند متعال به داود عليه السلام وحى فرمود مـرا در روزهاى خوشى خـود يـاد كـن، تا من هم در روزگار گرفتارى ات، تو را اجابت كنم.; بحارالانوار، ج 14، ص 37.

أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَن يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتاً وَهُمْ نَآئِمُونَ آیا اهل شهرها ایمنند از اینکه هنگام شب، عذاب ما در حالی که خوابند بر آنان درآید؟! سوره اعراف آیه ۹۷

قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله: مَنْ عَمِلَ عَلى غَيرِ عِلمٍ، ما يُفسِدُ أكثَرُ مِمّا يُصلِحُ پيامبر خدا صلى الله عليه و آله می فرمایند: هر كس كارى را بدون شناخت انجام دهد، تباه كارىِ او بيشتر است از آنچه سامان مى دهد. تحف العقول، ص ۴۷

فِى التَّوراةِ يا بَنى آدَمَ! أَطيعُونى بِقَدْرِ حاجَتِكُمْ اِلَىَّ وَاعْصُـونى بِقَدْرِ صَبْرِكُمْ عَلَى النّـارِ، وَ اعْمـَلُوا لِلدُّنيا بِقَـدْرِ لَبْثِـكُمْ فيها وَ تَـزَوَّدُوا للاِخِرَةِ بَقَدْرِ مَكْثِكُمْ فيها. ; در تورات آمده است اى فرزندان آدم! مرا به اندازه اى كه به من نياز داريد، اطاعت كنيد، و مرا به اندازه صبرتان برآتش دوزخ، معصيت كنيد، براى دنيا به اندازه اى كه در آن مى مانيد كار كنيد، و ... براى آخرت، به اندازه اى كه در آن مى مانيد، توشه برداريد.; الجواهر السنيّه، ص 66.

null اَحِبَّنى وَ حَبِّبْنى اِلى خَلْقى. قال عليه السلام; يارَبِّ نَعَمْ، اَنَا اُحِبُّكَ فَكَيْفَ اُحَبِّبُكَ اِلى_'feخَلْقِكَ؟ قَالَ; جل جلاله اُذْكُرْ اَيادِىَّ عِنْدَهُمْ فَاِنَّكَ اِذا ذَكَرْتَ ذلِكَ لَهُمْ اَحَبُّونى. ; خداوند به داود عليه السلام فرمود مرا دوست بدار و مرا در نظر مخلوقاتِ من نيز محبوب بگردان. گفت; پروردگارا! باشد. من تو را دوست دارم، ولى چگونه تو را محبوبِ آفريدگانت بسازم؟ فرمود; نزد آنان، نعمتهاى مرا ياد كن. يقينا وقتى نعمت هاى مرا براى آنان ياد كردى، مرا دوست خواهند داشت.; بحارالانوار، ج 14، ص 38.

قالَ اللّه ُ جل جلاله يا داوُدُ! بَلّـِغْ اَهْلَ الأَرضِ اِنّى حَبيبُ مَنْ اَحَبَّنى وَ جليسُ مَنْ جالَسَنى وَ مُؤْنِسٌ لِمَنْ اَنِسَ بِذِكْرى وَ صاحِبٌ لِمَنْ صاحَبَنى وَ مُختارٌ لِمَنِ اخْتارَنى وَ مُطيعٌ لِمَنْ اَطاعَنى . . . ; اى داود! به زمينيان برسان كه من دوست كسى هستم كه مرا دوست بدارد، همنشين كسى هستم كه با من همنشينى كند، همدم و مونس كسى هستم كه با ياد من اُنس داشته باشد، همراه و هم صحبت كسى هستم كه با من مصاحبت كند، كسى را بر مى گزينم كه مرا برگزيند،; المجالس السنيّه ، ص 77.

يَقُولُ اللّه ُ عَزَّوَجَلَّ اَلشّابُّ الْمُؤمِنُ بِقَدَرى، اَلرّاضى بِكتابى، اَلقانِعُ بِرِزْقى، اَلتّارِكُ شَهْوَتَهُ مِنْ اَجْلى، هُوَ عِنْدى كَبَعْضِ مَلائِكتى. ; خداوند متعال مى فرمايد جـوانى كه بـه تقـدير من ايمـان داشته باشـد، به كتـاب مـن راضى و بـه رزق مـن قانع باشـد و به خاطر من از شهـوت و دلخواه خود بگذرد، او نزد من همچون بعضى از فرشتگان من است.; كنز العمّال، ج 15، ص 786.

قالَ اللّه ُ تَعالى اَهْلُ طاعَتى فىضِيافَتى وَأَهْلُ شُكْرى فىزيارَتى وَ اَهْلُ ذِكْرى فى نِعْمَتى وَ اَهْلُ مَعْصِيَتى لاأُؤْيِسُهُمْ مِنْ رَحْمَتى، اِنْ تابُوا فَأَنَا حَبيبُهُمْ وَ اِنْ مَرِضُوا فَأَنا طَبيبُهُمْ، اُداويهِمْ بِا لْمِحَنِ وَ المَصائِبِ لاُِطَهِّرَهُمْ مِنَ الذُّنُوبِ وَ الْمَعائِبِ. ; خداوند متعال مى فرمايد اهل اطاعت من در مهمانى من اند، اهل شكر و سپاس من در ديدار من اند، اهل ذكر و ياد من در نعمت من اند، و امّا اهل معصيت و نافرمانى من، آنان را هم از رحمت خويش نااميد نمى كنم. اگر توبه كنند، من دوستدار آنانم، اگر بيمار شوند، من طبيب آنانم و با سختيها و مصيبت ها آنان را درمان مى كنم، تا از گناهان و عيبها پاكشان سازم.; الجواهر السنيّه، ص 286.

قالَ اللّه ُ عَزَّوَجَلَّ لِداوود عليه السلام يا داوود! بَشِّرِ الْمُذنِبينَ وَ أَنْذِرِ الصِّدّيقينَ. قالَ عليه السلام ; كَيْفَ اُبَشِّرُ الْمُذنِبينَ وَ اُنْذِرُ الصِّدّيقينَ؟ قالَ جل جلاله ; يا داُوودُ! بَشِّرَ الْمُذنِبينَ أَنّى أَقْبَلُ التَّوبَةَ وَ اَعْفُو عَنِ الذَّنْبِ، وَ أَنْذِرِ الصِّدّيقينَ أَنْ لا يُعْجِبُوا بِاَعْمالِهِمْ، فَاِنَّهُ لَيْسَ عَبْدٌ أَنْصِبُهُ لِلْحِسابِ الاّهَلَكَ. ; خداى متعال به حضرت داود عليه السلام فرمود اى داود! گنهكاران را بشارت بده و صدّيقان را بيم رسان. گفت; چگونه به گنهكاران بشارت و به صدّيقان هشدار دهم؟ فرمــود; اى داود! به گناهكاران بشارت بده كه من توبه را مى پذيريم و از گناه در مى گذرم، صدّيقان را هم بيم بده كه به كارهاى خودشان مغرور نشوند، چرا كه خداوند هيچ بنده اى را به پاى حساب نمى كشد مگر هلاك شود!; اصول كافى، ج 2، ص 314.

فِى التَّوراةِ مَنْ لَمْ يُؤمِنْ بِقَضائى وَ لَمْ يَصْبِرْ عَلى بَلائى وَ لَمْ يَشْكُرْ نَعْمائى فَلْيَتَّخِذْ رَبًّا سِوائى، مَنْ اَصْبَحَ حَزينا عَلَى الدُّنيا، فَقَدْ اَصْبَحَ ساخِطا عَلَىَّ، مَنْ تَواضَعَ لِغَنِىٍّ لِأجْلِ غِناهُ ذَهَبَ ثُلُثا دينِهِ. ; در تورات است هركس به تقدير و قضاى من ايمان نياورد و بربلاى من صبر نكند و بر نعمتهايم شكر نكند، پس پروردگارى غير از من را برگزيند. هر كس صبح كند، در حالى كه بر دنيا غمگين شود، بر من خشمگين شده است، هر كس در مقابل ثروتمندى به خاطر ثروتش تواضع كند، دو سوم دينش بر باد رفته است.; الجواهر السنيه، ص 66.