📖 کشتن صد یوز برابر است با ثواب یکسال دعا خواندن 😳 👈 باستان گرایان سکوت🤐 🔶به جماعت باستانگرا که برا یوز فوت شده عزاداری می کنند باید گفت که چرا برای موجود اهریمنی که کشتنش ثواب دارد ناراحت هستند ! در متون زرتشتی، شیر ، پلنگ و ببر، یوز و دیگر درندگان، اهریمنی هستند که‌ کشتن آنها ثواب دارد. (کتاب بندهش ،ترجمه بهار ،ص ۱۰۰) ☑️برای نمونه در کتاب زرتشتی روایت پهلوی در مورد ثواب کشتن یوز آمده است که کشتن صد یوز برابر است با ثواب یکسال دعا خواندن و نیایش کردن ...

🔻 🔶 در باور زرتشتی، کشتن یوزپلنگ، کردار نیک است 🔰 در روایت پهلوی (نام یک متن کهن زرتشتی) آمده که اهورامزدا به زرتشت گفت: یوز، موجودی اهریمنی (خرفستر: Xrafstar) و کشتن آن کردار نیک است. 👈🏻 هرچند مرگ پیروز، یوزپلنگ ایرانی، مشکوک به نظر می‌رسد و چه بسا توطئه و رذالتی از سوی نفوذی‌های برانداز باشد، ولی این حادثه، هر چه باشد، جریان نو زرتشتی و باستان‌پرست حق اعتراض ندارند. حق ناله کردن ندارند. وقتی خودشان، کشتن یوزپلنگ را کردار نیک می‌دانند. ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────

واکنش خبر ۲۰۳۰ به آهنگ مبتذل شروین حاجی‌پور #هرزگی | #آزادی_حیوانی https://eitaa.com/mabaheeth/71984 ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────

🔻فیلسوفِ ایرانشهرِ ایران‌ستیز مُرد 🔹 سیدجواد طباطبایی، فیلسوف و نویسنده، که با سرطان دست‌و‌پنجه نرم می‌کرد شب گذشته در سن ۷۷ سالگی، در بیمارستانی در لس‌آنجلس آمریکا درگذشت. 🔹 طباطبایی از حامیان دولت روحانی بود که در سال ۹۶ جایزه سال فارابی(!) را از رییس‌جمهور وقت دریافت کرد. وی در آخرین نظریه‌پردازی‌های خود، شورش‌های مهر ۱۴۰۱ را «انقلاب ملی» خوانده و باعث تعجب اندیشمندان علوم انسانی شده بود. ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────

🎥 به بهانه مرگ سید جواد طباطبایی (صاحب نظریه مرگ اسلام) بیشتر با او و شبکه‌ی حامی او آشنا شوید...

♦️ تلاش شبانه روزی آرین طباطبایی برای براندازی و فشار حداکثری به مردم ایران 🔹 خوبه که بعد از مرگ سید جواد طباطبایی (صاحب نظریه مرگ اسلام) با دختر ایشون هم آشنا بشید... ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────

#نهج_البلاغه | #حکمت ۳۴۶ 🏷️ اهمیت حفظ آبرو ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ ❁• وَ قَالَ عليه‌السلام مَاءُ وَجْهِكَ جَامِدٌ يُقْطِرُهُ اَلسُّؤَالُ فَانْظُرْ عِنْدَ مَنْ تُقْطِرُهُ ┅───────────────┅ ☜ و درود خدا بر او، فرمود: آبروى تو چون يخى جامد است كه درخواست آن را قطره قطره آب 😓 مى‌كند، پس بنگر كه آن را نزد چه كسى فرو مى‌ريزى. ─┅•═༅𖣔✾✾𖣔༅═•┅─ ♻️ ترجمه فیض‌الاسلام: امام عليه السّلام (دربارۀ آبرو) فرموده است: آبروى تو بسته است (محفوظ‍‌ مى‌باشد) سؤال و درخواست آنرا مى‌چكاند 😥 (مى‌ريزد) بنگر آنرا پيش كى مى‌ريزى (از مردم پست چيزى نخواه كه اگر خواسته‌ات را انجام ندهد شرمنده مى‌گردى و اگر روا سازد هميشه تُرا فروتن مى‌خواهد). 🇯‌ 🇴‌ 🇮‌ 🇳

📖 امام عليه السلام دربارۀ تقاضا نزد اشخاص مختلف نكتۀ جالبى را بيان مى‌كند و مى‌فرمايد: «آبرويت جامد است و تقاضا آن را آب كرده و فرو مى‌ريزد. ببين آن را نزد كه فرو مى‌ريزى»؛ (مَاءُ‌ وَجْهِكَ‌ جَامِدٌ يُقْطِرُهُ‌ السُّؤَالُ‌، فَانْظُرْ عِنْدَ مَنْ‌ تُقْطِرُهُ‌) 😓 «ماءُ‌ وَجْه» كه ترجمۀ تحت اللفظى آن «آبرو» است دقيقاً در فارسى و عربى معناى يكسان دارد. آبرو عبارت از احترام و شخصيت انسان است؛ شخص آبرومند كسى است كه در جامعه محترم باشد و به ديدۀ احترام به او بنگرند، براى سخنش اهميت قائل باشند و در مشكلات به سراغ او بروند. چرا اين ويژگى نامش آبرو است‌؟ شايد - همان‌گونه كه بعضى از شارحان نهج البلاغه اشاره كرده‌اند - دليلش اين باشد كه انسان هنگامى كه از كسى تقاضايى مى‌كند، يا حادثۀ نامطلوبى اتفاق مى‌افتد از شرم و حيا چهرۀ او برافروخته شده و عرق بر صورتش جارى مى‌شود، به اندازه‌اى كه گاه از صورت مى‌چكد. اين در واقع آب صورت است كه به تناسب، واژۀ «آبرو» يا «ماء الوجه» بر آن اطلاق شده است. به هر روى، امام عليه السلام مى‌فرمايد: آب صورت تو در حال عادى جامد است. هنگامى كه از ديگرى تقاضا مى‌كنى مايع شده و فرو مى‌ريزد؛ بنگر نزد چه كسى آن را فرو مى‌ريزى. اشاره به اين‌كه انسان تا مى‌تواند نبايد از كسى تقاضايى كند و آبروى خود را در آن راه بريزد؛ اما اگر روزى ناچار شد، بايد كسى را براى تقاضا كردن برگزيند كه شايستۀ آن باشد و لااقل آبروى خود را نزد انسان با شخصيتى فرو ريخته باشد. در حديثى مى‌خوانيم كه «حارث همدانى» (از ياران خاص اميرمؤمنان على عليه السلام) مى‌گويد: شبى نزد آن حضرت به گفت‌وگو نشسته بودم. عرض كردم: حاجتى دارم. امام عليه السلام فرمود: مرا شايسته دانستى كه حاجت خود را از من بخواهى‌؟ عرض كردم: آرى. فرمود: خدا تو را جزاى خير دهد... #نهج‌_البلاغه_بخوانیم ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────