. آیه روز سوره حجرات إِنَّ الَّذِينَ يُنادُونَكَ مِنْ وَراءِ الْحُجُراتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ (۴) وَ لَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّی تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (۵) ‏همانا كسانی كه از پشت حجره‌ها تو را می‌خوانند، اكثرشان تعقّل نمی‌كنند. ‏و اگر صبر كنند تا به سوی آنان خارج شوی، قطعاً برايشان بهتر است و خداوند آمرزنده مهربان است. _________________ پایگاه اطلاع رسانی مسجد جامع میمه 💫💍@maassjedd💍💫

. نكته‌های آیه ‏اسلام، برای آداب اجتماعی اهميّت ويژه‌ای قائل است. در اين سوره به بخشی از آن آداب اشاره شده و لذا به سوره آداب مشهور شده است. ‏گرچه مسئله‌ی صدا زدن پيامبر اكرم صلی الله عليه و آله از پشت ديوار و پنجره، امروز ديگر مطرح نيست، ولی درس و قانونی كه از اين ماجرا به دست می‌آيد، برای ما كارساز است. در تفسير روح‌المعانی می‌خوانيم كه ابن عباس به خانه‌ی استادش می‌رفت، ولی درِ خانه را نمی‌زد و صبر می‌كرد تا خود استاد بيرون بيايد. از او پرسيدند: چرا در نمی‌زنی؟ و او در پاسخ اين آيه را تلاوت می‌كرد: «وَ لَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّی تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ» اگر مردم صبر كنند تا تو از خانه خارج شوی برای آنان بهتر است. ‏اتاق‌های خانه پيامبر صلی الله عليه و آله به تعداد همسران او بود و هريك از آنان، حجره‌ای مستقل داشت. اين اتاق‌ها بسيار ساده و بی‌آلايش بود و متأسفانه در زمان وليدبن عبدالملك خراب و جزو مسجد قرار داده شد. ای كاش اين حجره‌ها به حال خود باقی می‌ماند تا مردم جهان اين سادگی را می‌ديدند و عبرت می‌گرفتند!۱ ‏حضرت علی عليه السلام می‌فرمايد: «لا عقل لمن لا أدب له»، كسی كه ادب ندارد، در واقع عاقل نيست.۲ ‏پيام‌های آیه: ‏۱- معمولًا بی‌ادبی نشانه‌ی بی‌خردی است. الَّذِينَ يُنادُونَكَ‌ ... لا يَعْقِلُونَ‌ ‏۲- بی‌ادبی نسبت به رهبران آسمانی، قابل توبيخ و سرزنش است. الَّذِينَ يُنادُونَكَ‌ ... لا يَعْقِلُونَ‌ ‏۳- خانه و خانواده، حريم دارد و ديگران حق مزاحمت برای آن ندارند، حتی با صدا زدن آنان از بيرون خانه. «يُنادُونَكَ مِنْ وَراءِ الْحُجُراتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ» ‏۴- حساب افرادی كه بر اساس عادت بلند سخن می‌گويند، (نه بر اساس اهانت و تحقير،) از افراد بی‌ادب و مغرِض جداست. «أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ» ‏۵- به برنامه‌ها و اوقات فراغت ديگران احترام بگذاريم. پيامبر نيز به آرامش و استراحت نياز دارد و نبايد مردم هر لحظه مزاحم او شوند. لَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا ... ‏۶- مسئوليت‌های اجتماعی، نبايد مانع رسيدگی به امور خانوادگی آنان شود. ‏«صَبَرُوا حَتَّی تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ» ‏۷- پيامبراكرم صلی الله عليه و آله زمان‌هايی را برای ملاقات با مردم قرار داده بود و نيازی به فرياد از كوچه نبود. «صَبَرُوا حَتَّی تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ» ‏۸- در برابر افراد بی‌ادب و بی‌خرد، از باب رحمت، گذشت و مهربانی وارد شويم و آنان را مأيوس نكنيم. خداوند ضمن سرزنش كسانی كه پيامبر را با فرياد صدا می‌زدند، مغفرت و رحمت خود را مطرح می‌كند تا يكسره مأيوس نشوند وفرصت تغيير رفتار داشته باشند. لَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا ... وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ‌ _________________ پایگاه اطلاع رسانی مسجد جامع میمه 💫💍@maassjedd💍💫

برای نفوذ در یک نفر باید علاقه های آن شخص را بشناسید 💫💥@sobhsadeq 💥💫 ─┅─═इई 🍁🍂🍁ईइ═─┅─

. آیه روز سوم سوره حجرات إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْواتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوی‌ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ أَجْرٌ عَظِيمٌ (۳) ‏همانا كسانی كه نزد پيامبر (از روی ادب و احترام) صدايشان را پايين می‌آورند، آنان كسانی هستند كه خداوند دلهايشان را برای (پذيرش) تقوا آزمايش (و آماده) كرده و آمرزش و پاداش بزرگ مخصوص آنها است. _________________ پایگاه اطلاع رسانی مسجد جامع میمه 💫💍@maassjedd💍💫

. نكته‌های آیه ‏«غض» به معنای پايين آوردن و كوتاه كردن است. اين واژه در قرآن، هم در مورد كوتاه كردن صدا به كار رفته و هم در مورد كوتاه كردن نگاه؛ چنانكه در مورد نگاه به نامحرمان، قرآن می‌فرمايد: «قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ»۱ ‏اگر ادب در كلام لازم است، در رفتار و كردار، به طريق اولی لازم است. ‏آهسته سخن گفتن، نشانه‌ی ادب، تواضع، وقار و آرامش انسان است. ‏قرآن در اين آيه می‌فرمايد: خداوند دلهای افراد را آزمايش می‌كند، تا ميزان پاكی و تقوای درون آنها را آشكار سازد. زيرا چه بسيار افراد رياكارانه اظهار ادب و تواضع می‌كنند، ولی در درون متكبّرند. ‏پاداش‌های الهی معمولًا با صفات «كريم»، «عَظِيمٌ»، «كَبِيرٌ»* و «غَيْرُ مَمْنُونٍ»* (پيوسته) همراه است و اين بخاطر آن است كه سرچشمه اين پاداش‌ها، رحمت و لطف بی‌نهايت خدا است. ‏ادب در گفتار ‏اين آيه ادب سخن گفتن با رسول خدا را بيان می‌كند، در اينجا مناسب است به دستوراتی كه اسلام برای نوع سخن و گوينده و چگونگی بيان او دارد، اشاره كنيم: ‏۱. سخن بايد واقعی و حقيقی باشد. «بِنَبَإٍ يَقِينٍ»۲ ‏۲. گفتار بايستی دل پسند باشد. «الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ»۳ ‏۳. سخن بايد رسا و شفّاف باشد. «قَوْلًا بَلِيغاً»۴ ‏۴. بعضی از گفتار بايد نرم بيان شود. «قَوْلًا لَيِّناً»۵ ‏۵. سخن بايد بزرگوارانه بيان شود. «قَوْلًا كَرِيماً»۶ ‏۶. سخنی باشد كه پذيرش و عمل آن آسان باشد. «قَوْلًا مَيْسُوراً»۷ ‏۷. در گفتار هيچ گونه لغو و باطلی نباشد. «اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ»۸، «عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ»۹ ‏۸. گفتار بايد همراه با كردار باشد وگرنه قابل سرزنش است. «لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ»۱۰ ‏پيام‌های آیه ‏۱- هم خلافكار را توبيخ كنيم و هم درستكار را تشويق. (در آيه‌ی قبل كسانی كه در محضر پيامبر صلی الله عليه و آله بلند صحبت كردند توبيخ شدند، و در اين آيه و آيات بعد، افراد مؤدّب تشويق می‌شوند.) إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ‌ ... لَهُمْ مَغْفِرَةٌ ... ‏۲- ادب‌های مقطعی و لحظه‌ای، نشان دهنده‌ی عمق تقوا نيست. «يَغُضُّونَ أَصْواتَهُمْ» (فعل مضارع، نشانه‌ی استمرار و تداوم است) ‏۳- در قرآن هرجا «مَغْفِرَةٌ» و «أَجْرٌ» آمده، ابتدا سخن از مغفرت است. زيرا تا از گناه پاك نشويم، نمی‌توانيم الطاف الهی را دريافت كنيم. «لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ أَجْرٌ عَظِيمٌ» ‏۴- لازمه‌ی ايمان و تقوا، عصمت از گناه نيست، چه بسا افراد مؤمن متّقی كه‌ گرفتار لغزش و گناه می‌شوند امّا به زودی جبران می‌كنند. «لَهُمْ مَغْفِرَةٌ»

أَلسَّلٰامُ عَلَیکَ یٰا عَلی اِبنِ موسَی أَلرّضٰآ أَلمُرتَضٰی جشن میلاد با سعادت امام رضا علیه السلام فردا شب راس ساعت ۹:۳۰ دقیقه در میدان مرکزی شهر برگزار است. از همه #خواهران و #برادران و ارادتمندان به خاندان رسالت برای شرکت در این مراسم دعوت به عمل می آید. پایگاه اطلاع رسانی مسجد جامع میمه 💫💍@maassjedd💍💫