eitaa logo
مباحث
1.7هزار دنبال‌کننده
37هزار عکس
32.8هزار ویدیو
1.6هزار فایل
﷽ 🗒 عناوین مباحِث ◈ قرار روزانه ❒ قرآن کریم ؛ دو صفحه (کانال تلاوت) ❒ نهج البلاغه ؛ حکمت ها(نامه ها، جمعه) ❒ صحیفه سجادیه ؛ (پنجشنبه ها) ⇦ مطالب متفرقه ⚠️ برای تقویت کانال، مطالب را با آدرس منتشر کنید. 📨 دریافت نظرات: 📩 @ali_Shamabadi
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
▪️ اگر متولی این ماجرا را پیدا کردید، او را به درختی آویزان کنید و با حیوانات تنهایش بگذارید. ماجرای را فراگیر می‌کنند. 💠 در آموزش و پرورش این منطقه را باید گِل گرفت. مملکت را بی صاحب دیدند که هر غلطی می‌کنند. داخل امامزاده برای دانش آموز بدبخت بگذارید. بعد بگوییم که چه بلایی بر سر فرهنگ کشور می‌آید. 💠 این اتفاق داخل یکی از مناطق اصفهان رخ داده است. یعنی اصفهان چهارتا بچه مذهبی باغیرت ندارد که از حیثیت دفاع کند؟ بچه‌های اصفهان، این ماجرا را ول نکنید. ▪️ یعنی این امامزاده یک نفر متولی نداشته که بیاید و سیم میکروفن را قطع کند. آقای اگر بابت این ماجرا استعفا دهد، لازم است و اگر از غصه بمیرد، رواست. ▪️ تمام هزینه‌هایی که تا امروز دادیم، بابت بی تفاوتی دادیم. اگر بچه‌هایمان بد شدند، مسببش آن بی تفاوتی بود. باور کنید که هزینه‌های سنگین‌تر از این هم باید بدهیم و خیلی‌ها از خواب بیدار نمی‌شوند. 📌 @ponezs 🌐 @Mabaheeth
👓 اینها فقط بخشی از مغازه‌های لوازم و گربه فروشی در شهر مقدس است!!! 🔹 به فتوای تمام مراجع تقلید، خرید و فروش سگ آپارتمانی است. چطور و وزارت صمت که دخیل در مجوز دادن هستند، نه تنها جلوگیری از چنین کسب و کارهایی نمی‌کنند بلکه مجوز هم برای آنها صادر می‌کنند! ❗️ اگر‌جمهوری اسلامی قرار است به عمل کند چطور خرید و فروش کاملا آزاد است، سگ گردانی جرم نیست و مغازه پت‌شاپ هم به وفور در دسترس است! اینکه اقتصاد اسلامی نیست که هربار اعتراض شد گردن حوزه بیندازید! تا کی مماشات کنید تا چندسال بعد که همگانی شد نتوانید از آن جلوگیری کنید؟! 💬 @ponezs 🌐 @Mabaheeth
مباحث
#پست_ویژه ✡ جزییات یکی از پروژه های #بیوتروریسم در پنتاگون ☠ پروژه Fan Vax 🎥 مستند پخش شده در شبک
🕋 🕌 باعث انسان میشود. believers lived 6.48 years longer, on average, than non-believers. religions promote stress-reducing practices that may improve health, such as gratitude, prayer or meditation مؤمنان به‌طورِ متوسط 6.48 سال بیشتر از افرادِ بي‌ایمان عمر مي‌کنند. دین با اعمالِ کاهش‌دهنده استرس نظیرِ شکرگذاري، دعا، یا مدیتیشن مي‌تواند سلامتي را بهبود بخشد. 🌎https://www.medicalnewstoday.com/articles/322175 Could God Help You Live Longer? Lifestyle factors could also help. Many religions have rules that restrict unhealthy practices, such as alcohol and drug use, which may play a role in longevity, the researchers said. آیا خدا مي‌تواند باعثِ طولِ عمرتان شود؟ فاکتورهاي یکي از عللِ این امر است. بسیاری از قوانینِ ادیان، از امورِ مغایر با سلامتي نهي مي‌کنند که در افزایشِ انسان تأثیرگذار است. همچنین بر امور کاهش‌دهنده استرس مانند شکرگذاری تأکید دارند که مي‌توانند باعثِ افزایشِ سلامتيِ انسان شوند. 🌎https://www.livescience.com/62809-religion-longevity.html 🔴 @Monadizaman 🌐 @Mabaheeth
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 دین، پلیس علم 🎙 با کلام و تحلیل جناب استاد ( محقق و پژوهشگر ) 💾 تهیه شده در جنبش منادی زمان 🔴 @Monadizaman 🔗 عضویت در کانال مباحث https://eitaa.com/joinchat/2307129358C448afc1e38
مباحث
🎥 از ۱۳۰۱ تا ۱۴۰۱ خلاصه‌ای از مهم‌ترین اتفاق‌های قرن ۱۴ در ایران
قرن چهاردهم؛ قرن امام خمینی و طلیعه ظهور @rozaneebefarda قرن چهاردهم با تمام فراز و نشیب‌ها و تلخی‌ها و شیرینی‌‌‌ها به پایان رسید. از وقوع جنگ‌های خونین تا ظهور انقلاب‌ها و نهضت‌های بزرگ، از اختراعات نجات‌بخش تا تولیدات مخرب، از ایجاد رفاه عمومی و ابزار مدرن زندگی تا انزوا و عافیت‌زدگی، همه و همه در قرن پیشین قابل مطالعه مجزاست اما؛ را باید بزرگ‌ترین اتفاق قرن نامید که حرکت عمومی بشر را از سیر قهقرایی به سمت ترقی و تعالی توأمان عوض کرد. سرنوشت ستیز نامتقارن اندیشه‌های إلحادی با مکاتب وحیانی را به نفع و وحی تغییر داد. بشر حیرت‌زده عصر مدرن را به راه رهایی رهنمون گردید. انقلابی که به دست مردم ایران رقم خورد و طلیعه ظهور یگانه منجی بشریت قلمداد می‌شود. انقلابی که هویت و ماهیتش با نام و مرام درهم‌آمیخته است و از این رو، خمینی کبیر را باید مؤثرترین شخصیت این قرن نامید. تکذیب وقّاتون در روایات ما تکلیف شده است و جز خداوند و خواص او کسی از وقت آگاه نیست اما؛ اتصال انقلاب اسلامی امام خمینی ره به نهضت جهانی عجّل الله تعالی فرجه الشریف را بسیاری از اهل معنا پیش‌بینی کرده‌اند و البته صیانت از تحقّق این آرزوی بزرگ بشری، مجاهدت و خون می‌خواهد. صد البته ملت شهید داده ایران و جریان جهانی مقاومت، در این زمینه حقانیت خود را ثابت کرده است. امید است قدر امام و بیش از پیش دانسته شود و راه روشن آینده با همدلی و همراهی آحاد مردم ایران و مستضعفین جهان، به قدرت و قوّت پیموده شود و پرچم این نهضت به دستان با کفایت حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای مدّظله العالی به دستان مبارک امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف و علیه) السلام سپرده شود. روحانیت عزیز و حوزه‌های مقدسه علمیه نقش بی‌بدیل خود را در این پیچ تاریخی باید به خوبی بشناسند و تکالیف ذاتی خویش را بیش از پیش و به نحو احسن به انجام رسانند. اللهم عجل لولیک الفرج
🔴نطق جدید قاتل 🔹مایک پمپئو، وزیر جنگ طلب دولت دونالد ترامپ: ما می دانیم حکومت ایران کیست. آنها سالارانی شرور هستند که قصد نابودی ملت ایالات متحده آمریکا و اسرائیل را دارند. _______ @rasadname
☜ و درود خدا بر او، فرمود: (كميل بن زياد مى‌گويد: امام دست مرا گرفت و به سوى قبرستان كوفه برد، آنگاه آه پردردى كشيد و فرمود) اى كميل بن زياد! اين قلب‌ها بسان ظرفهايى هستند، كه بهترين آنها، فراگيرترين آنهاست، پس آنچه را مى‌گويم نگاه‌دار. مردم سه دسته‌اند؛ دانشمند الهى و آموزنده‌اى بر راه رستگارى و پشّه‌هاى دست خوش باد و طوفان و هميشه سرگردان، كه به دنبال هر سر و صدايى مى‌روند و با وزش هر بادى حركت مى‌كنند، نه از روشنايى دانش نور گرفتند و نه به پناهگاه استوارى پناه گرفتند. اى كميل: دانش بهتر از مال است، زيرا ، نگهبان تو است و مال را تو بايد نگهبان باشى، مال با بخشش كاستى پذيرد؛ امّا علم با بخشش فزونى گيرد و مقام و شخصيّتى كه با مال به دست آمده با نابودى مال، نابود مى‌گردد. اى كميل بن زياد! شناخت علم راستين (علم الهى) آيينى است كه با آن پاداش داده مى‌شود و انسان در دوران زندگى با آن خدا را اطاعت مى‌كند و ، نام نيكو به يادگار گذارد. دانش، فرمانروا و مال فرمانبر است. اى كميل! ثروت اندوزان بى ، مرده گرچه به ظاهر زنده‌اند؛ امّا دانشمندان، تا دنيا برقرار است زنده‌اند، بدن‌هايشان گرچه در زمين پنهان؛ امّا ياد آنان در دل‌ها هميشه زنده است. بدان كه در اينجا (اشاره به سينه مبارك كرد) دانش فراوانى انباشته است، اى كاش كسانى را مى‌يافتم كه مى‌توانستند آن را بياموزند؟ آرى تيز هوشانى مى‌يابم؛ امّا مورد اعتماد نمى‌باشند، دين را وسيله دنيا قرار داده و با نعمت‌هاى خدا بر بندگان و با برهان‌هاى الهى بر دوستان خدا فخر مى‌فروشند. يا گروهى كه تسليم حاملان حق مى‌باشند؛ امّا ژرف انديشى لازم را در شناخت حقيقت ندارند، كه با اوّلين شبهه‌اى، شك و ترديد در دلشان ريشه مى‌زند؛ پس نه آنها، و نه اينها، سزاوار آموختن دانش‌هاى فراوان من نمى‌باشند. يا فرد ديگرى كه سخت در پى لذّت بوده و اختيار خود را به شهوت داده است، يا آن كه در ثروت اندوزى حرص مى‌ورزد، هيچ كدام از آنان نمى‌توانند از پاسدارى كنند و بيشتر به چهارپايان چرنده شباهت دارند و چنين است كه دانش با دارندگان دانش مى‌ميرد. آرى! خداوند! زمين هيچ گاه از حجّت الهى خالى نيست، كه براى خدا با برهان روشن قيام كند، يا آشكار و شناخته شده، يا بيمناك و پنهان، تا حجّت خدا باطل نشود و نشانه‌هايشان از ميان نرود. تعدادشان چقدر؟ و در كجا هستند. به خدا سوگند! كه تعدادشان اندك ولى نزد خدا بزرگ مقدارند، كه خدا به وسيله آنان حجّت‌ها و نشانه‌هاى خود را نگاه مى‌دارد، تا به كسانى كه همانندشان هستند بسپارد و در دل‌هاى آنان بكارد. آنان كه دانش، نور حقيقت بينى را بر قلبشان تابيده و روح را دريافته‌اند، كه آنچه را خوشگذاران‌ها دشوار مى‌شمارند، آسان گرفتند و با آنچه كه ناآگاهان از آن هراس داشتند أنس گرفتند. در دنيا با بدن‌هايى زندگى مى‌كنند، كه ارواحشان به جهان بالا پيوند خورده است. آنان جانشينان خدا در زمين، و دعوت كنندگان مردم به دين خدايند. آه، آه، چه سخت اشتياق ديدارشان را دارم! كميل! هر گاه خواستى باز گرد.
❹ امام عليه السلام در اين بخش از كلام نورانى و پربار و حكمت‌آميزش بعد از ذكر اهميت و علما و برترى علم بر مال و ثروت مى‌فرمايد: «(بدان اى كميل) در اينجا علم فراوانى است - و با دست اشاره به سينۀ مباركش كرد -»؛ (هَا إِنَّ‌ هَاهُنَا لَعِلْماً جَمّاً - وَ أَشَارَ بِيَدِهِ‌ إِلَى صَدْرِهِ‌ -) . سپس فرمود: «اى كاش افراد لايقى براى آن مى‌يافتم (تا به آنها تعليم دهم)»؛ (لَوْ أَصَبْتُ‌ لَهُ‌ حَمَلَةً‌) منظور از اين علم چه علمى است‌؟ به نظر مى‌رسد علوم مربوط به صفات جمال و جلال خداوند و عرفان ذات مقدسش و اسرار جهان آفرينش و مقامات انبيا و اوليا و حوادث مربوط به آينده باشد كه تحمل اين علوم را همه كَس ندارد بلكه جمعى از پاكان و خاصان و اولياء الله و اتقيا مى‌توانند حامل اين علوم باشند و از آن به طور صحيح استفاده كنند. در حديثى پرمعنا از عليه السلام در تفسير واژۀ «صمد» در آيۀ «اَللّٰهُ‌ اَلصَّمَدُ» مى‌خوانيم كه: «لَوْ وَجَدْتُ‌ لِعِلْمِيَ‌ الَّذِي آتَانِيَ‌ اللَّهُ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ حَمَلَةً‌ لَنَشَرْتُ‌ التَّوْحِيدَ وَ الْإِسْلَامَ‌ وَ الْإِيمَانَ‌ وَ الدِّينَ‌ وَ الشَّرَائِعَ‌ مِنَ‌ الصَّمَدِ وَ كَيْفَ‌ لِي بِذَلِكَ‌ وَ لَمْ‌ يَجِدْ جَدِّي أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ‌ حَمَلَةً‌ لِعِلْمِهِ‌ حَتَّى كَانَ‌ يَتَنَفَّسُ‌ الصُّعَدَاءَ‌ وَ يَقُولُ‌ عَلَى الْمِنْبَرِ: سَلُونِي قَبْلَ‌ أَنْ‌ تَفْقِدُونِي فَإِنَّ‌ بَيْنَ‌ الْجَوَانِحِ‌ مِنِّي عِلْماً جَمّاً هَاهْ‌ هَاهْ‌ أَلَا لَا أَجِدُ مَنْ‌ يَحْمِلُه ؛ هر گاه براى علم و دانشى كه خدا به من داده حاملانى پيدا مى‌كردم توحيد، ، ، و شرايع را از واژۀ «الصمد» بيرون مى‌آوردم و آن را نشر مى‌دادم. چگونه ممكن است من چنين افرادى را بيابم در حالى كه جدّم اميرمؤمنان عليه السلام نيافت تا آنجا كه آه سوزان و پر درد از دل بر مى‌كشيد و بر منبر مى‌فرمود: از من سؤال كنيد پيش از آنكه از دست شما بروم، چرا كه در وجود من علم و دانش فراوانى است. ‮سپس دربارۀ گروه دوم مى‌فرمايد: «يا كسى كه مطيع حاملان حق است؛ اما چون بصيرتى به پيچ و خم‌هاى علم و شبهات ندارد با نخستين و ايراد، شك در دل او پيدا مى‌شود. آگاه باش (اى كميل!) نه اين به درد مى‌خورد و نه آن»؛ (أَوْ مُنْقَاداً لِحَمَلَةِ‌ الْحَقِّ‌، لَا بَصِيرَةَ‌ لَهُ‌ فِي أَحْنَائِهِ‌، يَنْقَدِحُ‌ الشَّكُّ‌ فِي قَلْبِهِ‌ لِأَوَّلِ‌ عَارِضٍ‌ مِنْ‌ شُبْهَةٍ‌. أَلَا لَا ذَا وَ لَا ذَاكَ‌) . «اَحْناء» جمع «حِنْو» در اصل به هر چيزى گفته مى‌شود كه پيچ و خمى داشته باشد سپس به معناى جوانب نيز آمده است (چرا كه جوانب و اطراف اشيا غالباً انحنايى دارد). اين گروه از يك نظر نقطۀ مقابل گروه اول‌اند؛ افرادى ضعيف الفكر و نادان و مغرور كه در برابر شبهه‌افكنان كاملا آسيب‌پذير اند، ميدان را خالى كرده و گاه به آن‌ها مى‌پيوندند. خطر اين گروه براى جهان اسلام و جامعۀ بشرى نيز كم نيست. نمونۀ اين گروه، جمعيت خوارج بودند؛ هنگامى كه به توطئه و نيرنگ عمروعاص، قرآن بالاى نيزه‌ها رفت فورا ميدان را رها كردند و هنگامى كه شبهه‌افكنى، شعار «لا حُكْمَ‌ إلّا لِلّه» را سر داد در برابر على عليه السلام قيام كردند كه چرا مسئلۀ حكميت را پذيرفته‌اى و العياذ بالله نسبت كفر به آن حضرت دادند و امثال آنها در جامعۀ امروز ما نيز كم نيست.
قبيلۀ ما (قريش) خواستند پيغمبر ما را بكشند و ريشۀ ما را بر كنند (نابود نمايند) و غمّها و اندوه‌ها براى ما پيش آوردند، و ناشايسته‌ها در بارۀ ما بكار بردند و ما را از آسايش و خوشى باز داشتند و ترس و بيم را ويژۀ ما قرار دادند و ما را به رفتن سوى كوه سخت (بى‌آب و علف شعب ابوطالب) بناچارى وادار نمودند (و در آنجا محصور كردند، در اوّل سال هفتم از بعثت پيغمبر اكرم) و آتش جنگ را براى ما افروختند؛ پس به خواست خداوند ما شرّ دشمن را از پيغمبرش دفع كرده از حريم حرمت او دور نموديم (نگذاشتيم آسيبى بآن بزرگوار برسد) (۲) مؤمن ما (كه به پيغمبر آورده بود مانند ابو طالب و حمزه) پاداش پشتيبانى نمودن از پيغمبر (رضاء و خوشنودى خدا) را مى‌طلبيد و كار فرما (كه اسلام نياورده بودند مانند عبّاس و مطعم ابن عدىّ‌) بجهت خويشى (با آن حضرت آن بزرگوار را) حمايت و كمك مى‌نمود، و (غير از ما بنى هاشم) آنكه از قريش مسلمان شده بود ترس و بيمى كه ما (از كفّار و مشركين) داشتيم نداشت براى سوگند و پيمانى كه (با مشركين) بسته، يا بجهت خويشى (با آنها) بود كه او را از بيم و ترس باز مى‌داشت، و او از كشته شدن ايمن و آسوده بود. و چون (خداوند جنگ با مشركين و دفع شرّ آنها را امر فرمود، و) كارزار سخت مى‌شد كه مردم (از بيم و ترس) باز مى‌ايستادند، رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله اهل بيت خود را جلو وامى‌داشت و بوسيلۀ آنان ياران و لشگريانش را از داغىِ نيزه و شمـ⚔️ـشيرها حفظ‍‌ مى‌نمود؛ پس عبيدة ابن حارث (ابن عبد المطّلب پسر عموى آن حضرت) در جنگ بدر (نام چاهى كه بدر نام، نزديك به مدينه در راه مكّه كنده بود) كشته شد، و حمزه (عموى آن بزرگوار) در جنگ احد (نام كوهى است نزديك مدينه) كشته گرديد و جعفر (برادر من) در جنگ مؤته (نام موضعى در اطراف شام) كشته شد، و كسيكه اگر مى‌خواستم نامش را ذكر مى‌نمودم (امام عليه السّلام) و كشته شدن (در راه خدا) را خواست مانند كشته شدنى كه آنان خواستند (مرا نيز آرزوى شهادت و كشته شدن بود) و لكن آنها زودتر بسر رسيد و كسيكه نامش را ذكر نكردم بتأخير افتاد (پيغمبر مرا خبر داد كه تو نيز كشته خواهى شد، چنانكه در سخن يك صد و پنجاه و پنجم اشاره فرمود) (۴) پس (با اين همه رنجها كه براى نگهبانى پيغمبر اكرم و ترويج دين اسلام كشيدم) شگفتا از روزگار كه در زمانى واقع شده‌ام كه با من برابر ميشود كسيكه براى يارى مانند من كوشش نكرده و سابقه و پيشى گرفتن مرا در اسلام (ايمان بخدا و رسول) نداشته است چنان سابقه‌اى كه كسی بمانند آن دسترسى ندارد مگر آنكه ادّعاء كننده‌اى (معاويه) ادّعاء كند (در بارۀ خود بگويد) آنچه را كه من نمى‌دانم، و گمان ندارم كه خداوند هم آنرا بشناسد (چون سابقۀ بخدا و رسول براى غير من ديگرى را نبوده تا خدا آنرا بشناسد) و بهر حال حمد و سپاس مخصوص خداوند است (كه مصلحت دانسته مانند ترا برابر من قرار دهد كه بر خلاف حقّ‌ و حقيقت آنچه كه شايسته نيست ادّعاء كنى). و امّا آنچه درخواست نمودى در بارۀ فرستادن كشندگان عثمان بسوى تو، در اين كار انديشه نموده ديدم فرستادن ايشان بسوى تو و غير تو از عهدۀ من خارج است (زيرا عدّۀ آنان بيشمار و توانائيشان بسيار است، چنانكه در سخن يك صد و شصت و هفت اشاره نموده مى‌فرمايد: كيف لى بقوّة و القوم المجلبون على حدّ شوكتهم يملكوننا و لا نملكهم يعنى چگونه مرا توانائى «كشيدن انتقام از كُشندگان عثمان» است و حال آنكه گروهى كه «براى كشتن او» گرد آمدند در نهايت قدرت خود باقى هستند، بر ما تسلّط‍‌ دارند و ما بر ايشان مسلّط‍‌ نيستيم. (بعد از آن او را تهديد نموده مى‌فرمايد:) سوگند بجان خودم اگر از گمراهى و دشمنى باز نايستى بزودى آنان را خواهى شناخت كه ترا مى‌طلبند و از اين خواستنشان ترا در بيابان و دريا و كوه و دشت برنج نيندازند (به سراغ تو خواهند آمد) مگر آنكه اين طلبيدن و خواستن ترا آزرده خواهد ساخت و ملاقات و ديدن اين زيارت كنندگان ترا شاد ننمايد (بطورى به سراغ تو خواهند آمد كه خواهى گفت: اى كاش من ايشان را نطلبيده بودم) درود بر آنكه شايستۀ درود است. (ابن ابى الحديد در شرح خود بر نهج البلاغه اينجا گفته: جائز نبود كه امام عليه السّلام بفرمايد: و السّلام عليك يعنى درود بر تو؛ زيرا آن حضرت معاويه را فاسق و گناهكار مى‌دانست، و اكرام فاسق جائز و درست نيست از اين جهت فرموده: و السّلام لأهله يعنى درود بر آنكه شايستۀ آن است)
4_428830309589453625.mp3
10.53M
🩸 خون غزل 🌷 00:31 02:59 ━━━━━━─────────── ⇆ ㅤㅤ ◁ ㅤ❚❚ㅤ▷    ㅤ 🎼 در وصف رشادتهای و یارانش برای و میهن 🎙️ سالار عقیلی 🌷 ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────
| یه مقایسه قابل توجه😕 🗣️ بعضیا میگن: 💢 چون اون آقا اهل مسجد هست و فلان اشتباه رو کرد، پس من دیگه مسجد نمیرم!😶 💢 چون فلان کَس که نماز میخونه، فلان کار رو انجام داد؛ پس من دیگه نماز نمی‌خونم!😐 ❌ و از این بهانه‌ ها... 🤔 اما یه سوال خیلی مهم: 💢 چرا کسی نمیگه چون فلان فوتبالیست یا بازیگر سینما، فلان خطا یا خیانت رو مرتکب شد، من از فوتبال یا سینما و... بدم اومد؟ 💢 چرا هیچ کی نمیگه چون فلان خانم بیحجاب، فلان اشتباه رو کرد، من دیگه با میشم؟ ❓چرا کسی به خاطر بدرفتاری یک پولدار، از پول بدش نمیاد؟ 🔘 مسئله، مظلومیتِ است. ╭─── │ 🌙 @Mabaheeth ╰──────────
هدایت شده از فقه و احکام
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 و باعث شده کشورها عقب‌مانده بشوند❓ 🎙️دکتر غلامی، جواب این مسئله را می‌دهد... ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🤔 دین، دعواش سر چیه؟! 🔻 اصلاً سر ارتباط تو با خدا دعوا نداره ❗️ عشق و ارتباط با خدا که زوری نیست! 🔰 پس دین چی میگه؟! 📌 اگر چیزی غیر از این دربارهٔ دین به تو گفته‌اند، غلطه! @Panahian_ir ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
1402.04.27-Panahian-ImamSadeghUni-AkharinGameRahaee-01-32k.mp3
15.49M
🔉 🔰 جلسۀ اول: ضرورت و نتایج رهایی برای انسان 🔸 میل به رهایی و آزادی، یک میل مقدس است 🔸 فلسفۀ دین، رسیدن به اوج رهایی و آزادی است 🔘 اگر میل به رهایی و آزادی در انسان از بین برود، انسان دچار دو مصیبت بزرگ می‌شود 🔘 شاید برخی عالمان دینی، حس رهایی را به فرار از بندگی خدا تفسیر کنند که تفسیر غلطی است 🔘 برخی را طوری توضیح می‌دهند که انگار دین در مقابل رهایی است! 🔘 نگویید «رهایی نخواه و بیا بندۀ خدا بشو!» اتفاقاً بندگی خدا راه رسیدن به رهایی است 👈 ادامه متن در @panahian_text 🕌 دانشگاه امام صادق(علیه‌السلام) 🗓 ۱۴۰۲.۰۴.۲۷ _______________ ╭──────๛- - - - - ┅╮ │🏴 @Mabaheeth 🥀 ╰─────────────
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌱 رهایی مقدّس 🔹میل به رهایی و آزادی، یک میل مقدس است 🔹فلسفۀ ، رسیدن به اوج رهایی و آزادی است 🔹میل به رهایی را تقویت کن تا به خدا برسی! 👈🏻 این کلیپ از جلسۀ اول مبحث "" تهیه شده است. @Panahian_ir ╭──────๛- - - - - ┅╮ │🏴 @Mabaheeth 🥀 ╰─────────────
رهایی یعنی بتوانی انتخاب کنی، نه اینکه برایت انتخاب کنند! ← رهایی یعنی قدرت داشته باشی و بتوانی قدرتت را اعمال کنی و در عالم تأثیر بگذاری! رهایی یعنی کسی جلوی فهمت را نگرفته باشد، و فکرت و فهمت آزاد باشد، و بتواند به هرکجا لازم بود، برسد! رهایی یعنی بتوانی انتخاب کنی، نه اینکه برایت انتخاب کنند! رهایی یعنی از قوانین عالم طبیعت رها باشیم. مثل شاگرد آقای قاضی که آهن گداخته را با دستش بر می‌داشت و طی الارض داشت. ایراد بزرگ روزمرگی، اهمیت ندادن انسان به خواسته‌هایش است! یکی از اشکالات بزرگی که انسان‌ها در متن زندگی پیدا می‌کنند، اهمیت ندادن به خواسته‌های‌شان است؛ اولاً دقت نمی‌کنند چه می‌خواهند. ثانیاً بر آن چیزی که می‌‌خواهند اصرار ندارند. ثالثاً به‌طور کامل نمی‌خواهند. رابعاً برای رسیدن به خواسته‌شان پافشاری و اصرار نمی‌کنند؛ زود خسته می‌شوند و کوتاه می‌آیند و به چندتا خواستۀ حداقلی یا کاذب راضی می‌شوند. دین «فقط» برای این آمده که انسان به دل‌بخواهی‌هایش برسد! نه برعکس! ← این تصور خیلی اشتباه است که آمده تا با دل‌بخواهی‌ها و لذت بردن انسان مقابله کند! اتفاقاً دین فقط برای این آمده انسان به دل‌بخواهی‌هایش و به حداکثر لذت و شکوفایی برسد! دین «فقط» مخالف دل‌بخواهی‌های حقیر، بی‌ارزش و کم‌لذتی است که مانع رسیدن انسان به دل‌بخواهی‌های اصیل، واقعی و پرلذتش هستند. کوتاه آمدن انسان از خواسته‌های اصیلش، علامت موفقیت است! ← یکی از اقدامات موفق ابلیس این است که نمی‌گذارد خواسته‌های اصیل و عمیق خودمان را بفهمیم، به‌حدی که از خواسته‌های خود صرف‌نظر کرده و می‌گوییم «حالا نشد هم نشد». نه حتی این، بلکه حتی فکر می‌کنیم اگر در این موارد منعطف باشیم، و برّه‌وار زندگی کنیم، آدم‌های انعطاف‌پذیر، قانع و خوبی شده‌ایم. علت غضب خدا، و راز بد شدن، کوتاه آمدن انسان از خواسته‌هایش است! اگر به علت غضب خدا دقت کنیم و اگر بتوانیم مراحل بد شدن، برده شدن و برّه شدن را به تصویر بکشیم، می‌بینیم که ماجرا این است که انسان از خواسته‌های خودش کوتاه می‌آید. والدین باید خیلی دقیق رفتار کنند تا فرزندشان کسی نباشد که خواسته‌هایش را نبیند یا از آنها چشم‌پوشی کند. چرا از خواسته‌های خودت چشم‌پوشی می‌کنی؟ تربیتی که از انسان می‌خواهد خواسته‌هایش را کنار بگذارد، صحیح نیست. ← رویۀ تربیتی‌‌ای که از انسان می‌خواهد از خواسته‌های اصیلش بگذرد صحیح نیست. بسیاری از توصیه‌های موجود در علوم تربیتی، می‌خواهند همه را به ربات و کبریت بی‌خطر و به برّه و طبیعتاً برده تبدیل کنند. عقل و دانش بشری هنوز به این بلندنظری نرسیده که مانند اسلام، با انسان یک برخوردِ وزین، کریمانه و شایسته داشته باشد. برداشت اکثر مردم از دین غلط است ← برداشت اکثر مردم از دین غلط است و الا نباید این‌همه دین‌گریزی وجود داشته باشد. این حرف که «دین از تو می‌خواهد که ببینی خواسته‌هایت چیست، و آنها را بخواهی» برای کدام آدم‌ مذهبی ضعیف، برای کدام آدم لاابالی و هرزه‌، و برای کدام آدم دین‌گریز و دین‌ستیز که شاید خیلی از آنها دچار سوءتفاهم شده‌اند، جذابیت ندارد؟! ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💫 💢 از علائم جن شیطانی در کالبد، بی رغبتی به عبادات است... 🎙 حجت الاسلام اگر به دنبال درمان خودمان نباشیم این بیماری شدیدتر خواهد شد.. ▪️مرحله اوّل شک در مسائل اعتقادی ▪️دوّم بد گمانی به و شریعت ▪️سوّم کفر... ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞️ نگه داشتن در غربالهای آخرالزمان عجّل الله تعالی فرجه الشریف و علیه‌السلام ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌸 بانو جان! یا (علیكِ السلام) ورود شما به قم، این بیابان نمکزار را به گلستانی از دانش و مبدّل ساخت تا از دل آن، گوهرهای ناب انسانی و اسلامی متولد شوند؛ و شهر قم دیار علمای شود؛ چه قدوم پر برکتی؛ چه ورود مبارکی ... ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
اَللَّهُمَّ أَخْلِ‌ قُلُوبَهُمْ مِنَ اَلْأَمَنَةِ‌ وَ أَبْدَانَهُمْ‌ مِنَ اَلْقُوَّةِ‌ وَ أَذْهِلْ قُلُوبَهُمْ عَنِ اَلاِحْتِيَالِ‌ وَ أَوْهِنْ أَرْكَانَهُمْ عَنْ‌ مُنَازَلَةِ اَلرِّجَالِ‌ وَ جَبِّنْهُمْ عَنْ مُقَارَعَةِ اَلْأَبْطَالِ‌ وَ اِبْعَثْ عَلَيْهِمْ‌ جُنْداً مِنْ مَلاَئِكَتِكَ بِبَأْسٍ مِنْ بَأْسِكَ كَفِعْلِكَ يَوْمَ بَدْرٍ تَقْطَعُ بِهِ‌ دَابِرَهُمْ‌ وَ تَحْصُدُ بِهِ شَوْكَتَهُمْ‌ وَ تُفَرِّقُ بِهِ عَدَدَهُمْ‌. (۱۱)خداوندا؛ دل‌هايشان را از آرامش و تن‌هايشان را از قوّت تُهى دار و قلب‌هايشان را از چاره‌جويى بى‌خبر ساز و اندامشان را از جنگيدن با مردان سُست گردان و ايشان را از پيكار با دلاوران بترسان و بر آنان سپاهى از فرشتگانت را با عذابى از عذاب‌هايت بفرست، مانند كارَت در روز بدر، تا بدين سبب، ايشان را ريشه‌كن سازى و سختى و صلابتشان را براندازى و تعدادشان را از هم بپاشى. اَللَّهُمَّ‌ وَ اُمْزُجْ‌ مِيَاهَهُمْ بِالْوَبَاءِ‌ وَ أَطْعِمَتَهُمْ بِالْأَدْوَاءِ‌ وَ اِرْمِ بِلاَدَهُمْ‌ بِالْخُسُوفِ‌ وَ أَلِحَّ عَلَيْهَا بِالْقُذُوفِ‌ وَ اِفْرَعْهَا بِالْمُحُولِ‌ وَ اِجْعَلْ مِيَرَهُمْ فِي أَحَصِّ أَرْضِكَ‌ وَ أَبْعَدِهَا عَنْهُمْ‌ وَ اِمْنَعْ حُصُونَهَا مِنْهُمْ‌، أَصِبْهُمْ بِالْجُوعِ اَلْمُقِيمِ وَ اَلسُّقْمِ اَلْأَلِيمِ‌. (۱۲)خداوندا؛ و آب‌هايشان را به وبا و خوردنى‌هايشان را به امراض درآميز و شهرهايشان را در زمين فرو بر و پيوسته آن را سنگباران☄ فرما و آن را به قحطى و خشكسالى دچار ساز و آذوقه‌هايشان را در بى‌بركت‌ترين و دورترين(نقاط)زمين خود قرار ده و پناهگاه‌هاى آن را از آنها بازدار، آنان را دچار گرسنگى دائم و بيمارى دردناك گردان. اَللَّهُمَّ وَ أَيُّمَا غَازٍ غَزَاهُمْ مِنْ أَهْلِ مِلَّتِكَ‌ أَوْ مُجَاهِدٍ جَاهَدَهُمْ مِنْ أَتْبَاعِ سُنَّتِكَ‌ لِيَكُونَ دِينُكَ اَلْأَعْلَى وَ حِزْبُكَ اَلْأَقْوَى وَ حَظُّكَ اَلْأَوْفَى فَلَقِّهِ‌ اَلْيُسْرَ وَ هَيِّئْ لَهُ اَلْأَمْرَ وَ تَوَلَّهُ بِالنُّجْحِ‌ وَ تَخَيَّرْ لَهُ اَلْأَصْحَابَ‌ وَ اِسْتَقْوِ لَهُ‌ اَلظَّهْرَ وَ أَسْبِغْ عَلَيْهِ فِي اَلنَّفَقَةِ‌ وَ مَتِّعْهُ بِالنَّشَاطِ وَ أَطْفِ‌ عَنْهُ‌ حَرَارَةَ اَلشَّوْقِ‌ وَ أَجِرْهُ مِنْ غَمِّ اَلْوَحْشَةِ‌ وَ أَنْسِهِ‌ ذِكْرَ اَلْأَهْلِ وَ اَلْوَلَدِ. (۱۳)خداوندا؛ و هر رزمنده‌اى از اهل دينت كه با آنها بجنگد و هر مجاهدى از پيروان سنّت تو كه با ايشان جهاد نمايد تا تو برتر و حزب تو قوى‌تر و بهرۀ تو كامل‌تر گردد، پس او را با آسانى روبرو كن و كارش را اصلاح نما و پيروزى را براى او به عهده گير و براى او يارانى برگزين و پشت او را قوى ساز و درآمدش را وسعت ده و از نشاط بهره‌مند فرما و گرمى آرزو را از او فرو نشان و او را از اندوه تنهايى حفظ كن و ياد خانواده و فرزند را فراموشش ساز. وَ أْثُرْ لَهُ حُسْنَ اَلنِّيَّةِ‌ وَ تَوَلَّهُ بِالْعَافِيَةِ‌ وَ أَصْحِبْهُ اَلسَّلاَمَةَ‌ وَ أَعْفِهِ مِنَ اَلْجُبْنِ‌ وَ أَلْهِمْهُ اَلْجُرْأَةَ‌ وَ اُرْزُقْهُ اَلشِّدَّةَ‌ وَ أَيِّدْهُ بِالنُّصْرَةِ‌ وَ عَلِّمْهُ اَلسِّيَرَ وَ اَلسُّنَنَ‌ وَ سَدِّدْهُ فِي اَلْحُكْمِ‌ وَ اِعْزِلْ عَنْهُ اَلرِّيَاءَ‌ وَ خَلِّصْهُ مِنَ اَلسُّمْعَةِ‌ وَ اِجْعَلْ فِكْرَهُ وَ ذِكْرَهُ وَ ظَعْنَهُ‌ وَ إِقَامَتَهُ‌ فِيكَ وَ لَكَ‌. (۱۴)و او را به نيّت خوش، راهنمايى فرما و تندرستى‌اش را به عهده گير و رهايى از آفت‌ها را، همراهش فرما و از ترس، سالمش دار و دليرى در دلش انداز و نيرومندى را، روزى‌اش كن و با يارى خود توانايش گردان و راه‌ها و روش‌ها(ى جهاد)و سنّت‌ها(ى اسلامى)را، به او بياموز و در داورى نمودن، پايدارش فرما و خودنمايى را از او دور كن و او را از شهرت‌طلبى نجات ده و فكر و ذكر و مسافرت و اقامتش را، در راه خود و براى خود قرار ده. فَإِذَا صَافَّ عَدُوَّكَ وَ عَدُوَّهُ فَقَلِّلْهُمْ فِي عَيْنِهِ‌ وَ صَغِّرْ شَأْنَهُمْ فِي قَلْبِهِ‌ وَ أَدِلْ لَهُ مِنْهُمْ‌ وَ لاَ تُدِلْهُمْ مِنْهُ‌، فَإِنْ خَتَمْتَ لَهُ بِالسَّعَادَةِ‌ وَ قَضَيْتَ لَهُ بِالشَّهَادَةِ فَبَعْدَ أَنْ يَجْتَاحَ‌ عَدُوَّكَ‌ بِالْقَتْلِ‌ وَ بَعْدَ أَنْ يَجْهَدَ بِهِمُ‌ اَلْأَسْرُ وَ بَعْدَ أَنْ تَأْمَنَ أَطْرَافُ اَلْمُسْلِمِينَ‌ وَ بَعْدَ أَنْ يُوَلِّيَ عَدُوُّكَ‌ مُدْبِرِينَ‌. (۱۵)پس هرگاه با دشمن تو و دشمن خودش روبرو شد، آنها را در چشمش اندك نما و مقامشان را در دلش كوچك گردان و او را بر آنان پيروز فرما و آنها را بر او چيره نساز. پس اگر(زندگى‌اش را)براى او به خوش‌بختى پايان دادى و را برايش رقم زدى، بعد از آن باشد كه دشمنت را با كشتن نابود نموده و با اسيرى، ايشان را به سختى افكنده و مرزهاى مسلمانان ايمن شده و دشمنت رو گردانده، فرار نموده است.
هدایت شده از فقه و احکام
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞️ نگه داشتن در غربالهای آخرالزمان عجّل الله تعالی فرجه الشریف و علیه‌السلام ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
38.32M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📢📣 جناب ضرغامی! با بازی نکنید.⚠️🚨 ‌🎥 پاسخ به مطالبه از دولت و دفاع از شرع مقدس 🔻 در دورانی که نخبگان و ائمه جمعه دچار انفعال و سکوت شده‌اند، کم هستند کسانی که دین خود را به دنیای زوگذر نفروشند. 🎙 حجت‌الاسلام سلیمانی/امام جمعه انقلابی لاهیجان ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
34.45M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ ♻️ نسبت با ▫️ دین روابط چهارگانه انسان با خدا، خود، دیگران و محیط‌زیست را تنظیم می‌کند. ▫️ گناهی است که موجب کاهش بارندگی‌ها می‌شود.
هدایت شده از مباحث
4_428830309589453625.mp3
10.53M
🩸 خون غزل 🌷 00:31 02:59 ━━━━━━─────────── ⇆ ㅤㅤ ◁ ㅤ❚❚ㅤ▷    ㅤ 🎼 در وصف رشادتهای و یارانش برای و میهن 🎙️ سالار عقیلی 🌷 ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────
هدایت شده از فقه و احکام
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ چه کسانی هستند؟ ❌ مذهبی‌های‌ صورتی کسانی‌اند که حاضر نیستند برای خود هزینه بدهند! ❌ اون کسی که عاشق برهنه‌کردن زن‌مسلمان در خیابونه با کسی که از بی‌حجابی بدش میاد ولی از ترس فالووراش خفه‌خون میگیره، یا برای ۴ تا رأی میاد و میگه هر کسی هر جوری بگرده و.... طبق گفته حضرت امیر(علیه‌السلام) هیچ فرقی با هم ندارن! "حتما گوش کنید" ╭─── │ 📖 @feqh_ahkam ╰──────────