الإمامُ العسكريُّ عليه السلام إنَّ للسَّخاءِ مِقدارا ، فإن زادَ علَيهِ فهُو سَرَفٌ .; امام عسكرى عليه السلام همانا بخشندگى را اندازه اى است كه اگر از آن فراتر رود اسراف است .; الدرّة الباهرة : 43 .

#تلنگر 🌱 استاد پناهیان : ابلیس وقتی نتواند بہ کسی بگوید بیاخراب‌شو مدام مۍگوید: توالان‌خوب‌هستۍ او را در همین حد متوقف میکند! در حالۍ کہ این مرگ ایمان و هلاکتِ انسان است💔

الإمامُ العسكريُّ عليه السلام بِسمِ اللّه ِ الرحمنِ الرحيمِ أقرَبُ إلى اسمِ اللّه ِ الأعظَمِ مِن سَوادِ العَينِ إلى بَياضِها .; امام عسكرى عليه السلام بسم اللّه الرحمن الرحيم ، به نام اعظم خدا، نزديكتر از سياهى چشم به سفيدى آن است .; . بحار الأنوار : 78/371/6 .

الإمامُ العسكريُّ عليه السلام للشَّجاعَةِ مِقدارا ، فإن زادَ علَيهِ فهُو تَهَوُّرٌ .; امام عسكرى عليه السلام شجاعت اندازه اى دارد كه اگر از آن فراتر رود بى باكى است .; بحار الأنوار : 78/377/3 .

الإمامُ العسكريُّ عليه السلام لا يَعرِفُ النِّعمَةَ إلاّ الشاكِرُ ، و لا يَشكُرُ النِّعمَةَ إلاّ العارِفُ .; امام عسكرى عليه السلام [قدر] نعمت را نشناسد مگر سپاسگزار، و شكر نعمت نگزارد مگر آن كه [قدر ]نعمت را شناسد .; أعلام الدين : 313 .

الإمامُ العسكريُّ عليه السلام شِيعَةُ عليٍّ عليه السلام هُمُ الذينَ لا يُبالُونَ في سَبيلِ اللّه ِ أ وَقَعَ المَوتُ علَيهِم أو وَقَعُوا عَلَى المَوتِ ، و شِيعَةُ عَليٍّ عليه السلام هُمُ الذينَ يُؤثِرُونَ إخوانَهُم على أنفُسِهِم و لَو كانَ بِهِم خَصاصَةٌ ، و هُمُ الذينَ لا يَراهُمُ اللّه ُ حيثُ نَهاهُم ، و لا يَفقِدُهُم حيثُ أمَرَهُم ، و شِيعَةُ عليٍّ عليه السلام هُمُ الذينَ يَقتَدُونَ بِعليٍّ عليه السلام في إكرامِ إخوانِهِمُ المُؤمنينَ .; امام عسكرى عليه السلام شيعيان على عليه السلام آنانند كه باكشان نيست در راه خدا مرگ به سراغ آنان آيد، يا آنان به پيشواز مرگ روند . شيعيان على عليه السلام آنانند كه برادرانشان را بر خود ترجيح مى دهند ، هر چند خود نيازمند باشند و آنانند كه خداوند ايشان را در آن جا كه نهى كرده، نمى بيند و در آن جا كه امر كرده، هميشه حاضر مى بيند . شيعيان على عليه السلام آنانند كه در گراميداشت برادران مؤمن خويش به على عليه السلام اقتدا مى كنند .; بحار الأنوار : 68/162/11 .

الإمامُ العسكريُّ عليه السلام قالَ رَجُلٌ لرسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ; فلانٌ يَنظُرُ إلى حَرَمِ جارِهِ و إن أمكَنَهُ مُواقَعَةُ حَرامٍ لَم يَرِعْ عَنهُ ، فَغَضِبَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله و قالَ ; إيتُوني بهِ ، فقالَ رَجُلٌ آخَرُ ; لا تَقُلْ مِن شِيعَتِنا فإنّهُ كَذِبٌ ؛ إنَّ شيعَتَنا مَن شَيَّعَنا و تَبِعَنا في أعمالِنا .; امام عسكرى عليه السلام مردى به رسول خدا صلى الله عليه و آله عرض كرد ; فلان كس به ناموس همسايه خود نگاه مى كند و اگر دستش برسد از ارتكاب حرام هم ابايى ندارد . رسول خدا صلى الله عليه و آله عصبانى شد و فرمود ; او را نزد من بياوريد . مرد ديگرى عرض كرد ; اى رسول خدا! او از شيعيان شماست و به دوستى شما و على عليه السلام اعتقاد دارد و از دشمنان شما دو تن ، بيزارى مى جويد! رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود ; نگو كه او از شيعيان ماست ؛ زيرا دروغ است ; همانا شيعه ما كسى است كه از ما دنباله روى و از كردار ما پيروى كند .; تنبيه الخواطر : 2/105 .

التفسير المنسوبِ إلى الإمامُ العسكريُّ عليه السلام ـ قال الحسن بن على ( عليهما السلام ) لِلوالي في رَجُلٍ اتُّهِمَ بِقصدِ السَّرِقةِ و قَدِ ادّعى التَّشَيُّعَ ـ ; مَعاذَ اللّه ِ ما هذا من شِيعَةِ عَلِيٍ عليه السلام ، و إنّمَا ابتَلاهُ اللّه ُ في يَدِكَ لاعتِقادِهِ في نَفسِهِ أنَّهُ من شِيعَةِ عليٍّ عليه السلام ··· .; التفسير المنسوب إلى الإمام العسكرى عليه السلام ـ امام عسكرى عليه السلام در مورد مردى كه متّهم بود كه قصد سرقت داشته و ادعاى تشيّع مى نمود ، به فرماندار فرمود ـ ; پناه بر خدا ! اين فرد از شيعيان على عليه السلام نيست و خداوند تنها به خاطر آن كه او فكر مى كند شيعه على عليه السلام است در دست تو گرفتارش نموده است . . . .; التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ عليه السلام : 316/161، انظر تمام الحديث .

الإمامُ العسكريُّ عليه السلام مَن كانَ الوَرَعُ سَجِيَّتَهُ ، و الكَرَمُ طَبِيعَتَهُ ، و الحِلمُ خَلَّتَهُ ، كَثُرَ صَدِيقُهُ و الثَّناءُ علَيهِ ، و انتَصَرَ مِن أعدائهِ بِحُسنِ الثَّناءِ علَيهِ .; امام عسكرى عليه السلام هركه پارسايى، خصلت او باشد و كرَم و بخشندگى، سرشتش و بردبارى، خُويَش، دوستانش و ستايش [گويان] او بسيار گردند و با ستايش بسيار از وى، از دشمنانش انتقام بگيرد .; بحار الأنوار:78/379/4.

التفسير المنسوب إلى الإمامِ العسكريِّ عليه السلام ـ في قولِهِ تعالى «اِهْدِنا الصِّراطَ المُستَقيمَ» ـ ; يقولُ ; أدِمْ لَنا تَوفِيقَكَ الذي بهِ أطَعناكَ في ماضِي أيّامِنا حتّى نُطِيعَكَ كذلكَ في مُستَقبَلِ أعمارِنا . و الصِّراطُ المُستَقيمُ هُو صِراطانِ ; التفسير المنسوب إلى الإمام العسكرى عليه السلام ـ درباره آيه «ما را به صراط مستقيم هدايت فرما» ـ فرمود آدمى مى گويد ; آن توفيقى را كه عطايمان كردى تا در ايّام گذشته عمرِ خود طاعتت كنيم بر ما ادامه بده تا در ايّام مانده عمر خود نيز طاعتت كنيم . صراط مستقيم دو گونه است ; صراطى در دنيا و صراطى در آخرت . صراطِ مستقيمِ در دنيا ، همان راهى است كه از افراط و تفريط به دور است ، راه ميانه است و به سوى باطل كمترين انحرافى ندارد ، و صراط آخرت ، همان راه مؤمنان به سوى بهشت است كه راهى است مستقيم .; التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ عليه السلام : 44 / 20 .

الإمامُ العسكريُّ عليه السلام ـ لمّا سُئلَ عن عِلَّةِ وُجوبِ الصَّومِ ـ لِيَجِدَ الغَنِيُّ مَسَّ الجُوعِ؛ فَيَمُنَّ على الفَقيرِ .; امام عسكرى عليه السلام ـ در پاسخ به پرسش از علّت واجب شدن روزه ـ فرمود تا توانگر درد گرسنگى را بچشد و در نتيجه ، به نيازمند كمك كند .; بحار الأنوار : 96/369/50 .